|
> - В 10.15 говорится, что Ирина и Борис Годуновы были детьми ОДНОГО человека - то есть сестрой и братом ! > - В 11.45 говорится, что они ВМЕСТЕ с раннего детства воспитывались в Царском Дворце > - если Ирина "не сестра" Бориса, то ПОЧЕМУ она с ним и во дворце ?
А вот что написано в книге «Новая хронология Руси. (Русь. Англия. Византия. Рим), в 3–х томах»,— М.: Римис, 2004, Глава 9, 2.5:
"С другой стороны, совершенно неожиданно мы узнаём, что "Борис, по свидетельству своей собственной канцелярии, оказался ПРИ ДВОРЕ ПОДРОСТКОМ (то есть, оказывается РОС ПРИ ЦАРСКОМ ДВОРЕ, был здесь с ДЕТСТВА - Авт.), а его сестра Ирина воспитывалась В ЦАРСКИХ ПАЛАТАХ С СЕМИ ЛЕТ" <777>, с.6. Таким образом, Ирина также выросла ПРИ ЦАРСКОМ ДВОРЕ. Затем Ирина Годунова выходит замуж не за кого-нибудь, а за наследника престола - царя Федора Ивановича и становится ЦАРИЦЕЙ." http://www.chronologia.org/xpon4/09.html
Мы видим, что мнение о том, что Ирина Годунова была сестрой Бориса Годунова принадлежит не Фоменко и Носовскому, а процитированному ими историку Скрынникову (<777> Скрынников Р.Г. "Борис Годунов". - Москва, Наука, 1983)
В предыдущем параграфе 2.4 Фоменко и Носовский прямо заявляют:
"Таким образом, согласно официальным русским документам того времени, царство было передано Борису, который был явно указан КАК НАСЛЕДНИК. Что совершенно естественно, если он был СЫНОМ Федора. Ниже мы еще раз продемонстрируем, что БОРИС БЫЛ ОЧЕНЬ МОЛОД в момент смерти Федора. Видимо этим и объясняется то обстоятельство, что Федор в своем завещании временно "учиняет" Ирину на троне, как мать и опекуншу СЫНА. Не была Ирина "сестрой" Бориса, как считают современные историки! Она была его МАТЕРЬЮ!"
Та же идея была повторена в книге «Раскол Империи: От Грозного–Нерона до Михаила Романова–Домициана»,— М.: Астрель, АСТ, 2010, 703 с., Глава 8:
"Здесь сто'ит добавить следующее. Согласно нашим результатам, царица Ирина, жена Федора, на самом деле была вовсе не сестрой, а МАТЕРЬЮ Бориса Годунова." http://www.chronologia.org/raskol/08_01.html
Таким образом, в очередной раз убеждаемся, что противоречия новохронологической версии истории происходят от бездумного и безумного скрещивания Новой Хронологии со Старой. Критики не умеют понять прочитанного или услышанного у Фоменко и Носовского, отстранившись от привычных им традисторических сказок.
|