Продолжение разговора,начатого здесь:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11863.html

Что стало конечным результатом многочисленных "открытий" г-на Тишендорфа?

Почитаем Дойеля:

"Английская книготорговля никогда еще не знала такого триумфа, каким ознаменовался выход в свет «Исправленного Нового Завета» — нового английского перевода,выполненного под руководством ведущих специалистов.Издательства Оксфордского и Кембриджского университетов, совместно участвовавшие в предприятии, были буквально завалены письмами. Еще до выхода книги из печати только один из издателей получил уже заказы более чем на миллион экземпляров. За сигнальный экземпляр предлагали до 5000 фунтов. С двенадцатым ударом часов в полночь с 16 на 17 мая 1881 г., во вторник, началась доставка книги на склады. Вскоре лондонская улица Патерностер Роуд была запружена повозками, в которых развозили книги, и бурлящей толпой, не могущей сдержать своего любопытства. Между тем партии переплетенных книг уже выгружались в американских портах. В одно и то же время в Нью-Йорке и Филадельфии типографиями было выпущено восемьсот тысяч томов, а две чикагские газеты перепечатали полный текст, часть которого была передана из Англии по телеграфу.

«Исправленный Новый Завет»(за которым через три года последовал «Исправленный Ветхий Завет») был достижением, венчающим целую эпоху в изучении Библии.Работа над ним была стимулирована прежде всего открытиями Тишендорфа. Благодаря ему ученые уверились в том,что восстановление древних текстов Писания стало наконец возможным. Усилия Тишендорфа в этом направлении, казалось, обрели завершение с изданием им греческого Нового Завета (частично основанного на открытом им Синайском кодексе) и уж тем более после знаменитого издания в 1881 г. Нового Завета на греческом языке, подготовленного двумя английскими теологами — епископом Бруком Фоссом Весткоттом и профессором Ф.Дж.А.Хортом. Весткотт и Хорт также играли ведущую роль в подготовке выходящей теперь в свет «Исправленной версии», в которой отразились результаты критического изучения Библии в XIX в.и все сделанные к этому времени рукописные открытия.."

http://www.biblicalstudies.ru/Books/Deuel11.html

Глупый вопрос-какие места в "священных текстах" подверглись изменениям?

Сравните Елизаветинскую Библию с современным английским переводом.
Елизаветинскую-то точно до Тишендорфа издали.

> Елизаветинскую-то точно до Тишендорфа издали.

Моя Елизаветинская Библия издана в конце ХХ века, репринтным способом с издания 1900 года. Тишендорф тогда четверть века как помер.

>> Елизаветинскую-то точно до Тишендорфа издали.
>
>Моя Елизаветинская Библия издана в конце ХХ века, репринтным
>способом с издания 1900 года. Тишендорф тогда четверть века
>как помер.

И что? А впервые ее издали в 1751. Это было до рождения Тишендорфа. Или в вашу Елизаветинскую внесли исправления по Тишендорфу???

Очень глупая версия.

Зайди в библиотеку - проверь. Можешь по церквям походить, по семинариям, во многих остались напрестольные Евангелия 18в. Вот и сравни.

Был недавно в Московском историческом музее. Там, на витринах только книжки 19 века.

_________________________
Сервис раздачи картинок для блогов и форумов

Зачем далеко ходить. Зайдите на сайт Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и читайте сколько душе угодно.


http://www.stsl.ru/manuscripts/index.php

Большое спасибо, полистаем.
Молодцы батюшки, хорошо хранят книги.

Удивляет только стабильность штифта и почерков с 14 по 17 век.

_________________________
Сервис раздачи картинок для блогов и форумов

А если руками пощупать, так и бумага с одной мануфактурки будет века 19-го.
____
Fortis imaginatio generatur casum!

____
Fortis imaginatio generatur casum!

Знакомый сайтик. Помнится, я года два назад писал по тамошнему материалу сообщение, но так нигде его и не опубликовал. А Вам спасибо - побудили то сообщение восстновить.

"Древние рукописи":

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/10239.html

Елизаветинская библия:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11870.html

"Труд потребовал мн. лет работы. Было переписано 10 томов исправленного текста.Эта Библия вышла в Москве в 1751 при царице Елизавете Петровне. Все изменения текста были оговорены , чтобы не смущать ревнителей древнего благочестия.Примечания составили целый том,почти равный самой Библии. 2-е издание этой "Петровско-Елизаветинской",или "Елизаветинской" Библии вышло в 1754 с дополнит. примечаниями на полях и гравюрами..

.. Осознавая лежавшую на них ответственность,справщики первоначально даже хотели дать параллельный текст: старый и исправленный ими, однако ограничились лишь подробным указателем внесенных изменений."

Я немного позже более детально разберу историю создания отечественной Библии..кто и как писал и откуда драли...

Кстати, тамошние грамоты у меня что-то не открываются. Книги открываются, а документы - нет. Два года назад все открывалось.

>Зачем далеко ходить. Зайдите на сайт Свято-Троицкой
>Сергиевой Лавры и читайте сколько душе угодно.
>
>
Сайт. надо надеяться, древнее 19-го века?

Не понял. Че так шум подняли?
Обсуждалась Елизаветинская Библия, участнику нужен был текст Библии,
вот я и дал ссылку. Чего ему бегать по монастырям и церквям, людей попусту тревожить. Наверняка по ссылке есть Библия елизаветинского издания.
Об остальных манускриптах речи не было, кому интересно пусть ходит, щупает. По мне, лишь бы был текст не исправлен.

в красном сафьяне по обрезу золочена в футляре"
С-Петербург.1751.

http://www.stsl.ru/manuscripts/big.php?col=5&manuscript=106&pagefile=106-0003

но печатных книг у них к просмотру вроде не выложено-только рукописные.

ЗЫ.Мне Синодик понравился...813. (1545.) Синодик, полууст., напис. 1658 года, в четверть, 30 листов, заглавная заставка с красками.

http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=813



и еще один Синодик(или Сенадик,так вероятно,правильнее будет)

814. (1541.) Синодик, устав. четкий, напис. 1660 года, в четверть, 140 листов.

После имен В. Князей, лиц духовных и рода Никиты Романовича Юрьева следуют в порядке месяцев и чисел отдельно роды, с означением иногда корма. В начале и конце порожние листы, числом 136.

На первом листе: Написана сия книга, глаголемая Сенадик, еже есть помянник, в обители Живоначалныя Троицы и великих чюдотворцов Сергия и Никона во церковь Сошествия Св. Духа в лето от создания мира 7169, от Рожества же Господа Бога и Спаса нашего Ис. Христа 1660, индикта 13, мес. сентября в день. Вычитание в летописи срав. с № 637.

http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=814

...и опять проставленная дата:



Верю.

Это может быть и дата описи - инвентаризации.

Однако даты другой на самой книге - нету. Это факт.

Дата инвентаризации указана на наклейке: 1878-1879.

Так что опять в лужу пожалуйте.

\\\Однако даты другой на самой книге - нету. Это факт.


Что это Вы Веревкин впариваете? Какой факт?


Наклейка на другой странице.
http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=814&pagefile=814-0005


\\\Так что опять в лужу пожалуйте.

Пожалуйте в лужу Вы ВЕРЕВКИН.

Факт в том, что на обоих снимках приведенных Астрахань дата 1795 написана одним шрифтом, одним стилем, одними чернилами и похоже одним пером, получается в обоих книгах дату ставил один и тот же человек в одно и тоже время. Во это факт.

>Зайди в библиотеку - проверь. Можешь по церквям походить, по
>семинариям, во многих остались напрестольные Евангелия 18в.
>Вот и сравни.

они отличаются от постреформаторских. В деталях правда не знаю, не сличал. Но знаком с несколькими староверами