Глава 1.
Египетские зодиаки
1.1. Второй зодиак Сененмута "SX"
1.1.1. Две гробницы Сененмута и два различных зодиака Сененмута
Во втором издании нашей книги "Новая хронология Египта" [НХЕ] мы исследовали и датировали зодиак "SN" из так называемой "тайной" или "незаконченной" гробницы Сененмута, рис.1.1. Согласно проведенному нами исследованию, дата, записанная на этом зодиаке, заведомо не могла относится ко второму тысячелетию до нашей эры, куда пытаются отправить гробницу Сененмута египтологи. Как мы показали, эта дата может быть вычислена астрономически, хотя и неоднозначно. Среди нескольких возможных вариантов наиболее вероятная датировка - 14-16 июня 1007 года нашей эры, см. [НХЕ], раздел 7.6.
В дальнейшем мы будем называть зодиак "SN" ПЕРВЫМ зодиаком Сененмута. Дело в том, что, как выяснилось, существует еще один, совсем другой зодиак, того же самого Сененмута. Этот второй зодиак мы условно обозначим буквами "SX". На второй зодиак Сененмута наше внимание обратил к.ф.-м.н. А.Б.Веревкин. Подчеркнем, что второй зодиак Сененмута "SX" - совсем другой зодиак, не совпадающий с первым зодиаком Сененмута "SN". Зодиак "SX" представлен на рис.1.2. В целом он напоминает зодиак "SN", однако астрономическое содержание его совсем другое.
Оказалось, что оба зодиака представляют собой две половины одного и того же изображения, помещенного на своде промежуточной комнаты в "незаконченной" гробнице Сененмута. См. рис.1.3 и рис.1.4.
Ниже мы будем называть гробницу Сененмута, где были найдены зодиаки "SN" и "SX" ПЕРВОЙ гробницей Сененмута, поскольку существует еще одна, ВТОРАЯ гробница того же Сененмута. По поводу существования сразу двух гробниц у одного и того же человека египтологи находятся в некоторой растерянности и выдвигают самые разные объяснения [44].
Вкратце, мнение египтологов следующее. Они полагают, что у некоего древнего египтянина по имени Сененмут (по другому прочтению - Сенмут), канцлера царицы Хатшепсут, жившего якобы около 1500 года до н.э., было по крайней мере две гробницы [4], с.36. См. рис. 1.5, рис.1.6. Одна из них незаконченная, поскольку там никто не был похоронен. Именно в ней и находятся зодиаки "SN" и "SX". Эта гробница была раскопана египтологам Г.Е.Винлоком (H.E.Winlock) в январе 1927 года недалеко от Долины царей, совсем рядом с храмом царицы Хатшепсут, рис.1.7, рис.1.8, рис.1.9, рис.1.10. См. также [44]. Незаконченной гробнице Сененмута присвоен инвентарный номер 353 (ТТ353), см. [44].
При этом, исследователи до сих пор сетуют на противоречивость сведений, относящихся к раскопкам Винлока. Немецкий египтолог Карл Г.Лесер (Karl H.Leser) пишет, например, так: "К сожалению, сведения об этих раскопках опять-таки неудовлетворительны. Помимо отчетов о раскопках, опубликованных самим Винлоком, существуют и другие, последующие публикации ... СВЕДЕНИЯ, ПРИВЕДЕННЫЕ В ПУБЛИКАЦИЯХ ДРУГИХ АВТОРОВ НЕ СОГЛАСУЮТСЯ С ТЕМИ, КОТОРЫЕ ОПУБЛИКОВАЛ ВИНЛОК, А ТАКЖЕ С ТЕМИ, ЧТО НАЙДЕНЫ В ЕГО НЕОПУБЛИКОВАННЫХ ЗАПИСЯХ. Записи эти - как отмечал Дорман в 1991 году - КРАЙНЕ СКУДНЫ, ЖУРНАЛ С ЕЖЕДНЕВНЫМИ ОПИСАНИЯМИ ПРОИЗВЕДЕННЫХ РАБОТ ОТСУТСТВУЕТ. Важные "отчеты" были, по-видимому, написаны лишь в 1928 году, то есть СПУСТЯ ГОД ПОСЛЕ РАСКОПОК. Весь ход раскопок был заснят фотографом Гарри Буртоном, но лишь немногие из этих фотографий снабжены датами - хотя последовательность фотографий во времени может быть РЕКОНСТРУИРОВАНА ... Описанная скудость документации неизбежно приводит к ТРУДНОСТЯМ В ДАТИРОВКЕ НАЧАЛА СТРОИТЕЛЬСТВА ГРОБНИЦЫ ТТ353" (Unfortunately again the information about this excavation is rather unsatisfactory . Beside the excavation reports published by Winlock further publications exist ... the information given in publications of other authors is not consistent with the information published by Winlock and also not with the data found in his unpublished records. The filed records are - as judged by Dorman (1991) - "remarkably" poor, a journal with records of the daily executed work does not exist. The important "records" seem to have been written in 1928, i.e. 1 year after the excavation. However, during the excavations their progress was photographically documented by Harry Burton. Only few of the photos are dated, but their temporal sequence could be reconstructed ... The described lack in the documentation inevitably leads to problems with the dating of the commencement of construction of TT353), см. сайт www.maat-ka-ra.de.
Таким образом, мы видим, что вокруг первой гробницы Сененмута много неясного. Отчеты о раскопках противоречивы, журнал записей отсутствует, фотографии не датированы и т.п.
Вторая гробница Сененмута считается законченной, но захоронения в ней обнаружено не было. Она находится сравнительно недалеко от первой гробницы, на склонах гор, в так называемой "Долине знати", рис.1.11. Гробница эта имеет инвентарный номер 71 (ТТ71) в Долине знати, рис.1.12. Вся поверхность ее стен и сводов тщательно сбита, очищена от росписей. Но раньше здесь, по-видимому, было множество изображений, жалкие остатки которых видны до сих пор, рис.1.13, рис.1.14, рис.1.15, рис.1.16. Возможно, среди них был и зодиак, но сегодня его уже нет.
Недалеко от второй гробницы Сененмута находятся остатки какого-то старинного сооружения: кусок стены из необожженного кирпича и "древне"-египетское изваяние, как считается, самого Сененмута, его жены и ребенка, рис.1.17, рис.1.18.
1.1.2. Расшифровка основного гороскопа зодиака "SX"
Итак, приступим к расшифровке и датированию второго зодиака Сененмута "SX". Напомним, что на первом зодиаке Сененмута "SN" записана дата 14-16 июня 1007 года н.э. [НХЕ].
После нашего исследования астрономической символики египетских зодиаков, изложенного в книгах "Новая хронология Египта" и "Древние зодиаки Египта и Европы", расшифровка зодиака "SX" не представляет особых трудностей.
Основной гороскоп зодиака "SX" изображен в его центральной вертикальной полосе, рис.1.22. Здесь мы, в частности, видим хорошо знакомый нам символ - мужчину с посохом, стоящего в лодке. Этот символ часто встречается на египетских зодиаках. В книге "Новая хронология Египта" было доказано, что ОН ВСЕГДА ОЗНАЧАЕТ ТОЧКУ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ В БЛИЗНЕЦАХ, [НХЕ], глава 4. Отсюда, в частности, следует, что мнение египтологов о том, что этот символ якобы обозначает созвездие Ориона, глубоко ошибочно и является следствием их непонимания астрономического языка египетских зодиаков.
Далее заметим, что возле носа лодки, в которой стоит мужчина с посохом, изображены две цепочки звезд. Каждая из них состоит из семи маленьких звездочек. Одна цепочка направлена вверх от носа лодки, другая - вправо от него. На конце каждой цепочки изображено по три гораздо более крупных звезды. В целом, вся символическая картина достаточно прозрачна. Семь маленьких звездочек - семь планет древности, собравшихся возле точки летнего солнцестояния в Близнецах (поскольку мужчина в лодке изображает точку летнего солнцестояния). А три большие звезды - это, скорее всего, три планеты, которые были ВИДНЫ на ночном небе в те дни. Остальные планеты были, следовательно, не видны с Земли. Что вполне вероятно в данном случае. Так как все планеты, включая Солнце, собрались вместе, то некоторые из них должны были оказаться невидимы из-за слишком тесной близости к Солнцу.
Приведем исходные данные для программы HOROS, которые были использованы нами для поиска всех планетных сочетаний "все семь планет древности в Близнецах". Допустимые границы для планет были расширены нами на 1/10 часть прилегающих созвездий Тельца и Рака (вдоль эклиптики), чтобы захватить также и ближайшую окрестность Близнецов на звездном небе. В приведенной ниже таблице положения планет задаются по шкале созвездий, которая объяснена в конце таблицы. См. также [НХЕ], гл.5.
================================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
Второй зодиак из гробницы Сененмута Код данных SX0
ВСЕ ПЛАНЕТЫ В ЛЕТНЕМ СОЛНЦЕСТОЯНИИ (БЛИЗНЕЦЫ)
1.1.3. На зодиаке "SX" записана дата 17-18 июня 1148 года н.э.
Астрономические расчеты с помощью программы HOROS показали, что на протяжении от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. все семь планет древности сходились в созвездии Близнецов и их ближайшей окрестности (см. формальные данные,приведенные выше), только шесть раз:
1) 7 мая 2827 года до н.э. (т.е. -2826 года по астрономическому счету, включающему в себя нулевой год = первый год до н.э.),
2) 21 мая 1059 года до н.э. (= -1058 г.)
3) 10-12 июня 294 года н.э.,
4) 1-2 июня 531 года н.э.,
5) 21 июня 708 года н.э.
6) 17-18 июня 1148 года н.э.
Приведем эклиптикальные долготы планет для всех четырех перечисленных случаев. Долготы планет даются по эклиптике J2000. Точное время указано в юлианских днях. Как обычно, В ПЕРВОЙ СТРОКЕ каждой из нижеследующих таблиц мы даем эклиптикальную долготу планет в градусах, ВО ВТОРОЙ - отклонение планет от Солнца по долготе в градусах по эклиптике J2000, В ТРЕТЬЕЙ - положение планет по шкале созвездий, см.выше, а также раздел 5.10 [НХЕ].
-------------------------------------------------------------
СРЕДНЕЕ ОТКЛОНЕНИЕ ПЛАНЕТ ОТ СЕРЕДИНЫ СОЗВЕЗДИЯ БЛИЗНЕЦОВ: 7,6 град.
-------------------------------------------------------------
Проверка показала, что только в двух случаях из шести - а именно, в 531 году н.э. и в 1148 году н.э., - на небе оказалось три и только три видимых невооруженным глазом планеты (не считая Солнца). Оба раза это были Венера, Юпитер и Сатурн. Остальные планеты были невидимы. Поэтому формально для датировки зодиака "SX" есть две возможности:
- либо 1-2 июня 531 года н.э., за 16 дней до летнего солнцестояния,
- либо 17-18 июня 1148 года, через 6 дней после летнего солнцестояния.
Однако, с учетом датировок остальных египетских зодиаков, дата 1148 года представляется гораздо более вероятной, [НХЕ], [ДЗ]. Поэтому мы выберем именно ее в качестве основного варианта датировки.
Обсудим решение 17-18 июня 1148 года подробнее.
В этом решении ЛУНА не была видна из-за новолуния,
МАРС, имеющий яркость М=+2,0, всходил на утреннем горизонте египетского Луксора при погружении Солнца под горизонт менее 2 градусов, а следовательно, был невидим, скрываясь в лучах восходящего Солнца.
МЕРКУРИЙ (яркость М= -1,0) всходил при погружении Солнца около 3 градусов и тоже был невидим.
Отметим, что при таком небольшом погружении Солнца под горизонт видимость Марса и Меркурия невооруженным глазом была исключена.
В то же время, 17-18 июня 1148 года н.э. ВЕНЕРА (М = -3,4) заходила под вечерний горизонт Луксора при погружении Солнца на целых 13 градусов, а Юпитер (М = -1,3) - при погружении Солнца на 10 градусов. Значит, Венера и Юпитер были прекрасно видны на закате и некоторое время после него.
САТУРН (М = +0,7) всходил в Луксоре в эти дни перед рассветом при погружении Солнца на 15 градусов, то есть почти в полной темноте. Следовательно, Сатурн тоже был прекрасно виден, имея при этом яркость как звезда первой величины.
Таким образом, В РЕШЕНИИ 1148 ГОДА НА НЕБЕ БЫЛИ ВИДНЫ ТРИ ПЛАНЕТЫ ДРЕВНОСТИ, не считая Солнца. Остальные были невидимы из-за близости к Солнцу. Это значит, что решение 1148 года н.э. ИДЕАЛЬНО соответствует зодиаку "SX". Сделаем вывод:
НА ВТОРОМ ЗОДИАКЕ СЕНЕНМУТА "SX" ЗАПИСАНА ДАТА 17-18 ИЮНЯ 1148 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ.
Отметим, что 1148 год в точности укладывается в промежуток времени XII-XIV веков, в котором особенно сильно сгущаются астрономические датирвки египетских зодиаков [НХЕ], [ДЗ]. Кроме того, дата зодиака "SX" в точности попадает в эпоху Христа, в XII век н.э. [ЦРС]. Причем, она располагается очень близко к дате Рождества Христова, к 1151-1152 годам н.э. См. ниже, а также нашу книгу "Царь Славян".
Поэтому не исключено, что дата 1148 года, записанная на зодиаке "SX", напрямую связана с Христом или с кем-то из родственников Христа.
В следующем разделе мы покажем, что 1148 год - дата смерти фараона Рамзеса IX, записанная на его погребальном зодиаке. Мог ли Рамзес IX быть родственником Христа? Мог вполне, поскольку, как и Христос, принадлежал к царской династии того времени. Надо отдавать себе отчет, что общеупотребительные сегодня имена фараонов - а тем более их номера, как, например Рамзес "IX" - ВЕСЬМА УСЛОВНЫ. Древне-египетские имена, употребляемые историками, получились путем ПРОИЗВОЛЬНОЙ огласовки иероглифических надписей, СОДЕРЖАЩИХ ТОЛЬКО ОДНИ СОГЛАСНЫЕ. Номера же фараонов вообще произвольны. Это вымысел историков. См. подробности в наших книгах "Империя" и "Новая хронология Египта".
1.2. Зодиак Рамзеса IX (зодиак "RD")
1.2.1. Зодиак "RD" в гробнице Рамзеса IX в Долине царей
В 2006 году, в ходе рабочей поездки в Египет нами был обнаружен еще один погребальный зодиак в Долине царей. Это был зодиак в гробнице Рамзеса IX. Как и другие зодиаки Долины царей, он расположен на сводах погребальной камеры фараона, прямо над саркофагом, и представляет собой роспись красками по штукатурке, См. рис.1.23, рис.1.24, рис.1.25, рис.1.26, рис.1.27, рис.1.28. Мы будем сокращенно обозначать его буквами "RD".
Напомним, что ранее нами было датировано четыре погребальных зодиака из Долины царей. Все их даты оказались из одной и той же эпохи XII-XIV веков н.э. Перечислим их:
1) зодиак Рамзеса VII (1182 год н.э.),
2) зодиак Сети I (1206 год н.э. или 969 год н.э.),
3) зодиак Рамзеса VI (1289 год н.э. или 1586 год н.э.),
4) зодиак Рамзеса IV (1325 год н.э. или 1146 год н.э.).
Таким образом, зодиак Рамзеса IX - уже ПЯТЫЙ обнаруженный нами погребальный зодиак в Долине царей. Крайне интересно посмотреть, какой окажется его дата. Попадет ли она в тот же интервал XII-XIV веков н.э., куда легли все предыдущие даты зодиаков из Долины царей?
Ниже мы покажем, что астрономическая датировка зодиака Рамзеса IX - 1148 год н.э. Такая дата действительно В ТОЧНОСТИ ложится в 300-летний промежуток времени, очерченный "древне"-египетскими зодиакальными датировками Долины царей и ее окрестностей.
Возникает вопрос - чем замечательна эта 300-летняя эпоха? Почему именно в ней собрались все зодикальные даты царских погребений Египта?
В свете нашей реконструкции, ответ следующий. Как мы показали в книгах "Царь Славян" и "Крещение Руси", эпоха XII-XIV веков была временем господства "царского", "родового" христианства, когда в Империи было принято обожествлять своих царей. Тогда же достигла расцвета и древняя астрономия и, в частности, искусство записи дат с помощью гороскопов. Царей-богов после смерти бальзамировали и везли хоронить в Египет, в Долину царей. Даты их смерти увековечивали на погребальных зодиаках с помощью гороскопов.
Но через некоторое время положение дел изменилось. В конце XIV века, после принятия апостольского христианства царей обожествлять перестали. Вскоре оказалась в опале и астрономия. Причиной, вероятно, послужило то, что астрономия развивалась в основном в южных, более удобных для астрономических наблюдений областях Великой Империи. Эти области в эпоху османского завоевания XV века подвергалось суровой "чистке" из-за вспыхнувших там очагов смертельных заболеваний, таких как чума и холера. Конечно, эти заболевания существовали и раньше, но их очаги не распространяясь слишком далеко. Но, как только была создана разветвленная сеть торговых путей, болезни стали распространяться по огромным пространствам Империи. В обстановке смертельной опасности все, что происходило в очагах эпидемий, было объявлено "проклятым" и подверглось уничтожению. Заодно попала "под нож" и древняя астрономия, а также некоторые другие "античные" науки. Их возрождение началось лишь в XVI-XVII веках в Западной Европе, куда они были занесены беглецами из Византии в 1453 году, после падения Константинополя. И с конца XV века вновь наблюдается всплеск зодиакальных датировок. Но теперь уже не египетских, а в основном европейских. См. главу 4 настоящей книги.
Итак, приступим к расшифровке и датированию зодиака Рамзеса IX.
1.2.2. Расшифровка зодиака "RD"
Обратимся к рис.1.28, на котором представлен зодиак "RD" из гробницы Рамзеса IX.
Как и многие другие древне-египетские зодиаки, он делится на две части двумя фигурами богини Нут. В соответствии с фотографией на рис.1.28 мы будем называть одну часть зодиака "RD" НИЖНЕЙ, другую - ВЕРХНЕЙ. Оба названия полностью условны, поскольку две половины зодиака расположены на сводах погребальной камеры совершенно симметрично и находятся на одинаковой высоте.
ПЕРВОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ СООБРАЖЕНИЕ. Сразу бросается в глаза ПРОСТОТА зодиака "RD", На нем изображено совсем немного фигур. Причем, фигуры в основном крупные, подробностей очень мало. Обозначения 12-ти зодиакальных созвездий отсутствуют. Следовательно, гороскоп данного зодиака должен быть каким-то очень простым. Например - "все планеты в таком-то созвездии". Такой гороскоп действительно можно задать буквально в двух-трех словах. Напротив, гороскоп, в котором задействовано много созвездий, потребует более длинного описания. Причем это с одинаковым успехом применимо как к словесному, так и к символическому описанию.
Итак, наше первое предварительное соображение состоит в том, что НА ЗОДИАКЕ "RD", ПО-ВИДИМОМУ, ИЗОБРАЖЕН КАКОЙ-ТО ОЧЕНЬ ПРОСТОЙ ГОРОСКОП, ДОПУСКАЮЩИЙ ЧРЕЗВЫЧАЙНО КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ.
ВТОРОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ СООБРАЖЕНИЕ. Обратим внимание, что на зодиаке "RD" изображена ладья. См. левую сторону нижней части зодиака, рис.1.28. Подобные ладьи нам уже знакомы по зодиакам Рамзеса IV и Рамзеса VI [НХЕ]. Там они служили сопровождающими символами зодиакальных созвездий. Каждое зодиакальное созвездие наряду с символическим обозначением имело там сопровождающую фигуру ладьи [НХЕ]. Поскольку зодиаки Рамзеса IV и Рамзеса VI уже расшифрованы, то присутствие похожей ладьи на зодиаке "RD" может послужить ключом к его расшифровке. Кстати, другая пара исследованных нами ранее (и похожих друг на друга) зодиаков из Долины царей - зодиаки Сети I и Рамзеса VII, - не имеют ярко выраженного сходства с зодиаком Рамзеса IX, как и с зодиаками Рамзеса IV и Рамзеса VI.
Итак, мы приходим к важному выводу, что зодиак Рамзеса IX, скорее всего, подобен зодиакам Рамзеса VI и Рамзеса IV. В частности, каждое зодиакальное созвездие, изображенное на этом зодиаке, должно иметь свой собственный СИМВОЛ ЛАДЬИ.
Но на зодиаке Рамзеса IX изображена ТОЛЬКО ОДНА ладья. Значит, все планеты указаны на нем в каком-то ОДНОМ созвездии. Лишь в таком случае изображение остальных 11 созвездий с их 11-ю ладьями будет излишним. Нечто похожее мы уже видели на зодиаке Рамзеса IV. Там изображены только три зодиакальных созвездия и, соответственно, ТОЛЬКО ТРИ ЛАДЬИ, рис.1.29. В этих трех созвездиях собрались все планеты гороскопа Рамзеса IV [НХЕ].
Мы опять приходим, по сути, к тому же самому выводу: на зодиаке Рамзеса IX ВСЕ ПЛАНЕТЫ СОШЛИСЬ В ОДНОМ СОЗВЕЗДИИ. Вопрос: в каком именно? Ни одного внятного обозначения зодиакального созвездия на зодиаке "RD" нет. Однако, как мы вскоре убедимся, оно здесь излишне. Зодиак Рамзеса IX содержит достаточно ясные и недвусмысленные указания - в каком именно созвездии собрались все семь планет древности.
ТРЕТЬЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ СООБРАЖЕНИЕ. Обратимся теперь к верхней части зодиака Рамзеса IX. Она представлена отдельно на рис.1.30. Изображен ряд молящихся фигур с воздетыми руками. Перед каждой фигурой стоит престол в виде картуша. Над каждым престолом изображена звезда. Эти звезды, вероятно, обозначают планеты. Смысл всего изображения может состоять в том, что все (или многие) планеты оказались рядом друг с другом. Образовали, так сказать, единое шествие. И опять возникает мысль о тесном схождении планет на эклиптике.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что, по-видимому, на зодиаке Рамзеса IX показано схождение всех семи планет древности в одном зодиакальном созвездии. Чтобы выяснить, о каком созвездии идет речь, снова обратимся к единственной ладье, изображенной на зодиаке.
ЛАДЬЯ, ИЗОБРАЖЕННАЯ НА ЗОДИАКЕ "RD" - ЭТО ЛАДЬЯ СОЗВЕЗДИЯ БЛИЗНЕЦОВ. Левая половина нижней части зодиака "RD", содержащая изображение ладьи, представлена на рис.1.31. Сравним ее с соответствующим фрагментом уже исследованного нами ранее зодиака Рамзеса VI - фрагментом, который имеет такое же расположение относительно тела богини Нут и содержит похожую ладью, а также другие похожие символы, см. рис.1.32, рис.1.33.
На рис.1.32 отдельно показан этот участок погребального зодиака Рамзеса VI (зодиак "RS"). На нем изображено созвездие Близнецов (см. наш разбор зодиака Рамзеса VI в книге "Новая хронология Египта"). Созвездие Близнецов представлено здесь, в частности, двумя маленькими лодками в правой половине рис.1.32. См. подробности в [НХЕ]. Две лодки соответствуют в данном случае двум Близнецам, [НХЕ]. В левой половине того же рисунка мы видим еще две парные лодочки Близнецов с кругом Солнца, зажатым между ними. Тут же, по бокам, они повторены еще раз в еще меньшем размере, как бы спускающимися по голубой реке-небу вниз от верхней площадки (на рис.1.32 видны плохо из-за недостаточного увеличения). Здесь четко выражен астрономический смысл точки летнего солнцестояния как момента наивысшего подъема Солнца над горизонтом в Северном полушарии. При этом, верхняя площадка небесной реки (точка летнего солнцестояния) разделена на два параллельных рукава, рис.1.33. На одном рукаве стоят две вышеупомянутые лодочки Близнецов, а прямо над ними, на другом рукаве, - одна большая ладья, очевидно, обозначающая то же самое созвездие Близнецов.
Посмотрим внимательнее на эту последнюю ладью. Обращает на себя внимание фигурка человека с высоко поднятыми руками, стоящего на палубе. Поднятые вверх руки, как мы уже знаем, часто обозначают летнее солнцестояние в Близнецах, [НХЕ].
Но точно такая же фигурка с поднятыми вверх руками стоит и в единственной ладье на зодиаке Рамзеса IX. Подчеркнем, что среди всех 12 лодок, посвященных 12-ти зодиакальным созвездиям на зодиаке Рамзеса VI, ТОЛЬКО В ОДНОЙ ЛОДКЕ - ЛОДКЕ, ПОСВЯЩЕННОЙ СОЗВЕЗДИЮ БЛИЗНЕЦОВ, - ПРИСУТСТВУЕТ ПОДОБНАЯ ФИГУРА С ПОДНЯТЫМИ ВВЕРХ РУКАМИ. БОЛЕЕ ТОГО, СИМВОЛЫ, ИЗОБРАЖЕННЫЕ НАД ПОДНЯТЫМИ РУКАМИ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА - ОДНИ И ТЕ ЖЕ НА ЗОДИАКАХ "RS И "RD".
Поскольку, как мы уже знаем, на зодиаке "RS" упомянутая ладья и человек, стоящий на ней с поднятыми руками, изображают созвездие Близнецов с точкой летнего солнцестояния, то, следовательно, и на зодиаке "RD" такая же ладья должна означать СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ.
Итак, мы приходим к выводу: на зодиаке Рамзеса IX изображено только созвездие Близнецов. Следовательно, гороскоп этого зодиака следующий:
ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ СОБРАЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ БЛИЗНЕЦОВ, ОКОЛО ТОЧКИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ.
И действительно, в левой половине нижней части зодиака "RD", рис.1.31, над ладьей Близнецов изображено ПЯТЬ ПТИЦ с воздетыми вверх руками, а также ДВА КРУГА. Но мы уже знаем, что на египетских зодиаках круги обычно изображают Солнце и Луну, а птица - часто используемый символ для планеты. См. подробности в [НХЕ].
Посмотрим сначала на два упомянутых круга. Большой круг золотистого цвета, очевидно, обозначает Солнце. Более того, рядом с ним изображен жук с крыльями - египетский символ Солнца, рис.1.31. Круг поменьше, с вырастающей из него человеческой фигурой, обозначает, следовательно, Луну. Вероятно, тут изображено рождение молодого месяца. Две коленопреклоненные женские фигурки по бокам как бы принимают эти роды.
Далее, в ладье Близнецов изображено семь стоящих на палубе фигур. Еще одна маленькая фигурка младенца, сосущего палец, сидит на корме ладьи, рис.1.31. И опять, эти семь фигур обозначают, скорее всего, семь планет древности, собравшихся вместе. Младенец, сосущий палец - дополнительный символ, означающий Луну. Подобный символ нам уже встречался на Дендерских зодиаках, [НХЕ].
Обратим внимание, что пять из семи фигур, стоящих на палубе ладьи Близнецов нарисованы высокими, а две другие - низкими, рис.1.31. Среди пяти высоких фигур находится человек с высоко поднятыми руками, обозначающий, как мы уже знаем, Солнце в летнем солнцестоянии. Смысл всей этой символической картины, по-видимому, в том, что пять планет, включая Солнце, были видны на небе невооруженным глазом (Солнце днем, остальные планеты ночью), а две другие планеты наблюдать было нельзя, поэтому их фигурки сделаны маленькими. Высказанное соображение подкрепляется тем, что в правой половине нижней части зодиака "RD" изображены четыре кобры с воздетыми вверх руками. Вероятно, они изображают четыре видимых планеты, не считая Солнца, рис.1.34, рис.1.35. Над кобрами нарисованы пять человеческих фигур, две из которых - женские. Эти пять фигур, вероятно, обозначают пять видимых планет, включая Солнце, Луну (женская фигура) и Венеру (еще одна женская фигура). Напомним, что согласно нашему исследованию, изложенному в книге "Новая хронология Египта" [НХЕ], а также в книге "Звезды" [ХРОН3], на египетских зодиаках идущие женские фигуры всегда четко отличаются от идущих мужских размером шага. У мужских фигур он крупный, у женских - мелкий [НХЕ],
Итак, подведем итоги. Выяснилось, что гороскоп зодиака Рамзеса IX совпадает с гороскопом второго зодиака Сененмута (зодиак "SX"), исследованным нами выше. А именно, в день смерти (или похорон) фараона Рамзеса IX ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ СОБРАЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ БЛИЗНЕЦОВ ИЛИ РЯДОМ С НИМ В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ.
При этом, имеется дополнительное астрономическое условие: ПЯТЬ ПЛАНЕТ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ И ЛУНУ, БЫЛИ ВИДИМЫ, ДВЕ ДРУГИХ - НЕВИДИМЫ.
1.2.3. На зодиаке "RD" записана дата 16 июня 1148 года н.э.
Как мы уже вычислили выше при датировке второго зодиака Сененмута, на протяжении последних пяти тысяч лет, от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э., все семь планет древности сходились в ближайшей окрестности созвездия Близнецов только шесть раз:1) 7 мая 2827 года до н.э. (-2826г.), примерно за 70 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 15 июля [17], с.57;
2) 21 мая 1059 года до н.э. (-1058 г.), примерно за 40 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 1 июля.
3) 10-12 июня 294 года н.э., за 10-12 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 22 июня.
4) 1-2 июня 531 года н.э., за 16-17 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 20 июня.
5) 21 июня 708 гяода н.э. через 4 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 17 июня.
6) 17-18 июня 1148 года н.э., через 2-3 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 15 июня.
Однако, даты 7 мая 2827 года до н.э. и 21 мая 1059 года н.э. сразу же отпадают, поскольку находятся слишком далеко от дней летнего солнцестояния в свои годы. Между ними и соответствующими им летними солнцестояниями прошло 70 и 40 дней, то есть от полутора до двух с половиной месяцев. Это слишком много. Подобные гороскопы никак не могли рассматриваться в качестве гороскопов летнего солнцестояния. Отметим, что оба эти решения, даже если бы они оказались близки к дням летних солнцестояний, все равно отпали бы в ходе дальнейшей проверки по условиям видимости планет.
Лучшим по близости к точке летнего солнцестояния является решение 1148 года н.э., практически совпадающее с днем летнего солнцестояния. Вполне подходящим в этом смысле является и решение 708 года, отстоящее от летнего солнцестояния всего на несколько дней. Остальные два решения, 294 год н.э. и 531 год н.э, отклоняются от летнего солнцестояния примерно на 2 недели. Это довольно существенное отклонение, но с некоторой натяжкой его можно считать допустимым.
Итак, у нас имеется четыре предварительных астрономических решения: 294, 531, 708 и 1148 год н.э.
Отметим, что в эпоху середины второго тысячелетия до н.э., когда, по мнению египтологов, жил Рамзес IX, не попало ни одного, даже предварительного, решения! Следовательно, датировка египтологов ошибочна.
Воспользуемся дополнительными астрономическими условиями, имеющимися на зодиаке "RD", чтобы отсеять среди полученных предварительных решений лишние.
Прежде всего, вспомним, что невидимые планеты изображены на зодиаке маленькими фигурками, а видимые - большими. Отсюда следует, что в число невидимых планет никак не могут входить Солнце и Луна. Изображать большие небесные светила - Солнце и Луну - маленькими фигурками, в то время, как планеты-звездочки изображены большими фигурами, астрономически неестественно. Поэтому, вместе с каждым астрономическим решением зодиака мы будем рассматривать также и те ближайшие к нему числа, когда на небе была видна Луна. Это дает сдвиг всего на 1-2 дня, что мало влияет на положения остальных планет древности (кроме Луны). Отметим, что Солнце видно днем, поэтому можно считать, что Солнце в любом решении - видимая планета.
Видимость планет проверялась для Луксора, поскольку гробница Рамзеса IX находится в Луксоре, в Долине Царей. Подробности о том, как именно проверяется видимость планет, см. в [НХЕ], гл.5.
1) 10-11 июня 294 года в Луксоре были видны ШЕСТЬ планет древности - все, кроме Луны. 9 и 12 июня 294 года н.э. были видны все СЕМЬ планет древности. Поскольку должны быть видны ровно пять планет, то данное решение НЕ ПРОХОДИТ по условиям видимости.
2) 30 мая и 2 июня 531 года н.э. в Луксоре были видны ПЯТЬ планет древности - все, кроме Марса и Меркурия. При этом, 2 июня все они были видны на вечернем небе одновременно. 31 мая - 1 июня 531 года на небе были видны ЧЕТЫРЕ планеты древности - все, кроме Марса, Меркурия и Луны. Это решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.
3) 21 июня 708 года н.э. на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности - Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Меркурий. Еще две планеты - Марс и Сатурн - не были видны, так как терялись в лучах Солнца. Решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.
4) 15-16 июня 1148 года н.э., В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности - все, кроме Марса и Меркурия. 15 июня все они, кроме Луны, были в Близнецах или у границ Близнецов. 16 июня Луна также приблизилась к Близнецам и, таким образом, присоединилась к остальным планетам. Итак, 16 июня 1148 года все семь планет древности собрались в Близнецах, причем пять из них - Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Сатурн - были видимы. Затем, 17-19 июня 1148 года в Луксоре были видны ЧЕТЫРЕ планеты, поскольку пропала из видимости Луна. Еще через день, 20 июня года на небе Луксора было видно ЧЕТЫРЕ ИЛИ ПЯТЬ планет, поскольку Луна стала видна, но одновременно из видимости начал пропадать Юпитер. 20 июня он заходил при погружении Солнца под местный горозонт всего на 8 градусов. Хотя яркость Юпитера была высокой и составляла М=-1,3, но при таком погружении Солнца на широтах Луксора видимость Юпитера либо отсутствовала, либо была очень кратковременной. Отметим, что 16 июня 1148 года Юпитер заходил при погружении Солнца на 10 градусов, что обеспечивало его отличную видимость в лучах вечерней зари. Вообще, 16 июня все пять видимых планет были видны очень хорошо. Решение 1148 года также ПОДХОДИТ по условиям видимости.
Итак, формально мы имем три возможности для астрономической датировки зодиака Рамзеса IX: 531 год н.э., 708 год н.э. и 1148 год н.э. Последнее решение наилучшее с астрономической точки зрения, поскольку В ТОЧНОСТИ совпадает с летним солнцестоянием. Одновременно, оно ИДЕАЛЬНО ложится в эпоху астрономических датировок других зодиаков из Долины царей, в то время, как два других отстоят от нее на сотни лет.
Итак, со всех точек зрения решение 1148 года - ИДЕАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ.
ВЫВОД. Дата, записанная на погребальном зодиаке фараона Рамзеса IX - 16 июня 1148 года н.э.
1.2.4. Почему на зодиаках Рамзеса IX и Сененмута записана одна и та же дата?
Наше общее наблюдение по поводу второй гробницы Сененмута и других подобных ей гробниц в Долине знати, следующее.
По-видимому это - не гробницы, а храмы или часовни. В них не было обнаружено следов захоронения. Нет ни саркофагов ни явно выраженных погребальных камер. Бросается в глаза, что все эти "гробницы" расположены совершенно открыто, на склонах гор, обращенных в сторону Нила и египетских поселений, рис.1.19. Может быть, они служили чем-то вроде часовен или храмов, предназначенных для поминовения усопших царей. Совсем недалеко от гробниц которых они расположены. Вероятно, к самим гробницам фараонов, спрятанным в глубине гор, мало кого допускали. Для большинства народа могли сделать места поминовения в более доступных местах. Обращает на себя внимание, что "гробницы" в Долине знати устроены очень похоже друг на друга: два продолговатых помещения смыкаются под прямым углом. В плане получается Т-образный крест, рис.1.20. Вход в "гробницу" всегда расположен на вершине буквы "Т", в ее перекрестии. В основании ножки буквы "Т" - то есть в самой дальней от входа стене - устроена ниша, вероятно, служившая чем-то вроде алтаря, рис.1.21. Может быть, именно в ней помещали изображение умершего царя.
Внешний вид второй гробницы Сененмута представлен на рис.1.11.
Но почему дата на зодиака "SX" из второй гробницы Сененмута (17-18 июня 1148 года н.э.) и дата погребального зодиака Рамзеса IX (16 июня 1148 года н.э.) совпадают? Вряд ли это простая случайность. Не так много зодиаков мы датировали, чтобы случайно натолкнуться на совпадающие даты. Поэтому совпадение дат наводит на мысль, что вторая гробница Сененмута имеет непосредственное отношение к захоронению фараона Рамзеса IX. То есть, совпадение не случайно.
И если, как мы полагаем, гробницы в Долине знати это не гробницы, а заупокойные часовни, то все становится на свои места. Вторая гробница Сененмута представляет собой, как уже было сказано, скорее часовню или молельню, чем гробницу. Получается, что это была заупокойная часовня Рамзеса IX.
Что касается первой, "незаконченной" гробницы Сененмута, то сами египтологи считают, что там никто никогда не был похоронен [44]. Возможно, это был просто подземный ход или какое-то другое подземное сооружение.
Считается, что в обеих "гробницах" Сененмута присутствуют написания одного и того же имени - СЕНЕНМУТ, см. [44]. Если это так, то, скорее всего, Сененмут - одно из имен или прозвищ фараона Рамзеса IX.
1.3. Как знаменитый Круглый Дендерский зодиак был "успешно датирован" египтологом Шампольоном
Круглый дендерский зодиак или "зодиак Осириса" - один из самых знаменитых египетских зодиаков. Он был датирован нами в 2002 году исходя из астрономического содержания, см. наши книги "Новая хронология Египта" и "Звезды". Оказалось, что на Зодиаке Осириса записана дата: утро 20 марта 1185 года. Как мы затем показали в нашей книге "Царь Славян", она имеет прямое отношение к Христу. А именно, среда 20 марта 1185 года была первым днем 7-дневной иудейской пасхи, во время которой, в пятницу 22 марта, был распят Христос. См. подробности в нашей книге "Царь Славян". Таким образом, становится понятно, почему Круглый дендерский зодиак называют также "зодиаком Осириса". По сути дела, он является зодиаком Христа. Напомним, что согласно нашим исследованиям, Осирис - египетское имя Христа. Иначе говоря, под именем Осириса "древние" египтяне XII-XVIII веков поклонялись Христу. Об этом, кстати, еще до нас писал Н.А.Морозов. Но он ошибочно полагал, что "древние" египтяне жили в эпоху III-VII веков н.э. На самом деле, они жили гораздо позже.
Египтологи датируют Круглый дендерский зодиак по-своему, на основе скалигеровской хронологии и вытекающих из нее "исторических соображений". Сама история "египтологической датировки" Круглого дендерского зодиака весьма показательна. Остановимся на ней подробнее. Но сначала напомним, что в том же Дендерском храме, где был обнаружен Круглый зодиак, присутствует и еще один зодиак - "Четырехугольный" или "Длинный". Астрономическая датировка Длинного дендерского зодиака, полученная нами в 2004 году: 22-26 апреля 1168 года н.э. Она всего лишь на 17 лет отличается от датировки Круглого зодиака. Что вполне естественно для зодиаков, расположенных в одном и том же храме. Вот что писал по этому поводу Н.А.Морозов, длительное время занимавшийся изучением дендерских зодиаков.
"Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети - за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14-36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее - царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.
Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанный на них планетной констелляции (то есть расположения планет - Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы - чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза" [24], том 6, с.651.
Замечания Морозова совершенно справедливы, но, к сожалению, он ничего не говорит о том, как именно египтологи пришли к своему ошибочному выводу, будто бы Круглый зодиак создан во времена императора Нерона во втором веке н.э. Между тем, крайне интересно узнать - какой же "научный метод" был применен египтологами в данном случае. Тем более, что "окончательная" датировка Круглого Дендерского зодиака была получена не кем-нибудь, а знаменитейшим египтологом Шампольоном. Воспользуемся книгой члена Российской Академии наук Гульянова, современника Шампольона, специалиста по восточным языкам, автора ряда работ по расшифровке египетских иероглифов [12], [13]. Гульянов был настолько возмущен безосновательностью предложенной Шампольоном датировки Круглого дендерского зодиака и, одновременно, беззастенчивостью рекламной компании, тут же развернутой вокруг нее, что даже написал небольшую книгу по этому поводу. В ней он говорит, в частности, следующее:
<<Викарий Греппо ... повествуя о различных толках, возникших по случаю прибытия в Париж Дендерскаго зодиака, заключает краткое известие свое об оных замечанием, что: "новый Александр разсек Гордиев узел, над которым истощено было столько трудов и усилий". И подлинно, Г.Шамполион младший, прочитав на сем Зодиаке сокращенный титул АТТКРТР (Самодержец), гиероглифическими знаками изображенный, положил, сим открытием, конец всем предположениям и догадкам, и признал, что Зодиак сей изваян был во времена владычества Римских императоров над Эгиптом>> [12], с.6.
Далее Гульянов цитирует уже самого Шампольона, а не его апологетов. На основе собственных слов Шампольона он подробно, объясняет - как именно знаменитый французский египтолог датировал Круглый зодиак. Гульянов пишет: <<По поводу вышеупомянутого титула Г.Шамполион изъясняется следующим образом. - "Рамочки, заключающия сей титул," - говорит он - "находятся почти всегда в сопряжении, либо в сношении с другою рамочкою, заключающею собственныя имена Императоров. Но иногда титул сей находится также в рамочке совершенно одинокой" - и Г.Шамполион уверяет, что Дендерский сферический зодиак есть достопримечательнейший пример одинокости сего титула. "Судя по прекрасной гравировке, изданной в Описании Эгипта" - продолжает Г.Шамполион - "видно с правой стороны большое изображение женщины, изваянное в выпуклом виде, между двумя длинными столбцами гиероглифов. Внизу леваго столбца находится рамочка, содержащая один токмо титул АОТКРТР." ... "Но" - говорит Г.Шамполион - "если бы в подобных предметах наблюдений догадки могли быть совместны, то многия обстоятельства побудили бы меня думать, что титул сей, одиноко изображенный, мог принадлежать Императору Клавдию, а еще более Императору Нерону, коего множество медалей, выбитых в Эгипте, заключают один токмо титул АТТОКРАТΩР">> [12], с.7-8.
Цветные фотографии упоминаемых здесь Шампольоном изображений - выпуклого изваяния женщины, двух окружающих ее длинных столбцов иероглифов, а также соответствующую гравюру из "Описания Египта", мы приводим в нашей книге "Египетский Альбом", стр.124.
Гульянов, громко возмущается словами Шампольона о том, что дескать, в упомянутых двух столбцах иероглифов рядом Дендерским зодиаком присутствует один только картуш ("рамочка") с титулом "АВТОКРАТОР", то есть "самодержец". Дело в том, что Гульянов, желая лично проверить Шампольона и обратившись к "Описанию Египта", на основе которого французский египтолог сделал свои выводы, сразу же заметил, что во втором столбце иероглифов, почему-то не использованном Шампольоном, есть и другой, парный обнаруженному Шампольоном картуш, также содержащий некую надпись. Которую Шампольон даже не удосужился прочитать. Гульянов так и пишет: "Ужели Г.Шамполион не усмотрел сей второй рамочки? ... Предоставляю вопросы сии читателям нашим. Чтож до меня касается, то я давно уже не дивлюсь ни ПРОИЗВОЛЬНОСТИ ЕГО УТВЕРЖДЕНИЙ ..., НИ НЕПОКОЛЕБИМОСТИ ТОЛКОВАНИЙ ЕГО ..., НИ ВЫСОКОПАРНОЙ ПУСТОПОРОЖНОСТИ ЕГО ОБЕЩАНИЙ, НИЖЕ' ДОГМАТИЧЕСКИМ ПРОТИВОРЕЧИЯМ, КОТОРЫМИ ПРЕИСПОЛНЕНЫ ПРЕСЛОВУТЫЕ ЕГО СОЧИНЕНИЯ" [12], с.10-11. Как мы видим, отношение к Шампольону среди некоторых специалистов-египтологов его времени было отрицательным. Хотя сегодня Шампольон считается неоспоримым авторитетом. В частности, египтологи безоговорочно принимают шампольоновскую датировку Круглого зодиака. И пользуются ей до сих пор.
Отрицательное отношение к Шампольону ряда специалистов имело под собой веские основания. Мы уже писали в нашей книге "Империя" об уничтожении Шампольоном многих "древне"-египетских надписей с целью сделать свои труды единственным источником сведений о них. Причем у нас есть основания полагать, что уничтоженные надписи были представлены в трудах Шампольона в искаженном виде. На примере датировки Круглого Дендерского зодиака Гульянов откровенно хватает Шампольона за руку, показывая его научную недобросовестность, сопровождаемую хором хвастливых рекламных возгласов вроде "нового Александра, разрубившего Гордиев узел египтологии". Поразительно, что с помощью опубликованных и широко доступных изображений, Гульянову легко удалось уличить Шампольона. Насколько же грубо тот "работал"!
Затем, Гульянов делает попытку исправить датировку Шампольона. Но, как мы покажем ниже, он тут же попадает в ловушку, подстроенную, скорее всего, самим Шампольоном. А именно, изучив второй картуш и находящиеся рядом с ним надписи, Гульянов делает весьма скользкий вывод о том, что имя императора во втором картуше все-таки присутствует и, вероятно, означает "Тиберий". Гульянов нашел там буквы "т" и "б". Отсюда он заключает, что Круглый зодиак был создан во время императора Тиберия, а не Нерона. По поводу прочтения Шампольоном иероглифической надписи "АВТОКРАТОР" = "самодержец" у Гульянова никаких возражений не возникает.
Другими словами, в отношении ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЙ датировки Дендерского зодиака Гульянов, по сути, соглашается с Шампольоном. Он предлагает сдвинуть дату всего лишь на несколько десятков лет, прошедших от Тиберия до Нерона. И тут начинается самое интересное. Гульянов, как следует из его книги, НЕ ЕЗДИЛ в Египет и не разглядывал дендерских надписей самостоятельно с целью изучения шампольоновской датировки Круглого зодиака. Поясним, что надписи, о которых идет речь,хотя и находились рядом с Круглым дендерским зодиаком, но не были выломаны и привезены в Париж вместе с ним. Они остались на своем прежнем месте в Дендерском храме. Там они находятся и поныне. Гульянов пользовался лишь ИЗОБРАЖЕНИЯМИ этих надписей, помещенными в том же самом "Описании Египта", на которое ссылается и Шампольон.
Но тогда возникает очень интересный вопрос: что же изображено в упомянутых двух "рамочках" НА САМОМ ДЕЛЕ? Напомним - речь идет о картушах, на основе которых Шампольон - и вслед за ним Гульянов - датировали Круглый дендерский зодиак первыми веками н.э. Ответ был получен нами во время рабочей поездки в Египет весной 2006 года. Мы тщательно изучили и засняли на фотопленку все иероглифические надписи, о которых говорят Шампольон и Гульянов.
Обнаружилась поразительная вещь: оба картуша СОВЕРШЕННО ПУСТЫ!
В них нет ни малейшего следа каких-либо изображений или иероглифов. Если когда-то здесь и было что-то написано, то кто-то тщательнейшим образом затер надпись так, что от нее не осталось никаких следов. В этом можно легко убедиться по подробному описанию Дендерского храма, составленному современным французским египтологом S.Cauville [42]. См, например, полную прорисовку обоих рассматриваемых здесь столбцов иероглифических надписей на рис.1.36. В конце каждой надписи стоит совершенно пустой картуш. На рис.1.37 мы приводим нашу фотографию богини Нут - "выпукло изваянной женщины" - рядом с Круглым дендерским зодиаком и двух столбцов иероглифов по бокам от нее. На рис.1.38 и рис.1.39 приведены увеличенные фотографии пустых картушей внизу столбцов. Никаких надписей ни в одном из них НЕТ.
Но тогда что же получается? Одно из двух.
ПЕРВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если оба картуша были пусты изначально,то, значит великий египтолог Шампольон "успешно датировал" Круглый дендерский зодиак на основе НЕСУЩЕСТВУЮЩЕЙ НАДПИСИ. По ошибке помещенной в "Описании Египта". Комментарии тут излишни.
ВТОРАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если же надписи в картушах все-таки были - что более естественно предположить, иначе зачем было изображать просто пустые рамки? - тогда мы неизбежно возвращаемся к уже приведенному нами в книге "Империя" свидетельству о том, что Шампольон ЛИЧНО УНИЧТОЖАЛ многие египетские надписи, оставляя лишь их прорисовки, которые публиковал затем в своих работах. Но тогда сразу же возникает подозрение в ПОДДЕЛКЕ древне-египетских надписей Шампольоном. Понятно, что именно желание сфальсифицировать древние подлинники могло быть побудительной причиной УНИЧТОЖИТЬ их. Никаких других разумных причин для такого варварского поведения "великого египтолога", по нашему мнению, нет. Причем, на данном примере мы ясно видим - для чего ему это было надо. Для того, например, чтобы "научно" датировать Дендерский зодиак началом нашей эры и "твердо обосновать" тем самым египтологическую версию хронологии Древнего Египта. Которая, как мы показали в наших книгах "Империя", "Новая хронология Египта" и "Звезды", совершенно НЕВЕРНА.
Неудивительно, что эту неверную версию приходится "доказывать" такими далекими от науки приемами. Просто-напросто ГРУБО ПОДДЕЛЫВАЯ требующуюся для "доказательства" древне-египетскую надпись.
