Прогуливаясь по веб-галлерее нашел несколько интересных работ, вызывающих вопросы. Кто-нибудь из знатоков может что-либо сказать по поводу просмотренного.
BRAMANTINO Italian painter, Lombard school (b. ca. 1460, Milano, d. 1536, Milano) Ну об этом я встречал комментарии: Holi Family http://imageshack.us>
http://imageshack.us> А Почему Понтий Пилат и его окружение в чалмах? Не владею предметом, но разве в Палестине носили чалмы? Тогда почему почти все бледнолицые? Christ before Pilate c. 1525 Oil on panel, 45 x 39 cm Museum of Fine Arts, Budapest
У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под старину.
> >У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах >ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на >распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под >старину. >
Брокгауз и Ефрон Кидар, головное украшение первосвященника у евреев, в виде чалмы
Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля ТЮРБАН м. чалма, повой на голове; женский убор
>> >>У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах >>ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на >>распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под >>старину. >> > > Брокгауз и Ефрон >Кидар, головное украшение первосвященника у евреев, в виде >чалмы
А разве прокуратор - это первосвященник?
>Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля >ТЮРБАН м. чалма, повой на голове; женский убор
Так ТЮРБАН чьё слово по Далю? Какое он имеет отношение к Богородице. Точнее наоборот, какое отношение Богородица, по ТИ, конечно, имеет к тюрбану? И почему другие авторы в большинстве своем отказались от такого головного убора на ее голове? Это пусть защитники ТИ ответят.
> >Думаю,так все было: > > > У Пилата и у стражников на одежде полумесяц со звездой. Если эта картинка правдива, значит полумесяц со звездой ДОхристианский символ и к Исусу не имеет отношения.
#6. "RE: Вопросы по искусству" Ответ на сообщение # 0
Ну, чалму в прошлом могли и в Европе носить: тряпка, обмотанная воруг головы, - это самый примитивный головной убор. А вот, что лично меня во многих картинах этого времени удивляет, так это архитектура - явный классицизм. Даже, если здания частично "разрушить" (для изображения древности), то классическими они от этого быть не перестанут. Короче, - не ранее 17 века (ставлю на 18-й).
Я имел в виду заявленные в начальном посте две картины. В первую очередь - Брамантино - явная классика. Какая здесь связь с вашими картинами, я не понял. По поводу париков: парики, во-первых, могли появиться и после, а, во-вторых, все ли изображались в париках в соответствующее им время?
ЗЫ.Циркуль,наугольник,лестница под габсбургским орлом и симпатичное изображение рогатого бога-быка("Великого Архитектора" вольных каменщиков) с галстуком-бабочкой...
Не удивлюсь,что разбирая труды,тиражи и публикации Скалигера-младшего,Вы вдруг упретесь в личность господина де Монтескье...
При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.