Глава 6
ДАТЫ, ЗАПИСАННЫЕ НА МОНУМЕНТАЛЬНЫХ ХРАМОВЫХ ЗОДИАКАХ ДЕНДЕРЫ И ЭСНЫ
6.6. РАСШИФРОВКА ДАТЫ НА ЗОДИАКЕ ИЗ МАЛОГО ХРАМА
ЭСНЫ "EM"В предыдущем разделе мы рассказали, как расшифровывается дата, записанная на потолочном зодиаке огромного египетского старинного храма в города Эсны. Мы назвали его условно Большим эснским зодиаком. Дата, которая на нем записана, оказалась из самого конца XIV века н.э.: 1394 год. Но в Эсне, оказывается, был обнаружен не только этот зодиак. Расскажем теперь о втором зодиаке из Эсны - мы называем его Малым зодиаком, - и о той дате, которая на нем записана. Очень интересно сравнить эти даты. В случае дендерских зодиаков мы видели, что оба они несут в себе очень близкие друг к другу даты. Разница между ними была всего 17 лет. Не окажется ли того же самого и для эснских зодиаков? И действительно, здесь мы столкнемся с той же самой ситуацией. Разница между датами, записанными на эснских зодиаках, составляет всего 10 лет.
Как мы уже говорили, египетский город Эсна расположен на берегу Нила, у самого южного края нильской "Луки царей". Считается, что раньше этот город назывался по-гречески Латополисом [2]. Кроме большого храма, в котором был найден Большой эснский зодиак, в Эсне есть еще один храм, где также был найден зодиак такого же типа. Этот храм гораздо меньших размеров, поэтому мы будем называть его условно Малым храмом Эсны, а его зодиак - Малым зодиаком. Прорисовку этого зодиака из наполеоновского альбома по Египту мы уже приводили выше на рис.1.20. Приведем здесь также полутоновой рисунок этого зодиака из того же наполеоновского альбома, рис.6.44.
Малый храм расположен на севере Эсны. Европейцы, проникшие сюда во время египетской экспедиции Наполеона, застали этот храм в сильно разрушенном состоянии. По крайней мере, так он изображен на рисунке в наполеоновском описании Египта [2]. Мы приводим этот рисунок на рис.6.45..
Вероятно поэтому, часть Малого эснского зодиака оказалась утраченной. А именно - полностью исчезло изображение в области созвездий Скорпиона, Весов и Девы. Однако, к счастью, утраченный фрагмент не мешает расшифровать дату, записанную на этом зодиаке. Дело в том, что все планеты основного гороскопа оказались в сохранившейся части этого зодиака.
Итак, приступим к анализу Малого эснского зодиака и к расшифровке той даты, которая была записана на нем "древними" египтянами.
6.6.1. ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗОДИАКА ИЗ МАЛОГО ХРАМА ЭСНЫ
Для целей датирования нам понадобится более крупная прорисовка Большого эснского зодиака, чем та, которая была приведена выше на рис.1.20. Такую прорисовку мы приводим на рис.6.46., рис.6.47 и рис.6.48. По этим рисункам удобно следить за всеми деталями нашего анализа Малого эснского зодиака.
Как уже было отмечено выше, мы не располагали никакими другими изображениями зодиаков из Эсны, кроме рисунков из наполеоновского альбома [2]. Фотографий Малого эснского зодиака у нас не было. Однако рисунки из наполеоновского альбома настолько подробны, что их оказалось достаточно для расшифровки и датирования Малого эснского зодиака.
Как обычно, будем описывать нашу датировку Малого эснского зодиака по шагам (см. раздел 5.7).
6.6.2. РАСКРАШЕННЫЙ ЗОДИАК
ШАГ 1 (см. раздел 5.7.1). Первоначальная расшифровка основного гороскопа и составление "раскрашенного" Малого эснского зодиака. Этот раскрашенный зодиак представлен на рис.Ц7, рис.Ц8 и рис.Ц9. См. цветную вклейку.
С помощью приведенных в разделе 4.1 сводных таблиц египетских символов не представляет труда найти все фигуры зодиакальных созвездий на Малом эснском зодиаке, кроме тех, которые попали в сбитую часть. Все сохранившиеся фигуры созвездий изображены так же, как и на Большом эснском зодиаке, о котором мы уже рассказали выше. В целом это - те же изображения созвездий, что и на дендерских зодиаках.
На Малом эснском зодиаке мы видим фигуры созвездий Льва (с "дополнительной Девой"), Близнецов, Тельца, Овна, Рыб, Водолея, Козерога и Стрельца. Фигура Стрельца находится уже на границе с утраченной частью и сильно попорчена. В утраченной части должны были находиться фигуры недостающих созвездий: Скорпиона, Весов и Девы.
Все фигуры созвездий расположены в среднем ряду на Малом зодиаке в среднем ряду.
Прежде чем идти дальше, обратим внимание, что все фигуры Малого эснского зодиака расположены тремя полосами или рядами. См. рис.Ц7, рис.Ц8 и рис.Ц9.
В НИЖНЕМ РЯДУ ИЗОБРАЖЕНЫ ПЛАНЕТЫ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА. На раскрашенном зодиаке они помечены желтым цветом. Тут сосредоточены все фигуры путников с каноническими планетными посохами, рисунок которого мы привели выше на рис.4.29. В этом же ряду расположена сцена пасхального полнолуния, см. раздел 4.9.1. Кроме того, здесь помещены некоторые символы частных гороскопов. Среди них нам уже знакома фигура тельца, лежащего в лодке и женщины за его спиной, посылающей из лука стрелу над его головой. Правда, на этом зодиаке лук в руке женщины не изображен, но маленькая стрела над головой тельца летит, рис.6.46.. Все фигуры частных гороскопов отмечены синим.
В нижнем ряду есть еще несколько символов, помеченных красным цветом. Это - новые, еще ни разу не встречавшиеся нам на других зодиаках символы. Мы называем их "созвездными скобками". О них мы расскажем чуть ниже.
В СРЕДНЕМ РЯДУ ИЗОБРАЖЕНЫ ФИГУРЫ СОЗВЕЗДИЙ ЗОДИАКА. На раскрашенном зодиаке они помечены красным. Кроме них, здесь присутствуют отдельные символы частных гороскопов. Они закрашены синим. А также - дополнительная астрономическая сцена между Водолеем и Козерогом, которая закрашена зеленым.
Эти два ряда образуют основное пространство Малого зодиака. Здесь действует разбивка по созвездиям, задаваемая фигурами зодиакальных созвездий в среднем ряду. Верхний ряд подчеркнуто отделен от этого пространства, образованного первыми двумя рядами. В нем, как мы увидим, есть своя собственная разбивка. Поэтому его привязка к фигурам созвездий среднего ряда лишь очень приблизительна.
ВЕРХНИЙ РЯД ЦЕЛИКОМ ОТВЕДЕН СИМВОЛИКЕ ЧАСТНЫХ ГОРОСКОПОВ. На раскрашенном зодиаке все фигуры этого ряда помечены синим. Поскольку все они, без исключения, относятся к частным гороскопам, то в нем не применяются признаки вынесения, о которых мы рассказали в разделе 4.6. Они здесь просто не нужны. В этом ряду мы видим четыре знака равноденствий и солнцестояний, расположенные в следующем порядке, если двигаться от хвоста общего шествия на зодиаке к его голове - то есть слева направо. Перечислим их.
Символ осеннего равноденствия - птица, похожая на цаплю, стоящая на перечеркнутой крест-накрест подставке. Такая подставка является символом равноденствия на египетских зодиаках. См. раздел 4.8. Этот символ расположен приблизительно над фигурой Льва с "дополнительной Девой" (см. раздел 4.1.5) в среднем ряду. Он немного сдвинут в сторону Рака. Причем тут же, в среднем ряду помещен еще один египетский символ равноденствия, о котором мы тоже говорили в разделе 4.8. Это - перевитая сама с собою змея. Она помечена синим на раскрашенном зодиаке и находится прямо над спиной Льва с "дополнительной Девой".
Отметим, что скорее всего, основная символика точки осеннего равноденствия находилась в сбитой части верхнего ряда, над созвездием Девы. А во Льва с "дополнительной Девой" попал лишь "хвостик" этого частного гороскопа. Как это мы уже видели на примере Большого эснского зодиака.
Далее, двигаясь слева направо по верхнему ряду, мы встречаем символ летнего солнцестояния. Это - кобра, сидящая на подставке, см. разделе 4.8. Под нею в среднем ряду мы видим символ Близнецов в виде трех идущих друг за другом фигур. Он, кстати, здесь точно такой же, как и на Большом эснском зодиаке. Напомним, что именно в Близнецах показана точка летнего солнцестояния на египетских зодиаках, см. раздел 4.8.4.
Еще правее расположен символ весеннего равноденствия - обнаженная человеческая фигура, сидящая с поджатыми ногами на перечеркнутой крест-накрест подставке. Под ней в среднем ряду - созвездие Рыб, где и была тогда точка весеннего равноденствия.
И наконец, мы видим символ зимнего солнцестояния - такую же кобру на подставке, как и для летнего солнцестояния. Она расположена примерно над Стрельцом в среднем ряду, но немного сдвинута в сторону Козерога. Все верно. Именно в Стрельце и изображалась точка зимнего солнцестояния на египетских зодиаках.
Дальше - сбитая часть верхнего ряда. Здесь, скорее всего, находился основной символ осеннего равноденствия, расположенный в голове общего шествия фигур на Малом зодиаке. Что соответствует сентябрьскому году, КОТОРЫЙ НАЧИНАЛСЯ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО С ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ.
Вокруг каждого из этих символов равноденствий и солнцестояний в верхнем ряду расположены фигуры планет соответствующих частных гороскопов. Особенно "богатым" является в этом ряду гороскоп зимнего солнцестояния. Ему отведена почти половина всего верхнего ряда. Подробнее о символах частных гороскопов на Малом зодиаке мы будем говорить ниже.
6.6.3. "СОЗВЕЗДНЫЕ СКОБКИ" В РЯДУ ПЛАНЕТ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА НА ЗОДИАКЕ "EM"
Посмотрим теперь более внимательно на нижний ряд Малого зодиака. Он очень важен для нас, поскольку именно здесь с помощью основного гороскопа записана дата Малого зодиака. В то же время, символика этого ряда оказалась довольно сложной. Здесь, в отличие от среднего и верхнего ряда, символика которых более или менее стандартна, мы встречаемся с совершенно новым, не знакомым нам приемом. Который поначалу доставил нам немало хлопот при анализе Малого зодиака.
Расскажем об этом по порядку. Приступая к расшифровке Малого зодиака мы сразу обратили внимание, что в нижнем ряду тут находится РОВНО ПЯТЬ групп путников с планетными посохами. В каждой из этих групп - разное количество путников, но все путники внутри одной группы идут подряд, один за другим. А между разными группами обязательно расположены какие-то другие фигуры - либо в лодках, либо без планетных посохов.
Как мы уже видели на примере Большого эснского зодиака, каждая из таких групп должна изображать какую-нибудь планету основного гороскопа. Вспомним теперь, что планет в основном гороскопе, не считая Солнца и Луны, которые изображались на египетских зодиаках не путниками, а кружками, - ровно пять. То есть - столько же, сколько групп путников на Малом зодиаке. Причем ровно одна из этих групп - женская. Она расположена под Близнецами среднего ряда, чуть в сторону Тельца. Так и должно быть, поскольку только одна из пяти планет в старинной астрономии была "женщиной". Это - Венера. Несколько странным может показаться, что Венера изображена здесь не двумя, как обычно, а четырьмя фигурами. Причем, две из них - большие, а две других - явно меньше. Что это значит - пока не ясно. Тем не менее очевидно, что здесь изображена именно Венера. Остальные планеты тут не так очевидны, хотя многие из них все же можно "опознать" на основе всего того, что мы уже знаем о символике планет основного гороскопа на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.
Однако, когда мы попытались датировать этот зодиак расположив эти планеты на эклиптике в соответствии с тем, под каким созвездием (или созвездиями) среднего ряда находится та или иная группа путников нижнего ряда, - мы не получили ни одного полного решения. При этом, мы перебрали все возможные варианты отождествления пяти планет с группами путников нижнего ряда. Перебирались также все варианты для Солнца и Луны. Но ничего не получалось. Полного решения, удовлетворяющего символике частных гороскопов, в этот раз так и не было обнаружено.
Затем, после некоторого размышления, мы обратили внимание, что среди "непланетных" фигур нижнего ряда присутствуют сразу два символа, обозначающих, очевидно созвездие Водолея. Первый - это фигура мужчины под созвездием Рыб, на голове которого находится характерный головной убор Водолея на египетских зодиаках. См. раздел 4.1.11. Точно такой же головной убор мы видим и на самом Водолее в среднем ряду. Второй символ Водолея в нижнем ряду - это девять мужских фигур с отрезанными головами, окруженные каймой из ножей. Этот символ находится под созвездием Водолея и немного сдвинут в сторону Козерога. Это - тоже хорошо знакомый нам символ Водолея на египетских зодиаках. См. раздел 4.1.11.
Но что самое интересное - эти символы Водолея разнесены друг от друга. А между ними расположена в точности одна из планетных групп. Таким образом, эта группа как бы заключена в "водолеевы скобки". Возникла естественная мысль - египетский художник хотел этим подчеркнуть, что данная планета расположена именно В ВОДОЛЕЕ. Не сделай он этого - ее вполне можно было отнести не к Водолею, а к Рыбам. Поскольку эта планетная группа находится на одинаковом расстоянии и от Водолея и от Рыб в среднем ряду.
В данном случае ничего принципиального эти "водолеевы скобки" в расшифровку Малого зодиака не вносят. Мы и так обязаны просчитать варианты принадлежности этой планеты как к Рыбам, так и к Водолею.
Но это простое замечание о "водолеевых скобках" в нижнем ряду Малого зодиака навело нас на следующую важную мысль. А нет ли тут и других "созвездных скобок", подобных этим? И осуществляющих, возможно, куда более сильные сдвиги нижнего ряда относительно верхнего. Может быть потому мы и не можем найти полного решения, что неправильно располагаем планеты по созвездиям. Если в каком-то месте нижний ряд сильно "перекошен" относительно среднего, то мы в этом месте допустим значительную ошибку, считав положения планет по их расположению относительно созвездий верхнего ряда. И в итоге не получим правильной расшифровки основного гороскопа. А решения зодиака в неправильных расшифровках, естественно, не сойдутся с символикой частных гороскопов. Поэтому полного решения не получится.
Так оно и оказалось. В нижнем ряду Малого зодиака действительно есть еще одна пара "созвездных скобок". Это - "близнецовые скобки". Причем "коварство" египетского художника здесь в том, что он использовал для этих скобок не тот символ Близнецов, который использован на Малом эснском зодиаке, а другой - стандартный. Напомним, что на Малом, также как и на большом эснском зодиаке, символ Близнецов особенный - из трех фигур. В то время как на подавляющем большинстве других египетских зодиаков Близнецы изображены двумя фигурами, составляющими в совокупности довольно сложный "астрономический иероглиф" Близнецов с минимальным гороскопом летнего солнцестояния. См. раздел 4.8.4. При этом один из Близнецов (мужчина) одновременно обозначает Меркурия в минимальном частном гороскопе, а другой (женщина) - Венеру. На голове у Близнеца-Меркурия изображается перо - знак Меркурия. На голове Близнеца-Венеры изображается всегда круг со змеей. См. рис.4.67 выше.
Именно такую пару фигур мы и видим на Малом эснском зодиаке в нижнем ряду под созвездиями Льва, Рака и Близнецов среднего ряда. Это и есть "близнецовые скобки" Малого зодиака. Они отмечены на раскрашенном зодиаке красным цветом. Эти "скобки" заключают в себе ровно одну планетную группу из двух фигур. И еще одну похожую группу в лодке - то есть уже не относящуюся к основному гороскопу. См. раздел 4.6.
Значит, эта планета была в Близнецах. А остальные - НЕ В БЛИЗНЕЦАХ. Но это очень сильно меняет расшифровку основного гороскопа! Ведь планета, находящаяся тут в "близнецовых скобках", расположена ПРЯМО ПОД РАКОМ в среднем ряду. Не будь этих "скобок", отнести ее к Близнецам было бы очень сильной натяжкой. Более того, расположенная вне "близнецовых скобок" Венера (женская группа) находится ТОЧНО ПОД БЛИЗНЕЦАМИ и очень далеко от Тельца в среднем ряду. Отнести ее к Тельцу без этих скобок было бы просто невозможно. Но теперь становится ясно, что ВЕНЕРА БЫЛА ИМЕННО В ТЕЛЬЦЕ ИЛИ НА ГРАНИЦЕ МЕЖДУ БЛИЗНЕЦАМИ И ТЕЛЬЦОМ. Ведь она показана ВНЕ близнецовых скобок, хотя и впритык к ним. А соседнее с Близнецами созвездие с этой стороны - Телец.
Теперь становится ясно, почему в группе Венеры - к которой мы поначалу отнесли все четыре идущие подряд женские фигуры с планетными посохами в нижнем ряду, - было две больших фигуры и две поменьше. В то время как на всех предыдущих зодиаках, как мы помним, Венера изображалась всегда ДВУМЯ ПУТНИКАМИ ОДИНАКОВОГО РОСТА. Оказывается, и на Малом зодиаке это - в точности так. Просто две фигуры бо'льшего роста в этой группе относятся не к Венере, а к "близнецовым скобкам". Они оказались похожи на Венеру только потому, что соответствуют "Близнецу-Венере" в "астрономическом иероглифе" летнего солнцестояния. См. раздел 4.8.4. Здесь этот иероглиф разбит пополам и каждая из его половин служит одной из "близнецовых скобок" нижнего ряда.
На раскрашенном зодиаке две женщины, относящиеся к "близнецовым скобкам" помечены красным цветом. А те, которые обозначают Венеру в основном гороскопе - желтым.
6.6.4. ФИГУРЫ ПЛАНЕТ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА НА ЗОДИАКЕ "EM"
Начнем с Солнца и Луны. На Малом зодиаке мы видим только два кружка, которые могут служить изображениями Солнца и Луны. Оба они расположены в среднем ряду. Один - над рогами Тельца. Другой - над Овном. То же самое было, кстати, и на Большом эснском зодиаке, только тут оба кружка - совершенно одинаковые. Поэтому здесь, как и на Большом зодиаке, мы будем рассматривать сразу две возможности:
1) СОЛНЦЕ В ТЕЛЬЦЕ, ЛУНА В ОВНЕ или
2) СОЛНЦЕ В ОВНЕ, ЛУНА В ТЕЛЬЦЕ.
В полном решении получилось, что Солнце находится в Тельце, а Луна - в Овне.
Символы остальных пяти планет, как уже было выяснено при составлении раскрашенного зодиака, расположены в нижнем ряду. Это - группы путников с планетными посохами в руках. Нам повезло - все пять планет находятся в сохранившейся части зодиака. Ни одна не попала в ту часть, которая утрачена.
В нижнем ряду сразу узнается только Венера. Для остальных планет мы перебирали все возможности, чтобы не основываться на, возможно, не очень убедительных предварительных соображениях о том - какая именно группа путников-мужчин изображает ту или иную мужскую планету. Тем не менее, в окончательном полном решении все эти предварительные соображения полностью оправдались. Подробнее об этом см. в разделе 4.4, где мы обсуждаем символы планет основного гороскопа на различных египетских зодиаках. В частности - и на Малом эснском.
Перечислим планетные группы в нижнем ряду Малого зодиака и укажем то отождествление для них, которое получилось в полном решении. Будем двигаться по нижнему ряду слева направо - от сохранившегося края зодиака к его сбитой части. Все эти планетные группы помечены желтым на раскрашенном зодиаке.
ПЕРВАЯ ПЛАНЕТА - два путника-мужчины с головами сокола и планетными посохами в руках. На головах у них - высокие шапки. Согласно полному решению это - МАРС основного гороскопа. Идущий позади них мужчина с планетным посохом, головой сокола и пером на голове - это левая "близнецовая скобка". Значит, ЭТА ПЛАНЕТА БЫЛА В БЛИЗНЕЦАХ. У переднего путника перед лицом звезда - признак видимости. Впрочем, то что эта планета была видима, и так ясно - она показана на зодиаке очень далеко от Солнца.
Правее нее изображена та же самая планета, но уже в лодке. Значит, она показана не в основном, а в частном гороскопе. Ею мы займемся позже. Еще правее - правая "близнецовая скобка" в виде двух женщин с головами львиц и с планетными посохами. О "близнецовых скобках" мы уже рассказали выше. Затем, в нашем движении направо по нижнему ряду Малого зодиака, мы подходим ко второй планете.
ВТОРАЯ ПЛАНЕТА - две женщины с планетными посохами в руках. Передняя имеет голову львицы. Это - ВЕНЕРА. См. раздел 4.4.8 о символах Венеры в основном гороскопе. Она изображена сразу же за правой "близнецовой скобкой", то есть - в Тельце. Значит, ВЕНЕРА БЫЛА В ТЕЛЬЦЕ ИЛИ МЕЖДУ БЛИЗНЕЦАМИ И ТЕЛЬЦОМ. У передней женщины перед лицом - звезда в знак видимости. Здесь это уже существенно, так как Солнце может находится в Тельце. Итак, ВЕНЕРА БЫЛА ВИДИМА.
ТРЕТЬЯ ПЛАНЕТА - одинокая мужская фигура с планетным посохом и лицом человека. Согласно полному решению это - МЕРКУРИЙ. Он расположен под Тельцом и Овном. Значит, ЭТА ПЛАНЕТА БЫЛА В ТЕЛЬЦЕ ИЛИ В ОВНЕ. У Меркурия перед лицом нет звезды - значит он БЫЛ НЕВИДИМ.
ЧЕТВЕРТАЯ ПЛАНЕТА - три путника-мужчины с головами барана и ибиса. Согласно полному решению это - САТУРН. См. также разделы 4.4.2 и 4.4.3, где мы подробно обсуждаем символику Сатурна в основном гороскопе на египетских зодиаках. Эта планета находится в "водолеевых скобках", поэтому ОНА БЫЛА В ВОДОЛЕЕ. Перед лицом у среднего из трех изображающих ее путников - звезда в знак видимости. Но на таком удалении от Солнца признаки видимости уже излишни, поскольку планеты, здесь расположенные, не могут быть невидимы. Поэтому признаки могли ставиться, а могли и не ставиться.
ПЯТАЯ ПЛАНЕТА - длинное шествие из семи путников-мужчин у правого края сохранившейся части нижней полосы Малого зодиака. Среди них есть фигуры с головой человека, сокола, барана, крокодила, льва. Позади всей этой процессии идет гусь. Таким образом в "свите" этой планеты мы видим элементы символики Юпитера (львиное лицо и характерный для Юпитера головной убор), Марса (соколиная голова и гусь) и Меркурия (человеческое лицо или голова крокодила). Согласно полному решению получилось, что это - ЮПИТЕР. Обсуждение этого отождествления см. в разделе 4.4.6.
Звезды' перед лицом ни у одной из фигур этого шествия мы не видим. Однако, возможно, она все же была здесь - в том месте, где тут попался сбитый участок, перед лицом второй фигуры. Впрочем, на таком удалении от Солнца - когда и так ясно, что планета была видима, - признаки видимости часто опускались на египетских зодиаках. Мы уже сталкивались с этим выше.
Все это шествие расположено под Козерогом и Стрельцом среднего ряда. Значит, ЭТА ПЛАНЕТА БЫЛА В СТРЕЛЬЦЕ ИЛИ В КОЗЕРОГЕ.
Итак, та расшифровка основного гороскопа на Малом эснском зодиаке, для которой было получено полное решение, звучит так:
СОЛНЦЕ в Тельце.
ЛУНА в Овне.
МАРС в Близнецах (заключен в "близнецовые скобки"). БЫЛ ВИДИМ.
ВЕНЕРА в Тельце или, может быть, на самом краю Близнецов со стороны Тельца. БЫЛА ВИДИМА.
МЕРКУРИЙ в Тельце или в Овне. БЫЛ НЕВИДИМ.
САТУРН в Водолее (заключен в "водолеевы скобки").
ЮПИТЕР в Козероге или в Стрельце.
Для этой расшифровки основного гороскопа Малого зодиака было получено полное решение: 6-8 мая 1404 года. См. ниже.
6.6.5. ЧАСТНЫЕ ГОРОСКОПЫ И ДОБАВОЧНЫЕ СЦЕНЫ НА ЗОДИАКЕ "EM
6.6.5.1. ГОРОСКОП ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ НА ЗОДИАКЕ "EM"
Как мы уже знаем, область этого частного гороскопа на египетских зодиаках - созвездие Девы и прилегающие к ней созвездия Льва и Весов. См. раздел 4.8. Часть Малого зодиака с созвездиями Девы и Весов утрачена. Тем не менее, хорошо сохранилась часть с созвездием Льва и "дополнительной" Девы, стоящей на хвосте Льва. См. разделы 4.1.5 и 4.1.6 по поводу изображений созвездий Девы и Льва на египетских зодиаках. Поэтому гороскоп осеннего равноденствия все-таки частично сохранился на Малом зодиаке. См. рис.6.46., а также раскрашенный зодиак на рис.Ц7.
В верхнем ряду около знака осеннего равноденствия - перечеркнутой крест-накрест подставки с цаплей наверху, - мы видим шесть фигур из которых только одна - мужская с кругом на голове. Женские фигуры должны изображать Венеру, а мужская, скорее всего, - Меркурия. Фигура имеет человеческое лицо, а это, как правило, - признак Меркурия на египетских зодиаках. См. разделы 4.4.9 и 4.4.10. Правее этих фигур изображены лев и жук на подставках. Причем прямо над этим львом сияет звезда. Что, вероятно, означает, что в день весеннего равноденствия во Льве была какая-то планета в хорошей видимости. Таким образом, здесь мы видим только минимальный гороскоп - Венеру и Меркурия. Кроме того показано, что во Льве была какая-то достаточно яркая планета.
В среднем ряду над фигурой Льва с "дополнительной Девой" присутствует значок осеннего равноденствия в виде таблички со сложенной пополам и перевитой змеей. Правее, между Львом и Раком мы видим тут воинственную мужскую фигуру (у нее - широкий шаг) с занесенным мечом в одной руке и пучком стрел - в другой. Это должен быть Марс. Но он может относится как к этому гороскопу, так и к соседнему гороскопу летнего солнцестояния. Поскольку находится на одинаковом удалении и от Девы и от Близнецов. Других символов планет частных гороскопов в среднем ряду в этом месте нет.
В нижнем ряду у самого края, под Львом с "дополнительной Девой", мы видим лодку, в которой стоит мужчина, а по обеим сторонам его поддерживают две одинаковые женские фигуры. Вероятно, здесь изображена встреча Венеры с какой-то другой, "мужской" планетой. А может быть - с Солнцем. Поэтому эта сцена нам ничего не даст при проверке решений. Ведь из чисто астрономических соображений и так ясно, что в это время здесь проходила Венера, близкая к Солнцу. К тому же подобные "встречи" на египетских зодиаках могут быть добавочными сценами, не относящимися к частным гороскопам. Как, например, встреча Марса с Сатурном на Длинном дендерском зодиаке. См. выше. Поэтому на раскрашенном зодиаке эту сцену "встречи" мы пометили пополам синим и зеленым цветом.
Итак, сделаем вывод.
В сохранившейся части гороскопа осеннего равноденствия на Малом зодиаке заведомо показаны только Меркурий и Венера. Марс между Раком и Львом также может относится к этому частному гороскопу. Но с тем же успехом он может относиться и к частному гороскопу летнего солнцестояния. Во Льве в день осеннего равноденствия была какая-то яркая планета. Часть гороскопа осеннего равноденствия в области Девы и Весов не сохранилась. Возможно, там были какие-то планеты.
6.6.5.2. ГОРОСКОП ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ НА ЗОДИАКЕ "EM"
Область этого частного гороскопа находится в созвездии Стрельца и соседних с ним созвездиях Козерога и Скорпиона. Созвездие Скорпиона на Малом зодиаке не сохранилось. Однако сохранилось созвездие Стрельца и Козерога. Кроме того, в верхнем ряду Малого зодиака частному гороскопу зимнего солнцестояния отведено особенно много места. Остальные частные гороскопы в этом ряду намного короче, а фигурки в них меньше по размеру. См. рис.6.47 и рис.6.48. А также - раскрашенный зодиак на рис.Ц8 и рис.Ц9. См. также рис.1.18, на котором Малый зодиак показан целиком.
В верхнем ряду вокруг уже обсуждавшегося выше символа зимнего солнцестояния - кобры, сидящей на подставке, - мы видим три идущих фигуры с планетными посохами. У самой правой из них посоха уже не видно - он попал в сбитую часть. Но вытянутая вперед рука этой фигуры хорошо видна. Поскольку все остальные фигуры в этом месте, которые так же вытянули руку вперед, держат в ней посох, то и эта фигура с обломанной рукой, скорее всего, держала посох. Что было изображено правее нее - мы не знаем. Возможно, там были и другие фигуры с посохами.
Эти идущие фигуры с посохами сопровождаются сидящими фигурами - также с посохами того же вида. Кроме того, их сопровождают фантастические животные, вроде "змеи с ногами", а также вертикально расположенные змеи. В целом, символика этого шествия очень напоминает символику основного гороскопа на Большом эснском зодиаке. А в нем мы уже разобрались, см. выше. Только здесь это - не основной, а частный гороскоп. Напомним, что все эти фигуры расположены в особом верхнем ряду частных гороскопов на Малом зодиаке, четко отделенном от главного пространства этого зодиака, где содержится основной гороскоп.
Итак, пользуясь уже расшифрованным Большим эснским зодиаком, попробуем понять - что тут изображено. Это несложно.
Начнем с того, что на самом правом краю мы видим притаившуюся у ног путника маленькую зверюшку. Но на Большом эснском зодиаке две точно такие же зверюшки у ног идущей фигуры обозначали Меркурия. См. раскрашенный Большой зодиак, на котором эта фигура со зверюшками у ног изображена немного правее Водолея. Так она была помечена зеленым цветом в знак того, что это - сопровождающая фигура для планеты основного гороскопа (в данном случае - для Меркурия). См. выше. Здесь второй зверюшки уже нет - она попала в сбитую часть. Но при сравнении с Большим зодиаком становится очевидно, что она тут действительно была.
Значит, здесь показан МЕРКУРИЙ.
Далее, все сидящие на стульях фигуры с посохами здесь - женские. У них четко выделена женская грудь. Кроме, может быть, самой левой сидящей фигуры, у которой грудь загорожена вытянутой вперед рукой. Кроме того, с левой стороны от знака солнцестояния мы видим тут сразу несколько вертикальных змей. Как мы уже знаем, это - признаки Венеры или Меркурия, см. раздел 4.4.10. Но Меркурий находится тут на самом правом краю и рядом с ним есть своя вертикальная змея. Поэтому здесь должна быть изображена Венера. Скорее всего, все три сидящие женские фигуры изображают тут Венеру. Кроме того, ее изображает самый левый путник с посохом и с головой льва (или львицы). Он тут - точно такой же, как и сопровождающая Венеру мужская фигура на Большом эснском зодиаке. А также - на Длинном дендерском зодиаке. Второй, очень похожий на него путник с посохом, справа от знака солнцестояния, судя по Большому зодиаку, должен изображать планету Юпитер. В самом деле, на Большом зодиаке Юпитеру соответствовал точно такой же путник с головой льва, как и сопровождающий Венеру.
Посмотрим теперь на средний и нижний ряды в этом месте Малого зодиака.
В среднем ряду мы видим между Козерогом и Стрельцом символ весеннего равноденствия на змее - то есть, снабженный знаком вынесения, см. раздел 4.6. Все правильно. Весеннее равноденствие находится не здесь, а гораздо левее - в Рыбах. Поэтому тут его символ оказался не на своем месте. Он - вынесен, поэтому и снабжен знаком вынесения. Смысл этого довольно прозрачен. Вынесенный в сторону Стрельца символ весеннего равноденствия, скорее всего, означает, что область частного гороскопа весеннего равноденствия начинается уже здесь, сразу же левее Стрельца. А иначе это место зодиака принадлежало бы частному гороскопу зимнего солнцестояния. Таким образом, в среднем ряду частный гороскоп весеннего равноденствия "залез" в область своего соседа - частного гороскопа зимнего солнцестояния, - и полностью вытеснил его с этого места в среднем ряду. А правее Стрельца уже начинается сбитая часть зодиака.
Посмотрим теперь на нижний ряд. Там в этом месте вообще нет символов частных гороскопов. См. раскрашенный зодиак, на котором здесь ничего не помечено синим цветом.
Итак, подведем итоги.
В частном гороскопе зимнего солнцестояния в Стрельце или рядом с ним должны были находится Меркурий, Венера и еще одна планета - скорее всего, Юпитер. Кроме того, какие-то планеты могли находится в Скорпионе или в Стрельце со стороны Скорпиона. Но эта часть зодиака сбита.
6.6.5.3. ГОРОСКОП ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ И ДОБАВОЧНАЯ СЦЕНА МЕЖДУ ВОДОЛЕЕМ И КОЗЕРОГОМ НА ЗОДИАКЕ "EM"
В день весеннего равноденствия Солнце показано в Рыбах на египетских зодиаках. См. раздел 4.8.3. Поэтому область частных гороскопов на них - Рыбы и соседние созвездия Овна и Водолея. Однако в среднем ряду, как мы уже говорили, область этого частного гороскопа на Малом зодиаке распространена вплоть до фигуры Стрельца. См. рис.6.47 и рис.6.48, а также раскрашенный зодиак на рис.Ц8 и рис.Ц9 .
Начнем, как и раньше, с верхнего ряда. Здесь вокруг символа весеннего равноденствия - перечеркнутой подставки с обнаженной фигурой, сидящей наверху, - мы видим только символику минимального частного гороскопа. То есть фигуры и знаки Меркурия и Венеры. См. рис.6.47, а также раскрашенный зодиак на рис.Ц8 . Таким образом, здесь мы ничего не найдем полезного для проверки решений. Наличие Венеры и Меркурия недалеко от Солнца ни о чем не говорит, поскольку эти планеты никогда не уходят далеко от Солнца в своем движении по небу.
В среднем ряду мы видим в области этого частного гороскопа довольно много фигур. Между Рыбами и Водолеем изображен двуликий мужчина с вертикальной змеей в руке. По всем признакам это - МЕРКУРИЙ, см. разделы 4.4.9 и 4.4.10. Значит, Меркурий был в день весеннего равноденствия в Рыбах или в Водолее.
Между Водолеем и Козерогом мы видим целое скопление планетных фигур на змеях или в лодках. Всего тут шесть разных фигур. На раскрашенном зодиаке все они помечены зеленым цветом, поскольку изображают, скорее всего некую дополнительную астрономическую сцену. Для одного частного гороскопа тут слишком много планет. И что самое главное - планеты частных гороскопов изображены в среднем ряду без признаков вынесения, поскольку в этом ряду нет планет основного гороскопа и нет опасности их перепутать. Но все фигуры этой сценки изображены с признаками вынесения - на змеях или в лодках (кроме одной маленькой фигурки в самом низу).
В верхней части этой дополнительной сцены мы видим три фигуры на одной и той же змее. Передняя с головой шакала идет, потом идет вторая с кругом вместо головы и, наконец, третья - сидит. Скорее всего, здесь изображена половина петли Меркурия вокруг Солнца. Сначала Меркурий был виден, потом скрылся за Солнцем (круг вместо головы), потом ушел вперед и остановился (сел) перед тем, как повернуть назад к Солнцу. Именно так и движется Меркурий по небу.
Под этой змеей мы видим большую фигуру мужчины, плывущего на змее поперек полосы зодиака. Правее его - маленькая женская фигурка в лодке, вероятно, - Венера. Еще правее и чуть ниже - мужская фигура с головой кошки или льва, идущая в обратную сторону, налево по полю зодиака. Таким образом, кроме Меркурия в этой добавочной сцене участвуют еще три планеты. В том числе и Венера.
Итак, в этой добавочной сцене показаны четыре планеты. Среди них - Венера и Меркурий. Поскольку вся эта сцена расположена между Водолеем и Козерогом, то, значит, когда Солнце было в Водолее или в Козероге - то есть в январе-феврале, РЯДОМ С НИМ СОБРАЛОСЬ СРАЗУ ЧЕТЫРЕ ПЛАНЕТЫ. Кстати, вся эта сцена на Малом зодиаке очень близка к фигуре Водолея, а также к "водолеевым" скобкам в нижнем ряду, изображающим усекновение главы. Как мы уже говорили в разделе 4.1.11, Водолей на египетских зодиаках означал, вероятно, Иоанна Крестителя. А именно в январе - 6 января по юлианскому календарю, - празднуется основной христианский праздник, связанный с Иоанном Крестителем: Крещение Господне. Поэтому особенно интересно при проверке решений обратить внимание на этот праздник и посмотреть - действительно ли в тот день рядом с Солнцем собралось сразу четыре планеты? Ниже мы отведем этому отдельный столбец проверочного листа.
Но вернемся к частному гороскопу весеннего равноденствия. В среднем ряду осталась только одна фигура этого гороскопа, о которой мы еще не успели сказать. Это - мужчина с палкой в руке и с высоким головным убором. Правее его мы наталкиваемся уже на вынесенный символ весеннего равноденствия, ограничивающий область нашего частного гороскопа. Итак, еще одна планет показана тут в Козероге или, может быть, на границе Козерога и Стрельца.
В нижнем ряду символов частных гороскопов в этом месте зодиака нет.
Итак, подведем итоги.
В частном гороскопе весеннего равноденствия, кроме минимального гороскопа - Меркурия и Венеры, - показана еще одна планета в Козероге или на границе Козерога и Стрельца. Кроме того, уточнено положение Меркурия. Он находился либо в Рыбах, либо в Водолее.
6.6.5.4. ГОРОСКОП ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ НА ЗОДИАКЕ "EM"
В день летнего солнцестояния Солнце на египетских зодиаках показано в Близнецах. См. раздел 4.8.4, в котором, в частности, обсуждается и символика точки летнего солнцестояния на Малом эснском зодиаке.
Посмотрим, как выглядит этот частный гороскоп на Малом зодиаке.
В верхнем ряду по бокам от символа летнего солнцестояния - кобры, сидящей на подставке, - мы видим две сидящие женские фигуры. Одна из них, левее знака солнцестояния, держит в руке канонический планетный посох. Другая - какую-то петлю, трижды перечеркнутую волнистыми линиями. То что обе фигуры - женские, подчеркнуто четко выделенной женской грудью. Ясно, что тут изображена Венера.
Чуть правее мы видим скопление символов, очень напоминающее символику возле точки летнего солнцестояния на Большом зодиаке. Там она была расположена слева от созвездия Близнецов. Если говорить о планетах, то здесь можно отметить только двухголовую змею - по-видимому, символ Меркурия.
Значит, в верхнем ряду мы видим здесь только минимальный гороскоп. Никакие другие планеты, кроме Венеры и Меркурия здесь не изображены.
В среднем ряду мы видим здесь обычный египетский символ летнего солнцестояния - человек в лодке, поднявший руку. См. раздел 4.8.4. Рядом - двухголовое животное и крокодил. Опять - символика минимального гороскопа: Меркурий и Венера вблизи точки летнего солнцестояния. Но левее Рака мы видим здесь уже упоминавшуюся выше фигуру воина с занесенным мечом и стрелами в руке. Это должен быть Марс либо в этом гороскопе, либо в гороскопе осеннего равноденствия.
В нижнем ряду под Близнецами мы видим еще один знакомый нам символ летнего солнцестояния - Тельца в лодке и женщину у его ног, стреляющую над ним из лука. Здесь лука в руке женщины нет, но стрела над головой тельца летит. См. раздел 4.8.4. Кроме того, тут в "близнецовых скобках" вместе с первой планетой основного гороскопа - двумя путниками с соколиными головами, - изображена та же самая планета, только уже в частном гороскопе. Поскольку эти же фигуры путников поставлены в лодку - символ вынесения. См. раздел 4.6. Как мы уже говорили, в полном решении эта планета - Марс. Поэтому при проверке нашего полного решения мы должны убедиться, что в частном гороскопе летнего солнцестояния МАРС НАХОДИЛСЯ В БЛИЗНЕЦАХ или совсем рядом с ними. Это, кстати, хорошо отвечает воинственному мужчине с занесенным мечом в среднем ряду между Львом и Раком. Если он тоже относится к этому гороскопу, то Марс должен быть в нем на границе Близнецов и Рака. Поскольку в нижнем ряду он в Близнецах, а в среднем - рядом с Раком.
Итак, этот гороскоп получился следующим.
Кроме минимального гороскопа - Венеры и Меркурия, в окрестности Близнецов показан Марс. Он был либо в Близнецах, либо - если воин с занесенным мечом рядом с Раком тоже относится к этому гороскопу, - на границе между Близнецами и Раком.
6.6.6. ПОЛНОЕ РЕШЕНИЕ ЗОДИАКА "EM": 6-8 МАЯ 1404 ГОДА Н.Э.
Полное решение большого эснского зодиака оказалось единственным. Это - 6-8 мая 1404 года нашей эры. То есть - всего через 10 лет после даты, записанной на Большом эснском зодиаке! Положения планет на небе в эти дни были следующими:
СОЛНЦЕ в Тельце,
ЛУНА в Овне в виде серпа умирающего месяца,
МАРС в Близнецах,
ВЕНЕРА в Тельце вблизи границы Тельца и Близнецов,
МЕРКУРИЙ в Тельце вблизи границы Тельца и Овна,
САТУРН в Водолее,
ЮПИТЕР в Козероге.
Совпадение с основным гороскопом - АБСОЛЮТНОЕ. См. раздел 6.6.4 выше.
Исходные данные для программы HOROS, которые были использованы нами при поиске этого решения, мы приводим в Приложении 2.
На рис.6.49 мы приводим окончательную расшифровку Большого зодиака, в которой было получено полное решение.
Приведем точные положения планет на эклиптике в дни нашего решения. Обозначения такие же, как и прежде: в первой строке чисел под названиями планет стоят долготы планет на эклиптике J2000 в градусах. Во второй строке - положения планет по "шкале созвездий", см. раздел 5.10.
Наилучшее соответствие с Малым эснским зодиаком было 7 мая 1404 года, когда умирающая Луна в виде узкого серпа была видна в Овне. В тот день среднее отклонение от "лучших точек" было всего 8 градусов. То есть - примерно четверть средней длины зодиакального созвездия вдоль эклиптики. Как мы уже говорили, даже в два раза большее среднее отклонение от "лучших точек" порядка 15 градусов - уже означает хорошее соответствие между расчетными положениями планет и их положениями на зодиаке. Здесь же совпадение просто идеальное.
6.6.7. ПРОВЕРОЧНЫЙ ЛИСТ ПОЛНОГО РЕШЕНИЯ ЗОДИАКА "EM"
Здесь мы расскажем о результатах проверки полного решения Малого эснского зодиака (6-8 мая 1404 года) по признакам видимости планет и по частным гороскопам. Проверочный лист этого решения представлен на рис.6.50. Напомним, что ПОЛНЫМ решением мы называем такое решение, у которого во всех столбцах проверочного листа стоит знак "+". То есть имеется полное совпадение решения с исходным зодиаком по всем пунктам проверки. См. раздел 5.14.
Что касается видимости планет, то здесь нам необходимо проверить видимость для Меркурия, Венеры и Марса. Только они могут оказаться невидимы из-за близости к Солнцу. Остальные планеты показаны на Малом зодиаке слишком далеко от Солнца и потому заведомо были видимы. Для далеких от Солнца планет признаки видимости на египетских зодиаках иногда опускались, поскольку и в самом деле были излишни.
ПЕРВЫЙ СТОЛБЕЦ - видимость планет.
ВИДИМОСТЬ ВЕНЕРЫ. Согласно изображению на Малом зодиаке, Венера должна быть видима. И действительно, в нашем решении Венера находилась в очень хорошей вечерней видимости. Погружение Солнца в Каире в момент захода Венеры 7 мая 1404 года н.э. составляло 20 градусов. То есть Венера опускалась под горизонт уже в полной темноте. Яркость Венеры была, как всегда, очень высокой - минус 3,5.
ВИДИМОСТЬ МЕРКУРИЯ. Согласно Малому зодиаку, Меркурий был невидим. В нашем решении так и есть. 7 мая 1404 года Меркурий взошел в Каире при погружении Солнца всего на 2 градуса. При этом яркость Меркурия была крайне низкой - плюс 3,6. То есть, в дни гороскопа он был похож на тусклые звезды. В такой ситуации Меркурий был заведомо не виден ни в Каире ни в Луксоре.
ВИДИМОСТЬ МАРСА. Согласно изображению на Малом зодиаке, Марс был виден. В нашем решении это условие полностью выполнено. Марс находился в Близнецах недалеко от Венеры и примерно на 10 градусов дальше от Солнца, чем она. Его яркость была довольно высокой - плюс 1,8. То есть - соответствовала яркости звезд второй величины. 7 мая 1404 года в Каире Марс опустился под горизонт при погружении Солнца примерно на 30 градусов. То есть - уже ночью. Поэтому он был прекрасно виден.
Итак, в первом столбце проверочного листа мы ставим знак "плюс".
ВТОРОЙ СТОЛБЕЦ - частный гороскоп осеннего равноденствия.
Как и раньше, берем соответствующий нашему решению сентябрьский год. Он начался в сентябре 1403 года н.э. и закончился в августе 1404 года н.э. День осеннего равноденствия был 10 сентября 1403 года н.э. См. Приложение 3. Однако даже в средние века дни солнцестояний и равноденствий еще не умели определять точно. Ошибка на 5-6 дней была в то время вполне допустимой. См. выше.
Приведем положения планет на эклиптике 10 сентября 1403 года. В первой строке цифр, стоящих под названиями планет, даются градусы на эклиптике J2000. Во второй строке - положение планеты по "шкале созвездий", см. раздел 5.10.
Итак, Солнце было в Деве, а поблизости от него находились только Венера и Меркурий. Никаких других планет рядом не было.
Вспомним теперь частный гороскоп осеннего равноденствия на Малом зодиаке. Вот наш вывод, сделанный из анализа этого гороскопа.
В сохранившейся части гороскопа осеннего равноденствия на Малом зодиаке заведомо показаны только Меркурий и Венера. Марс между Раком и Львом также может относится к этому частному гороскопу. Но с тем же успехом он может относиться и к частному гороскопу летнего солнцестояния. Во Льве в день осеннего равноденствия была какая-то яркая планета. Часть гороскопа осеннего равноденствия в области Девы и Весов не сохранилась. Возможно, там были какие-то планеты.
И действительно, в нашем решении в день осеннего равноденствия во Льве находилась Венера - самая яркая планета неба. Соответствие здесь будет полным, если в частном гороскопе летнего солнцестояния Марс окажется в Раке или рядом с ним. Именно так и будет - см. ниже.
Поэтому во втором столбце ставим тоже "плюс".
ТРЕТИЙ СТОЛБЕЦ - частный гороскоп зимнего солнцестояния.
День зимнего солнцестояния был в то время 10 декабря 1403 года н.э. См. Приложение 3. При этом следует учитывать возможную ошибку на 5-6 дней. См. выше.
Приведем положения планет на эклиптике 10 декабря 1403 года. Обозначения - те же, что и выше.
Солнце было в Стрельце. Вместе с ним в Стрельце находились Меркурий и Юпитер. Оба - в вечерней видимости. С другой стороны от Солнца в утренней видимости была Венера. Она находилась в соседнем Скорпионе всего в 5 градусах от границы Стрельца и Скорпиона. Все три планеты были в тот день видимы. Также, в соседнем со Стрельцом Козероге находился Сатурн. Но его расстояние от Солнца было значительным - 42 градуса. Юпитер и Меркурий, оказавшиеся с этой же стороны от Солнца, были вдвое ближе к нему - на расстоянии соответственно 21 и 15 градусов вдоль эклиптики. Наиболее близкой к Солнцу была Венера - на расстоянии 14 градусов вдоль эклиптики от него. Все остальные планеты находились еще дальше от Солнца, чем Сатурн. Таким образом рядом с Солнцем в тот день было ТРИ ПЛАНЕТЫ: Венера, Меркурий и Юпитер.
Напомним теперь вывод, сделанный из анализа частного гороскопа зимнего солнцестояния на Малом зодиаке.
В частном гороскопе зимнего солнцестояния в Стрельце или рядом с ним должны были находиться Меркурий, Венера и еще одна планета - скорее всего, Юпитер. Кроме того, какие-то планеты могли находиться в Скорпионе или в Стрельце со стороны Скорпиона. Но эта часть зодиака сбита.
Соответствие между решением и этим частным гороскопом - полное. Поэтому в третьем столбце мы тоже ставим "плюс".
ЧЕТВЕРТЫЙ СТОЛБЕЦ - частный гороскоп весеннего равноденствия.
В 1404 году н.э. весеннее равноденствие было 12 марта. См. Приложение 3. Плюс-минус 5-6 дней на возможную ошибку в определении дня весеннего равноденствия в те времена.
Приведем положения планет на эклиптике 12 марта 1404 года. Обозначения - прежние.
Солнце в тот день было в Рыбах. Вместе с Солнцем в Рыбах находились только Венера и Меркурий. Не считая Луны, которая на Малом зодиаке в частных гороскопах не изображена.
Посмотрим теперь на частный гороскоп весеннего равноденствия на Малом зодиаке. Напомним наш вывод относительно этого гороскопа.
В частном гороскопе весеннего равноденствия, кроме минимального гороскопа - Меркурия и Венеры, - показана еще одна планета в Козероге или на границе Козерога и Стрельца. Кроме того, уточнено положение Меркурия. Он находился либо в Рыбах, либо в Водолее.
Соответствие с нашим решением - хорошее. Меркурий действительно был в Рыбах, как и показано. В Козероге в те дни действительно находилась очень яркая планета - Юпитер. Рядом с Солнцем действительно не было других планет, кроме Меркурия и Венеры.
Несколько странно выглядит только отсутствие Сатурна в этом частном гороскопе при наличии в нем более отдаленного от Рыб Юпитера. Но из самого рисунка Малого зодиака видно, что его автору почему-то очень захотелось внести в частный гороскоп весеннего равноденствия дополнительно только одну планету в Козероге. В нашем решении это - Юпитер. При этом, автору Малого зодиака пришлось специально поместить между Козерогом и Стрельцом рядом с фигурой этой планеты символ весеннего равноденствия, снабдив его знаком вынесения. Какие именно соображения им при этом руководили - мы не знаем. Ситуация очень нестандартная для египетских зодиаков. Поэтому нам вряд ли удастся понять - почему автор Малого зодиака захотел включить Юпитер в этот гороскоп, а Сатурна - нет. В конце концов, Сатурн находился далеко от Рыб, поэтому причин для отбраковки решения из-за того, что он отсутствует в этом частном гороскопе, тут нет.
Итак, в четвертом столбце мы также ставим "плюс".
ПЯТЫЙ СТОЛБЕЦ - частный гороскоп летнего солнцестояния.
Летнее солнцестояние было 11 июня 1404 года. В этот день положения планет на эклиптике были следующими:
Солнце было в Близнецах. Рядом с Солнцем оказались, как всегда, Венера в Близнецах и Меркурий в соседнем Тельце. Кроме того, на границе Близнецов и Рака был Марс. Других планет рядом не было. Луну мы не считаем, так как в частных гороскопах Малого зодиака символика Луны вообще отсутствует.
Напомним теперь частный гороскоп летнего солнцестояния на Малом зодиаке.
Кроме минимального гороскопа - Венеры и Меркурия, в окрестности Близнецов показан Марс. Он был либо в Близнецах, либо - если воин с занесенным мечом рядом с Раком тоже относится к этому гороскопу, - на границе между Близнецами и Раком.
Как мы убедились выше, воин с занесенным мечом в частный гороскоп осеннего равноденствия не вошел. Следовательно, он относится к частному гороскопу летнего солнцестояния. Значит, Марс в этом гороскопе действительно должен быть на границе Близнецов и Рака.
Соответствие с нашим решением - идеальное. Поэтому в пятом столбце проверочного листа мы также ставим "плюс".
СЕДЬМОЙ СТОЛБЕЦ - символическое описание Пасхи и пасхального полнолуния. Пасхальному полнолунию и самому празднику Пасхи на Малом зодиаке уделяется очень большое внимание. Мы уже подробно рассказали об этом выше в разделе 4.9.1.
Подчеркнем, что на Малом зодиаке праздник Пасхи описывается как ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ. То есть - именно в христианском смысле этого праздника. См. раздел 4.9.1.
Символическое описание пасхального полнолуния и христианского праздника Пасхи сосредоточено в нижнем ряду Малого зодиака под фигурами Овна и Тельца среднего ряда. То есть - именно там где и положено быть Пасхе. Пасха празднуется весной, когда Солнце находится в Овне или рядом с ним.
На раскрашенном Малом зодиаке это символическое описание Пасхи помечено зеленым цветом. Оно включает в себя: 1) рождение пасхальной Луны, 2) достижение ею полноты на 15-й день, 3) символ мертвого Осириса - по-видимому, египетского Христа - в гробу перед тем, как воскреснуть, и, наконец, 4) символ 7-дневного праздника его воскресения. Вся эта символическая картина была подробно разобрана нами в разделе 4.9.1.
Астрономическое первое весеннее полнолуние в 1404 году, согласно расчету по формулам Гаусса, было 27 марта. Однако, согласно пасхалии, КАЛЕНДАРНОЕ первое весеннее полнолуние было 29 марта. В этот день, СОГЛАСНО ХРИСТИАНСКОЙ ПАСХАЛИИ был праздник иудейской пасхи. См. [БР]:1. А сам праздник христианской Пасхи, согласно пасхалии, в тот год приходился на 30 марта. Но это значит, что 8 мая 1404 года - день нашего решения, - был в точности СОРОКОВЫМ ДНЕМ ПОСЛЕ ХРИСТИАНСКОЙ ПАСХИ. А 7 мая 1404 года - тоже день нашего решения, - СОРОКОВЫМ ДНЕМ ПОСЛЕ ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ, ОПРЕДЕЛЯЕМОЙ СОГЛАСНО ХРИСТИАНСКОЙ ПАСХАЛИИ.
Но тогда мы сразу вспоминаем, что в Православной церкви отдание праздника Пасхи празднуется именно на 40 день после Пасхи. А значит ДАТА, ЗАПИСАННАЯ НА МАЛОМ ЗОДИАКЕ, ЯВЛЯЕТСЯ ДАТОЙ ПРАЗДНИКА ОТДАНИЯ ПАСХИ В 1404 году. Теперь становится понятно - почему на Малом зодиаке так много места уделено символическому описанию праздника Пасхи.
Итак, в 6-м столбце проверочного листа мы также ставим "плюс", поскольку полученная нами дата основного гороскопа идеально соответствует тому описанию праздника Пасхи, которое мы видим на Малом зодиаке.
Но тогда еще больше усиливается уже высказанное выше подозрение, что дополнительная сцена с 4-мя планетами в Козероге рядом с Солнцем в среднем ряду Малого зодиака, связана с одним из главных христианских праздников - праздником Крещения Господня. Напомним, что Крещение по юлианскому календарю приходится на 6 января, когда Солнце как раз находится в Козероге. А соседний с Козерогом Водолей, как мы уже неоднократно говорили, скорее всего, символизирует на египетских зодиаках Иоанна Крестителя. Но именно с Иоанном Крестителем тесно связан праздник Крещения. Празднуется крещение Христа Иоанном Крестителем.
Посмотрим - что происходило в Козероге 6 января 1404 года на праздник Крещения. Собрались ли там рядом с Солнцем сразу 4 планеты? Оказывается - да.
СЕДЬМОЙ СТОЛБЕЦ - дополнительная сцена между Водолеем и Козерогом.
Картина неба в окрестности созвездия Козерога 6 января 1404 года в праздник Крещения, показана на рис.6.51. Мы видим, что в этот день действительно в Козероге рядом с Солнцем собрались СРАЗУ ЧЕТЫРЕ планеты: Сатурн, Венера, Меркурий и Юпитер. Этих планет было ровно четыре, поскольку оставшиеся планеты - Марс и Луна, - были в тот день очень далеко от Козерога: Марс в Рыбах, а Луна в Деве.
При этом, в хорошей видимости из 4 планет в Козероге был только Сатурн. Сатурн опустился под горизонт в Каире вечером 6 января 1404 года при погружении Солнца на 16 градусов. То есть - уже в почти полной темноте. Напомним, что самые яркие звезды становятся видны при погружении Солнца на 7-8 градусов. А когда Солнце опускается под горизонт на 18 градусов, начинается ночь [27], с.16. Яркость Сатурна в тот день была плюс 1,1 - как у звезд первой величины. Поэтому Сатурн был прекрасно виден на вечерней заре и в начале ночи.
Остальные планеты в Козероге - Меркурий, Юпитер и Венера, - были не видны, так как находились слишком близко к Солнцу, рис.6.51. Юпитер был вообще возле самого Солнца. Меркурий оказался тоже очень близок к Солнцу. К тому же его яркость в тот день была очень низкой - плюс 3,4. Поэтому видимость Юпитера и Меркурия была исключена. Венера тоже вряд ли могла быть видна на небе - разве только несколько мгновений в самом конце утренней зари. Она поднялась над горизонтом в Каире когда погружение Солнца было всего 6 градусов. Небо уже сильно посветлело и даже самые яркие звезды были не видны. Венера при своей исключительно высокой яркости (минус 3,4) могла все же быть видна, но только очень короткое время.
Эта картина в точности соответствует "сцене на змеях и лодках" между Водолеем и Козерогом. В этой сцене три планеты, включая "группу Меркурия" и Венеру, показаны маленькими фигурками, а четвертая - очень большой. Что полностью отвечает нашему решению, в котором три планеты терялись в лучах Солнца, а одна - Сатурн, - была в хорошей видимости. См. раскрашенный Малый зодиак, где вся эта "сцена на змеях" между Водолеем и Козерогом в среднем ряду помечена зеленым цветом. Разбор ее символики мы уже дали выше в разделе 6.6.5.3.
Приведем точные положения планет на эклиптике 5-7 января 1404 года. Мы берем три последовательных дня вокруг праздника Крещения 6 января, чтобы были видны направления движения планет по небу в этот день.
Итак, в седьмом столбце проверочного листа мы также ставим "плюс". На этом проверочный лист кончается. Во всех его столбцах стоят "плюсы", рис.6.50. Следовательно, это решение - ПОЛНОЕ.
Других полных решений ни в одной из расшифровок основного гороскопа на Малом эснском зодиаке обнаружено не было.
ВЫВОД:
МАЛЫЙ ЭСНСКИЙ ЗОДИАК НЕСЕТ В СЕБЕ ДАТУ: 6-8 МАЯ 1404 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ. ЭТО БЫЛ ПРАЗДНИК ОТДАНИЯ ПАСХИ. НАИЛУЧШЕЕ СООТВЕТСТВИЕ С ЗОДИАКОМ БЫЛО 7 МАЯ 1404 ГОДА.
6.7. СОГЛАСОВАНИЕ ПОЛУЧЕННЫХ ДАТ С НОВОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ И С НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИЕЙ ИСТОРИИ
Итак, мы показали, что на монументальных каменных зодиаках старинных египетских храмов "Луки царей", расположенных в городах Дендере и в Эсне, якобы "очень древними" египтянами были записаны следующие ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ даты.
1) На Длинном дендерском зодиаке: 22-26 апреля 1168 года н.э.
2) На Круглом дендерском зодиаке: утро 20 марта 1185 года н.э.
3) На зодиаке из большого храма Эсны: 31 марта - 3 апреля 1394 года н.э.
4) На зодиаке из малого храма Эсны: 6-8 мая 1404 года н.э. В эти дни как раз праздновалось отдание Пасхи. Вероятно, поэтому на зодиаке из малого храма Эсны очень подробно изображена Пасха.
Таким образом, ДЕНДЕРСКИЕ ХРАМЫ БЫЛИ ПОСВЯЩЕНЫ СОБЫТИЯМ, КОТОРЫЕ ПРОИСХОДИЛИ В КОНЦЕ XII ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ. Храмы в Эсне были посвящены другим событиям, более поздним. Они происходили В КОНЦЕ XIV - НАЧАЛЕ XV ВЕКОВ НАШЕЙ ЭРЫ.
Сами храмы в Дендере и в Эсне были построены, следовательно, еще позже. По нашему мнению их строили мамелюки - хранители царского кладбища Великой Империи. Это были архаичные христианские или иудо-христианские храмы "эллинской эпохи" - то есть эпохи великого="монгольского" завоевания XIV века и создания Великой="Монгольской" Империи с центром в междуречьи Волги и Оки. То есть - во Владимиро-Суздальской Руси [РЕК].
Возможно, эти храмы были построены незадолго до османского завоевания Египта и потери мамелюками власти в Египте. Что, как известно, произошло в XVI веке нашей эры.
Поясним вкратце нашу мысль. Более подробное изложение см. в нашей книге "Реконструкция всеобщей истории" [РЕК].
Османское завоевание XV-XVI веков - которое, согласно нашей реконструкции, так же, как и предшествующее ему великое="монгольское" завоевание, исходило из центра Великой Империи, то есть из Владимиро-Суздальской Руси, - было следствием глубокого кризиса в Империи [РЕК]. В эпоху османского завоевания XV-XVI веков, вероятно, произошли какие-то очень сильные перемены в жизни Великой Империи. Существенно поменялись многие религиозные обряды. В это время древняя религия Империи - первичное христианство, - начинает преобразовываться и раскалываться [РЕК]. Сегодня мы называем эти события "принятием христианства". Но это не совсем верно.
Скалигеровская версия хронологии ошибочно относит принятие христианства в IV век нашей эры и изображает его как отказ имперских властей от "язычества" или "эллинства". Которое, якобы, не имело ничего общего с христианством. Согласно новой хронологии и нашей реконструкции, это было не так. Во-первых все это происходило не в IV веке нашей эры, а в XV-XVI веках. Во-вторых, "эллинство" или "язычество" первых царей Империи было тоже христианством. Они чтили Христа и праздновали основные христианские праздники - Пасху, Рождество, Благовещение и некоторые другие. Но многие обряды той эпохи, которые вполне уживались с христианской верой, были в XV-XVI веках отменены и, более того, подверглись жестокому преследованию и уничтожению. Они были объявлены "нехристианскими", "языческими". Вероятные причины этого перелома описаны в нашей книге [РЕК]. Одной из этих причин - может быть даже основной, - была чудовищная вспышка эпидемических болезней, уничтожившая в конце XIV - начале XV веков большую часть населения Империи. Как результат этого, моральные и бытовые ограничения к населению стали существенно более жесткими и аскетичными. Проводником этих ограничений стала реформированная в соответствии с требованиями эпохи христианская церковь Империи.
Уничтожению подвергались, в частности, христианские храмы старого образца. Которые несли в себе уже отмененную, преследуемую новой властью символику. Их символика заменялась на новую, более аскетичную. Крайняя степень этого аскетизма - полный запрет изображения людей и животных в молитвенных домах (мечетях), - до сих пор сохраняется в мусульманстве.
Эта линия проводилась в жизнь, естественно, не только мирным путем. Часто это делалось огнем и мечом. Османы прошли весь юг Империи, громя и разрушая старые, ставшие ненавистными им, "языческие" храмы. Дольше всего старые обычаи Империи сохранялись, естественно там, где находилось недоступное для посторонних старое царское кладбище. То есть - в Египте. Но в XVI веке османы, наконец-то проникли и сюда. Вероятно, именно тогда и были разгромлены гигантские погребальные храмы и другие постройки нильской "Луки царей".
Но сами царские гробницы османы, скорее всего, не тронули. Более того, на кладбище, вероятно, вплоть до XVII века продолжали хоронить русско-ордынских царей и их родственников. Мамелюки же, хотя и потеряли власть в Египте, передав ее османам, - продолжали охранять царские гробницы до прихода в Египет европейцев в конце XVIII века. Когда пришли европейцы, было разорено уже само царское кладбище. В спешке спрятанные последними хранителями кладбища мумии царей были, в конце концов, все-таки найдены европейцами и отвезены в Каирский музей [8]. Это произошло уже во второй половине XIX века.
Подробно с нашей реконструкцией истории Древнего Египта как царского кладбища Великой Империи, можно ознакомиться по нашим книгам "Империя" [ИМП] и "Реконструкция всеобщей истории" [РЕК]. А также по 5-му тому готовящегося к печати семитомника "Хронология". Несколько сокращенное изложение этого материала содержится в 3-м томе популярного издания "Русь и Рим". В книге "Империя", в частности, подробно говорится о египетских пирамидах, сфинксе, о подлинном, с точки зрения нашей реконструкции, смысле некоторых иероглифических текстов.
Мы не имеем возможности повторять здесь все это. Поэтому ниже мы ограничимся, в основном, лишь некоторыми замечаниями по поводу египетского царского некрополя в "Луке царей". Напомним, что именно там были обнаружены дендерские и эснские зодиаки. За подробным изложением отсылаем читателя к указанным книгам.
Вероятно, Египет был одним из основных религиозных центров как Древней Ромеи (Византии) X-XIII веков, так и ее наследницы - Великой "Монгольской" Империи XIV-XVI веков с центрами во Владимиро-Суздальской Руси и в Стамбуле-Константинополе. В Египте был сосредоточен культ мертвых царей Империи.
Может быть, это началось с наблюдения древних, что в этих местах из-за очень жаркого и сухого климата труп, попавший в раскаленный песок, не гниет. Поэтому долина Нила наиболее подходит для захоронений. Следы этого древнего обычая - хоронить В ПЕСКЕ - сохранились даже в эпоху строительства пирамид, когда знатных людей уже клали в гробницы. Например, в заклинаниях погребальных "Текстов Пирамид" <<говорится о "СБРАСЫВАНИИ ПЕСКА С ЛИЦА" - явный анахронизм для времени, когда фараонов давно уже погребали в пирамидах>> [56], с.15.
Но возможно, причины были и другими. Например, Египет мог быть родиной предков царской династии Великой Империи XIV-XVI веков н.э. Царей возили хоронить в землю предков, даже когда столица Империи была уже очень далеко от Египта - сначала в босфорском Царь-граде (Стамбуле), а потом во Владимиро-Суздальской Руси.
Так или иначе, но в эпоху Великой Империи именно долина Нила была выбрана для царского кладбища. Согласно нашей реконструкции, этим объясняется исключительное место погребальной темы во многих памятниках Египта.
В Библии встречаются частые упоминания о таинственном городе ЕЙР-ДУД, который обычно переводится как Город Давида. Н.А.Морозов собрал все библейские упоминания о нем и обнаружил, что практически во всех случаях он упомянут как место погребения иудейских, - то есть богославских, славящих бога, - царей. Поэтому, скорее всего, библейский "Город Давида" - это не жилой город, а огромный некрополь, ЦАРСКОЕ КЛАДБИЩЕ, Город Мертвых.
В силу обнаруженных нами династических параллелизмов в скалигеровской версии истории, см. [МЕТ1], [МЕТ2], [РЕК], в библейских книгах Царств и Паралипоменон отразились в значительной степени события и правители эпохи XIV-XVI веков, то есть - эпохи Великой Империи.
Согласно династическим параллелизмам [МЕТ1], [МЕТ2] в библейском некрополе "Города Давида" должны быть похоронены, в частности, Диоклетиан, Константин I, Констанций I Хлор, Юлий Цезарь, Помпей, Феодосий I Великий и т.д. Кстати, в скалигеровской истории гробницы этих правителей считаются утерянными. Неизвестны даже места их захоронений. Отметим, что все эти правители присутствуют на страницах скалигеровской истории не только под своими "античными" именами, но также и под средневековыми. Поскольку все они на самом деле правили в эпоху XI-XVI веков. В "античность" попали (на бумаге) лишь их фантомные отражения. Подробности см. в нашей книге "Реконструкция всеобщей истории" [РЕК].
Надо полагать, что на царском кладбище были захоронены не только сами цари, но и их ближайшие родственники, члены царских семей, высшие государственные чиновники.
Можно ли найти в Средиземноморье древний погребальный комплекс, отвечающий по своим масштабам, царскому некрополю Империи, которая охватывала когда-то Евразию, Африку, а потом и Америку? Да, такой некрополь действительно существует. Причем только в одной стране - Египте.
В Египте находятся великие пирамиды в которых, как полагают, когда-то были захоронены фараоны.
На 500 километров южнее пирамид, в труднодоступных местах среднего течения Нила расположено огромное царское кладбище. О нем мы уже говорили выше - это "долина царей" в горах гигантской нильской луки. Напротив, на другом берегу Нила расположен город Луксор (Лук-сор = Лука Царей?) с двумя огромными "древне"-египетскими постройками - Карнакским и Луксорским храмами. Их фотографии были приведены выше. Дорогу к царскому некрополю охраняют гигантские статуи сидящих фараонов - "колоссы Мемнона". На спинках стульев этих фигур и на боковых поверхностях стульев изображены огромные православные кресты. (Подробнее об этом см. ниже). Именно в этих местах, как мы говорили, и расположены дендерские и эснские храмы с огромными каменными зодиаками, датировка которых была дана в этой главе. Эти храмы, скорее всего, служили составной частью гигантского погребального комплекса "Луки царей".
Судя по сохранившимся на стенах Карнакского храма изображениям [28], с.10, тело умершего царя сначала доставляли по Нилу в Карнакский храм, расположенный недалеко от Нила на его восточном берегу. Затем покойного царя везли в ладье вдоль Нила по выложенной камнем дороге - аллее сфинксов длиной примерно 3,5 километра. Аллея соединяет Карнакский храм с Луксорским, который стоит уже на самом берегу Нила. Потом провожающие возвращались назад в Карнакский храм, а тело царя через несколько дней тайно перевозили через Нил и везли мимо колоссов Мемнона в погребальные долины, скрытые в горах Луки Царей = Луксора, рис.6.8, рис.6.9, рис.6.1, рис.6.4.
В склонах гор вырубали обширную погребальную пещеру, украшали ее стены фресками с многочисленными иероглифическими надписями и ставили туда саркофаг с мумией, рис.6.2, рис.6.3, рис.6.52. Сегодня множество таких пещер, расположенных в нескольких долинах, найдено и открыто для посещения. Вход в пещеру-могилу заделывался наглухо, чтобы он не был заметен снаружи. По-видимому, вся Лука Царей = Луксор тщательно охранялась специальными службами Империи и никого из посторонних сюда не допускали. После распада Империи почти все захоронения были или разграблены или же, что более вероятно, сами имперские власти приказали вынести из них ценности, когда потеряли возможность должным образом охранять Луку Царей. Из обнаруженных здесь захоронений лишь могила Тутанхамона оказалась не тронутой. Но она, возможно, является подделкой XX века, см. главу 9.
Что касается огромных погребальных храмов - Карнакского и Луксорского, то они были варварски разрушены и сегодня лежат в руинах, рис.6.53. Явные следы погрома - обгорелые потолки, груды камней и обломков видны, например в Карнакском храме до сих пор. Закопченный каменный потолок в одном из помещений - след бушевавшего здесь пожара, - так и не почистили после погрома. Прежние хозяева храма сюда уже не вернулись. Очевидно, этот погром произошел не так уж давно. А вовсе не в глубокой древности, как думают египтологи, опираясь на ошибочную хронологию Скалигера. Иначе на месте этих храмов давно построили бы что-то другое, угодное новым фараонам. Но ничего подобного сделано не было. Хорошо видно, что после погрома никто даже не пытался восстанавливать или перестраивать эти храмы. По крайней мере до тех пор, пока - уже в наше время - их не стали использовать для привлечения туристов.
Сегодня в развалины Луксорского храма встроены небольшая мечеть и христианская церковь, купола которых буквально теряются среди окружающих их гигантских обломков, рис.6.54. Однако обе эти постройки - поздние. Кстати, в отличие от "древне"-египетских сооружений, они - судя по их небольшим размерам - явно предназначались лишь для местного населения.
Когда Великая Империя распадалась, а ее правящая династия была уничтожена [РЕК], старые царские погребальные храмы, видимо, начали мешать новым правителям. Их варварски превратили в груды развалин, скорее всего, с помощью пороха и пушек. Когда погромщики ушли, местные жители стали потихоньку растаскивать камни как строительный материал. Но руин было так много, что все растащить не успели. Сегодня растаскивание пресекли, и сюда водят туристов, объясняя им, что все эти огромные сооружения были будто бы построены несколько тысяч лет назад некими загадочными древними египтянами. Которые, якобы были здешними местными жителями.
То есть, по мнению египтологов, все это мегалитическое строительство опиралось лишь на местные ресурсы древней страны, расположенной вдоль реки Нил. Но одного взгляда на эти "древние" постройки достаточно, чтобы понять, что ресурсы и потребности их строителей разительно отличались от ресурсов и потребностей современных жителей этих мест. Что же случилось с жителями Египта?
Наш ответ следующий. "В древности", то есть до XVII века, египтяне работали на огромную Империю, охватывавшую Евразию, Африку и Америку. Египет был огромным имперским царским кладбищем, "страной могильщиков" в Великой Империи. Поэтому погребение царей было основным ремеслом египтян, основным источником благосостояния этих мест. Другими словами, "древне"-египетское погребальное строительство опиралось на ресурсы всей Империи, отвечало ее размерам и запросам. Когда же Великая Империя распалась, местное население перестало быть "народом могильщиков" и стало в этом отношении таким же, как и все остальные народы. Для которых погребальные обряды не являются ни главным смыслом жизни, ни источником благосостояния страны.
И еще несколько замечаний.
Изображения погребального обряда на стенах Карнакского храма египтологи сегодня считают описаниями "древне"-египетского праздника "опет", посвященного, по их мнению, древнейшему загадочному культу "древне"-египетского бога Амона-Ра [28], с.10. Слово ОПЕТ, вычитанное египтологами из иероглифических надписей Карнакского храма, означает, по-видимому, просто ОТПЕВАНИЕ, то есть отпевание покойника, мертвого царя. Напомним, что корень церковно-славянского слова "отпевание" - ПЕТЬ. Именно так и назывался совершающийся здесь обряд. Что же касается слова АМОН, то в нем египтологи, вероятно, не узнали церковного возгласа АМИНЬ, то есть ИСТИНА по-гречески. Словом АМИНЬ кончаются многие христианские молитвы, поэтому оно особенно часто повторяется в церковных текстах. Вероятно, оно часто повторяется и на стенах Карнакского храма. В этой связи отметим, что мастера, которые делали царские пещеры-могилы в Луке Царей, назывались, как нам говорят, "служителями на месте ИСТИНЫ" [28], с.85. То есть - служителями на месте АМИНЯ или АМОНА, если перевести слово ИСТИНА по-гречески.
Известно также, что все мастера, работавшие над изготовлением царских гробниц в Луке Царей = Луксоре, жили тут же, в одной из горных долин в закрытом поселке, окруженном стеной. <<Ремесленники, так или иначе причастные к царским гробницам, считались "хранителями секретов", и поэтому вынуждены были жить в деревне, окруженной стеной>> [28], с.85.
И тут мы с интересом узнаем, что эта "деревня" называлась, оказывается, "городским монастырем" и что "в ней некогда жили монахи-копты Фиваиды" [28], с.85. Но копты - это египетские христиане. Итак, мы видим, что гробницы царей Великой Империи делали не просто рабочие, а христианские монахи Египта. Они жили в монастыре, вероятно полностью закрытом для посторонних. Монастырь был расположен прямо среди гор царского кладбища. Умерших монахов этого монастыря хоронили тут же, в особом некрополе, рядом с монастырем, в гробницах, состоящих "из молельни и небольшого раскрашенного подземного помещения" [28], с.85. Такое устройство гробниц также говорит о том, что здесь были захоронены монахи - христиане. Все это означает, что обряд погребения царей-фараонов был, скорее всего христианским, точнее, ранне-христианским.
Конечно, с точки зрения современной христианской церкви египетские обряды захоронения могут показаться непонятными и даже чуждыми. Но не следует забывать, что здесь хоронили не простых людей, а членов царствующего дома Империи. Поэтому и обряды, которые тут совершались, могли сильно отличаться от погребальных обрядов всех остальных людей. Царские погребальные отпевания - ОПЕТЫ могли быть, скажем, более архаичными и нести в себе особенности, присущие им и только им.
Вероятно, воспоминания об этом царском кладбище Империи сохранились и в "древне"-греческих легендах о птице Фениксе. Согласно этим легендам, "Феникс - волшебная птица ... название ей дали ассирийцы (то есть русские, см. [РЕК] - Авт.)... Феникс имеет вид орла (гербом Империи был двуглавый орел - Авт.)... Феникс умирает, вдыхая ароматы трав (имеется в виду бальзамирование - Авт.), но из его семени рождается новая птица, КОТОРАЯ ПЕРЕНОСИТ ТЕЛО СВОЕГО ОТЦА В ЕГИПЕТ, где жрецы Солнца (то есть Христа, символом которого является Солнце - Авт.) его сжигают" [26], с.571. По другим "древне"-греческим легендам Феникс - уже не птица, а человек, причем ЦАРЬ. Более того, греки считали, что Феникс участвовал в Троянской войне и был воспитателем Ахилла [26], с.571. Это еще больше сближает сказочный образ Феникса с царями Руси-Орды - владыками созданной ими Великой = "Монгольской" Империи. Как мы видим из этих греческих сказаний, тела царей-Фениксов действительно перевозили в Египет для захоронения.
Согласно нашей гипотезе [РЕК], большая часть известных египетских мумий была привезена в Египет издалека в бальзамированном виде. (Эту идею высказывал еще Н.А.Морозов в [4]). Вынимались внутренности, проводилась специальная химическая обработка тела. Бальзамирование трупов скорее всего возникло именно с целью предохранения их от гниения по дороге, во время длительной перевозки через Средиземное море из Европы в Египет. Тут сразу вспоминается "древне"-греческий миф о перевозчике мертвых - Хароне. Он перевозил души в Страну Мертвых по некоей гигантской "реке". Вероятно, здесь речь идет о плавании через Средиземное море из Европы в Египет. Отметим, что раньше люди представляли себе моря как большие реки. На многих старых картах моря изображены в виде рек.
6.8. ДОПОЛНЕНИЕ 2002 ГОДА. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ДЕНДЕРСКИХ И ЭСНСКИХ ЗОДИАКОВ В ЕГИПТЕ
В июле 2002 года один из авторов (Г.В.Носовский) вместе с известным путешественником В.В.Сундаковым, художником-фотографом Ю.Л.Масляевым и кино-оператором В.В.Сундаковым (младшим) принял участие в экспедиции по историческим местам Египта. Экспедиция была организована с российской стороны А.В.Мартыновым, автором телепередачи "Неизвестная планета", а с египетской стороны - Абдель Рахманом Имамом, владельцем туристической фирмы "Гелиос-тур". Авторы приносят им искреннюю благодарность. Во время экспедиции Г.В.Носовский, в частности, имел возможность подробно осмотреть Дендерские и Эснские храмы и сравнить находящиеся там зодиаки с их изображениями в наполеоновском альбоме [2].
6.8.1. ЗОДИАКИ ЭСНЫ
В центре Эсны (или Исны, Isna) до сих пор стоит хорошо сохранившийся храм, достаточно точно зарисованный в наполеоновском альбоме [2]. В нашем исследовании мы называем его Большим храмом Эсны. Он состоит из одного только помещения - гипостильного зала, разделенного шестью рядами колонн и имеющего один вход и один выход друг напротив друга. Изображения на потолке храма сохранились полностью - в том числе и зодиак EB (Большой Эснский зодиак). Все детали изображений полностью различимы, хотя потолок сильно засижен летучими мышами.
Отметим, что потолочные изображения Большого Эснского храма, как, впрочем, и сам храм, не носят заметных следов реставрации. Похоже, что храм сохранился более или менее в своем первозданном виде. И в то же время он производит впечатление действительно старой постройки. О древности Большого Эснского храма говорит, в частности, тот факт, что уровень земли в городе Эсна поднялся уже почти на 8 метров над его полом. Таким образом, сегодня храм оказался на дне окружившего его глубокого раскопа, высотой почти что до крыши храма.
Во второй слева полосе потолка (если смотреть от входа) находится Большой Эснский зодиак. В 2002 году мы подробно засняли его и сравнили фотографии с изображениями из наполеоновского альбома. Совпадение оказалось практически полным. Таким образом, было доказано, что "наполеоновское" изображение зодиака EB, которым мы пользовались, является достаточно точным. В нем нет никаких ошибок, способных повлиять на астрономическую датировку. Отметим, что такая высокая точность изображения зодиака EB в наполеоновском альбоме повышает доверие и к помещенному в том же альбоме рисунку другого Эснского зодиака - EM, найденного в XIX веке в небольшом полуразрушенном храме на севере Эсны. Мы называем его Малым Эснским зодиаком.
К сожалению, Малый Эснский храм и его зодиак не сохранились. Этого храма сегодня нет ни в Эсне, ни в ее окрестностях, и никто из местных жителей о нем ничего не помнит. Мы очень тщательно расспросили местных жителей и эснскую полицию о существовании каких-либо остатков старинного храма или других древних сооружений на севере Эсны. Однако, внимательно разглядев "наполеоновский" рисунок развалин Малого Эснского храма, полицейские и местные жители заверили нас, что такого сооружения в Эсне давно уже нет. И вообще, сказали они, на их памяти в Эсне и ее окрестностях находился только один храм - "Большой Эснский". Никаких других старинных храмов или сооружений, кроме нескольких древних гробниц на севере Эсны, в этих местах уже нет. Мы посетили названные гробницы, но никаких следов Малого Эснского храма там не нашли. Таким образом, Малый Эснский зодиак был либо давно разрушен, либо вывезен в Европу и его местонахождение нам неизвестно. Тем не менее, повторим, высокая точность рисунка Большого Эснского зодиака в наполеоновском альбоме [2] позволяет надеяться, что и Малый Эснский зодиак был зарисован достаточно аккуратно. Напомним, что в своем исследовании мы основывались именно на "наполеоновском" изображении Малого Эснского зодиака.
6.8.2. ЗОДИАКИ ДЕНДЕРЫ
Дендерский храм, в отличие от Эснского, состоит не только из одного гипостильного зала, а имеет много различных помещений и пристроек. Выход из гипостильного зала ведет тут не наружу, как в Эсне, а в другие помещения храма, пока, в конце концов, мы не попадаем в последнюю комнату, сильно напоминающую алтарь христианских храмов. Например, как и в христианских алтарях, посередине комнаты здесь тоже стоит каменный престол.
Несколько небольших помещений расположено также и на крыше Дендерского храма. На потолке одного из них и был найден во время наполеоновского нашествия Круглый Дендерский зодиак. Сегодня он находится в Лувре, а на его прежнем месте помещен муляж-копия. Остальная часть потолка, кроме самого Круглого зодиака, - подлинная. Там, в частности, находятся два барельефа, изображающие "богиню Нут". Их состояние плохое. Одна из Нут сильно повреждена, причем, по-видимому, намеренно. У нее полностью сбито лицо.
Вообще, видны явные следы погрома, когда-то произошедшего в храме. Причем, после погрома здание уже никто не пытался восстанавливать. Отметим, что это - общая картина для всех "древне"-египетских храмов, которые мы видели. Складывается впечатление, что концом "древне"-египетской истории явилось некое крупное завоевание, во время которого с фанатичной яростью были разгромлены (и уже более не восстановлены) старые "неправильные" храмы и памятники. Согласно нашей реконструкции, это было, скорее всего, османское=атаманское завоевание Египта в XVI веке. Затем был еще один погром во время нашествия Наполеона.
Отметим уникальность Круглого Дендерского зодиака. Надо сказать, что в Египте сохранилось несколько храмов, очень похожих на Дендерский. Например, храм в Эдфу, храм в Абидосе и т.д. Но Круглый зодиак был найден только в одном Дендерском храме. Почему? Возникает впечатление, что этот Зодиак (высеченный, кстати, из цельного куска камня) уже существовал и был чем-то знаменит во времена строительства Дендерского храма. Вероятно, его поместили в храм, в специально построенное для него маленькое помещение, соответствующее небольшому размеру зодиака, как некую древнюю реликвию или святыню. Иначе, если бы Круглый зодиак был изготовлен непосредственно во время строительства Дендерского храма, то трудно объяснить, почему при строительстве других храмов точно такого же типа не было сделано других подобных ему круглых зодиаков и соответствующих им помещений на крыше.
Что касается Длинного Дендерского зодиака, расположенного на потолке гипостильного зала Дендерского храма, то вполне вероятно, что такие зодиаки были и в других храмах, подобных Дендерскому. Но, к сожалению, они большей частью не сохранились. На такую мысль наводит то обстоятельство, что в тех случаях, когда изображения на потолке гипостильного зала уцелели полностью - а это произошло, насколько нам известно, только в Дендере и в Эсне, - среди них присутствует зодиак. В других же храмах такого типа, где потолок гипостильного зала полностью или в значительной степени утрачен, зодиаки не сохранились, хотя уцелевшие фрагменты потолочных изображений обнаруживают там полное сходство с Дендерским и Эснским храмами.
Внимательное изучение сделанных нами фотографий Длинного Дендерского зодиака обнаружило следующую картину. Оказалось, что Длинный зодиак в Дендерском храме частично является подлинником, а частично - копией. Поясним, что Длинный зодиак представляет собой раскрашенную лепнину на потолке. Основа же потолка гипостильного зала - это ряд плоских каменных блоков, положенных на перекрытия, поддерживаемые колоннами. Длинный зодиак покрывает собой сразу много таких каменных блоков. Некоторые из них, по-видимому, были вытащены со своего места и увезены в Европу, а вместо них сделан муляж-копия. Например, крайние блоки правой (от входа) полосы Длинного Зодиака - то есть там, где расположена голова одной из "богинь Нут" - явный муляж. Это хорошо видно на фотографиях при сравнении с соответствующими подлинными блоками левой полосы. В то же время некоторые другие части Длинного зодиака производят впечатления подлинника. Таким образом, в данном случае мы сталкиваемся с частичными переделками старинного зодиака.
Сравнение современного состояния Длинного зодиака в Дендерском храме с его "наполеоновскими" рисунками обнаружило следующие отличия, касающиеся астрономической символики зодиака.
1) Вместо девушки-десятиградия, идущей сразу за Девой на "наполеоновском" рисунке, на потолке Дендерского храма сегодня изображен Сатурн с косой. С астрономической точки зрения это бессмысленно, поскольку фигура Сатурна в основном гороскопе Длинного зодиака расположена очень далеко от этого места и Сатурн за год не может пройти такое большое расстояние. Поэтому, скорее всего, это - муляж, выполненный, в отсутствии подлинника, частично по неточному рисунку Денона, а частично - по аналогии с Круглым зодиаком. Дело в том, что на первоначальном деноновском рисунке здесь по ошибке как раз и был нарисован Сатурн, но только не с косой, а с планетным посохом. А на Круглом зодиаке в этом месте стоит Сатурн с косой. Вероятно, автор муляжа в целом следовал рисунку Денона, но ввиду его плохого качества, "уточнил" изображение, воспользовавшись Круглым зодиаком. И ошибся.
Если же указанная часть Длинного зодиака является подлинной, - что, по нашему мнению, очень маловероятно, - то придется допустить, что фигура Сатурна с косой на Дендерских зодиаках является частью рисунка созвездия Девы. Но тогда это - особенность исключительно Дендерских зодиаков, поскольку ни на каких других египетских зодиаках, которые нам известны, ничего подобного нет. В принципе, такое возможно, но все же выглядит довольно странно.
2) Обе фигуры с посохами, изображающие Венеру на потолке Дендерского храма, - мужские. Более того, там вообще нет ни одной женской фигуры с планетным посохом (девушка, поставившая на "наполеоновском" рисунке свой посох на Козерога, здесь изображена без посоха - см. ниже). Это не меняет отождествления планет на Длинном зодиаке, поскольку Венера, даже представленная двумя мужскими фигурами, все равно однозначно распознается по сопровождающему ее символу сросшихся спинами зверьков-зорь, - таких же, как и на Круглом зодиаке, - а также по львиному лицу одного из путников, см. выше. Повторим, что ни одной женской фигуры с планетным посохом на Длинном зодиаке в его современном состоянии в Дендерском храме уже не осталось. Однако, такая чисто мужская символика Венеры не встречается ни на одном из известных нам египетских зодиаков, а потому выглядит чрезвычайно странной. Следовательно, скорее всего, здесь мы опять-таки столкнулись с неточным муляжом-копией.
Подчеркнем, что указанное отличие (по Венере) современного потолка Дендерского храма от "наполеоновского" рисунка не меняет расшифровку Длинного зодиака и потому не приводит к его передатировке.
3) Девушка, поставившая свой посох на спину Козерога на "наполеоновском" рисунке, сегодня посоха не имеет. Это - явное влияние первоначального деноновского рисунка, на котором девушка также изображена без посоха. Но в данном случае можно достаточно уверенно утверждать, что мы имеем дело с муляжом. Дело в том, что как раз в этой части Длинного зодиака расположена голова одной из "богинь Нут", явно отличающаяся от своей пары на другой стороне потолка. Она представляет собой очевидную копию-муляж, изготовленную под явным влиянием деноновского рисунка. Таким образом, в данном случае мы, скорее всего, имеем дело с неточным муляжом. Впрочем, и эта деталь Длинного зодиака не способна повлиять на датировку. Она лишь слегка затрагивает частный гороскоп летнего солнцестояния, не меняя его в принципе.
Подводя итоги, следует сказать, что отмеченные отличия современного потолка Дендерского храма от его "наполеоновского" рисунка не привносят в Длинный зодиак никакой НОВОЙ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИИ. Напротив, они слегка РАЗРУШАЮТ небольшую часть астрономических данных Длинного зодиака. А именно - полностью исчезает частный гороскоп осеннего равноденствия и весьма несущественно портится частный гороскоп летнего солнцестояния. ВАЖНО, ЧТО АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ДЛИННОГО ЗОДИАКА С УЧЕТОМ ВСЕХ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ОСТАЕТСЯ ПРЕЖНЕЙ.
6.9. УТОЧНЕННАЯ ПРОРИСОВКА ЗОДИАКА "EB"
В июле 2002 года один из авторов (Г.В.Носовский) в составе экспедиции, организованной телепередачей "Неизвестная планета", посетил город Эсну в Египте. Он воспользовался представившейся ему редкой возможностью сфотографировать Большой эснский зодиак в его современном состоянии. Г.В.Носовский заснял всю поверхность потолка Большого эснского храма и в частности - полностью Большой эснский зодиак. Фотографии Большого эснского зодиака были также любезно выполнены по нашей просьбе и предоставлены в наше распоряжение участником той же экспедиции профессиональным фотографом Ю.Л.Масляевым.
Фотографии покрывали площадь Большого зодиака полностью. Оказалось, что он не имеет утрат. Зодиак сохранился до наших дней со всеми своими деталями. У нас появилась наконец возможность проверить правильность наполеоновской прорисовки Большого эснского зодиака. Напомним, что именно на основе наполеоновской прорисовки данный зодиак был исследован и датирован нами в 2001 году. Теперь мы смогли исправить имеющиеся там неточности и проверить правильность нашей датировки. Сразу скажем, что неточности действительно были, но на результат астрономического датирования они не повлияли. Более того, после того, как ошибки наполеоновской прорисовки были исправлены, соответствие между зодиаком и найденным нами в 2001 году его полным астрономическим решением (31 марта - 3 апреля 1394 года) стало еще луше. Исчезли странности, отмеченные нами в 2001 году при исследовании Большого эснского зодиака по "наполеоновской" прорисовке. См. раздел 6.5. Они оказались просто следствием ошибок наполеоновских художников. Подробнее см. ниже.
Уточненную прорисовку Большого эснского зодиака с исправлением всех имеющихся на "наполеоновской" прорисовке неточностей, мы приводим на рис.6.55, рис.6.56 и рис.6.57. Отметим, что особенно много неточностей было в тех местах зодиака, которые скрывались за верхушками колонн, поддерживающих потолок храма. Поясним, что колонны в Большом эснском храме имеют сверху расширение наподобие воронки. Расширение это довольно большое. Оно скрывает от наблюдателя, стоящего на полу, часть потолка. Однако если перейти на другое место, можно увидеть часть ранее скрытого изображения. Меняя место наблюдения несколько раз можно разглядеть весь зодиак полностью. Но это, повторим, требует постоянной смены места наблюдения. Что, естественно, создавало определенные неудобства для художников, зарисовывавших зодиак для "наполеоновского" альбома. Вполне понятно, что именно в местах, скрываемых верхами колонн, они и допускали ошибки. К счастью, их ошибки оказались не столь существены, чтобы помешать астрономической датировке.
Причина нашей "удачи", конечно, не случайна. Она заключается в том, что мы учли при датировке не только основной гороскоп Большого эснского зодиака, но и его частные гороскопы. В итоге, общее количество привлеченной датирующей информации оказалось вполне достаточно для "автоматического подавления" неточностей прорисовки.
Опишем вкратце основные ошибки "наполеоновской" прорисовки.
1) Фигура Девы в "наполеоновской" прорисовке касалась рукой хвоста стоящей впереди нее львицы с человеческим лицом. Образуя с ней как бы единый символ, очень напоминающий изображения Льва на некоторых египетских зодиаках. В 2001 году нам пришлось достаточно долго объяснять - почему в данном случае изобраджено не созвездие Льва, а два совершенно разных символа (созвездие Девы и фигура частного гороскопа). На самом деле, как стало ясно из фотографий, слишком тесное сближение Девы с львицей частного гороскопа - ошибка "наполеоновских" художников. На самом деле, на зодиаке "EB" они четко разделены. См. рис.6.55.
2) Мужчина, занесший нож над головой, изображенный на зодиаке "EB" надо Львом с "дополнительной" Девой, на "наполеоновской" прорисовке имел в правой руке жезл. Поэтому мы рассматривали два варианта его отождествления в соответствующем частном гороскопе - с Марсом (воинственная планета) и с Сатурном (зловещая планета). Оказалось, что на самом деле у него в правой руке лук со стрелами, а не жезл, рис.6.56. Значит это - Марс. Что идеально соответствует найденному нами полному решению.
3) На "наполеоновской" прорисовке между Тельцом и Овном была изображена человеческая фигурка. Нам пришлось предположить, что она - дополнительный символ Луны. Астрономически это ничему не противоречило, но на других египетских зодиаках подобных дополнительных фигур у Луны мы не встречали. Поэтому данная фигурка выглядела лишней. На самом деле, как показали фотографии, ее тут просто нет. Это место зодиака выло скрыто за верхом колонны и очень плохо проглядывалось. Нам удалось сделать хорошую фотографию лишь с помощью современной мощной вспышки. Художник XIX века подобным освещением воспользоваться не мог. Поэтому он вполне мог допустить здесь ошибку. И действительно допустил, нарисовав не сущестующую на зодиаке фигурку.
4) На наполеоновской прорисовке обе фигуры, сидящие на стульях справа вверху (правее Рыб у края зодиака), были женские. Поэтому мы были вынуждены отнести их обеих к "женской" планете Венере. Но мужчина с посохом, идущий сразу за правой из них, как мы выяснили, обозначает мужскую планету - Юпитер или Марс (в полном решении это Марс). В результате, Марс остался вообще без сопровождающей сидящей фигурки. Что было странно, поскольку у остальных планет на этом зодиаке (кроме Солнца и Луны) такие фигурки есть.
Оказалось, что и здесь в "наполеоновскую" прорисовку вкралась неточность. На самом деле, самая правая сидящая фигурка справа от Рыб - мужская, а не женская, рис.6.57. Значит она относится не к Венере, а к мужской планете - в данном случае к Марсу. Это сразу ставит все на свои места.
5) Сидящая на стуле фигура справа от Водолея (с пером вместо головы) на "наполеоновской" прорисовке была мужской. Это приводило к натяжкам в расшифровке. Поскольку она была мужская, нам приходилось относить ее к Меркурию, у которого получалось сразу две сидящие на стульях дополнительных фигуры. Что было не очень хорошо. Теперь стало ясно, что и здесь тоже - ошибка "наполеоновских" художников. На самом деле, данная сидящая фигура - женская, а не мужская. Что совершенно четко видно на фотографиях, рис.6.57. Но тогда это - не дополнительный символ Меркурия, а какой-то другой символ. Получается, что у всех пяти планет - Сатурна, Юпитера, Марса, Меркурия и Венеры, - на зодиаке "EB" есть ровно по одной сидящей дополнительной фигуре. Это - более естественная картина.
Смысл самой фигуры, о которой идет речь, также становится вполне прозрачен. Ее раскинутые в разные стороны руки, скорее всего, означают равенство дня и ночи. То есть, перед нами еще один, дополнительный, символ весеннего равноденствия, объединенный с символикой Венеры и Меркурия (женская фигура и перо на голове). Напомним, что на зодиаке уже был найден символ весеннего равноденствия. Он изображен несколько правее Рыб: двое мужчин с рогами-полумесяцами на головах взяли друг друга за руки, см. раздел 4.8.3.
Каково значение дополнительного символа весеннего равноденствия? И почему он расположен именно в данном месте зодиака, правее Водолея? В свете полученного нами полного решения ответ понятен. Дополнительный символ весеннего равноденствия, помещенный сразу за Водолеем, отделяет от него шествие Меркурия и "приписывает" его к Рыбам. В которых, напомним, находилась точка весеннего равноденствия, см. раздел 4.8.3. Иначе шествие Меркурия, расположенное в нижнем ряду зодиака, скорее относилось бы к Водолею - к которому оно расположено ближе всего, - чем к Рыбам. Изображенным в другом, верхнем ряду зодиака. Мы рассматривали такую возможность при датировке, но в полном решении Меркурий оказался все-таки в Рыбах, а не в Водолее, раздел 6.5. Теперь ясно, что это обстоятельство было подчеркнуто на зодиаке, но ускользнуло от нашего внимания из-за ошибки наполеоновских художников.
Кроме того, сидящая женская фигура с раскинутыми руками может нести еще одну астрономическую нагрузку, А именно - изображать Венеру в частном гороскопе весеннего равноденствия. Напомним, что дата основного гороскопа на Большом эснском зодиаке столь близка к дате весеннего равноденствия, что частный гороскоп весеннего равноденствия почти совпал с основным гороскопом. Тем не менее, между ними есть различия. Основное различие в том, что Венера, в основном гороскопе бывшая в Рыбах, в частном гороскопе весеннего равноденствия находилась еще в Водолее. Марс и Меркурий, в отличие от Венеры, все эти дни были в Рыбах. Видимо, именно такое смещенное относительно основного гороскопа положение Венеры (в Водолее, а не в Рыбах) и изображено в виде сидящей рядом с Водолеем женской фигурки. Объединяющей в себе как символику весеннего равноденствия (раскинутые руки), так и символ Венеры в частном гороскопе весеннего равноденствия (женская фигура). А также, возможно, - символ Меркурия, дополняющего Венеру до минимального частного гороскопа (перо вместо головы).
Таким образом, согласно уточненной прорисовке, три планеты - Меркурий, Марс и Венера, - изображены на зодиаке "EB" как бы в "равноденственных скобках" - между двумя знаками весеннего равноденствия. То есть - в Рыбах. Как и получается в найденном нами полном решении 1394 года н.э.
Еще одна странность, которая теперь снимается. На основе "наполеоновской" прорисовки у нас получалось, что "шествие Венеры" было перемешано с "шествием Марса". Но при этом оно, почему-то не было перемешано с "шествием Меркурия". Таким образом, Меркурий был как бы отделен от Венеры и Марса. Но в полном решении 1394 года сильно сблизились ВСЕ ТРИ планеты - Венера, Марс и Меркурий. Поэтому не было никаких астрономических причин отделять шествие Меркурия от шествия Венеры и Марса. Теперь мы видим, что на само деле они и не были отделены. Наоборот - все три планеты были заключены в общие "равноденственные скобки".
При этом, Юпитер изображен ВНЕ "равноденственных скобок". Хотя он находился в тех же Рыбах. Что идеально соответствует полному решению 1394 года в котором Юпитер четко отделен от сплоченной группы трех планет - Марса, Меркурия и Венеры. При этом все четыре планеты находились в Рыбах. Напомним, что Рыбы - очень большое созвездие, занимающее много места на эклиптике.
6) Мужчина справа от Рыб был ошибочно изображен "наполеоновскими" художниками БЕЗ ПЛАНЕТНОГО ПОСОХА. Из-за этого при расшифровке зодиака "EB" в 2001 году нам пришлось предположить, что основная фигура соответствующей мужской планеты (Юпитера или Марса - в полном решении Юпитера) - другая, существенно более правая фигура с планетным посохом. При этом получалось, что она почему-то сопровождает сидящую Венеру (вторую правее Рыб), а не свою собственную сидящую фигуру Юпитера (первую правее Рыб). Это было настолько странно, что у нас даже возникало подозрение, что посох в данном случае был просто пропущен. Но, не имея фотографий, мы не могли это подозрение проверить. Теперь выяснилось, что посох действительно был пропущен.
После исправления указанной ошибки раздражающая натянутость в расшифровке зодиака "EB" полностью исчезла. См. рис.6.57, рис.6.58. Как мы с самого начала и подозревали, основная фигура Юпитера - мужчина с планетным посохом, расположенный сразу правее Рыб. А фигура с планетным посохом и головой льва (или львицы), идущая впритык к сидящей на стуле Венере, относится, естественно, к шествию Венеры. А не к Юпитеру, как мы были вынуждены ранее предположить из-за ошибки в "наполеоновской" прорисовке. Это, конечно не меняет расшифровки зодиака "EB" по сути, но делает ее более понятной и естественной.
7) Мужчина, стоящий на спине у Козерога в "наполеоновской" прорисовке держал в руке символ летнего солнцестояния. Это выглядело довольно необычно. На самом же деле здесь - еще одна ошибка "наполеоновских" художников. В руке у мужчины изображен не знак солнцестояния, а лук со стрелами, рис.6.56. Кроме того, на голове у него воинский шлем, вообще не изображенный "наполеоновскими" художниками. Следовательно это - Марс, "воинственная" планета. В нашей расшифровке 2001 года мы не могли этого понять, поскольку все признаки Марса - лук со стрелами и воинский шлем, - на "наполеоновской" прорисовке были убраны или заменены.
Теперь стало ясно, что данная фигура означает Марса в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Поясним, что Марс стоит на Козероге, а следовательно снабжен знаком "вынесения", см. раздел 4.6. То есть - относится не к основному, а к частному гороскопу.
И действительно, в частном гороскопе зимнего солнцестояния (для полного решения 1394 года) рядом с Солнцем находился Марс. В сам день солнцестояния Марс был в Стрельце рядом с Солнцем и полностью скрывался в его лучах, см. раздел 6.5. Через полтора месяца он появился в видимости, находясь уже в Козероге. В 2001 году, пользуясь неточной прорисовкой, мы предположили что Марс не изображен в этом частном гороскопе, поскольку был невидим. Теперь оказывается, что его все-таки изобразили в виде воинственной мужской фигурки, стоящей на Козероге. Что соответствует решению 1394 года еще лучше. Отметим, что поскольку Марс был невидим, старинный наблюдатель мог ошибиться, где именно планета находилась - в Стрельце или в Козероге. Возможно, Марс изобразили в Козероге и потому, что именно там он стал виден (через несколько дней). В Стрельце же он в те дни не был виден вообще.
Есть и еще несколько мелких отличий между "наполеоновской" прорисовкой и фотографиями Большого эснского зодиака. Все они учтены в уточненной прорисовке, представленной на рис.6.55. рис.6.56, рис.6.57.
В целом можно сказать, что после исправления неточностей соответствие между зодиаком "EB" и его полным решением 1394 года стало еще более четким. До внесения исправлений в символике зодиака "EB" наблюдался ряд небольших странностей, которые приходилось относить к особенностям этого и только этого зодиака. Теперь все странности исчезли. Расшифровка зодиака при этом по сути не изменилась.
И еще одно замечание. Изучая фотографии, мы обнаружили, что на потолке Большого эснского храма присутствует символическое изображение христианского праздника Пасхи - такое же, как и на Малом эснском зодиаке, см. разделы 4.9.1 и 6.6.7. Фотографию соответствующей части потолка мы приводим на рис.6.59. Ср. с рис. 4.71.
На рис.6.59 внизу изображен уже знакомый нам символ в виде пары обращенных друг к другу египетских "глаз". Они обозначают в данном случае Луну, а также воскресение Осириса, см. раздел 4.9.1. Сразу над ними изображено 14 звездочек. Значит, Луна была полной, то есть 14-дневной. В средневековой христианской традиции полную Луну именно так и называли "14-я Луна" [БР], том 2. Еще выше, над звездочками, изображена лодка с лежащим в гробу мертвым Осирисом. Смысл всей сцены очевиден - Осирис умирает и воскресает в полнолуние, то есть в "14-ую Луну". Но ведь это - в точности астрономическое описание христианского праздника Воскресения-Пасхи. См. подробности выше, в разделе 4.9.1.
Отметим, что ранее мы видели эту сцену христианской Пасхи только на Малом эснском зодиаке. См. рис. 4.71. Теперь выясняется, что она присутствует и на потолке Большого эснского храма рядом с зодиаком "EB".
Это еще более сближает и так достаточно близкую символику обоих эснских зодиаков. И идеально соответствует тому, что даты, изображенные на них, согласно найденным нами их полным решениям, оказались очень близки друг к другу: 1394 года для Большого и 1404 год для Малого эснского зодиака. См. разделы 6.5 и 6.6.
