Прошу обсудить мою версию происхождения слова "варяги" с точки зрения вероятности и логичности, сообразуясь с тем, что нам известно о варягах. Так как слово "варяги" оставило заметный след в истории России, то есть смысл поместить его, именно, в этот раздел, а не в раздел "лингвистика".

1. Варяги

vār, vāri - вода
var - 1) покрывать, прикрывать 2) скрывать, прятать 3) окружать 4) закрывать (напр, дверь) 5) отражать удар 0) останавливать; сдерживать 7) предотвращать 8) подавлять
vara - 1) избранный, самый лучший; 2) ценный
vára - замкнутое пространство, круг

varāñga - голова (букв. лучшая часть тела) (головной отряд. А.М.)
vārya - 1) драгоценность 2) состояние, богатство
várya - 1) выдающийся 2) передний 3) первый 4) самый лучший
ga - идущий, находящийся

Таким образом, слово "варяги" можно трактовать как избранное войско для защиты купеческих судов от нападения.

Слово "варяги" известно в нескольких вариантах: варанки, варанги, вэринги, варяги Окончания этих слов соответствуют санскритским вариантам слова "идти": an_k, an_g, in_g, gā, āyā, aj.

Вполне возможно, что слово "варяги" связано со словом "берег". Сравните: берег - оберег. То есть, варяги- это жители побережья, нанятые для защиты купеческих судов.
Конечно, жители морского побережья "варили" соль из морской воды.А соль в те времена имела огромную ценность. Но это значение слова "варить" произошло от слова "варяги", а не наоборот.

Обратите внимание: vār - вода, vana - вода, лес, заросли, rasa - вода, суть, сущность, сердцевина. Варяги жили возле воды, славяне - возле воды и в лесу, а русы, также жившие возле воды, представляли основу славянства.

2. "vāra" - множество, масса; толпа, сборище
Обращает на себя внимание: "rāśi" - большое количество, группа людей,толпа (возможно, с этим словом одним из смыслов связано слово "русы"; "kula" - толпа, множество, семья, род, союз (возможно, этот элемент входит в слово "склавены"; сравните колено-род); "vrā" - толпа, множество (возможно, с этим словом связано слово "евреи". А еще в санскрите есть слова "uru" - широкий, обширный, просторный. "varas" - широта, простор (сравните: Европа, Europa), "rasa" - земля, страна (Русь) и "loka" - простор, сборище, место, страна, народ (сравните: турецкое "ülke" - страна), связанное с "kula".

Когда летописец в Повести Временных лет писал о варягах и русах, то что он имел ввиду? Возможно, просто "много народу",- причем, одни могли жить на берегах рек, а другие на побережье Балтийского моря. А возможно, и профессиональных воинов, разделявшихся по специфике профессии. Охрана судна на море и охрана на реках и волоках, все-таки, разные вещи. Скандинавские слова "вэринг" (дружина) и "вар" (война) могли быть, впоследствии, образованы от слова "варяги", когда скандинавы стали служить у русских князей. Кстати, со словом "варяга"(варяжа) могут быть связаны слова "aga" - неподвижный, дерево, гора (то есть, стойкие), "aja" - понуждение, движение, поступок, погонщик (то есть, прогоняющие врагов и надсморщики за обычным людом (грузчиками и бурлаками) на судне).
Помимо этого, элемент "jāga" входит в слова, означающие "бодрствование, бдительность".

Все эти слова также характеризуют древних "гвардейцев", призванных защищать поначалу купеческие суда, отправлявшиеся с Балтийского побережья, от тех же викингов, а затем и древнерусских князей и, в дальнейшем, правителей Византии. Поэтому, викинги и не совались на Балтику и на Русь, потому что здесь жили не менее серьезные ребята, которые могли дать сдачи.
В общем-то, как мне кажется, слово "варяги" (как и слово "викинги") уходит в более отдаленные времена, чем те, о которых нам говорят.
Или же диалекты, близкие к санскриту, вполне себе успешно существовали на территории Европы во времена варягов и викингов.

3.Добавлю еще несколько слов, возможно, проясняющих смысл слова "варяги":

varaṇa - изречение при выборе жрецов; выбор, желание

Сравните: vara (варяг)- избранный, самый лучший и, одновременно, в мифологии ворон(вран) может выступать как могучий жрец. В то же время, по поверью, образ ворона (жреца) связан с полем битвы и переходом смертельно раненных воинов (в том числе, и варягов-варангов) в загробный мир.

vārañga
♂ рукоять, рукоятка zŗŗtWvāraņá 1. 1) сопротивляющийся 2) враждебный 3) опасный 4) дикий 5) сильный 2. ♂ 1) слон 2) сопротивление

Качества, весьма, присущие варягам, которые "вытаптывали" все на своем пути,- не зря же, было восстание против варягов в Великом Новгороде.

vartana - вращение, занятие, профессия, заработок, вознаграждение.

До сих пор, чтобы немного заработать, нужно вертеться как белка в колесе. А чтобы заработать много, нужно "прокручивать" свои делишки. Слово "вертеться", явно, связано со словом "варяги", которые составляли избранную команду (круг). Даже слово "вериги" (цепи), которыми аскеты окручивали свое тело, с ним связано. Сами варяги тоже выступали в качестве живой цепи избранных воинов, окружавшей нанимателя-хозяина.

Интересно, что варанги-varaṇa-варяги, бывшие на содержании правителя или купца, нанявшего их, должны были получать "bharaṇa" - содержание, питание, заработок. Поэтому, неудивительно, что животное "баран" служило источником пищи, а стенобитное орудие "баран" пробивало стены города в воинских баталиях, который, затем, отдавался на разграбление. "Бараном", так сказать, добывали "барана", - а животное назвали "бараном" из-за его качеств.

И, наконец, vargya - тот, кто принадлежит к одной группе или варге. Наверное, это слово также связано со словом "варяг". Если тут случилась метатеза (перемещение), в данном случае буквы g, то vargya могло превратиться в varyag, где
vārya - состояние, богатство, varya - выдающийся, передний, первый, самый лучший, а g может быть связано с движением (например, gā - идти, приходить, уходить, подвергаться, испытывать, достигать). Но, в то же время, ji - побеждать,- поэтому слово "варяга" (варяжа) можно трактовать как "идущие за богатством", так и "лучшие из победителей".

>Когда летописец в Повести Временных лет писал о варягах и
>русах, то что он имел ввиду? Возможно, просто "много
>народу",- причем, одни могли жить на берегах рек, а
>другие на побережье Балтийского моря. А возможно, и
>профессиональных воинов, разделявшихся по специфике профессии.
>Охрана судна на море и охрана на реках и волоках, все-таки,
>разные вещи. Скандинавские слова "вэринг" (дружина)
>и "вар" (война) могли быть, впоследствии, образованы
>от слова "варяги", когда скандинавы стали служить у
>русских князей. Кстати, со словом "варяга"(варяжа)
>могут быть связаны слова "aga" - неподвижный,
>дерево, гора (то есть, стойкие), "aja" - понуждение,
>движение, поступок, погонщик (то есть, прогоняющие врагов и
>надсморщики за обычным людом (грузчиками и бурлаками) на
>судне).

В нашей истории (в конце 15 века) была историческая личность Иван Фрязин. Был он итальянцем. Итальянцы на Руси имели прозвища "Фрязин", "фряг". Более того. Родом Иван Фрязин был из города Винченца, расположенного чуть севернее реки По. А эта территория была территорией расселения этрусков.

В итоге, Иван Фрязин был фряг - фаряг - варяг - враг. Во Пскове, например, в 1459 году была целая улица Врагов. вероятно, итальянцев.

Поскольку был Иван Фрязин родом из местности этрусков, то был он этруском - русом.

В моей интерпретации, Иван Фрязин и был тем самым варягом, русом, который и собрал земли Руси под своим контролем. В итоге он сверг Московского Ивана в 1480 в войне называемой ныне "Стояние на Угре" и, в последствии, вошел в историю под именем Иван III.

Подробности тут и далее в последующих постах

)))В итоге, Иван Фрязин был фряг - фаряг - варяг - враг)))

ПВЛ четко различает варягов и фрягов:
"Варѧзи, свеи, урмане, готъ, русь, аглѧнъ, галичанъ, волохове, римлѧнъ, нъмцъ, корлѧзи, венедици, фрѧговъ и прочии"

Да и переход "в" в "ф" в русском языке никак не объяснить. Хотя, конечно, звук "в" очень похож на звук "ф", но сама буква "ф" была, вовсе, не нужна для отображения слов русского языка. В произведениях Пушкина, например, есть, всего, несколько случаев применения слов с этой буквой.

"Ф" в русский язык попало для отображения "ph" и "th" при переводе библии. Поэтому, она имела две разновидности,- "фиту" и "тэту".
Исходя из этого, мне кажется, что под буквой "ф" в слове "фряг" может скрываться или "ph" или "th".

Были когда-то многочисленные племена "фраков" или "траков" (др.-греч. Θρᾳκός; лат. Thraci; болг. Траки ), обитавшие на Балканском полуострове. К ним относилось и племя даков.
Поэтому, фрягами могли называть всех выходцев из южной Европы,из бывшей римской провинции Фракии,- а заодно, из Италии. Вот варианты слова "Фракия": греч. Θράκη (Thráki), Θρᾴκη (Thrāíkē ) или Θρῄκη (Thrēíkē ), лат. Thracia или Threcia. Как мы видим, после буквы "r" в этих вариантах начинается "свистопляска", что указывает на неоднозначность гласного звука после "r": то ли "а", то ли "e", то ли "āí" или "ēí". Возможно, этот звук мог дать в русском языке букву "я". Ну, а переходы г-з-к (фрязин, фряг, satem-kentum) объяснять не надо.В филологии они давно объяснены.

Тогда становится понятным, что словом "фрѧговъ" авторы ПВЛ обозвали греко-славянское население, проживавшее на юге Европы и в Малой Азии,- на территории исторической Фракии.

Кстати, слово "фрязин" выводят из слова "франк", хотя, оба они могли произойти от слова "фраки", если за буквой "р" был когда-то носовой гласный звук, дававший слышимое "н". В таком случае, франки являются не германским племенем, а фракийским.

>
>Тогда становится понятным, что словом
>"фрѧговъ" авторы ПВЛ обозвали
>греко-славянское население, проживавшее на юге Европы и в
>Малой Азии,- на территории исторической Фракии.
>
>Кстати, слово "фрязин" выводят из слова
>"франк", хотя, оба они могли произойти от слова
>"фраки", если за буквой "р" был когда-то
>носовой гласный звук, дававший слышимое "н". В таком
>случае, франки являются не германским племенем, а фракийским.
>

Есть гипотеза, что в 1582 году произошел переход не на григорианский календарь, а на григорианское летоисчисление.

Суть этого перехода состояла в том, что 1582 лунный год стал 1582 земным годом.

В результате короткая история после Рождества Христова длительностью 1582 лунных года (118 земных лет) превратилась в 1582 земных года. Это привело, в частности к тому, что 5508 лунный год (он же в нашем летоисчислении 1492 год) стал 7000 земным годом (он же в нашем летоисчислении 1492 год). В результате 5508 лунных лет (около 412 земных лет) до Рождества превратились в 5508 земных лет. Т.е. реальная короткая история (412 земных лет/5508 лунных лет до Рождества Христова) удлинилась до 5508 земных лет до Рождества Христова. ( http://psknick.livejournal.com/32840.html )

В результате, те события, которые, были практически "рядом", оказались разнесенными на столетия. Некоторые события удревнились, как например, эпоха Рождества и Воскресения Христова - с 1492 года уехала в нынешнее положение на абсолютной оси времени.

Вполне возможно, что в свете озвученной гипотезы предстоит пересмотреть и словообразование, и историю племен в Европах и Азиях, от которых, якобы, согласно действующей хронологии, произошли те или иные слова, звуки и проч...

Очень дебильная гипотеза. Те кто выдумывает такие гипотезы, совершенно не дружит с реальностью. Это с какого же дуба надо рухнуть, чтоб попутать "лунные года" (которых, надо сказать, никогда в природе не существовало) с реальным Солнечным ГОДом?!

>Очень дебильная гипотеза. Те кто выдумывает такие гипотезы,
>совершенно не дружит с реальностью. Это с какого же дуба надо
>рухнуть, чтоб попутать "лунные года" (которых, надо
>сказать, никогда в природе не существовало) с реальным
>Солнечным ГОДом?!

Вот тут: http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=264&topic_id=123095&mesg_id=123095&page= даны предварительные рассуждения и постановка задачи и, далее, развернуто озвучивается гипотеза, приводится система доказательств к гипотезе. Кстати, гипотеза позволяет объяснить очень и очень многое, и не только в отечественной истории, но и в мировой.

Вот тут http://psknick.livejournal.com/34365.html и далее, например, подробнейшим образом рассмотрен период правления Ивана III (вторая половина 15 века - начало 16 века) и именно опираясь на гипотезу о григорианском летоисчислении (переход с лунных лет на летоисчисление по земным годам) становится возможным объяснить то, что было невозможно объяснить - странности войн 1471 , 1478, 1480, 1485 годов, странности женитьбы Ивана III на Софии Палеолог, когда он получил это мероприятие (именно женитьбу и венчание) некоему итальянскому "авантюристу" (как его характеризует традиционная история) Джану Батисты делла Вольпе, странности когда Иван III действовал против своих интересов стать Византийским Императором - против попыток создания коалиции против турок, которые в 1453 году взяли Константинополь и лишили его жену Софию любых надежд на Византийский императорский престол...