История Ипатьевского монастыря неоднократно обсуждалась как на страницах книг Г.В. Носовского - А.Т. Фоменко, так и в публикациях других исследователей истории и хронологии. Данный обзор является дополнением этих работ, содержит много фактического материала и фотоснимков, полученных при посещении Ипатьевского монастыря 2 августа.
Оказывается, что ВСЕ строения внутри монастыря являются Романовскими поздними новоделами. В частности, единственная "уцелевшая" фамильная гробница Годуновых.
Наиболее ценным с научной точки зрения, являются подробные фотографии трех позолоченных ворот с античным Платоном, Аполлоном, сивиллами и пр. в перемешку с христианскими персонажами.
#2. "О дореформенном христианстве" Ответ на сообщение # 1
Да видать раньше христианство было совершенно другим и персонажей в нем было побольше.
Меня в этом убеждает каждая новая поездка.
Ярославль. Преображенский собор Спасского монастыря. Историки утверждают, что точно известен год росписи собора и мастера, которые занимались росписью. Но сколько раз эта роспись обновлялась и какие при этом в нее в носились изменения? Есть фреска на которой изображен св. Христофор. Раскрытие верхних слоев штукатурки реставраторами советского периода выявило, что изначально этот святой был нарисован с песьей мордой вместо головы. Историки тут же говорят, что "это хорошо известный факт" и "перерисовка произошла в 17 веке", когда в православные каноны были внесены изменения. Православный святой с головой собаки - очень примечательный факт, который тут же наводит параллель с некоторыми мифологическими персонажами "древнего Египта".
Но вот что интересно, о чем еще молчат реставраторы?
#3. "RE: О дореформенном христианстве" Ответ на сообщение # 2
Был я два раза в Ипатьевском монастыре (2000 г. и 2002 г.). И в Ярославле был. Специально ездил. Захоронения в Ипатьевском монастыре действительно производят впечатление «зверинца». Все что имели «реставраторы», то и выставили в подвале. И про святого с собачьей головой слышал. Но в реставрации Ипатьевского монастыря участвовало две организации – собственно реставраторы и сами монахи. Последние запросто могли «попросить» реставраторов «подправить» неправильные в их понимании вещи. Так сказать в ходе неформального общения. Я и сам однажды в Самаре «реставрировал» здание духовной семинарии (шабашил). После революции его у попов пионеры отняли, а в начале перестройки попы его назад вытребовали. Попы меня кормили. Это существенно, я в тот период огодавшим был. А спал я у них на огроменной перине. Так вот, попросили бы они меня «мазню» 19 века закрасить, я бы уважил их просьбу без малейшего сомнения. И даже доплаты бы не попросил. Как откажешь хорошим людям?
Весь главные храм Ипатьесвского монастыря внутри текстами расписан. Наверняка в них интересные вещи содержатся.
#4. "о росписи Троицкого собора" Ответ на сообщение # 3
Я и сам однажды в Самаре «реставрировал» здание духовной семинарии (шабашил). А можете(если есть время) рассказать об этом подробнее? Что именно реставрировали, что видели интересного и т.д. Только это в личку.
Весь главные храм Ипатьевского монастыря внутри текстами расписан. Наверняка в них интересные вещи содержатся. Троицкий собор у меня подробно сфотографирован и я собираюсь весь материал выложить во второй части. Правда есть два фактора затягивающих дело: 1) требуется время для упорядочивания снимков и их предварительной обработки(увеличить контраст слегка сжать по размеру), 2) кое-какие фрески вызывают интерес и их следовало бы предварительно обсудить. Вам покажу, что готово на сей день. Посмотрите личную почту.
При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.