В санскрите /vātāśa/ (/vāta + āśa/) m. змей (букв. пожиратель ветра).
Возможно, āśa - пожиратель и есть змей Яша. Змей в мифологических сюжетах является также пожирателем солнца.

/aś/ (P. pr. /aśnāti/—IX; pf. /āśa/; aor. /āśīt/)
1) есть, питаться
2) наслаждаться

/aś/ - овладевать

/as/ (P. pr. /asti/—II; pf. /āsa/; ppr. /sant/) - быть, иметь место

Таким образом «īś» - властвовать над кем-л., владеть чем-л., вполне, соответствует /aś/ - овладевать,- а значит, в слове "иса" и в слове "яша" есть нечто общее. Нет никакого сомнения, что это эпитеты - как является эпитетом слово "царь" в выражении "лев - царь всех зверей". Из этого следует одно: настоящее имя Исы - человека (если он существовал) мы не знаем и никогда не узнаем.

Любопытно, что «īś» - властитель, владыка, āśa - пожиратель,- но /āśa/ m. пища. Получается, что любой правитель и любой "пожиратель", в свою очередь, может стать для кого-то "пищей", то есть, жертвой, что и случилось с Христом, а также со Змеем, убитым Георгием Победоносцем.

Смотрите также:
/iṣṭa/ (pp. от यज् )
1. принесённый в жертву
2. m., n. жертва

/iṣṭi/ f. жертва; пожертвование пищей

Эти слова соответствуют нашим словам "есть" и "яства".

Удивительно, что слову "хавать" (есть), возможно, соответствует санскритское /havis/ n.
1) жертва
2) обряд жертвоприношения,

а слову "хамать" (есть) - санскритское /homa/ m.
1) пожертвование, жертва
2) жертвенное возлияние

"Жрать" (есть), опять же, связано со словами "жертва" и "жрец".