Извиняюсь, если подобное уже было. Недавно обратил внимание на удивительную схожесть каббалистического "Древа сифирот"(Древа жизни) и православного креста:





Древо сефирот в каббале является по сути схематическим отображением строения вселенной. Если в Древе центральный круг сдвинуть чуть вверх, получится точно вписанный крест. Видимо, толкования, что верхняя горизонтальная линия это табличка с надписью "царь иудейский" - поздние фантазии традиков.
Есть и более явные изображения Древа Сефирот именно в виде дерева. Кстати у ФиН вроде один из дубликатов Христа был распят(повешен) на дереве, или по крайней мере там были какие-то ассоциации с деревом. Может кто помнит?



Еще в каббале есть понятие Адама Кадмона, по сути Христа:
Образ Адама Кадмона, получивший развитие в каббалистической традиции, выражает представление о человеке как микрокосме: Адам Кадмон — это духовный первочеловек и в то же время первообраз для духовного и материального мира, явленный до начала времен.
В качестве человека-вселенной Адам Кадмон связывается с 10 сефиротами, начальными числами как модусами божественной манифестации (Кэтэр — чело, Хокма и Бина — два глаза, Хэсед и Дин — две руки, Тиферет — грудь, Нэцах и Ход — бедра, Иесод и Малхут — две ноги). Иногда его имя толковалось каббалистами как аббревиатура четырех сторон света: Анатоле — восток, Дюсис — запад, Арктос — север, Месембрия — юг. В целом он предстает в каббалистической традиции как образ совершенного человека, цель творения, точка прорыва божественной воли в мир и высшая ценность. В масонстве образ Адама Кадмона соотносился с шестиконечной звездой (звездой Давида) как символом взаимопроникновения небесного и земного человека.


Здесь он видимо не распят, а просто наложение геометрической схемы на изображение человека.


человек изображен в виде царя


массонская схема 16го века.

Сейчас каббала считается чисто еврейским учением, но, оказывается, в средневековье так не думали. Выписки из википедии(статья "Каббала"):

"В XV в. в Европе появляется движение, утверждающее, что истинный, скрытый смысл каббалы — христианский. Основоположником христианской каббалы стал один из интереснейших представителей эпохи Возрождения Пико делла Мирандола. Христианские каббалисты видели в каббале откровение, с помощью которого можно постигнуть тайны Платона и Пифагора(дубликат Христа). С этой каббалой, просуществовавшей до 18 в., связано также имя христианского мистика Я. Бёме (конец XVI в. — начало XVII в.)."

"Римские Папы эпохи XVI века не усматривали противоречий между Каббалой и Христианством. Так например, первое печатное издание книги Зоар было издано христианами по личному указанию папы Пия IV в 1559 году. В отличии от Зоара, книги Талмуда обвинялись инквизицией в клевете на христиан, ереси и сжигались инквизиторами. Некоторые исторические источники считают, что поддерживая распространение каббалистической литературы папы хотели привлечь евреев к крещению."