>Одни и те же события описывались в разых городах и странах.
>Иногда эти описания дополняют друг друга, иногда выясняются
>неточности, искажения.
>Не бывает, так, чтобы накосячили сразу в нескольких местах.

Полагаю, что это слишком общее соображение.

В каждом конкретном случае надо смотреть индивидуально.

Например, Иван Фрязин, он засветился не только в русских хрониках, но и в Венецианских. Причем, заподозрить венецианцев в тенденциозном редактировании своих хроник в угоду нам, вряд ли возможно. Поэтому, можно с достаточной степенью уверенности предполагать, что основная канва событий по нему более-менее верна. Если кто-то и вносил в его житие коррекции, то лишь в смысле интерпретации происходивших событий. Соответственно, разобравшись с ляпами и нестыковками подобного жития в действующей версии истории, можно попытаться понять как оно было на самом деле, что я и сделал, идентифицировав его как того самого варяга и руса, которого пригласили с братьями навести порядок и который основал Новгород и собрал русские земли.

А вот, например, встречные хроники польские и русские - тут надо смотреть еще внимательнее. Потому что Польша была долгое время частью России и, соответственно, их хроники, где описываются параллельные события могут быть подкорректированы. Например, нашествие Стефана Батория на Псков в конце 16 века. И в российских хрониках и в польских есть упоминание об этом событии и об этой личности. Но, уж очень необычная фамилия у Стефана... Баторий. Так и хочется провести параллели с Батыем, тем более, что у меня получается, что нашествие турок-татар на Русь началось именно в середине 16 века, а именно Батый, монгольский полководец, в 13 веке "отличился" захватами территории. Тем более, что в истории говорится, что Стефан Баторий был вассалом Османской империи и именно стараниями султана Селима II, Баторий из Трансильвании перебрался в Польшу... И именно где-то в середине 16 века Трансильвания впала в вассальную зависимость от Османской империи. Так и хочется назвать это "нашествием турок", игом... Но, здесь надо еще разбираться и очень внимательно.

А есть хроники, где описываются внутренние события, и параллельных мест во внешних хрониках нет. К ним следует относиться с особенной осторожностью и, соответственно, многие события могут быть вымышленными.