Дунай, Днестр, Днепр, Дон, Дания

В санскрите есть слова "dāna" (дар, дарение; оплата, разрешение) и "dhana" (добыча, прибыль, состояние, богатство, дар, подарок), которые, возможно, и входят в эти гидронимы, а также, например, в название страны "Дания".
При этом, они соответствуют и словам "дань" и "данник".

Объясняется этот факт тем, что реки всегда считались дарением природы человеку, - особенно, если они были крупными и богатыми, например, рыбой.
Заболоченные участки этих рек также способствовали богатству племен, добывающих на этих участках болотную руду. На берегах таких рек вырастали и крупные торговые города. А еще за пересечение или сплав по таким рекам мог взиматься налог,- особенно, это касалось южных рек.Налог, или таможенный сбор, мог взиматься и с судов, проходящих мимо современной Дании, которая, как бы, запирает выход из Балтийского моря. Название реки Волги может быть связано как с ее величиной, так и с тем, что она была "вольной, вольготной" рекой, свободной от поборов. Хотя, конечно, только этим не объясняется название реки Волги.

В качестве подтверждения широкой распространенности слов "dāna" и "dhana" в русском языке приведем следующие санскритские аналоги этого слова:

"datta" (дар, пожертвование), "datti" (дар, подарок),- сравните: дать;
"dadāti" (дар; подарок), - сравните: додать;
"dāda" (дар, подарок),- сравните: даден;
"dāman" (дар, пожертвование),- сравните: дам;
"dāya" (дающий, дарующий; дар, подарок),- сравните: воздаяние, даю;
"deya" (дар, подарок; награда),- сравните: деять, деяние.

Десна

И, наконец, "deṣṇa" - дар, подарок. Вот с чем связано и название реки Десны и название правой руки "десницы" - "дарующая"! И, впрямь, правой рукой дают, левой - принимают дары.

Слово "дашь"

Чем отличается слово "дашь" от вышеприведенных слов? А тем, что его произносят, когда хотят о чем-то попросить. Так вот, в санскрите "dāsa" - раб; "das" - погибать, кончаться, слабеть; "dās" - давать и, опять же,
"dāsa" - враждебный. Из этого можно сделать вывод о том, что попросить о чем-то может или раб (слуга), или ослабевший человек, а сказать: "Дашь!" может только человек недоброжелательный, враждебный. А вот слово "давать" может быть связано с "deva" - бог, жрец, владыка, которые давали (девали) дары или совершали жертвоприношения.

Дань и данник

Вот полное значение возможных аналогов слова "дань": "dāna" - дар, дарение; пожертвование; оплата, уплата; подкуп, взятка; удовлетворение; разрешение; сообщение; выдавание замуж (дочери);
"dhana" - выигрыш; добыча; прибыль; деньги; состояние, богатство; награда;
дар, подарок.

Как видите, здесь нет прямого намека на поборы с побежденного народа. В основном, речь идет о даре (пожертвовании), о богатстве (прибыли, добыче) и о разрешении на какой-то род деятельности. Гипотетический намек на добычу как на незаконные поборы с данников легко опровергается санскритским "dhanika" - богатый, кредитор. Получается, что в древности так могли называть того, кто давал "копеечку на бедность" или же оплачивал услуги тех, кого нанимал на работу. А значит, и слово "дань" могло иметь другое смысловое значение.

Переход смысла, вполне, понятен: дань - пожертвование, дань - государственный налог в образовавшемся прообразе государства и, наконец, извращение смысла слова в политических целях: "нападали враги и брали дань (грабили) с побежденных славян". И, при этом, даже в официальной истории, славяне ставили "на уши" всю Европу и Византию. А может, все-таки, данник - это не ограбленный и бессильный, а данник - это богатый и, значит, обладающий силой. Не потому ли так возмутились древляне, когда князь Игорь, взяв государственный налог, пришел их уже грабить? Дотоле неслыханное дело на Руси!


Объясняя названия вышеперечисленных рек, обычно, пишут: "В названиях данных рек присутствует основа дон (дн, дун), которая имеет скифо-сарматское происхождение (dānu) и обозначает вода либо река".
Это стандартное объяснение названий многих рек, а не только этих.
Даже в гидрониме "Москва-река" углядели в окончании "ва" финно-угорское "река, вода". Как будто, древние наши предки не имели никакой фантазии и давали всем рекам одно и то же название - "река". А фантазии у них было побольше, чем у нас.
Что касается скифо-сарматского dānu - вода, река, то для степняков-кочевников, которые входили в состав скифского союза, река (вода) была
главнейшим даром,- ведь, там они могли напоить свои собственные стада и отары. Поэтому, они связали именно с рекой или водой смысл слова "dana" (дар). В санскрите есть слово "dina" - день, но, при этом, "динамо" - сила. Древнейшая смысловая связь этих слов очевидна: только днем древний человек мог ведать и видеть окружающий его мир,- а значит, обладал силой.
Ночью же, не имея крепко запертых дверей, он был беззащитен.