К этимологии слова «Европа»


Часть 1

Относительно территории Европа первоначально была в Финикии (Ханаане), то есть в современном Ливане (в виде красавицы-девушки, похищенной оттуда Зевсом-быком), затем Европой стали называть Крит, куда Зевс поместил свою возлюбленную. За 5 веков до нашей эры Европой называлась уже вся Греция, а затем по мере экспансии римской империи и христианства на земли язычников границы Европы отодвигались все дальше и дальше на восток, пока в середине 18 века не приняли свой окончательный вариант.

Что касается этимологии, то слово «Европа» связывали с зап.-сем. ‘rb «заход солнца» или с аккад. erebu с тем же значением, с ассирийским эреб — «мрак, закат, запад» или с финикийским осмыслением слова Эреб (в буквальном переводе «на закате лежащая»), а также с греч. ευρύς (еврис) - широкий и όψις (опсис) – глаз.

Здесь уместно привести такую цитату: «Торговали жители Финикии не только с могучими соседними государствами, их корабли с III тысячелетия до Р.Х. приставали и к диким, тогда ещё мало обжитым берегам Италии, Греции и островов ...Здесь они меняли у местных скотоводов свои многочисленные товары – медные орудия труда, украшения, ткани, хлеб из Египта, вино и масло на шерсть, звериные шкуры, различные продукты. Финикийцам эти земли представлялись мрачной, холодной страной. (https://studopedia.org/1-103279.html). Обратим внимание на то, что территория нынешней Европы в то время была мало обжита, а также на то, что она считалась мрачной и холодной, что может быть связано с образом остывающего на закате солнца и темнеющего при этом дня. При этом образ остывающего на западе солнца мог наложиться и на так называемое Пиорское похолодание или колебание в промежутке 3200 — 2900 гг. до н. э, затронувшее всю территорию нынешней Европы.

Сама Финикия представляла из себя узкую полоску земли на восточной стороне Средиземного моря, тем не менее такие «западные» (темные и мрачные) значения слова Европа» (за исключением греческих) могли первоначально возникнуть и со стороны восточных соседей Финикии, для которых именно над ее территорией заходило солнце. То есть со стороны Древней Сирии. Это факт мог связать Финикию со словом «Европа», пусть и в виде имени финикийской царевны. При этом нужно заметить, что остров Крит также находится в западной стороне по отношению к самой Финикии, поэтому неудивительно, что Европой стали называть уже эту территорию, связав Финикию и Крит образом мифологической красавицы. Любопытно, что избранницу Зевса с островом Крит (Κρήτη ) , выбранным для ее дальнейшего местообитания, может объединять и смысл др.-гр. слова κρΐτός — выбранный, избранный, отборный, лучший.

Греческие значения слова «Европа», то есть ευρύς (еврис) - широкий и όψις (опсис) – глаз, могли быть связаны с наличием широкого Средиземного моря , на восточном берегу которого находилась Финикия и откуда отважные мореплаватели-финикийцы уходили в свои опасные морские путешествия,- уходили на другой конец моря, начиная свое движение в западном направлении. Перед ними расстилалась широкая морская гладь, блестящая как человеческий глаз. И была она, как уже сказано, на западе от Финикии.

Хотя, конечно, образ глаза чаще всего связывался с образом солнца в мифологии (сравните: ἁψίς, - петля, дуга, свод, диск, обод колеса), где для парности другой глаз связывали с образом луны, но не зря же изображение глаза до сих пор помещают по всему Средиземному морю на носу лодок, когда-то уходивших из Финикии по направлению солнечного движения. Правда, нужно заметить, что гр. слово όψις (опсис) имеет, помимо значения «глаз», и такие значения как «вид, зрелище, картина, внешность, наружность», - поэтому море можно охарактеризовать не как «широкий глаз», а как «широкая картина» или «широкое пространство».
Тем не менее именно глаз может указать на то, почему Европу связали с прекрасной девушкой. Посмотрите вот на это др.-гр. слово κόρη — девушка, невеста, дочь, молодая женщина, жена, изваяние девушки, зрачок, глаз. То есть девушка — это «видная собой» или «приятная глазу»,- таков обобщающий смысл слова κόρη.

Связь девушки и глаза — это отражение связи ее лона (йони) с глазом, зафиксированная хотя бы вот в этой цитате: «Пример – изображения бога Индры. Изначально все его тело было покрыто множеством знаков йони в силу того, что он воспринял мощь плодовитости Богини. На поздних портретах йони были заменены похожими на них глазами, так что Индра стал известен как «смотрящий» или «тысячеглазый», скорее похожий на греческого Аргуса». (https://magisteriy.org/philosophy/101-simvoly-i-znaki)

Но это еще не все, потому как др.-гр. ὄψις — внешний вид, картина, видение, зрительное восприятие, глаз удивительным образом связано с др.-гр. ὄφις — змея. Получается, что прекрасная девушка Европа могла олицетворять собой некий древнейший культ Змеи, связанный с плодородием земли и солнечным культом, который затем был распространен (возможно вместе с развитым земледелием) на Крит и далее на европейский материк. На такую возможность указывает вот эта цитата: «Во дворце в Кноссе найдено множество статуэток, изображающих Прамахос — Великую Мать богов, повелительницу змей, её всегда изображали с поднятыми вверх руками...На небольшой статуэтке богини Матери из домашнего алтаря, можно увидеть змей нарисованных красной охрой в виде извилистых линий по всей статуэтке." (http://ru-sled.ru/velikaya-boginya-minojskogo-krita/)
Как известно, культ змей, которые считаются символом подземного царства, существовал и в Ханаане (Финикии), о чем можно прочитать, например, в книге «Культ Змея» Джона Батерста Дина.

Др.-гр. слово όψις (опсис) – глаз, зрелище, вид, картина по созвучию с др.- гр. Ἆπις - священный бык у египтян (сравните: βοῦς - бык) могло привести к появлению образа быка (также символ плодородия) в мифе о похищении Зевсом Европы. Тем более что верховным богом у финикийцев был бог солнца Ваал (Баал), которого изображали в виде быка. Таким образом плывущий по морю в западном направлении божественный бык мог представлять из себя ассоциацию с плывущим по небу солнцем. Обратите внимание и на существование в древней Европе наряду с культом змеи и культом земли не менее древнего культа быка, связанного с плодородием земли, (один Минотавр на Крите многое объясняет). Стоит обратить внимание и на др.-гр. ἄπιος — далекий, дальний, что также позволяет трактовать название «Европа» как «широкое пространство», тем более что в древнегреческом языке есть и слово εύρ-ωπός - широкий, обширный. Конечно, в дальнейшем это название прилипло к материку, но когда-то его могли связывать и с участком Средиземного моря между Финикией и Критом,- то есть с водой.

При этом слово ἄπιος является составным, где ἀπ᾽ = ἀπό служит для обозначения пространства и времени, а ιος — стрела, яд, сок, ржавчина в значении, равном εἷς, выражает направление в пространстве и во времени, что позволяет трактовать слово ἄπιος — далекий как «направленный в пространство» или как « существующий в пространстве», потому как εἴς , равное ἵημι, выражает такие значения как посылать, метать, испускать, изливать (смотрите значения ιος — стрела, яд, сок), а εἶς , равное εἶμι, выражает такие значения как «быть, существовать, находиться, являться, принадлежать.
Слово όψις (опсис) – глаз, вид, картина, явление также состоит из ὄψ (ὀπός gen. к ὄψ )— взор, зрение, видение и ἴς — сила, мощь, напор, что можно трактовать как «сильный зрением». Но это к вопросу о том, что древние слова могут быть составными и многозначными, что является важным уточнением, потому как и слово ευρύς (еврис) — широкий тоже является составным. О чем мы и расскажем в дальнейшем.

Молодость Евр-опы (как девушки, так и заселенной людьми западной части материка) выражена в др.-гр. словах ἅβᾱ — юность, молодость, великолепие, ὄπα acc. к ὄψ - взор, зрение, видение и ὀπός — свежесть, расцвет, что может указывать на связь молодости (само по себе приятной глазу) с хорошим зрением. Нужно еще добавить, что с этими словами можно соотнести др.-гр. ἄπιος — далекий, дальний, ведь юному человеку, как и только что взошедшему солнцу, предстоит дальняя дорога,- к тому же молодые глаза хорошо видят на далекое расстояние. Относилось это значение обширности и дали и непосредственно к расширявшему свои границы материку Европа, и к финикийской красавице, которой предстояло далекое для ее юного возраста путешествие по морю.

Но любой расцвет и молодость связаны с живительной влагой, которой лишены засохшие деревья и сухая земля или пустыня, а также многие старые люди,- поэтому у др.-гр. ὀπός — свежесть, расцвет есть и другие значения: бродильный сок, закваска, связанные с санскр. словами ap, āpa — вода, которые в свою очередь связаны с русскими словами «капать» и «капля». Сравните: др.-гр. *πῶ aor. 2 imper. act. 2 л. sing. к πίνω — пить, поглощать, всасывать и санскр. pā (pp. /pita/) - пить, всасывать, поглощать, а также русское «пить» или «поить».

Поэтому не стоит удивляться таким словам как др.-гр. εύρύ-οπα - далеко гремящий, далеко слышный или εὔ-ροπος - легко скользящий (сравните: εὐρύ-βᾰτος - широко шагающий), а также εύρ-ωπός - широкий, обширный и
εύρύ-πορος — с широкими путями, где πόρος — переправа, пролив, море, дорога, путь, которые могли относиться в том числе и к водным потокам, и к речным порогам или скалам, о которые разбиваются волны, но могли относиться и к какому-то участку земной поверхности по зачастую уже неизвестной нам причине. Поэтому были даже города с названием Εὐρωπός в Карии, Македонии и в Сирии, а также река Ευρώτας Эврот в Лаконии (возможно от εύρωτοάω покрываться плесенью, загнивать или εύρώεις - покрытый плесенью, промозглый, сырой ) и Εὔρῑπος Эврип (бурный пролив между Эвбеей и беотийско-аттическим побережьем).

Удивительно, что при рассмотрении этимологии слова «Европа» (др.-гр. Εὐρωπία ) почему-то не учитывается др.-гр. εὐρώς — плесень, гниение, тлен, - а ведь это слово может указывать на морское побережье и близлежащую акваторию с их специфическим запахом гниющих водорослей, от которых прибрежный участок моря в те времена не очищался. Впрочем, наверное, и сейчас дела обстоят ненамного лучше. По крайней мере в интернете полно сообщений, похожих на это: "Когда подъезжаешь к Венеции, то чувствуешь запах гниющих водорослей и цветущей воды". Помимо этого едва ли не вся прибрежная полоса Финикии и тем более будущей Европы могла в то время состоять из заболоченных земель, которые придавали воздуху нездоровый запах сырости и гниения. На этот вариант указывает и др.-гр. πύον — гной, тем более что πῖος = πίων, значения которого: жирный, толстый, тучный, плодородный, обильный, маслянистый, густой, богатый, зажиточный. Связь слов πύον — гной и πίων — плодородный, богатый
состоит в том, что для плодородия почвы очень важен перегной или гумус. Но если соединить εὐρώς и πῖος, то получим Εὐρώπιος - европейский. Хотя, все-таки, первоначально богатство в Финикии, на Крите и на материковой Греции связывалось не с плодородием разработанной почвы, которой было мало, а с обилием рыбы и особенно с морскими торговыми отношениями. На это указывают такие др.-гр. слова как πλους — плавание, морское путешествие и πλούσιος - богатый и перен. обильный, пышный. А значит запах моря для первых «европейцев» - финикийцев, критян и прибрежных греков- был равнозначен запаху богатства

Таким образом, исходя из вышесказанного, слово «Европа» включает в себя такие смыслы как: широта, пространство (вид, картина), а также «змея», «бык» (культы, связанные с плодородием), «молодость», «влага», «море», «лоно» (сравните: лоно земли) «гниение» и, возможно, другие неучтенные при рассмотрении греческих слов ευρύς (еврис) - широкий и όψις (опсис) – глаз смыслы. Впрочем о некоторых из них мы поговорим в дальнейшем.

Продолжение следует

>>>Таким образом, исходя из вышесказанного, слово «Европа» включает в себя такие смыслы как: широта, пространство (вид, картина), а также «змея», «бык» (культы, связанные с плодородием), «молодость», «влага», «море», «лоно» (сравните: лоно земли) «гниение» и, возможно, другие неучтенные при рассмотрении греческих слов ευρύς (еврис) - широкий и όψις (опсис) – глаз смыслы. Впрочем о некоторых из них мы поговорим в дальнейшем. >>>>

Т.е. слово ЕВРОПА произошло ото всех этих слов ОДНОВРЕМЕННО? Каким образом? Кроме того здесь не все созвучные слова со словом ЕВРОПА. Почему выбраны именно эти? Эта "простыня" сказок говорит о том, что каждый выбранный народ придумал себе Миф, а Мармазов собрал всё в кучу. Худшего подарка этим Мифам не придумать. Что здесь авторского? Перечисление Мифов.

)))Что здесь авторского? Перечисление Мифов.)))

Вы даже не заметили, что я объяснил 1.происхождение мифа о похищении Европы, 2. появлении в нем образа девушки, 3. появление образа быка, 4. объяснил, почему слово Европа связывают с понятием широкий и глаз,
5. выдвинул версию о том,что за переносом Европы на Крит может скрываться продвижение культа змей из Финикии на Крит и в саму Грецию, 6. указал на возможность того, что Европой первоначально мог называться участок моря между Финикией и Критом,7. указал, что др-гр слова могли быть составными,

и главное, 8. выдвинул версии о том, что слово Европа может быть связано как с греч. ευρύς (еврис) - широкий и όψις (опсис) – глаз,
так и с др.-гр. εὐρώς — плесень, гниение, тлен и др.-гр. ὄφις — змея. И объяснил, почему.

Помимо этого слово Европа может быть связано с водой (*πῶ ), что в совокупности могло привести к появлению Европ в разных местах, как например города с названием Εὐρωπός в Карии, Македонии и в Сирии.

)))Т.е. слово ЕВРОПА произошло ото всех этих слов ОДНОВРЕМЕННО?)))

Существует теория о том, что мифы могли создаваться на основе значений тех или иных слов.Так это или нет, пока не могу сказать.
Скажу только одно: древнее слово похоже на шифрограмму или слово-образ и может включать в себя множество значений.

Кстати, это только первая часть статьи,- в дальнейшем буду объяснять смысл не только древнегреческих значений слова Европа, но и всех остальных. Впрочем, это все не для вас. Поэтому вступать с вами в дискуссию не собираюсь, ведь вы назначены для загаживания любой авторской темы, поэтому и не пропускаете ни одной без того, чтобы в ней не наследить.

>>>>загаживания любой авторской темы,<<<<

Не во все тему пишу. Огульные "связи" созвучных слов мармазовым - это загаживание языка. Переписано из разных источников. Ссылки ТОЛЬКО ДВЕ, остальное представлено как якобы "авторское" с цитатами без ссылок вперемежку. Сравним хотя бы Википедию (на которую ссылок НЕТ):
"Европа названа по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезённой на Крит (при этом эпитет Европы мог связываться также с Герой и Деметрой). Происхождение самого этого имени, как заключает французский лингвист П. Шантрен, неизвестно<2>. Наиболее популярные в современной литературе этимологические гипотезы были предложены ещё в античности (наряду со многими другими), но являются спорными: так, одна этимология истолковывает его из греческих корней ευρύς (еврис)-широкий и όψις (опсис)-глаз, «широкоглазая»<3>; согласно лексикографу Гесихию, название Европия означает «страна заката, или тёмная»<4>, что позднейшими лингвистами было сопоставлено с зап.-сем. ‘rb «заход солнца»<5> или аккад. erebu с тем же значением (М. Уэст оценивал эту этимологию как весьма слабую<6>)."

Т.е. разные версии собраны в кучу и провозглашено, что происходит ото всех этих версий.???? Такой "авторский" приём воровать. Каким образом одно слово произошло от многих сразу, объяснений, конечно, нет и не может быть.

>>>Европа названа по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезённой на Крит (при этом эпитет Европы мог связываться также с Герой и Деметрой). Происхождение самого этого имени, как заключает французский лингвист П. Шантрен, неизвестно...<<<<

Это не этимология. Написано для идиотов.
Читаем далее.

Наиболее популярные в современной литературе этимологические гипотезы были предложены ещё в античности (наряду со многими другими), но являются спорными: так, одна этимология истолковывает его из греческих корней ευρύς (еврис)-широкий и όψις (опсис)-глаз,«широкоглазая»...

По сравнению с узкоглазой Азией? Тогда это название должны были дать сами "узкоглазые", ну или наблюдатели со стороны, какие-нибудь аннунаки, для нашей внутривидовой классификации.

...согласно лексикографу Гесихию, название Европия означает «страна заката, или тёмная», что позднейшими лингвистами было сопоставлено с зап.-сем. ‘rb «заход солнца» или аккад. erebu с тем же значением (М. Уэст оценивал эту этимологию как весьма слабую).

В других источниках перечисляется одно и то же. За неимением лучшего, рассмотрим более детально версию со страной заката/западом.

Название Европа для части света отсутствует в древнейшей греческой литературе (в гомеровском гимне к Аполлону Пифийскому Европой названа только Северная Греция) и впервые зафиксировано в «Описании Земли» Гекатея Милетского (конец VI века до н. э.), первая книга которого посвящена Европе.

Для греков Европа, скорей север, чем запад или "страна заката", ровно как и для ближневосточного региона, с которым связывается происхождение названия - араб. غرب (ḡaraba, yaḡrubu) "уходить, оставлять, садиться (о Солнце, Луне и т.п.)", перс. غرب (ğarb) "запад", из в.-арам. ܥܪܒ ‎"спускаться", угарит. ‎ʿrb, "заходить", аккад. erēbu "заходить".

Чисто географически, "западом", если конечно не принимать во внимание гипотезы о сдвиге полюсов, могли называть Европу, только народы GRANDE TARTARIE проживающие на территории современной России, а учитывая ближневосточное происхождение названия, и конкретно, перс. غرب (ğarb) "запад", можно сделать вывод о связи названия с носителями гаплогруппы R1a.

Также стоит обратить внимание, что этноним арабы, почему-то считающийся самоназванием, имеет тот же самый корень и значение "запад", "пустыня". Такое название арабам вполне могли дать персы, для которых арабы, по расположению, западный народ. В пользу этого говорит семантика "тёмный" (как "тёмная страна", или как "темнокожие", ср. ст.-слав. арапъ "негр, темнокожий"). Остаётся неясным, когда и каким образом это название было перенесено на европейскую часть Евразии.

Древние греки первоначально считали Европу отдельным материком, отделённым от Азии Эгейским и Чёрным морями, а от Африки — Средиземным морем. Убедившись, что Европа — лишь малая часть огромного материка, который ныне называют Евразией, античные авторы стали проводить восточную границу Европы по реке Дон (такие представления встречаются уже у Полибия и Страбона). Эта традиция господствовала в течение почти двух тысячелетий. В частности, у Меркатора граница Европы идёт по Дону, а от его истока — строго на север до Белого моря.

Мысль о том, что Европа - отдельный материк, не так уж наивна, если рассмотреть это в рамках гипотез о произошедшем в недавнем прошлом катаклизме.

В. Н. Татищев в 1720 году предложил провести восточную границу Европы по хребту Уральских гор, и далее по реке Яик (совр. Урал) вплоть до устья, впадающего в Каспийское море. Постепенно новая граница стала общепринятой сначала в России, а затем и за её пределами.

Странно, что инициатором выступил именно Татищев, и ещё более странно, что до Татищева, этот вопрос никого не беспокоил.

В настоящее время граница Европы проводится: на севере — по Северному Ледовитому океану; на западе — по Атлантическому океану; на юге — по Средиземному, Эгейскому, Мраморному, Чёрному морям; на востоке — по восточному подножию Уральских гор, горам Мугоджарам, по реке Эмбе до Каспийского моря, от него по рекам Куме и Манычу (Кумо-Манычской впадине) к устью Дона (в частности, согласно энциклопедиям: Большая советская энциклопедия и Энциклопедия Британника) или, реже, по Кавказскому хребту до Чёрного моря). Дальнейшее прохождение границы между Европой и Азией по Чёрному морю и черноморским проливам поддерживается всеми источниками.

Вернёмся к перс. غرب (ğarb или g̠ẖarb) "запад", как к наиболее вероятному предку названия Европа. Вот все его значения:

- замирать, отходить, покидать, отходить на большое расстояние или в одну сторону;
- разваливаливаться, распылять;
- место, где солнце садится, закат солнца;
- запад;
- Африка;
- лить (слёзы), текущие слёзы, слёзные протоки;
- обилие слюны во рту;
- день полива;
- ёмкость для воды, большое ведро;
- первый круг или старт конного забега;
- грань меча, острый язык, выступающая часть, острота чего-либо;
- тростник, тростниковое перо для письма;
- внешний или внутренний угол глаза; ячмень на глазу;
- вид дерева.

Все значения можно свести к "резкость", "упадок", "льющаяся вода", "западная страна", причём первые три могут быть вполне связаны (например, водопад), а значение "западная страна", возможно, вторично от характеристик местности описываемых первыми тремя значениями.

Ср. значения перс. g̠ẖarb и англ. sharp "резкий, крутой, быстрый", также русс. щерба "трещина" (отсюда значение "проливать, лить воду"), ущерб, словен. ščȓb "зазубренный", слвц. štrbavý "покрытый трещинами" (ср. значение "пустыня" в ближневосточных языках), лтш. skaȓbs "острый, грубый", šk̨ir̃bа "трещина, щель", skar̂ba "осколок", исл. korpa "морщина", нем. kerb "зазубрина", англ. kerb "бордюр", русс. горб, грубый, хрупкий, хиреть. Этого вполне достаточно, чтобы убедиться в индоевропейском происхождении ближневосточных слов связываемых с названием Европы. Также можно обнаружить, что первоначальным значением, скорей всего, являлось "сморщенный, потрескавшийся, старый", т.к. из него логично проистекают все остальные. В этом случае объясняется и закат, как "старость дня", и запад, как сторона связанная с закатом.

п.-и.-е. корень *ǵerh₂- "стареть, взрослеть"
п.-и.-е. *yōro-, *yeh₁ro- ‎“год, весна"

санскр. जरति ‎ (járati) "стареть", जिव्रि (jivri) "дряхлый, старый, изношенный", जरन्त ‎ (jaranta) "старик";
англ. year "год, возраст";
др.-англ. ġēr, ġēar “год”, фриз. Jier, голл. jaar, нем. Jahr, швед. år;
п.-слав. *jarъ ‎"весна";
авест. yārə "год";
осет.: зӕронд ‎ "старик";
др.-греч. γέρων ‎ (gérōn) “старик”, γραῖα ‎ (graîa) "старуха", γῆρας ‎ (gêras) “старый”, ὥρα ‎ (hṓra) “год, сезон”
русс. хиреть

А теперь сравните санскр. जिव्रि (jivri) "дряхлый, старый, изношенный" с названием Европы и её пониманием, как "старого света".

Так кто-же всё таки назвал Европу "старой"? http://roouh.livejournal.com/117494.html

Википедия: Европа названа по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезённой на Крит (при этом эпитет Европы мог связываться также с Герой и Деметрой).

Куча-мала. Хотя это и есть самая распространённая версия, но на редкость неправдоподобная. Кого в 9…14 веках интересовали во Франции, Германии и т.д. похотливые похождения местночтимого греческого божка, чтобы называть так свою землю? Заглянем-ка лучше в Большую Советскую Энциклопедию (далее БСЭ):

Европа (греческое Europe, от ассир. эреб – запад (в других источниках – предположительно запад, – авт.)); в Древней Греции так именовались территории, лежащие к З. от Эгейского моря)…

Допустим «предположительно запад», хотя получить из эреба Европу непросто. Но к западу от Эгейского моря у нас только Италия и Испания. А спустя тысячелетие, на картах 15 века Европа уже красуется практически в современных границах. По сути, неважно как греки или даже римляне называли то или другое. Европейцы – не греки. Разное место и разные эпохи. Должен быть кто-то другой, присвоивший к 15 веку западным территориям единое название. И он не спешит получить известность. Поэтому и запускаются байки о похотливых быках и девицах.

Очевидно, что некая единая политическая сила к 15 веку распространила своё влияние на западные территории Евразии настолько, что объединила их единым названием – Европа. И несмотря на то, что здесь находилось много разных государств, все они оказались в зависимом положении. Этой силой могла быть только католическая церковь, и она хранит молчание. Однако всем известно, что официальным языком Католической церкви изначально был латинский. Уж если она и присвоила какое-то название, то именно на латыни. http://igor-grek.com/publ/ehtimologija/europe/4-1-0-482

«Европа» восходит к ассирийскому «erp» (первое тысячелетие до н. э.), что означает «сумеречный», «вечер», «там, где заходит солнце», «Запад».<источник не указан 270 дней> И напротив, «asis», означает «светлый», «блестящий», «утро», «там, где восходит солнце», «Восток». Финикийцы привезли «erp» в Грецию.<источник не указан 270 дней> И наконец, греки, во время войн с Персией переняли «Европа», как самоназвание, в противоположность «Barbaren» (варварам), как они называли персов. Но уже Геродот, от которого до нас дошли сведения о Европе, не знал, откуда пошло это слово.

Существует и другая версия, что Европа происходит от слова «Евер» (ивр. עֵבֶר‎ )- «перешедший» (от корня (ивр. ע-ב-ר‎ ) — «перейти». Библейский персонаж Евер был сыном Салы и внуком Арфаксада, правнуком Сима — родоначальника семитов, который являлся старшим сыном Ноя. http://forum.ykt.ru/mviewtopic.jsp?id=1199577&f=25

Почему бы нет? Ду́ра-Е́вропос (греч. Δοῦρα Εὐρωπός ) — античный город на Евфрате (вблизи современного Калат-эс-Салихия в Сирии), существовавший примерно с 300 года до н. э. до 256 года. Получил известность в связи с археологическими находками и хорошо сохранившимися древними фресками. Дура на арамейском означает «крепость». Таким образом, мы имеем слово Европос (Εὐρωπός ) или ЕвропАс, Евро Пас, где пас переводится, как "часть".

>>>>Очевидно, что некая единая политическая сила к 15 веку распространила своё влияние на западные территории Евразии настолько, что объединила их единым названием – Европа. И несмотря на то, что здесь находилось много разных государств, все они оказались в зависимом положении. Этой силой могла быть только католическая церковь, и она хранит молчание. Однако всем известно, что официальным языком Католической церкви изначально был латинский. Уж если она и присвоила какое-то название, то именно на латыни. http://igor-grek.com/publ/ehtimologija/europe/4-1-0-482<;<

Этой силой могла быть только Русь-Ордынская Империя.

"Слово Еврей считается по происхождению старо-славянским или греческим <866>, т.2, с.6. Как показывает анализ его употребления в средневековых текстах, оно означало, скорее всего, не национальность и даже не вероисповедание, а просто ЖРЕЦ, священник. Это просто одна из форм слова ИЕРЕЙ.

"Напомним, что "еврей" по-славянски писалось часто через ижицу, а не через веди: "еvрей". Здесь с помощью латинского V мы обозначаем ИЖИЦУ, похожую на V. См., например, <503>. Обе эти формы "iерей" и "еvрей", скорее всего, являются производными от полной формы "iеvрей", которая также сохранилась, и ее можно найти в славянской Острожской Библии 1581 года <621>, лист 26 Нового Завета, предисловие к Евангелию от Луки. Из полной формы получается слово "еvрей", если опустить первую гласную "i", и слово "iерей", если опустить ижицу." ФиН

Слово ЕВРОПА <<== ЕВРЕЙ = ИЕРЕЙ (жрец)

Слово "еvрей" = ЕВРЕЙ(костяк ВР)(жрец) от слова ВРать (гоВоРить), т.е. "говорящий" или Проповедник