|
> А Демитрий Донской боролся супротив Материнского христианства (Мамая)? А почему бы и нет? На картине Куликовской битвы, если внимательно приглядеться, на воинских знаменах Дмитрия изображен мужской лик (Христос?), а на знаменах "монголо-татрина" Мамая - лик Богородицы. ДМИТРИЙ - ДЕО МИТРА: Бог Митра-Христос? Митры носили папы Римские. Дмитрий не защищал Русь от "татаро-монгол", которых по НХ не было, а наоборот захватывал Русь -Орду со своим наемным западным войском. Обязательно надо искать параллели "Дмитрию Донскому", да и Куликовской битве. А, если учесть, что история "татаро-монгольского" нашествия писалась по следам "Наполеоновского нашествия" .... Хорошо бы еще, кто объяснил смысл слова МИТРА и разницу между БОГОРОДИЦЕЙ и БОГОМАТЕРЬЮ: если эти слова относятся к Деве Марии - это одна сказка, а если между ними все же есть смысовое отличие - это уже совершенно другая история христианства и дохристианской веры, да еще плюс Бог Митра. Кстати, в переводе с чувашского МИТРА-МТРА-АМА ТУРА означает БОГОРОДИЦА. К чему бы это? Не к тому ли, что реформатор Никон (отец чувашин, мать мордовка, или наоборот - не помню) все же не троеперстие вводил или слово Исус повелел писать с двумя И, как нас дурят церковники, а за ними и Оф.Ист-ки. Это была глобальная реформа - переход от поклонения Женскому началу - Богородице, мужскому в образе МИТРЫ или Христа. Из троицы, соответственно, убрали Женское начало, заменив "Святым духом". Неужели есть люди, особенно НХги, которые думают, что все изображения Богоматери с ребенком - это Дева Мария с Исусом? Это же просто: Бог-Мать со своим творением-ЧЕЛОВЕКОМ. Интересно было бы узнать когда этот образ был превращен в образ Девы Марии с Исусом. Эта тема, конечно, глобальная и затрагивает сами основы христианства и в двух словах ее можно только обозначить. Но про все это я пишу уже почти 3 года. А версия этимологии слова ПОКРОВА у меня была здесь: http://imperia.lirik.ru/index.php/content/view/231/20/
|