|
>И период "золотой орды" с 1639 по 1886 год >Кстати!В каталоге последние датированные монеты 812 год!!! >Остальные без даты и датированы по документам,согласно списков >ханов >А это уже совсем другая история >1812 год-это значимый год
1639...1812 как период Золотой Орды, возможно, существовал. Но это из монет ни как не следует. Во всяком случае, если рассматривать написанные там даты "как есть"
Например, Вы в качестве пример привели изображение
![](https://fastpic.co/images/URUS-PUGACEV.jpg)
Вторая сверху прорисовка четко указывает на 774 год ( ٧٧۴ ), а последняя прорисовка 777 год ( ٧٧٧ )
Можно, конечно, используя вашу идею "Ставим единичку перед датой и получаем вполне нормальную дату от Христа?" передатировать эти монеты в 1774 и 1777 года.
Но, тогда придется аналогичным образом передатировать, например, монеты Крымского Ханства:
Возьмем период Менгли I Герай (1445—1515) .
Из приведенной ссылки я взял изображения монет:
![](https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/sd08c12b994449e11/image/i7448044eaf64bce1/version/1302888565/image.jpg) рис.1 год 899 ( ٨٩٩ )
На рис.1 четко виден текст ٨٩٩ , что означает 899 год.
![](https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/sd08c12b994449e11/image/i4f51b0f11040eb71/version/1302888898/image.jpg) рис.2 год 900 ( ٩٠٠ )
На рис.2 четко виден год ٩٠٠ , что означает 900 год.
И как датировать эти монеты? Если подходить с точки зрения озвученной Вами идеи "Ставим единичку перед датой и получаем вполне нормальную дату от Христа?" то получим даты 1899 и 1900? Что явно не годится...
Поэтому, полагаю, что вот так в лоб, добавляя единичку, не проходит.
Вполне возможно, что даты на арабских монетах в некой иной годовой системе счисления? Месячно-годовая система, кстати, так же, в лоб не проходит и, порой, вылазят несоответствия, например, иногда не стыкуются деяния тех или иных исторических персонажей из арабской хронологии и европейской.
В общем, имея ввиду явно указанные на арабских монетах даты, сейчас существует некая проблема передатировки их в новую хронологию. Надо дальше думать...
|