>>это видно в "Любитель лжи, или Невер" - почти евангельские
>>рассказы, хотя и языческие.
>Отлично попробую найти и почитать.
>Т.к. это займет некоторое время, если не возражаете я еще
>немного поспрашиваю?

На здоровье. Даже тут есть люди, способные ответить на нормальные вопросы (это я не о себе).

>>населения) и зачастую готов броситься в лоно ограничительной
>>доктрины, особенно если она ему многое обещает.
>А почему не стоит? И почему “христианство явилось своего
>рода реакцией на свободу”?

Я же не говорю, что ТОЛЬКО реакцией. Любое социальное явление очень сложное и в него входить много составляющих. А становление религии - вообще архисложное.

>Я бы понял если это говорил поклонник НХ. Типа их аргумент
>все сифилисом заболели и поэтому пришлось инквизицию вводить
>

Мне тоже смешно. Но мои слова не такого рода. Если конкретизируете вопрос - расскажу подробнее.

>Но как я понял вы приверженец ТИ. По Завету я, как то не
>заметил во времена Христа в Израиле и окрестностях
>особенной свободы. Наоборот все, как то мрачно и зажато.

Так и распространилось и расцвело христианство далеко не в Палестине. Как раз в Палестине оно встретило прием гораздо худший, чем в Риме.

>Потом, христианство запрещает достаточно много и вполне
>конкретно, а насчет обещаний значительно меньше и как-то
>туманно.

Обещает оно очень много - оно обещает жизнь вечную и прощение всех грехов. А на сколько это соблазнительно - поинтересуйтесь, почему молодые люди идут в секты и в монахи, и это в наше-то время?

>Вот Ленин и товарищи скачало очень много чего пообещали (что
>христианство в первую очередь запрещает или не одобряет) и,
>как раз при этом “преимущественно малообразованная часть
>населения” к ним и кинулась. А обратную картину мне
>представить себе пока тяжело.

Народ как маятник - из ярма на свободу, наглотавшись свободы по самое "не хочу" - обратно в ярмо. Это если говорит только об одном аспекте становления христианства.

Хотя это мы обсуждаем очень примитивно и схематично. Как я уже сказал, все сложнее было. Вы почитайте пока.

>Как и тяжело представить, что в рамках ТИ в мучениях Христа
>так народ возмутило или заставило сочувствовать более
>обычного. Как меня учили в школе обычное по тем временам, я
>бы даже сказал “типовое” распятие. Нет, меня конечно дрожь
>пробивает, как я это представлю. Но я же человек испорченный
>“цивилизацией”. Даже казнь на электрическом стуле смотреть в
>кино не могу

Казнь и мучения христа никого не возмутили. Вовсе даже наоборот. Казнь и мучения христа были примером терпения и смирения - бог терпел и нам велел. Тем, кто терпел всю свою жизнь, рабам, например, мысль о том, что бог терпеливо переносил страдания, а потом воскрес приносила облегчение и надежду. Даже более того, росло стремление к смерти, даже в мучениях - см. "Послание Игнатия к римлянам" (http://christianity.shu.ru/Texts/ignatius/romans.htm) и "Смерть Перегрина" Лукиана (http://skydger.olegern.net/literature/lukian/p_death.html). Думаете зря христианская церковь запрещает самоубийства? Это чтоб паства не перемерла вся, стремясь в рай .

>>Однако вопрос кое-кому задавал насчет примеров
>>неогласованных текстов на (древне)русском языке. Жду вот и
>>поныне.
>Будем ждать вместе

Давайте.