|
еще один монстр с телесными диспропорциями. Один глаз Армилуса-Аримана меньше и рука длиннее возможно в связи с поврежденным глазом и отрубленной рукой Андроника-Христа?:
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1789-armilus ARMILUS:
In later Jewish eschatology and legend, a king who will arise at the end of time against the Messiah, and will be conquered by him after having brought much distress upon Israel.
Armilus and Satan.
Armilus.. is represented as a monstrosity, bald-headed, with one large and one small eye, deaf in the right ear and maimed in the right arm, while the left arm is two and one-half ells long..
A similar description of Armilus is found in "Nistarot R. Simon b. YoḦai" (Secrets of Simon b. YoḦai), a pseudepigraph, the latest redaction of which can not antedate the first crusade.. The statement found there that Armilus is the son of Satan and of a stone..
..description of Armilus: In Rome there is a splendid marble statue of a beautiful girl which God Himself made in the beginning of the world, according to the version given in "Tefillat R. Simon." Through sexual intercourse of evil men, or even of Satan himself, with this statue, a terrible creature in human form was produced, whose dimensions as well as shape were equally monstrous. This creature, Armilus by name—the Gentiles called him Antichrist, says the "Otot"—will set himself up as Messiah, even as God Himself, being recognized as such by the sons of Esau, that is, by the Christians.
..a bitter battle breaks out between Armilus with an immense heathen army on the one side, and Nehemiah with 30,000 Jewish heroes on the other. This unequal combat ends in the death of the "Ephraimite Messiah" and a million Jews. After an interval of forty-five days, during which the Jews unworthy of the Messianic glory die out (compare the similar statement in reference to the liberation from Egypt found already in the old Haggadah, Mekilta, BeshallaḦ, i., ed. Weiss, p. 29), and the remnant have shown their true worth in sore trials and bitter sufferings in the desert whither they will have fled, Michael will blow his trumpet; then the Messiah and Elijah will appear, gather the dispersed of Israel, and proceed to Jerusalem. Armilus, inflamed against the Jews, will march against the Messiah. But now God Himself will war against Armilus and his army and destroy them; or the Messiah, as one version has it, will slay Armilus by the breath of his mouth. According to a Roman legend (see Eusebius, "Chronicon," I. xlvi. 7, ed. Migne, pp. 283, 284, and Book II. anno 1145), it was an Armilus who presumed to war with Jupiter, and was slain by the latter's thunderbolt. In the Armilus legend the Messiah takes the place of Jupiter, and here also Armilus is slain by fire and sulphur from heaven (Jellinek, "B. H." ii. 62).
..The alleged descent of Armilus from a stone is a Jewish version of the wide-spread legend connected with the name of Virgil and referring to a statue that became a courtezan among the Romans..
As to the origin of the name Armilus, whether it is derived from Romulus, the founder of Rome, or from Ahriman, the evil principle of the Persians, Arimainyus = Armalgus (Targ. Isa. xi. 4 and Targ. Yer. Deut. xxxiv. 3), see under Ahriman and Antichrist.
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1003-ahriman
In consequence of the hatred of the Jews toward Rome, even after it had accepted Christianity, this Antichrist was also called Armilus, a Jewish rendering of Romulus; thus, in Pseudo-Methodius, "Romulus qui est Armilus" (compare W. Bousset, "Antichrist," pp. 33, 67).
..In the Hebrew apocalyptic literature Ahriman appears in many forms that gave rise to all kinds of conjectural interpretations: as Heremolaos; as a combination of Romulus and Remus; as referring to Caligula, whom Suetonius (chap. xxv.) represents as appearing armillatus.. He is described as a monstrous figure of immense size, with one small and one large eye; with leprosy on his forehead; with one ear open and one closed; the left arm small, and the right very long; and of his origin the strange story is given that he is the son of Satan, and that a stone is his mother. There is in Rome a marble block "not made by human hands," in the shape of a beautiful maiden; and under the guiles of Satan the youths of Rome are filled with lust at sight of it; the stone gives birth to the monstrous giant who becomes king and Messiah of the Romans. It is he who leads the whole army of heathendom in battle against the Messiah, the son of Ephraim, and conquers him. His reign lasts, however, only forty or forty-five days, and he is at last defeated by the Messiah from the house of David, with the aid of Michael the archangel and Elijah.
That this legend—evidently connected with that of Virgil, and with the stone of Rhea, brought to Rome in 204 B.C., and the impure cult of Sabazius, whose symbol was the serpent..
Ромул - отчасти Константин, отчасти Христос, согласно ФиН. И здесь тоже речь вроде бы об антихристе, но также и о большой битве/битвах с Армилусом-Ромулом-Ариманом. Плутарх (Ромул, 26) пишет что Ромул в конце жизни исполнился непереносимой гордыни и близость к народу сменил на единовластье, стал одеваться в красный хитон и плащ с пурпурной каймой - но и сатане также приписывалась гордыня и изображался он в красном.
еще некоторые извлечения об антихристе из книги:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3419263 А.Е.Махов. Сад демонов - Hortus daemonum: Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3416382 Махов А.Е. - Hostis antiquus: Категории и образы христианской средневековой демонологии. Опыт словаря
адский пейзаж: врата, огненное колесо, мост, лестница, возникшая под влиянием сна Иакова..
ад как пасть чудовища (Левиафана, льва), зев, в ад можно войти через жерло вулкана, узкий колодец, дремучий лес..
основные метафоры: печь, пасть, кухня, кузница; мотив пожирания душ. В раннем средневековье образ ада ассоциировался с медным идолом язычников (Молоха например), требовавшем жертвоприношений. Отсюда уподобление ада печи, нередко с человекоподобными чертами.
ад как гигантская кузница или совокупность кузниц, на наковальнях коей души подвергаются расплющиванию: как выражался ср-век. франц. переводчик "Видения Тнугдала", души в аду плавятся в огне дольше, чем металл при выплавке колокола, и куются молотом так, словно кузнец хочет сделать из них маленькие гвозди. Тж. "Плавание св Брендана"..
Азазель - в 1 книге Еноха (  , 9:16, 10:4-6) Азазель научил людей делать мечи, ножи, щиты, доспехи и зеркала, браслеты и украшения, искусству красить брови, украшать себя драг. камнями и пользоваться всеми видами краски, так что люди развратились. - - Видимо не зря был сподручным Воланда.
В то же время Азазель - большая каменистая гора, высокий утес.
Азазель - змея, искушавшая Еву и имевшая при змеином теле ноги и руки человека и крылья на плечах, по шесть на каждом. Грешники будут гнить в теле злобного червя Азазеля и гореть от огня азазелева языка.
Антихрист - фигуры-предвосхищения: Симон Маг, Антиох4, Нерон (тж. легенда о его возвращении Nero redivivus), раненая и исцеленная голова в Откр. 13:3 как метафора воскрешенного Нерона.
Также предантихристы: Ламех, Нимрод, Ахан, Голиаф, Иуда, Симон-маг, Фридрих2, Карл4 (Карл4 по сдвигам – Дмитрий Донской)
Антихрист - пародия Христа
если Христос из колена Иуды, то А. из колена Дана, "От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем" - Иер. 8:16 (Можно вспомнить также "Боюсь данайцев и дары приносящих") ... оба львы, цари, агнцы. Зачатие А. дьяволом и еврейской девушкой из колена Дана, живущей в Вавилоне (т.е. "вавилонской блудницей") - пародия на зачатие Х. смертной женщиной.
Х. был зачат в Назарете, рожден в Вифлееме, А. был зачат в Хоразине (Лук. 10:13), рожден в Вавилоне. (Явно имеют место звуковые соответствия между Назарет и Хоразин, и Вифлеем и Вавилон. Например, "библиотека" раньше произносилось и писалось "вифлиофика").
появлению А. и наступлению его царства предшествуют соответствующие знаки: упадок нравов, стихийные бедствия, чума, свирепость загадочных Гога и Магога - якобы десяти потерянных колен Израиля, основавших на севере государство Израиль.
религиозное облачение А. и под ним воинские латы. - - - возможно, совмещение религиозной и светской, военной власти?
А. имитирует христовы чудеса, воскрешает мертвых, умирает на кресте и воскресает на 3 день.
рис. - псевдовоскресение А., за его спиной сатанинская птица, пародирующая голубя, символ св. духа. 15 век.
Его царство и преследования праведных будут длиться 1260 дней или 42 мес или 3,5 года.
А. взойдет на Масличную гору (Елеон) чтобы подобно Х. вознестись на небо. Здесь он будет убит как был убит Симон маг, когда пытался подняться на небо при помощи демонов. (Может быть, "Симон Маг", подобно "антихристу", - это также описание врагами чудес самого Христа или апостола Петра-Симона, но впоследствии забытое и приписанное какому-то "злодею Симону Магу"?).
на мозаичном изображении Страшного суда в соборе на о-ве Торчелло близ Венеции 9-12 вв, А. как ребенок сидит на левом колене скованного Сатаны образуя группу весьма напоминающую мадонну с младенцем - тж. изображение дьявола с Иудой на коленях.
из лжечудес излюбленным в иконографии было нисхождение огня с неба, пародирующее сошествие св. духа на апостолов. Иногда изображался сидящем на Левиафане, как символе А.
А. умирает от удара молнии или от камня, падающего с неба, или Архангел Михаил поражает его мечом. В англо-норманском апокалипсисе Х. держит в руке в качестве "орудия гнева" голову льва, которая изрыгает пламя на А.
Асмодей - Существовало поверье что змея Асмодей и змей соблазнивший Еву - одно и то же существо. Некоторые каббалисты считали Асмодея мужем Лилит - разумеется после того как она покинула Адама и стала демоном-суккубом (Шолем, 248).
Бегемот - Боден отождествлял его с египетским фараоном, преследовавшем евреев.
рис. - Бегемот, восседающий на Левиафане, миниатюра из франц. апокалипсиса 15в.
Велиал был заключен в большой сосуд вместе с 3 царями и брошен в Вавилоне в весьма глубокий колодец. Вавилоняне, решив что в колодце сокрыто сокровище, спустились в него, открыли и разбили сосуд, пленники вышли оттуда, Велиал же вошел в некого идола и стал давать ответы тем, кто поклонялся ему и приносил ему жертвы (Вир, Псевдомонархия демонов, § 23). - - - - возможно, параллель со смертью и воскресением Христа?
рис. - змей-искуситель в виде женщины-сирены, распятой на древе смерти. Манускрипт 14 в. (библиотека Бодли).
Дьявол как мастер. Народная молва приписывала дьяволу все значительные, поражавшие размерами постройки. - - они же "циклопические".
дьявол и север, сходство с Санта Клаусом - св Николаем.
Дьявол в виде козла, сатира, Протея, Януса.
у дьявола также 12 учеников, 4 дочери, Лилит в роли девы Марии, т.е. матери.
могила дьявола пародирует гроб Христов, его погруженность по пояс в лед - животворное крещение Иисуса в Иордане (Наличие льда говорит о северной реке).
бабушка, реже мать, дьявола - страшное существо огромной силы, напоминающее о богине плодородия Кибеле, Великой Матери Богов, переосмысленной как Великая мать демонов. В немецкой драме 1480 г. о папессе Иоанне бабушка дьявола - Лилит. В то же время у дьявола нет отца; вероятно, потому что отец - существо для ср-век. сознания неизбежно более авторитетное чем сын - потеснил бы дьявола на второе место в иерархии зла, что разумеется невозможно. - - - - разумное объяснение, в то же время сравните с отсутствием земного отца у Христа.
у дьявола почти никогда не бывает жены - - - - сравните с Христом.
дьявол - удивительный мастер, способный за ночь возвести соборы, замки, мосты и так же быстро разрушить - - - - сравните с Христом.
Боден убежден что именно Соломон изобрел науку заклинать злых духов.
обратная симметрия демонического - Христос умер в воздухе и ученик дьявола Иуда умер в воздухе (на дереве); Иуда изображался с черным нимбом.
Аллегории дьявола - трактат "Аллегории ко всему Священному Писанию" Храбана Мавра (9 век) ..во многих статьях Рабан упорно сополагает ИХ и дьявола внутри одной статьи.
напоследок из статьи о металлообработке в ранней истории культуры и мифологии:
http://www.whitedragon.org.uk/articles/midnight.htm The Sun at Midnight - Metalworking and the Sacred Smith By Liam Rogers
"There are legends about 'royal smiths' who started their careers as humble craftsmen but became, thanks to their special abilities, the founders of dynasties. The most famous example is the great Mongol conqueror Ghengis Khan, who was said to have originally been a smith, or at least descended from a family of smiths. There may have been a kernel of historical truth in some of these stories in that initially small guild-like clans may have managed to keep both the secrets of their trade and the combined monopolies of weapons' manufacture and military organization in their own hands."(5)
According to Frazer, in the African Fan tribe "...the strict distinction between chief and medicine-man does not exist. The chief is also a medicine-man and a smith to boot; for the Fans esteem the smith's craft sacred, and none but chiefs may meddle with it."(6)
- Чингис Хан вроде как кузнец или потомок кузнецов. Костяки согласных похожи: чнгс и кзнц.
Satan, or course, was often depicted with hooves himself, and I am tempted to see in the shape of the horseshoe a symbol of the horned god.
We also see the Devil in the role of a smith.
The great role played by smiths in society ensured that the gods of their profession claimed some prominence in the myths of many cultures. There was Vulcan (known as Volcanus in earlier times) who was one of the first Latin gods, and who had a major role in his early career. He was seen in a rather Jupiterian role, as protector of the foundations of Rome, before Jupiter arrived. As well as his role as a smith, he was a more general fire deity who was invoked as a deity of the hearth and the thunderbolt. He had many warlike qualities, and may have preceded Mars as the god of battles (the link between smiths and warriors should hardly be surprising). He was closely associated with Vesta who presided over hearths, and whose priestesses, the Vestal Virgins, guarded the sacred fire and kept it alight.
Vulcan walked with a limp and was depicted by the Romans "as bearded, sometimes with a slight facial deformity which doubtless recalled his infirmity."(10)
- хромой Вулкан (Бел-Хан? Белом называли Юпитера, и был он сыном Сатурна-Крона-Ивана Калиты-Батыя. В то же время Вулкана ставят и перед Юпитером, м.б. имелся в виду Георгий-Чингисхан), можно вспомнить и железного хромца Темир Аксака, который имеет что-то общее и с Чингисханом. Кроме того Ярослав Мудрый (он же Калита-Батый) также был хромым.
One of the most notable motifs in many of the legends of metallurgical gods and heroes is that of the labyrinth: Daedalus wrought the one for Minos that he and Icarus eventually flew from, and that Theseus slew the Minotaur in.
Wayland's first crime was to steal the swan-skin of the Valkyrie Alvit whilst she was bathing, thus compelling her to become his wife. After nine years the spell wore off, and she left leaving him just a ring. He made lots of copies of this ring, but one day noticed the original had gone. That night, the Swedish king, Nidud, surprised him as he slept and captured Wayland to work for him forging weapons.
It should not be too surprising to learn that Wayland was crippled - this time by Nidud, who mutilated his leg to stop him escaping. Wayland built a labyrinth in which to work, where one day the king brought Wayland's magic sword (which Nidud had stolen) to be repaired. Wayland took the opportunity to forge a replica to give back to Nidud, and used the magic sword to murder the king's two sons. "Then he dismembered them, and made drinking vessels out of their skulls, and jewels from their eyes and teeth."(14) These he sent to the king, his queen, and their daughter as macabre gifts.
He had given one of the copies of Alvit's ring to the princess, and one day, when she brought it to him to be repaired, he gave her a sleeping potion and raped her. At that, he donned the swan-skin (which he had kept) and flew away to Elfland - after taunting the king with what he had done.
Веланд украл лебединую шкуру - м.б. и здесь "лебедь" это булат? Затем он делает много копий кольца - видимо кольчугу? Потом он убивает сыновей царя и отправляет подарки из них царствующим особам - странно как-то это звучит, возможно речь шла просто о производстве дорогих вещей? Насилие над Алвит или Бедвильд напоминает насилие Гефеста над Афиной. Во время полета Велунда аналогом воска Икара служит по-видимому пузырь с кровью под мышкой, в который попал стрелой брат его Эгил, чтобы обмануть преследователей.
I am no etymologist, but I wouldn't be surprised if the likes of Volcanus and Volund (Wayland) were linguistically linked to such Indo-European Death gods as the Slavic/Russian Volosu or Volkhv which derive from the Proto-Indo-European root *WLKw, meaning "wolf" (19). Wolves, of course, have many associations with death and the Underworld. Such Indo-European deities often have one leg or one eye. We have already seen the limps, but it may be of relevance to note that Hephaestus was often helped in his various underground forges by Cyclopes.
The siege of Troy, as depicted in the Iliad, can be seen as a labyrinth myth in the light of what we have learned - with Helen as the Sun maiden. Achilles even carried a shield which Hephaestus had decorated with a labyrinth.
We also can sort out Hephaestus' relationship with Athene, whom he spent much time pursuing. ..The Cretans said that Athene was born when Zeus broke a cloud open with his head and revealed her, shining with celestial light - lightning or sunlight?
We can now see that our limping heroes have metaphorically stolen fire from the Sun to work their craft, a craft thats main produce was that of death-dealing weapons. The "divine artificer" of India, Visvakarma, took this to a rather literal extreme - he shaved off a portion of solar brilliance from the face of the Sun god Surya, using it to fashion Indra's thunderbolt and other divine weapons.
Similarly, Rowan has pointed out in the pages of 'White Dragon' that the legend of King Arthur pulling the sword from the stone may be a memory of the early days of metal smelting. The stone appears to represent a metallic ore, and "by discovering the sword within the stone and being able to wield it, Arthur undergoes a fundamental transformation from being an ordinary man into being a leader of immense power and charisma for his people."(27) She also tells me that in certain versions of this story the sword is described as being pulled from an anvil instead of a stone, thus lending credence to a metallurgical interpretation.
Perhaps the Slavonic Book of Enoch is talking of the transformative nature of metallurgy when it describes the Creation thus:
"And there came forth a very big stone called Advel, and He, the Creator, saw it and lo, Advel had in its body a big light. And He said: 'Burst asunder, Advel, thou fiery stone, and let the visible issue forth from thee.' And Advel, the fiery stone, burst asunder and out of it broke forth an immense light and forth came an immense aeon which revealed the whole creation as it had been conceived and designed by the Creator, the All-Father. And out of it He made His own throne and sat upon it."(30)
The regenerative cauldron or crucible of Bride (and its counterparts, such as Ceridwen's) was to give rise to the myths of the Holy Grail. Just as the lame Fisher King holds the secret of the Grail, so do these metallurgical myths give us important insights into the themes of personal and cosmic regeneration, secrets to be learnt in the great melting-pot of potential that the Welsh bards named Annwn.
|
