|
Кроме грамоты св.Варваре, о которой речь пойдет чуть позже, представляет интерес церковная грамота N913. На ней перечисляются христианские праздники с поздней осени до января. Важно, что перечислен праздник ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЕГО, см. рис.1.
рис.1 Новгородская береста N913
По сути, этот праздник является чужеродным для Православия. Сам Христос, со слов Павла, говорил: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа». (Библия. К Галатам, 5, 1-2).
Очевидно, что праздник был введен после реформы Никона 1660-1670 годов, когда были заменены все старые церковные книги. Значит, эта береста прямо свидетельствует о более позднем времени написания, после 1670 года.
Если внимательно посмотреть на число (дату), записанную на бересте св. Варвары, о которой уже писали, то станет очевидным, что никакого другого написания, как 5 (ПЯТЬ) цифр быть не может. Во-первых, это было бы возмутительно, что на иконе одна из цифр пишется латынью (тот кто писал, что, малограмотный, - по официальной версии да, это так). Во-вторых, это не похоже на единую букву, полукруг, если это полукруг НИКАК не вписывается в черту. Самое главное, это то, что расстояние между центрами цифр именно такие, как соответствующие записи в 5 цифр(см.рис.2)!
рис.2. Дата на бересте св.Варвары.
Интересно, что хулители этой новой датировки (1774 год) приписывали именно это как недостаток, а именно, что между второй и третьей цифрой малый промежуток. Как видим, все наоборот.
Да и не могут они датироваться 11 веком, поскольку Христос родился в 12 веке  .
Таким образом, можно считать доказанным, что как минимум ДВЕ бересты датируются 18 веком.
Подробнее все изложено по нижеуказанным ссылкам:
НОВГОРОДСКАЯ БЕРЕСТА СО СВ.ВАРВАРОЙ - XI ИЛИ XVIII ВЕКЪ?
http://yarvelesov.livejournal.com/19687.html
Какъ надпись на берестѣ позволяетъ опредѣлить дату
http://yarvelesov.livejournal.com/19297.html
 Вложение
#1, (jpg file)
Вложение
#2, (jpg file)
|
