А уже в XVII в. Томас Демпстер из Пизанского университета создает солидный труд "De Etruria Regali Libri Septem",включающий в себя все сведения об этрусках, известные науке на тот момент. Но, по неисповедимой прихоти судьбы, ученый мир смог познакомиться с этой работой только век спустя, когда работа была случайно обнаружена во флорентийской библиотеке англичанином Томасом Куком, снабдившем рукопись великолепными гравюрами и специальными комментариями. В 1723 году "Семь книг о царской Этрурии" наконец увидели свет и получили соответствующий резонанс. В 1726 году в Кортоне, в центре Италии, в землях древней Тусции, была основана Этрусская академия. А через два года были впервые начаты официальные раскопки, документально фиксировавшие все находки в древнем некрополе на вершине скалы в Вольтерре.

http://rec.gerodot.ru/etruria/fresco.htm


Однако роспись в гробницах встречается не так часто, как нам хотелось бы. Так, в окрестностях Тарквиний открыто более 7000 этрусских усыпальниц, но расписано среди них примерно два процента. Причем большая часть - более 150 гробниц с фресками - находится в некрополе Монтероцци, расположенном на горном хребте в четырех километрах к юго-западу от древнего города. Но только четырнадцать гробниц открыты для публичных посещений.

Вскрытие гробниц и частые посещения ведут к резкому изменению микроклимата, не менявшегося на протяжении тысячелетий, что приводит к катастрофическим последствиям. Резкое повышение влажности вызывает отслаивание и осыпание живописных слоев вместе со штукатуркой, а обильно и стремительно размножающиеся микроорганизмы, такие, как плесневые грибы, завершают разрушения.

Ах, какая трогательная забота!
Вообще-то от плесневых грибов помогает проветривание.

В течение нескольких лет после открытия гробниц в Тарквинии художник-археолог Карло Руспи копировал живопись фресок из захоронений Триклиния и Кверчьола. Делая соскобы красок с нижнего края фресок, он изучал их состав и изготавливал аналогичный.
Это в 18 или 19 веке?

До сих пор работами Руспи часто пользуются этрускологи, так как подлинная живопись многих гробниц давно утрачена.

Причем, нередко повреждения наносятся умышленно.

Как жаль, что заботливые историки не догадались поставить сторожей и «древние» фрески продолжают уничтожать современные вандалы.

Но их чувства понятны, слишком уж картинки нетрадиционные.



Что там, за орнамент с крестиками?

_________________________
Сервис раздачи картинок для блогов и форумов

Объекты под условным названием "гранат" вызывают ассоциацию с "державой"(хрень,которую любят держать правители вместе со скипетром на официальных приемах)...
Сама картинка возможно является иллюстрацией к некому мифологическому сюжету.Возможно краткий разбор персонажей поможет идентификации:
1.Зооморфное существо слева явно имеет человекоподобную голову.Можно предположить,что запечатлено начало процесса метаморфозы(собсна превращения в человека).
Исходное животное относится к непарнокопытным.Условно назовем его "Быком".Из личных наблюдений поведения этих животных могу сделать следующие выводы:
Бык очень спешит(аллюр называется галоп).Движение не является прямым нападением,т.к. при нападении у быка опущенная до земли голова и задранный с несколькими изломами(из-за значительной длины и плохой управляемости) хвост.Пенис быка может находиться в таком положении только при предвкушении случки.Обычно этот орган глубоко спрятан во избежании случайных повреждений(почему у людей не так-это серьезная загадка).
Т.о.имеем человека,ассоциирующего себя с Быком(тотем рода или маг или бог).Цель персонажа поучаствовать в совокуплении с одним или с обоими действующими лицами сцены.
Участник в центре(пол определить затруднительно) прибыл на место действия с посторонним предметом в виде ветки растения.Сомнительно,что растение является обычной частью данного пейзажа и используется в качестве дополнительной опоры(это все равно,что найти полный кошелек на дороге именно в тот момент когда у вас кончились деньги).Значит,можно предположить,что растение было прихвачено заранее для предварительного привлечения внимания Быка(среднестатистического Мужчину обрезком елки в руках только отпугнешь).
Крайний правый персонаж во-первых имеет темную окрасу кожи,во-вторых спешит,а не кайфует,в третьих чрезвычайно нервничает,опасаясь чего-то вне поля картины(но явно не быкочеловека-туда он не смотрит).
Возможно рассмотренные детали помогут знатокам найти соответствие в древних мифах-сказаниях(я в данном вопросе знатоком не являюсь).
Возможно представляет интерес наличие у этРУССКОВ культа БЫКА для выявления их этнической связи с РУССАМИ.