|
>//А Вы уверены, что книга Фоскарино - именно 16-й век? >Насколько я понял, известна только версия из века 19-го// > >"..Сочинение это напечатано в 1841 г. Тургеневым по >рукописи Ватиканской библиотеки (ex tomo LXXXVII Politicorum, >adservato in tabulariis Vaticanis) с вариантами из списка >Валличеллиевского, сделанными, по желанию Польского короля >Станислава-Августа, аббатом Альбертранди. Списки с Донесения >находятся, кроме того, в Британском Музее, Королевской >Берлинской Библиотеке и библиотеке Румянцевского Музея в >Москве.."
Пока что достоверно можно утверждать, что сочинение сие написано не позднее 1841-го года. Чтобы сказать что то более определенное, нужно исследовать первоисточник.
>По времени принятия христианства на Руси очень похоже на конец >15 века, если предположить процесс над Христом 1415 годом (что >подтверждается солнечным и лунным затмениями)
Возможно и так. По поводу астрономических датировок - они же из письменных источников. А что, если эти источники поддельны или просто не точны?
Я думаю, что датировки в "прелестных грамотах Разина" и других источниках, в которых якобы "пропущены" тысячи - настоящие. И отсчет они ведут с 1492 года. Возможно, с 1592 года - по моей версии "Восстание Разина" было примерно в одно время с восстанием Пугачева - в 18-м веке. А Разин = Девлет Гирей (герой).
>//Где всплывает то?// > >В исторических источниках.
> >//я вообще то имел ввиду фольклор// > >Уже объяснил..слишком много времени прошло, чтобы что-то >осталось в памяти народа. Тут верования 18 века до нас дошли с >очень большим трудом (Герцен спас запрещенную книжку >Афанасьева), а про более древние времена и говорить не >стоит...да и кто бы позволил фольклористам публиковать >подобные записи?
Не знаю, как насчет достоверности публикаций - у меня тоже по этому поводу есть очень серьезные сомнения, но вообще то до нас почти в первозданном виде дошли многочисленные старообрядческие секты. Моя версия - это просто раннехристиаские секты.
Кое-что на эту тему есть здесь:
http://www.domarchive.ru/books/raskol/raskol_2/2313 > >//Видите ли, "эллинские" боги, если разобраться, >отвечают за абстрактные или отвлеченные понятия: война, >любовь, плодородие, семья, ремесла и пр. В народе, т.е. на >низовом уровне такие верования появиться ну никак не могли. >Народ может обожествлять только конкретное, осязаемое явление: >солнце, луну, ветер, огонь, пролетающий в небе самолет и >пр.// > >А хорошо ли мы знаем, за что эти самые боги ТОГДА отвечали??? > >Я открыл как-то дореволюционное издание бестселлера господина >Куна "Что рассказывали греки и римляне о своих богах и >героях"...и ничего там не нашел..НИ ЕДИНОЙ ССЫЛКИ на >источник своих повествований !!! > Вот, к примеру, один из источников:
http://forum.neplaneta.ru/viewtopic.php?f=6&t=1361 > >Обожествлять войну, ремесла, плодородие земли - почему бы >нет? > Потому что народное сознание суть примитивно-магическое. Большинство представителей народа всю жизнь проживали на одной территории, знали крайне ограниченный круг лиц и не имели даже смутного представления о мире в целом. И взяться абстрактному мышлению просто неоткуда. Абстрактное мышление доступно только развитым образованным личностям, имеющим представление о науке, географии, да и просто о наличии других народов. >
>Почему же очевидно? Латынь была создана как универсальный язык >общения, простынки на голое тело придумали традики в 18 веке, >а "божественная архитектура" служила сугубо >утилитарным целям..
Ну примерно так я и думаю. О чем спор то?
>Боги, как сказано у Фоскарино, "падшего мира" - это >отдельная история..там надо разбираться, что это был за мир и >отчего он пал. > >Моя версия будет безумной, но она опирается на тех или иных >дошедших до нас исторических сведениях: > >http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=76563&mesg_id=76563&listing_type=search
Версия как версия - не хуже и не лучше любых других. Но здесь ключевым вопросом, на мой взгляд, является как раз датировка "Олимпийских игр".
|