Зеркала Индии.
Начиналась данная книга с выпуклых (конвексных) зеркал и заканчивать ее приходится теми же зеркалами.
Пути Господни неисповедимы. Вроде уже закончил Зеркала России, и чистая техника довести книгу до конца, и здесь неожиданно всплывает Индия с ее сюрпризами!

Самым старым Зеркальным залом считают постройку шаха Джахана в 1631-1632 годах в Лахоре. Для нас принципиально важно наличие выпуклых стеклянных зеркал в интерьере данного зала. Вот фрагмент с изображения приведенного вот здесь:





Рис. 1. Фрагмент. Зеркальный зал в Лахоре.

И видим мы здесь, множество выпуклых стеклянных зеркал. В Индии имеется еще порядка десяти Зеркальных залов в разных дворцах. И хотя сегодня все такие залы отреставрированы и имеют совершенно фантастический вид, но традиция использования выпуклых зеркал осталась в них.
Есть еще одно чудо в Индии – это зеркальная вышивка (шиша). Согласно легенде ее изобрела жена шаха Джахана прекрасная Мумтаз Махал. В этой вышивке также используются выпуклые зеркала.

Очень наглядный пример!




Рис. 2. Из частной коллекции Penny Nickels.

А вот что пишет Маринда Стюарт в книге «Вышивка в технике продергивания. Полное руководство» об этой вышивке:

«Зеркальная вышивка (шиша).
Традиционная зеркальная вышивка имеет дело с маленькими круговыми зеркалами. Производство таких зеркал в Индии было ручным, но сейчас массовое производство. Старые зеркала для шиша всегда серебристые, нерегулярные по форме и часто заполнены пузырьками воздуха и другими структурами. Новые зеркала для шиша совершенно круглые и гладкие, без пятен». <1>

Вот так автор представила зеркала шиша в своей книге, четыре верхних зеркала, по мнению автора ручной работы.



Рис. 3. Из книги Маринды Стюарт <1>
Единственно о чем не упоминает Маринда Стюарт то, что старые зеркала для шиша - это выпуклые зеркала со свинцовой подложкой.
Не вдаваясь в подробности о прекрасных вещах созданных в Индии с использованием выпуклых зеркал со свинцовой подложкой, остановимся на принципиальном вопросе. Оказывается, и в настоящее время производство стеклянных зеркал со свинцовой подложкой существует в Индии.

Приведу полностью переведенную статью, в которой описано производство выпуклых стеклянных зеркал со свинцовой подложкой. Вот такая статья, датских специалистов Яна Кокка и Торбена Соде (Jan Kock and Torben Sode), в журнале Journal of Glass Studies, vol. 44 (2002), pp. 79-94. <2> В статье анализируются находки стеклянных зеркал времен викингов и производство подобных зеркал в Индии в наше время. Мне остались не доступны большинство рисунков из данной статьи, а жаль!

«Время викингов.
Самые ранние стеклянные зеркала в Скандинавии можно отнести к эпохе викингов. В богатой Могиле 4 кладбища возле крепости викингов Фиркат в Химмерланд, Дания, небольшой кусочек битого стекла (максимальная ширина около 5,0 см) был найден. Несмотря на то, что не было никаких доказательств того, что он имел прикрепленный слой металла, есть основания полагать, что стекло пришло от зеркала, потому что подобные стекла были найдены в нескольких других захоронениях викингов в Скандинавии.
Двенадцать маленьких зеркал (максимальная ширина от 2.5 до 4.1 см), фрагментарно или неповрежденными, пришли из большого захоронения в Бирке, Меларен, в центральной части Швеции. Одно из них, обмотанное серебряной нитью, использовалось в качестве кулона.

Подобные стеклянные зеркала были найдены в Старой Упсале, Швеции и Северном Транделаге Норвегия. Среди многочисленных археологических раскопок в Хедебю, самый важный торговый центр времен викингов, только два небольших зеркала были доведены до света. Одно из них (максимальная ширина чуть более 2,0 см, толщина 0,5 мм) семиугольное и неповрежденное (рис. 1). Другое зеркало, всего лишь фрагмент. Оба зеркала имеют свинцовую подложку. Хотя все зеркала, найденные в контексте времен викингов очень малы, их выпуклая форма ясно указывает на то, что они были вырезаны из больших шаров выдувного стекла.

Позднее Средневековье.

Обширные недавние раскопки в Дании принесли стеклянные зеркала, датируемые поздним средневековьем. Только их обточенные деревянные рамки и коробки выжили. В Моллергаде, Свендборг, на Фюн, две зеркальные коробки из обычной кленовой древесины были найдены в слоях мусора, датируются между 1320 и 1350 годом (рис. 2). Зеркала должны были закрепляться замазкой в пределах поднятого бордюра, но ни на одном зеркале материала замазки не сохранилось.
При раскопках в Сторегаде, Рибе, на западном побережье Ютландии, маленький зеркальный ящик, изготовленный из бука, был обнаружен в слоях, которые датируются примерно 1250-1350 годами. Зеркало хорошо защищено в пределах поднятого бордюра. Эти маленькие зеркальные ящики были разработаны, чтобы закрываться крышкой. Таким образом, зеркало было хорошо защищено.

Две зеркальные коробки одного и того же типа были также найдены в Рибе: вблизи Мункеторвет/ Дагмарсгаде и Бадстуегаде. Они почти одинакового размера, и оказалось, что сделаны из ольхи. Их датировка не определена. Подобные зеркала со съемными крышками, были найдены в местах, к югу от современной Дании. В городе Шлезвиг, несколько вариантов было обнаружено в слоях 13 и 14 столетия. Некоторые экземпляры имеют зеркала все еще зафиксированные на месте с помощью замазки. Зеркало с сохранившейся крышкой было найдено в Ростоке.
Рис. 2. Две зеркальные коробки, сделанные из клена Молелергаде, Свендборг. Диаметр (большой) 5,2 см. Свендборг областной краеведческий музей». <2>

Возможно вот эти.




«Несколько больших разновидностей зеркальных оправ было обнаружено в двух местах в Дании. Одна из них была найдена в замке Борингхолм, недалеко от Хорсенса, Ютландии. Она датируется четырнадцатым столетием. Другая оправа из 15-го века, она из колодца в Стаендертормет, Роскилле, на Силенде (рис. 3) . Трудно определить, были ли эти ручные или настенные зеркала.


Круговые зеркала.

Средневековые зеркала, найденные в южной части Скандинавии круглые и маленькие. Многие картины из Дании и других стран Северной Европы свидетельствуют о том, что это было преобладающей формой зеркал в средневековой Дании. На основе найденных зеркальных частей, оказалось возможным определить, что стеклянные зеркала были выпуклыми и, таким образом, уменьшали отраженное изображение, которое должно быть несколько искаженным.
Рис. 3. Зеркальная оправа из точеной древесины с вписанным ободом из жести, из Стёндертормет, Роскилде. Диаметр около 15,0 см. Роскилде музей.

Круговое Зеркало почти единственный тип зеркала, известного в средние века. Практически осуществимого способа изготовления плоского стекла с подложкой для зеркала еще не было введено. Зеркальное стекло, вероятно, пришло на юг Скандинавии либо в качестве полуфабрикатов из других частей Европы или в виде готовых зеркал. Зеркальные оправы и коробки, раскопанные в Дании, изготовлены из точеной древесины, и они соответствуют тем, что найдены в странах к югу от Дании, где имеются также оправы и коробки из кости, слоновой кости и металла. Некоторые из них красиво вырезаны или украшены.
Магия зеркала.
Хотя лишь немногие из раннесредневековых зеркала сохранились в южной части Скандинавии, термин спекулум, что означает «зеркало» использовался там, в учебниках морали, в которых упоминаются достоинства и пороки жизни. Наиболее известным примером является Speculum Regale (королевское зеркало), которое предлагает важные советы и предупреждает о скрытой опасности. Оно указывает на то, что самая большая правда связана с Богом, и ссылается на широко распространенное мнение о том, что свет Божий отражается снова и снова, через ангельскую иерархию для человечества. Тем не менее, там также отмечается, что каждый раз, когда свет отражается, он ослабевает, и к тому времени, когда он, наконец, достигает человечества, он существенно ослабляется.

Подобная вера отмечается в средневековых паломничествах в Аахен в Германии. В Аахене, паломники получали символические памятные подарки, которые часто были отлиты в свинце. Маленькое стеклянное зеркало прикреплялось к каждой эмблеме. При повороте зеркала к чудотворной картине или реликварию в доме Божьем, паломник мог захватить часть этого силы. Один такой памятный знак с зеркалом был доставлен в Скандинавию паломником, который, должно быть, потерял его в монастыре Алвастра в Эстергетланде, где он был найден несколько лет назад.

Зеркало, как полагают, обладает магической силой и скрывает другой мир позади себя. Люди также полагают, что зеркало было связано с тщеславием, которое считалось грехом. Семь смертных грехов изображались не раз в позднесредневековой настенной живописи. Они рассматриваются в различных комбинациях, но часто в связи с Superbia (гордыня), Luxuria (любострастье) или Ванитас (тщеславие). Часто рисовали в виде соблазнительной женщины, либо в виде русалки, расчесывающей волосы или смотрящей на себя в зеркало. В росписи в церкви Вигерстед в Зеландия, Дания, молодой франт показан, любуется собой в зеркале, не думая о смерти, которая стоит прямо перед ним в форме скелета (рис. 4).




Рис. 4. Фреска в церкви Вигерстед , показывает щеголя, смотрящего на себя в зеркало и пренебрегающего скелетом, несущим ленту с надписью «Посмотри на меня», около 1450 года». <2>

Датировка данной фрески, практически отражает реальность, возможно, фреска лет на 20 постарше.

«Зеркало также используется в качестве символа в гербах некоторых вельмож. Даже сегодня, сохраняется вера, что после разбития стеклянного зеркала следуют семь лет неудач.
Изготовление и торговли зеркалами.
Исследование сохранившихся образцов средневековых зеркал показывает, что большинство из них были сделаны из маленьких, выпуклых кусочков стекла, которые были вырезаны из больших выдутых стеклянных шаров с покрытием свинцом на внутренней стороне. Стеклянные пузыри размером от 50 до 60 сантиметров в диаметре, наиболее часто использовались для этой цели, а выдувное стекло было очень тонким (толщиной 0,5 мм). Очевидно также, что свинцовая подложка создавалась раньше, чем создавались отдельные зеркала. Краснодеревщик, который делал рамы зеркал, четко знал, что зеркало, которое он обрамляет, является выпуклым, так как центральная часть деревянного каркаса часто также была выпуклой.

Это обследование также показывает части производственного процесса. Стекольщик, который производил зеркала, должен был начинать с выдувания большого шар, подобного тому, что используется при изготовлении традиционных оконных стекол. Затем пузырь покрывался свинцом на внутренней стороне. Позже, зеркальное стекло разрезали на желаемые размеры. В то время как эти основные черты производства можно различить, остается еще много нерешенных вопросов о том, как средневековое стеклянное зеркало делалось.
Изготовление зеркал и выдувание оконных стекол были родственной деятельностью. Это было естественно, потому, что выдувание стекла и изготовление свинцовой подложки должно было иметь место в тех местах, где имелось укоренившееся стеклоделие и производство оконных стекол. Мы знаем о нескольких средневековых европейских стекловаренных центров. В Эльзас-Лотарингии, на границе между современной Франции и Германии, к примеру, было когда-то значительное производство стекла и зеркал. В некоторых случаях, зеркала продавались в качестве полуфабрикатов, а объекты окончательно обрабатывались в районах, где они продавались. На протяжении всего средневекового периода, свинцовый сплав использовался для покрытия зеркального стекла. Свинец очень подходил для этой цели, и его было легко получить в большинстве мест. Свинцовая подложка для стекла получалась только тогда, когда стекло было горячим.

В начале 16-го века, или, возможно, немного раньше, этот метод был заменен новой техникой, называемой амальгамированием, на Мурано, недалеко от Венеции. В то время, Мурано был лидером в производстве стекла и зеркал. Амальгамирование, в котором участвовали ртуть и олово, был холодным методом, применявшемся на плоском стекле. Оба метода использовались одновременно в течение значительного времени, но техника со свинцом была в конечном итоге заброшена и забыта». <2>

Как было показано, во второй главе, амальгамированные, плоские, стеклянные зеркала появились в Венеции в середине 16-го века, а не в начале.

«Зеркало, производимое в Кападванджи (Kapadvanj), Гуджарат, Индия.
Пытаясь лучше понять изготовление средневековых зеркал, мы можем исследовать сохранившиеся зеркала, которые говорят нам о производственном процессе. Кроме того, анализы показывают материалы, которые были использованы, а средневековые и ренессансные справочники и учебники обеспечивают полезную информацию. Но это производство существовало несколько сотен лет назад, когда метод со свинцовой подложкой практиковалось в Европе в сколько-нибудь значительной степени. Конечно, можно было бы провести серию экспериментов, относящихся к этой технике, но этот подход ограничивается отсутствием авторов знаний и умений ремесленников.

Поэтому мы выбрали этно-археологическим подход к проблеме. Вероятно, имеется только одно место в мире, где технология нанесения покрытия стеклянного зеркала свинцом аналогична тому, что, по-видимому, практически использовалось при изготовлении средневековых зеркал. Таким местом является город Кападванджи в Гуджарате, западная Индия. Во время визитов в Кападванджи, мы смогли изучить и документировать процесс производства. Это было частью обширного проекта документирования традиционных методов стеклоделия, где они до сих пор используются. Важно продолжить эту работу быстро, так как методы производства в Индии стремительно становятся модернизированными.
Производство зеркал со свинцовой подложкой в западной Индии предопределено в прошлое примерно 1500 годом, ранним периодом Моголов (Mugahl). В Кападванджи, зеркала делались в течение более двух столетий, но они также производились в мастерских на севере Индии. Около 1900 года Киплинг писал, что одно такое производство располагалось в Карнале, к северу от Дели: "Сделанные стеклянные глобусы, которые, когда посеребрены внутри, разбиваются на маленькие зеркала, которые используются в декоративной штукатурной работе для стен, так и для стены, и вшиваются в вышивках"».

Подобная, но более понятная цитата Киплинга, приведена в книги «Арт-производители Индии», изданной в 1888 году в Калькутте:

«В Карнале делаются стеклянные глобусы, которые, после того, как посеребрены внутри, разбиваются на маленькие зеркала, которые используют в зеркальных (Shishadar) декоративно - штукатурных работах для стен, и вшивают в вышивках известных как Шишадар Пулкдрис (Shishdddr Phulkdris)». <3>

Хотя и здесь нет прямого упоминания о свинцовой подложке.