http://chronologia.org/xpon6/x6_19_01.html
В "Библейской Руси" в главе 19.1.7 "Церковные праздники, включенные в пасхалию" (также в "Руси и Риме" 2000 года, том 2, часть 5.1, в "Пасхе", гл. 1.8) ФиН задают вопрос о том, что "было бы интересно разобраться - на основании каких соображений был составлен старый список праздников, включенный в пасхалию? Ответ нам неизвестен." Поскольку список находится в "Следованной псалтыри" 1652 года - и принимая во внимание, что церковники всегда воздавали кесарю кесарево - возникло предположение, что праздники могут быть связаны с датами рождения тогдашних царя и его семьи. Например, указанный 17 марта ст. ст. праздник Алексия, человека Божьего не связан ли с тем, что тогдашний царь Алексей Михайлович Тишайший родился 19 марта 1629 года? Далее, 1 марта ст. ст. праздник св. Евдокии - также Евдокией звали мать царя Алексея, правда, она умерла в 1645 году, через месяц после его воцарения. Дата её рождения 1608 год, точнее не указано, не нашел. Можно предположить, не родилась ли она в начале марта? По поводу других праздников (напр., 9 марта ст. ст. - 40 севастийских мучеников) пока предположений нет. Если у вас есть, пишите...

считается, что

Для верующих явление Вифлеемской звезды было исполнением т. н. «звездного пророчества» Валаама в ветхозаветной Книге Чисел:
Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. (Чис.24:17) http://ru.wikipedia.org/wiki/Вифлеемская_звезда

пророчество по сути о военных успехах (Числ. 24:15-25). В то же время исполнителем пророчества считается Давид (2 Цар. 8:2,14), поразивший моавитян, идумян и прочих. И опять связь Иисус-Давид. Кстати Валаам - пророк времен Моисея, из книги Чисел. Возможна гипотеза, не является ли он отражением тех самых волхвов с востока. Кстати о т. н. Вифлеемской звезде говорится только в евангелии Матфея, не считая одного апокрифа - почему же так мало свидетельств о такой реперной точке хронологии? вообще еще тот вопрос можно ли доверять евангелиям как историческим источникам, там многое изложено так картинно и нарочито... Писались же они не как историческая хроника, а церковниками-идеологами со своими целями, как идеализированный образ. К примеру Монтескье ("О политике древних римлян в отношении к религии") утверждал, что религия в Риме была создана неверующими священниками с целью поработить (или воспитать) доверчивую толпу.

http://www.observadores-cometas.com/Star_of_Bethlehem/English/Bible.htm
http://www.heraldmag.org/2003/03jf_3.htm

Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля

здесь не про войну, но про рождение царя.

восхождение звезды - рождение новой души - человека

жезл - аттрибут мудреца, позднее - регалия царя.

да и русское слово "сокрушает" удачно тут двусмысленно: как "крушить, поражать, разбивать", так и "печалить, заботить, досаждать."

так что, есть варианты...

>Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля
>
>здесь не про войну, но про рождение царя.

формально в этой строчке да, но если дочитать пророчество до конца (24-й главы), то речь там совсем не о мире.