Сборник статей по новой хронологии
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
На НАУЧНОМ ФОРУМЕ обсуждаются вопросы, связанные только с хронологией и реконструкцией истории
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Новая Хронология Тема #40963
Показать линейно

Тема: "ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Воля09-11-2014 18:08

  
"ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"


          

Продолжается наша популярная рубрика:

Читаем и удивляемся!

ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА
ИСТОРИЯ

OCR Ю.Н.Ш. yu_shard@newmail.ru. Июль 2001 г.
http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=147954
Феофилакт Симокатта. История: Арктос:ВикаПресс;
Москва; 1996
ISBN 5-85551-141-1

III
1. Приступая теперь к началу моего исторического рассказа и описания войны с варварами, я прежде всего вспомню войну с аварами…. Родом они были гунны, жили по берегу Истра,

- замечательно, авары - тоже гунны Дунайские. Опять у нас появляются традиционные "монголистые тюрки" подунайские!


VI.
5. Каган одобрил это предложение и вместе с Эльпидием отправил к кесарю в качестве посла Таргития, человека видного в племени аваров.

- Снова имеем знакомое скифское имя Таргитий – Таргитай, которое здесь принадлежит знатному авару-гунну.

Таргитай есть имя легендарного скифского царя из первой легенды о появлении скифов!

Её повторяет и Толстой с Кондаковым от Иеродота в 2 томе на стр. 29

http://history-fiction.ru/books/all/book_57/

… имена первых скифских царевичей, спорящих за царское наследство отца своего Таргитая, отец которого в свою очередь звался Папай (стр 30)…

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
Заголовок сообщения Автор Отправлено Номер
Воля
09-11-2014 18:10
1
Воля
09-11-2014 18:11
2
     
Воля
09-11-2014 18:15
3
          
Воля
09-11-2014 18:16
4
          
Markgraf99_
09-11-2014 19:17
7
               
Воля
09-11-2014 19:30
8
           RE: Асоциации..
авчур
09-11-2014 19:02
6
                RE: Асоциации..
Воля
09-11-2014 19:34
9
Markgraf99_
09-11-2014 18:59
5
Воля
09-11-2014 19:40
10
     
Markgraf99_
09-11-2014 20:41
11
Dimm
09-11-2014 21:18
12
Воля
10-11-2014 12:42
13
     
Воля
10-11-2014 18:10
14
          
Воля
10-11-2014 18:11
15
               
Воля
10-11-2014 18:13
16
                    
Воля
10-11-2014 18:14
17
                         
Воля
16-11-2014 12:44
18
                         
Воля
16-11-2014 12:45
19
                              
Воля
16-11-2014 12:46
20
                                    RE: Мидия
Markgraf99_
16-11-2014 13:12
21
                                         RE: Мидия
Воля
17-11-2014 17:32
22

Воля09-11-2014 18:10

  
#1. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 0


          

Теологическое обоснование сжигания еретиков от ап. Павла:

XI.

17. Но патриарх настаивал, стремясь в своих возражениях действовать согласно с апостольским учением, и требовал отпавших от веры отправить на костер. Он приводил цитату из поучений Павла, которая гласила:

18. «Ибо невозможно однажды просвещенных и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками духа святого, и вкусивших благого глагола божия и сил будущего века, и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в
себе сына божьего и ругаются ему. 19. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от бога; а производящая терния и волчцы – негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение»<34>.

Послание к еврееям. VI, 4-8

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Воля09-11-2014 18:11

  
#2. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 1


          

XII 4. Как только забелел день, на самом рассвете персидское войско, выстроив ряды, стало наступать на ромеев<37>; бой начали те, которые соскочили с коней, и, непрерывно пуская стрелы, варвары одолели ромеев.

- как видим, в 6 веке древняя тактика всадников-лучников ничуть не изменилась и не улучшилась: лучник подъезжает к противнику на расстояние полёта стрелы, спешивается и пускает стрелы по противнику. Нет даже кружения всадников вокруг противника и пускания стрел на скаку, нет кавалерийской атаки на пехоту… и такая тактика принесла в этом бою победу! То есть она всё ещё эффективна и конь используется только как транспортное средство, а не боевое! Что и писал Лев Дьякон о тактике русов князя Святослава еще 3 века спустя!

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Воля09-11-2014 18:15

  
#3. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 2


          

12. Шел второй год правления Маврикия<40>, зимою император был провозглашен консулом. Вступив на императорскую колесницу, он явил замечательное зрелище: везли императора не кони, не мулы, не слоны – везли его люди, самое почетное в мире звание, которое так гордо звучит. 13. Поднявшись на колесницу, он предоставил своим подданным право на свои сокровища. Жители города, получив право на императорские богатства, шумными хвалами прославили кесаря: перед ними воссиял золотой день праздника и дал им безмерную радость.

- пожалуй, пока самый восхитительный поразительный для меня кусок и новость от Симокатты:

1. оказывается, это не редкость и не ужас, когда «обры примучили дулебов, запрегая женщин в телегу» и катаясь таким макаром, как это описано в наших летописях. Но это традиция также ромейская чевствования василевса! И ромеи, которые запрегались в колесницу, похоже, почитали это за великую честь для себя! ужас, конечно, но не ужас-ужас!

2. далее выражение: «… предоставил своим подданным право на императорские богатства…» которое я вообще никак не могу понять и пояснить и до их пор не встречал такой традиции, а фантазировать мне лень! хотя радость подданных я понять могу и с удовольствием бы разделил, если бы и когда...

3. «провозглашение императора консулом» - конечно, мне попадалось толкование, что титул консула был очень важным и почётным у римлян, и есть много его толкований для разных веков, но ни одно из них не объясняет его суть так, чтобы титул консула был выше и почётнее титула василевса или императора!

А не пора ли прочитать собственно этот титул так, как он написан по-славянорусски:

Кон – про него много писали и толковали.

Сул – если исходить из того, что его смысл должен быть выше титула василевса, то это может быть только соулнце - солнце!


Кон-сул(нца)!

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
Воля09-11-2014 18:16

  
#4. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 3


          

XIII

4. Затем, используя помощь многочисленных крепостей, достиг места, называемого Кархароман<43>

- Кархаромоу - название города похоже на название легендарной столицы моголов Кар(а)корум;

см. комментарий от Н.В. Пигулевской (Византия и Иран…. стр 70): селение на правом берегу Тигра к юго-востоку от г. Амиды. Его название - транскрипция сирийского наименования «римская крепость» - karka romai.

Спасибо, буду знать персидское кар- и сирийское карка – крепость, а столица татаро-монголов Каркарум называется «Ромейская крепость»!

Ой, напрасно, кажется, Шойгу Каракорум надеется на Алтае откопать!?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Markgraf99_09-11-2014 19:17

  
#7. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 4


          

Интересно. Кар(а)корум - karka romai - т.е. город Рим..

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                    
Воля09-11-2014 19:30

  
#8. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 7


          

Интересно. Кар(а)корум - karka romai - т.е. город Рим..

- да, несомненно, интересно! добавлю интриги:

в первых двух книгах 3 раза встречается термин "латиняне" при рассказе о походе ромеев в Персию, в том числе к "крепости ромеев", то есть речь идёт чисто о войне на востоке, посему я и хотел обратить на это внимание, в том смысле, что в моём "традиционном" понимании не может быть такого названия раньше церковного раскола сер 11 века, тогда и могли появится у ромейско-греческих авторов термин латиняне, и латиняне не могли оказаться на Востоке ранее Крестовых походов


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8_(1054)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B

а Ваше "интересно" добавляет ещё и географической путаницы! похоже не разобрались переводчики-редакторы с текстом не только по времени, но и по географии!


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
авчур09-11-2014 19:02

  
#6. "RE: Асоциации.."
Ответ на сообщение # 3


          

>... император
>был провозглашен консулом. Вступив на императорскую
>колесницу, он явил замечательное зрелище: везли императора
... люди...
13. Поднявшись на
>колесницу, он предоставил своим подданным право на свои
>сокровища...
>воссиял золотой день ..


... не пора ли прочитать собственно этот титул так, как он
>написан по-славянорусски:
>
>Кон ...
>
>Сул ..

Или: КОН СУЛИЦ..

Из темы «Въезд на осляти», где продолжил версию Ейска (что «осляти – ослопы, сулицы») и напоминание Радомира об осле превратившемся в юношу под Христом апокрифов


«>//Когда Христос сел на него, мул снова превратился в юношу,
>приняв свой первоначальный облик..

Из «апокрифа» и предложений Ейска, можно синтезировать иносказание современников об Исусе, въехавшем в Иерусалим «на ОСЛОПАХ юношей - копьях (штыках) молодежи». Молодежь, как известно живет максимализмом, которого довольно в речах Христа. К тому же «эта странная фраза» героя, где «дети – царство мое»

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=10961&forum=DCForumID14&omm=4&viewmode=threaded

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Воля09-11-2014 19:34

  
#9. "RE: Асоциации.."
Ответ на сообщение # 6


          

версию Ейска (что «осляти – ослопы, сулицы») и напоминание Радомира об осле превратившемся в юношу под Христом апокрифов

красиво! спасибо! но всё-таки следует связывать разумно эту традицию не с сулицей-ослом, но скорее с Исусом - сыном Бога (-Солнца).

предполагаю, что на осле василевс мог себе позволить покататься в любое время, а вот сравнение с Исусом или Солнцем и всенародное признание! это, да!

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Markgraf99_09-11-2014 18:59

  
#5. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 0


          

>Таргитий – Таргитай
Похоже и на имя царя альбанов Тархетия, при котором родился Ромул.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Воля09-11-2014 19:40

  
#10. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 5


          

>>Таргитий – Таргитай
>Похоже и на имя царя альбанов Тархетия, при котором родился
>Ромул.


http://books.google.ru/books?id=xVj8AgAAQBAJ&pg=PT32&lpg=PT32&dq=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9&source=bl&ots=x92e6ytX0U&sig=zTa1QsnWRvxNuaT6-XGRX8a-n3o&hl=ru&sa=X&ei=OZhfVLvtD83yaNeDgNgH&ved=0CDAQ6AEwBQ#v=onepage&q=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9&f=false

не знаю как скопировать

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Markgraf99_09-11-2014 20:41

  
#11. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 10


          

Спасибо. Интересный список у Рыбакова. Траетаона/Феридун - по ФиН, частично Константин I Великий (= Дмитрий Донской). Траетаона разделил мир между своими тремя сыновьями. Но и Таргитай - отец трех сыновей. А Ромул, родившийся при Тархетии, при сдвиге на 1050 лет накладывается на того же Константина I, у которого тоже были три сына правители империи.
Таргиенос - эпитет Зевса, кельтский Таранис - двойник Юпитера, а победа Зевса над титанами - та же Куликовская битва.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Dimm09-11-2014 21:18

  
#12. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 0


          

Я думаю, этот Самокат, брал старый текст и не зная как его перевести просто гнал отсебятину, вот и получалось у него из слов: ТОРГИ ТИ - торги те или ТОРГИ ДАЙ - торги дай, имя царя Таргитий – Таргитай.
А Траетаона, который разделил мир между своими тремя сыновьями, получился из слов - ЕТА ОНА, а ТРА это остаток от предыдущего слова или было в оригинале написано так: ТА ЕТА ОНА.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Воля10-11-2014 12:42

  
#13. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 12


          

думаю, этот Самокат, брал старый текст и

- да, конечно Симокатта ссылается на Менандра и часть текста взята у последнего

http://history-fiction.ru/books/all/book_111/

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОРИКИ,

Авторы: ДЕКСИПП, ЭВНАПИЙ, ОЛИМПИОДОР, МАЛХ, ПЕТР ПАТРИЦИЙ, МЕНАНДР, КАНДИД, НОННОС И ФЕОФАН ВИЗАНТИЕЦ, ПЕРЕВЕДЕННЫЕ С ГРЕЧЕСКОГО Спиридоном Дестунисом.

Год издания: 1860

Кол-во страниц: 155

Издательство: САНКТПЕТЕРБУРГ. В ТИПОГРАФИИ ЛЕОНИДА ДЕМИСА.


имя царя Таргитий – Таргитай

- у Симокатты это не царь легендарный скифов или сколотов-славян, но знатный гунн-авар-обр-ободрит-славянин.

Корнеслова от Рыбакова: Тарх-Тарг-Тар-Трае - достойны внимания

http://books.google.ru/books?id=xVj8AgAAQBAJ&pg=PT32&lpg=PT32&dq=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9&source=bl&ots=x92e6ytX0U&sig=zTa1QsnWRvxNuaT6-XGRX8a-n3o&hl=ru&sa=X&ei=OZhfVLvtD83yaNeDgNgH&ved=0CDAQ6AEwBQ#v=onepage&q=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9&f=false

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Воля10-11-2014 18:10

  
#14. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 13


          

Книга 1

Главнокомандующий конницы ромейского войска – гунн Апсих!

5. Случилось, что главнокомандующий захворал, так как тяжкая болезнь поразила его тело<53>. Поэтому он направился в Мартирополь<54>, поручив войско тагматарху Стефану (прежде тот был телохранителем у императора Тиверия), а ипостратигом всех войск он поставил гунна Апсиха<55>.


так ясно, за что ромеи платили гуннам - за наём войско, точнее конницы!

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
Воля10-11-2014 18:11

  
#15. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 14


          

Христианские монахи – философы, а их практики вполне соответствуют ведической и брахманской и буддистской традиции умерщвления плоти и проявления духа:

8. Там был фронтистерий людей, проводящих жизнь в философских занятиях. Эти люди называются также монахами. Для них главным делом было раньше смерти покинуть свое тело, заживо умереть и благодаря этому мудрому безумию духовно еще более возвыситься.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Воля10-11-2014 18:13

  
#16. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 15


          

Про тактику боя и фаланги персидские… видимо на Востоке ещё не знали про манипулы римские, которые якобы имели преимущества перед фалангами, а может ромеи и наступали манипулами, что было неожиданно для персов и ромеев, поскольку манипулы придумали те, другие римляне:

IV
1. Когда фаланги персидского войска пришли в соприкосновение с ромеями, таксиарх Виталий быстро разгромил стоявший против него неприятельский отряд, выступив с большей смелостью, чем другие войска.

Хотя ничего нового в строе ромейском и персидском не нахожу, - классическая трёхчленка: центр и два крыла

III
1. Филиппик выстроил ромейское войско тремя боевыми отрядами. Командование левым крылом он поручил Илифреду (он был архонтом Эмесы)<3>; вместе с тем во главе тех же сил он поставил гунна Апсиха. На правом крыле он поставил таксиарха Виталия. 2. Командование центром взял на себя стратиг и в том же звании <привлек к себе> Ираклия, отца императора Ираклия<4>. 3. Таким же образом было построено и персидское войско: правым крылом командовал перс Мебод, левым – Афраат, которого считали племянником сатрапа, командование же центральным отрядом взял на себя сам хардариган.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                    
Воля10-11-2014 18:14

  
#17. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 16


          

Про латинян

Книга вторая

I 5. Сюда привел и расположил в укрепленном лагере свое войско ромейский полководец, имея в виду, что от персидской реки Бурона до Арзамона нет воды и неприятельское войско должно было выбрать одно из двух: 6. Или оно останется неподвижным и удовольствуется охраною своих собственных границ, или, наоборот, попытавшись двинуться на латинян, оно вследствие трудности перехода и жажды будет ослаблено и его конница быстро погибнет, так как силы ромеев не позволят варварам черпать воду из реки Арзамона.

VI.
6. Но этот македонянин, этот Леонид по мужеству или Каллимах, или Кинегир<8>, услышав такие разговоры врачей, спросил, за ромейским ли войском осталась победа. Стоявшие около него подтвердили ему это, сказав, что латиняне воздвигли победный трофей, и поклялись ему в справедливости своих слов великими клятвами.

IX.
11. Воины шли за ромейским арьергардом и поражали стрелами, как будто спокойно били в цель, задние ряды ромейского войска – столь велико и беспорядочно было бегство латинян.


каки-такие латиняне в ромейском войске 6 века?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                        
Воля16-11-2014 12:44

  
#18. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 17


          

геты=славяне!

Книга III

7. И вот война между ромеями и персами стала принимать более деятельный и ожесточенный характер. Войска гетов, а иначе говоря, – толпы славян, сильно опустошали область Фракии,



  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                        
Воля16-11-2014 12:45

  
#19. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 17


          

Книга IV

2. Так как император считал недостойным для латинской империи…

(пред-)полагаю, что речь идёт о слове "кафолик", которое на западе после церковного раскола превратилось в "католик" и ещё позже "католик" перевели как "латинский"!

https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%EE%EB%E8%F7%ED%EE%F1%F2%FC_%F6%E5%F0%EA%E2%E8

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                            
Воля16-11-2014 12:46

  
#20. "RE: ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА ИСТОРИЯ"
Ответ на сообщение # 19


          

Книга V
VII

7. Когда Иерусалим был взят императором Веспасианом и храм сожжен<11>, многие из иудеев, боясь римлян, переселились из Палестины к мидийцам, вернувшись в свою исконную, вскормившую их землю, откуда родом был их прародитель Авраам. 8. Ввезя с собой самые дорогие вещи, они занялись торговлей и, плавая по Красному морю, накопили огромные богатства. С тех пор они со всей горячностью отдались делу устройства восстаний и разжигания мятежей среди народов Вавилонии. 9. Это народ дурной, крайне неверный, любящий шум и смятение, склонный к деспотизму, менеевсего помнящий о дружбе, ревнивый и завистливый,
непреклонный во вражде и ни с кем не сближающийся.

- замечательное место!

замечательный пример удивительной избирательности исторической науки: уже лет 200 научники обсасывают и изучают одно и то же место из Истории Симокатты про послов–славян–гусляров, которые шли неизвестно откуда неизвестно куда! А вот это место никто не видит и не знает!

А он замечательно потому, что подтверждает персидское-иранское знание, что евреи вышли из Персии-Ирана, а не из легендарной Иудеи и божественного Израиля! Эти легендарные земли обетованные автор даже не знает и не называет!

Я уж не говорю о характерных национальных чертах еврейского народа, ну, скажем, - это субъективное мнение Симокатты!

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                                
Markgraf99_16-11-2014 13:12

  
#21. "RE: Мидия"
Ответ на сообщение # 20


          

Дионис в "Вакханках" Еврипида "и у мидян изведав холод зимний" (bleak lands of Medes, суровая страна мидян).

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                                    
Воля17-11-2014 17:32

  
#22. "RE: Мидия"
Ответ на сообщение # 21


          

Другое название племен Мидии — арии (Геродот. VII, 62). Судя по всему, арии и есть их самоназвание. В священном писании мидян пишется о «Стране ариев» (авест. Airyanam Dahyunam).

особенно понравилось второе слово названия страны по-авестийски! это-точно!

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%8F


Климат

N.B. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер.


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD#.D0.9A.D0.BB.D0.B8.D0.BC.D0.B0.D1.82


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D1%81

Загро́с (перс. رشته‌كوه‌های زاگرس,̴ — крупнейшая горная система современного Ирана. Некоторые отроги Загроса простираются также на территорию Ирака.

География
Загрос (перс. Патак, Поштекух) тянется на расстояние более чем 1500 км от провинции Курдистан у границы с Ираком до Ормузского пролива. Горная цепь пролегает параллельно течению Тигра и побережью Персидского залива, от которого они удалены на 50-100 км. Самая высокая вершина высотой до 4548 м (г. Зардкух). расположена вблизи города Исфахан. Южнее Шираза Загрос в среднем на 1000 м ниже.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Новая Хронология Тема #40963 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.