>Любое строительство, с любыми результатами, приводит к
>экономическому расцвету замешанных в нем лиц.

Но только указанные обогатившиеся - обнаруживаются в средневековой Европе. А именно жутко обогатившийся на строительстве мостов и акведуков(акведук в Ниме тоже - "понт")- монахи ордена братьев-мостостроителей.

А кто же оплачивал работы и зачем?

До появления протестантсткой этики экономии и отрицания непроизводительных расходов, существовала этика, которая в качестве одной из важнейших доброделей богатых называла щедрость и великолепие.

***Кто тратит по достоинству на мелкое и заурядное, не называется великолепным, например, "дававший много нищим", а называется так, кто достойно третит в великих делах****
***...а траты великолепного велики и подобающи. Таковы и дела(erga) его, ибо в этом случае трата будет великой и подобающей. Следовательно, дело должно стоить траты, а трата - дела или даже быть чрезмерной. Великолепный пойдет на такие траты во имя прекрасной цели(ибо это общее свойство добродетели), причем с удовольствием и расточительно(ибо точный расчет мелочен).***
***Поэтому признак великолепного человека - делать великолепно, какого бы рода ни было дело(ибо такое не легко превзойти), и тратясь по достоинству.***
(Аристотель "Никомахова этика", кн. четвертая)