ПОВЕСТЬ О ВЗЯТИИ ЦАРЬГРАДА ТУРКАМИ В 1453 году

"Повесть известна в двух редакциях, текстуально весьма близких и восходящих, как полагают, к общему оригиналу: «искандеровской», известной лишь в Троицком списке XVI в. (РГБ, собр. Троице-Сергиевой лавры, № 773), сохранившем приписку об авторе, и «хронографической», названной так потому, что Повесть в этой редакции чаще всего является заключительной главой Русского хронографа редакции 1512 г.

Β настоящем издании публикуется Троицкий список. Β издании его архимандритом Леонидом (в 1886 г.) было допущено много отклонений от оригинала, так как публикатор, не оговаривая, исправлял и унифицировал весьма своеобразную и нетрадиционную орфографию списка..."

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5059

Но это, так сказать, официальный список официальной версии взятия Константинополя, а г-н Сперанский изучал многочисленные русские первоисточники, в которых..

Софийский временник:

"Того же лета прийде царь турской ко Царюграду и положе Мустофа Амуратович и взя Царьград прелестью"

Как Мустафа???!!!

Какая-такая "прелесть" (измена)?

Где осада Константинополя?

Коротенькая заметка о взятии Царьграда читалась в Ростовской летописи, но и она выдает свое устное происхождение, приписывая взятие Константинополя тому же Мустафе Амуратовичу: «Того же лета маиа в 29 день взят бысть Царьград от безбожных турок от Мустофы Муратовича». (см.с 191-192 по ссылке)

Опять Мустофа!!!

И вообще..такое выдающееся событие, а на Руси об этом почему-то тишина:

"..Как можно заключить из нашего обзора, отзвуков устных сообщений о взятии Царьграда в письменности сохранилось очень немного,
особенно если принимать во внимание важность для русских людей самого события, а также и то, что первое время после взятия Константинополя эти устные рассказы были единственным источником сведений
об этом событии, а приток беглецов из греческих земель в это время
был особенно обилен в России. Таких устных рассказов, надо полагать,
особенно было много преимущественно в правящих кругах, для которых
эти рассказы имели и некоторый практический интерес, главным обра-
зом в политическом отношении. Московское правительство XV-
XVI веков, как известно, даже прямо для этих политических целей собирало сведения о соседях, близких и дальних записало показания
пришельцев («сказки», «опросные речи»), поручало собрать своим агентам («статейные списки»); часть этих сведений и сохранилась в столб-
цах московских приказов. Рассказы, занимательные в бытовом смысле
(например о чудесах явлениях природы обычаях и т п ) изредка записывались и еще реже сохранялись особенно для старшего времени
(XV-XVI века) 2 Некоторая часть сохранившихся записей правда
касается Царьграда но к занятию его относится лишь одна (бывш Рум'
муз № 63 XVI в') да и та говорит (притом ошибочно)о годе взятия
Царьграда и называет Мустафу как завоевателя.."

Одна русская летопись, другая, третья и все указывают, что Царьград взял султан Мустафа, но традисторикам этот рассказ как нож острый к горлу..они этого стараются не замечать.."летописец использовал черты фольклорного повествования"...