6. Назад в будущее и манёвр плюс-минус 12. Изгнание торговцев из Храма - Москвы

Сравнение массивов мета-событие никак не назовёшь лёгкой прогулкой. Вроде бы всё просто: раз в Античности были мета-эпохи длиной 26 и 33 тайм-шага, то точно так же должно быть и в году 1915. Должно, да не обязано. К дате Обострения 1-ой мировой войны (14.04.1915) прибавляем сначала 26 суток. Находим не Рождество или рождение Иисуса Христа, а лишь первое приближение (10.05.1915) к дате начала мета-эпохи Христа. Как проверить? По аналогии с тем, что мы делали недавно в связи с мета-эпохами в Античности. А что и как мы делали? Во-первых, в мета-эпохе Христа мы нашли промежуточную отрез-точку Крещения-30, а затем (во-вторых) отступили на 30 тайм-шагов в прошлое. Ничто не мешает нам найти отрез-точку Крещения-30 в мае-июне года 1915. У меня лично нет и тени сомнений в том, что абсолютно подходит только дата дореволюционных «пограничников»: 28.05.1915 (дата грандиозных беспорядков в Москве). Не конфуз, что она отстоит от даты Обострения лишь на 44 дня, а не 56 суток (26 + 30). Пусть начало мета-эпохи Христа будет 28.04.1915. За 2 дня до этого Италия и страны Антанты пописали Лондонский пакт (соглашение). С одной стороны, в Италии (и не только) у экстремистов появилась возможность чуть ли не открыто бороться с младотурками. С другой стороны, сами младотурки, правившие тогда в Османской империи, именно в апреле года 1915 начали самый настоящий геноцид армянского народа. Вот нам и библейское избиение «младенцев», верней, всех от мала до велика, коль неугодны младотуркам и прочим масонам-нацистам.
В России же, хоть ЕЦ-историки норовят об этом больше помалкивать, в апреле-мае года 1915 сложилось самое настоящее двоевластие. Изначально почти ничто не предвещало, что традиционная монархическая власть быстро начнет уступать одну позицию за другой в пользу новоявленной военно-революционной власти. Однако, были спланированы грандиозные беспорядки в Москве, чего затем и хватило для серьезного правительственного переворота. Эти беспорядки и отражаются у автора РЛ в форме косвенного рассказа (о перевороте), где напрямую речь лишь о Крещении-30 Иисуса Христа. ЕЦ-историки дружно вторят друг другу, будто самой заметной фигурой во время тех беспорядков был граф Ф.Ф. Сумароков-Эльстон. Якобы, ему удалось успешно наладить связь с общественностью, но некоторые действия «миротворца» потом назывались преступными. До настоящего суда же дело, мол, не дошло. Мог ли сей граф (кстати, один из будущих убийц Распутина) налаживать там связи с общественностью (включая маргинальных погромщиков)? Вероятно, мог. А налаживать успешно мог? Тоже мог, но верится с трудом. Если б ЕЦ-историки, пошарив в тайных первоисточниках, начали бы утверждать, что связь с общественностью тогда налаживал Григорий Распутин, а не граф-убийца в белых перчатках, то почти никто не стал бы сомневаться в основательности новых фактов. Кстати, в свете таких новых фактов стало бы ясно, откуда у Распутина появилось огромное влияние в среде высшей элиты (авторитет зарабатывают, решая сложные задачи, а не получают неведомо откуда). Стало бы ясно также, почему Иисус Христос и Распутин как бы одинаково до сих пор слывут чудотворцами. А почему же? Потому что тут два разных имени, но один человек-символ в контексте одного целостного набора мета-событий. В плане чудес и вроде того всё только так, а не иначе. Зато в аспекте внешности в образ Иисуса Христа граф Юсупов (он же Сумароков-Эльстон) мог быть вписан гораздо больше, нежели мрачноватый Распутин. Граф-то с ним дружил, долго-долго дружил. Убивать бывшие друзья собрались (или «собрались», прикрывая добровольный уход лидера в подполье) много позже, чем в те дни, когда познакомились; и можно ли считать убитым человека, который воскрес через три дня? Сомнительно.
Если брать Античность, где всё по годам, то мета-эпохи имеют следующую длину: 290, 26, 33 и 272. Если же смотреть с начала 1-ой мировой войны, где всё по суткам, то ряд чисел чуть иной: 290, 14, 33 и 284. Есть тут манёвр плюс-минус 12. Сумма же чисел в обоих случаях одинакова. Поэтому сложности есть, но они не слишком существенны. Можно и нужно сравнивать мета-эпохи, верней, последовательности мета-эпох. Иначе и не понять, что имели в виду ЕЦ-историки на самом деле. Сравнение двух последовательностей мета-эпох является и сравнением двух массивов мета-событий. Общее расстояние между началом и концом фрагмента (здесь у нас во фрагменте мета-эпохи от 8 до 11 включительно) должно быть одинаковым (здесь – 621 тайм-шаг в общем счёте, несмотря на манёвр плюс-минус 12). Ключевым мета-событием внутри мета-эпохи 10 является Крещение-30.
Суть Крещения-30 вовсе не в абсолютно хаотичных беспорядках в Москве. Абсолютного хаоса не было. Устраивали погромы только в среде бизнесменов, особенно торговцев, причём строго избирательно. Плановая цель ясно видна по итогу погромов. Были избиты, изгнаны, напуганы и так далее только немцы, либо те, кто связаны не с Германией, а с другими странами 3-4-Союза. Уже учитывалось, что Италия переметнулась из этого Союза в Антанту. Убеждаясь, что фамилия бизнесмена итальянская, сразу же отпускали с миром торговца: парадоксально, но и погромы, и строгий план одновременно. В Библии данное мета-событие отразилось как изгнание торговцев из Храма. О каком Храме речь? Да, о Москве же. Имя-топоним Москва – это переделанное Мешех (Мечеть). Раньше слово-топоним Мешех отчасти совпадало по смыслу со словом Храм, хотя теперь уж давно христиане не называют мечети храмами, постулируя обязательное отделение слова «храм» от мусульманства (и не только).
Иногда несколько суток представляют собой целую мета-эпоху. От 15 до 28 апреля года 1915 приключилась мета-эпоха 9-ая. По именам-символам, отличающимся друг от друга (но взаимосвязанным хронологически) можно назвать этот период 1-ой мировой войны мета-эпохой Ирода-Августа. Здесь путь от точки Обострения до начала Кризиса-33, то есть до мета-эпохи 10, связанной с именем Иисуса Христа. Началась она 29.04.1915, а закончилась вместе с полным месяцем – маем - года 1915.
Почему Иисус Христос утверждал (так сказано в Библии), что может разрушить Храм, а затем воссоздать его за 3 дня (не в одиночку, конечно)? Потому что такой план по инициации и свёртыванию беспорядков в Храме-Москве (свёртыванию именно за 3 дня: 29-ое, 30-ое и 31-ое мая года 1915) был принят довольно мощной военно-революционной властью, а не скромным одиночкой-псалмопевцем или чудотворным частным практиком уникальных методов альтернативной медицины.