Il Mito Occidentale

CAPITOLO 6: LA STORIA ISTRUTTIVA DELLA CORONA REALE, IL SECONDO SIMBOLO PRINCIPALE DEL GRANDE IMPERO MONGOLO DEL XIV-XVI SECOLO.
CHE ASPETTO AVEVA E PERCHE’ NON VENNE CONSERVATA.

1. PERCHE’ NELLE IMMAGINI ANTICHE, SULLE TESTE DEGLI ZAR-KHAN RUSSI DEL XIV-XVI SECOLO SI VEDONO SPESSO DELLE CORONE SORPRENDENTEMENTE DIVERSE DA QUELLE CHE OGGI VENGONO MOSTRATE NEI MUSEI?

Consideriamo una questione molto interessante e importante. Prendiamo le immagini antiche e vediamo quali corone indossavano in testa gli zar-khan della Rus' dell'Orda durante l'epoca del Grande Impero Mongolo del XIV-XVI secolo. Alcune corone russe "mongole" sono mostrate, ad esempio, nei disegni che forniamo.

Nella Figura 6.1 viene mostrata la corona reale sulla testa dello zar khan russo Ivan III del XV secolo. Nella Figura 6.2, la corona reale sulla testa di suo figlio Vasily [812], p.60. Si tratta di un'immagine su un sudario ricamato di Elena Voloshanka, risalente al XV secolo.

Nella Figura 6.3 si mostra un frammento del grande sakkos del metropolita Fozio, risalente al XV secolo, con immagini del Granduca Basilio I Dmitrievich e della Granduchessa Sofia Vitovtovna del XIV-XV secolo. (Sakkos - abbigliamento esterno del vescovo e reale). Sono chiaramente visibili le corone di petali sulle teste del principe e della principessa.

Oggi, nella Camera dell'Armeria del Cremlino di Mosca è esposto "l'antico berretto di Monomaco”, risalente alla fine del XIII - inizio del XIV secolo [550], p.76, Fig.6.4. Allo stesso tempo, ci viene detto che questo era il PRINCIPALE capo d'abbigliamento reale degli zar russi. Gli zar russi, a quanto pare, di tanto in tanto indossavano effettivamente cappelli reali di questo genere.

Nella Figura 6.5 e Fig.6.5a sono esposte le miniature della Cronografia dei Volti, presumibilmente del XVI secolo, raffiguranti l'incoronazione di Ivan IV “il Terribile” nel 1547. Si toglie il cappello, che ricorda il “cappello di Monomaco”, Fig. 6.5, e poi gli porgono in dono una corona di petali, Fig. 6.5a.

Successivamente, nella Fig. 6.6 si mostra una miniatura della Cronografia, raffigurante il ricevimento da parte di Ivan IV degli ambasciatori siberiani con i doni. Sulla testa del re c'è una corona di petali. Molto probabilmente d'oro, poiché è raffigurata in giallo. Su una miniatura del XVII secolo, vedere Fig. 6.7, vediamo sulla testa dello zar Boris "Godunov" un copricapo simile al berretto di Monomaco.

È possibile che gli zar della Rus' dell'Orda indossassero un copricapo caldo con un bordo di pelliccia, quando apparivano per strada davanti alla gente o durante le cerimonie estene invernali. Oppure durante un'escursione, quando faceva freddo e cadeva la neve. Forse, inizialmente, i caldi copricapi reali, come il "berretto di Monomaco", erano considerati una versione semplificata della corona reale principale, che veniva indossata principalmente nei locali reali, all'interno dei palazzi, dove faceva caldo, dove non c'era pericolo di danneggiare gioielli delicati con l'umidità dovuta alla pioggia o alla neve, dove venivano firmati i trattati statali, dove si tenevano i principali e magnifici ricevimenti imperiali, dove venivano invitati gli ambasciatori provenienti dalle lontane province dell'Impero, ecc. In una stanza riscaldata non c'era motivo di indossare il caldo cappello reale. Qui, sulla testa dello zar-khan della Rus' dell'Orda, presumibilmente c'era la corona principale, molto più lussuosa del cappello di Monomaco che conosciamo oggi. Nonostante quest'ultimo sia letteralmente disseminato di gioielli. Molto probabilmente, la principale corona della Rus' dell'Orda era di gran lunga molto più sfarzosa del rustico cappello di Monomaco, che era, per così dire, un copricapo "da campeggio, da strada". È possibile che la corona della Rus' dell'Orda fosse fatta di oro puro con pietre preziose. Bisogna pensare che gli orafi imperiali non lesinavano sull'oro massiccio, sui diamanti, ecc. Questa corona reale era apparentemente aperta, cioè non copriva completamente la testa come un cappello.

In effetti, la nostra idea sull'esistenza della corona d'oro principale della Rus' dell'Orda nell'epoca del XIV-XVI secolo, è confermata da antiche immagini reali. Nella Figura 6.8 è mostrata una miniatura presa dalla Cronografia dei Volti, raffigurante il ricevimento degli ambasciatori di Astrakhan da parte di Ivan il Terribile. Sulla testa del re vediamo una CORONA COMPLETAMENTE DIVERSA, PER NIENTE SIMILE AL CAPPELLO DA MONOMACO. Il suo elemento principale sono i “petali” rivolti verso l'alto. Non c'è traccia di pelliccia. Per brevità chiameremo convenzionalmente questa corona imperiale la corona “con petali”. La miniatura antica nella Fig. 6.8 è a colori, ed è chiaramente visibile che la corona sulla testa di Ivan IV è dipinta di giallo brillante. Il pensiero dell’artista è assolutamente chiaro. Voleva sottolineare rispettosamente che la corona era d'oro. A proposito, la traccia del fatto che al momento dell'ascesa al regno, questa fu la CORONA che veniva posta sulla testa degli zar-khan della Rus' dell'Orda, è stata conservata in lingua russa. Per il momento diciamo che gli zar erano sposati con il regno.

Nella Figura 6.9 vediamo un'altra miniatura antica dalla cronaca del presunto XVI secolo, raffigurante Ivan IV quando inviò le truppe della campagna contro Kazan nel 1552. Vedere l'angolo in alto a sinistra della miniatura, Fig. 6.10. Qui, sulla testa dello zar c'è di nuovo la corona di petali, che non ha nulla in comune con il berretto di Monomaco. Inoltre, questa corona sulla testa di Ivan IV (XVI secolo) ricorda sorprendentemente la corona di petali di Basilio I Dmitrievich (XIV-XV secolo). Davanti a noi c'è la stessa corona imperiale della Rus' dell'Orda, oppure questa corona fu realizzata copiando lo stesso modello principale dell'Orda.

Nella Figura 6.11 viene mostrata una miniatura della Cronografia del presunto XVI secolo, che mostra lo zar Ivan il Terribile nell'epoca del 1555-1556. La miniatura è a colori, e ancora una volta la corona di petali sulla testa di Ivan IV è dipinta di giallo brillante (lo zar siede al centro). Cioè, l'artista sottolinea ancora una volta che la corona imperiale era d'oro.

Nella Figura 6.12 vediamo Ivan IV durante il ricevimento degli ambasciatori lituani. Sulla testa dello zar c'è ancora la corona imperiale a petali, Fig. 6.13. Inoltre, qui è chiaro ci sono delle pietre preziose inserite nella corona reale.

La corona imperiale d'oro, raffigurata in un'antica miniatura in giallo brillante, è raffigurata sulla testa di Ivan IV al momento dell'ispezione dei cannoni presi dalle truppe russe nella guerra di Livonia [550], p.97.

Le varie funzioni del berretto “da campeggio, da strada” di Monomaco e della principale corona imperiale sono chiaramente visibili nell'antica miniatura del “Libro reale”, Fig. 6.14. Lo zar khan Basilio III, di ritorno nella capitale, viene trasportato in INVERNO su una slitta. Mentre attraversava il fiume, la slitta reale cadde nel ghiaccio e dovette essere tirata fuori [578], libro 2, p.340. Sulla testa di Basilio III vediamo un caldo cappello reale, simile al cappello di Monomaco. Mentre sul capo della zarina, che lo aspetta a palazzo nelle stanze interne, viene sfoggiata la lussuosa corona di petali dell'Impero.

Nella Figura 6.15 si mostra un'antica miniatura proveniente dalla Cronografia dei Volti, vale a dire la prima pagina di "L'utile racconto di un antico miracolo...", dove al centro il principe Demeterio del Don viene raffigurato con in testa la corona reale di petali. Nella Figura 6.16 è presente una miniatura raffigurante Demetrio del Don dopo aver ricevuto la notizia dell'intenzione del Khan Mamai di marciare con il suo esercito contro Mosca. Sulla testa di Demetrio vediamo la corona di petali. Successivamente, nella Fig. 6.17, Demetrio del Don viene mostrato mentre dà gli ultimi ordini prima della campagna, e in alto a destra vediamo sua moglie, la granduchessa Eudochia, con i suoi figli. Sulla testa di Eudochia c'è la corona reale di petali. Nella Figura 6.18 viene presentata una miniatura in cui la principessa Eudochia piange i soldati di Demetrio che hanno intrapreso la campagna contro Mamai. Sulla sua testa c'è la corona reale d'oro con i petali. A proposito, vi facciamo notare che nelle miniature della Litsevoy Vault, dove Demetrio del Don è in campagna, indossa un cappello reale più semplice. Il che è ovvio: la corona d'oro con petali veniva solitamente indossata all'interno del palazzo.

E così via. Sono state conservate molte immagini simili della corona d'oro "mongola" con i petali. Chiunque può continuare ulteriormente il nostro elenco rivolgendosi alle edizioni delle antiche miniature e icone russe dell'epoca del XIV-XVI secolo.

2. CHI HA DISTRUTTO LA PRINCIPALE CORONA D’ORO DEL GRANDE IMPERO MONGOLO?
PERCHE’ LO HA FATTO?

La principale corona imperiale d'oro della Rus' dell'Orda, molto probabilmente non è sopravvissuta. In ogni caso oggi non ce la mostrano. Gli storici rimangono profondamente silenziosi riguardo all’incoronazione, anche se le sue numerose immagini, come abbiamo visto, sono sparse sulle pagine delle antiche cronache russe. Molto probabilmente, la corona fu distrutta dai Romanov durante l'epoca della Riforma e il Periodo dei Torbidi nella Rus' del XVII secolo, in quanto era uno dei principali attributi simbolici del Grande Impero Mongolo. L'oro è stato fuso. I diamanti e gli altri oggetti di valore furono accuratamente rimossi e utilizzati per nuovi gioielli dei Romanov. A poco a poco, la corona dell'Impero della Rus' dell'Orda fu dimenticata. I Romanov del XVII secolo realizzarono i loro copricapi reali basati sul berretto di Monomaco. Cioè, nel loro abbigliamento cerimoniale hanno mantenuto l'idea del secondo cappello della Rus' dell'Orda, il quale, ovviamente, era sì regale, ma per così dire, “da campeggio, da strada” e veniva indossato soprattutto quando si usciva con la gente per strada, in piazza, o durante una campagna militare. Pertanto, sembra che i Romanov intendessero sottolineare che si consideravano i successori del precedente Impero. Tuttavia, per separarsi ideologicamente da esso, la principale corona della Rus' dell'Orda russa fu spedita nel dimenticatoio, proprio come il Grande Impero stesso.

Nella Figura 6.19 viene presentato un famoso ritratto antico della fine del XVII secolo dello zar Alexei Mikhailovich Romanov. Sulla sua testa c'è una corona reale, modellata sul berretto di Monomaco. Vedere anche la Fig. 6.19a. In questo copricapo dei Romanov non si può vedere alcuna traccia della corona dorata di petali “mongola”.

3. LA CORONA PRINCIPALE DEL GRANDE IMPERO MONGOLO SI RIFLETTEVA NELLE CORONE ANTICHE DI MOLTE DELLE SUE PROVINCE.

Durante l'epoca dell'Impero del XIV-XVI secolo, TUTTI CONOSCEVANO la sua corona d'oro. Sia nelle metropoli che nelle numerose province. Ad esempio, gli artisti dell'Europa occidentale posizionarono la corona di petali dell'Impero sulla maggior parte delle immagini in cui era presente il gran zar khan della Rus' dell'Orda, o almeno i suoi governatori, che regnarono per suo conto nell'Europa occidentale. Ciò era richiesto, per così dire, dal protocollo. Si deve presumere che i governatori dell'Impero nelle sue numerose province portassero corone in testa, modellate sulla corona principale dell'Impero. Ovviamente, erano molto più semplici e non così lussuose. Ciò probabilmente enfatizzava la posizione subordinata delle province.

Poi, dopo la scissione dell'Impero nel XVII secolo, i cronisti delle province ribelli separatiste, rivendicarono ampi pezzi della storia "mongola", ovvero la storia del Grande Impero, come la loro storia locale. In particolare, affermarono che la corona di petali era un attributo specifico ed esclusivo dei loro governanti locali, ad esempio di Francia o di altre regioni. I quali, lo ripetiamo, nell'epoca dell'Impero erano solo dei governatori locali subordinati allo zar. Governavano le province dell'Impero per conto del gran zar-khan dell'Orda. Era nominati da lui. Gli obbedivano, e ancora una volta, solo lui poteva rimuoverli dall'incarico, in qualsiasi momento.

Successivamente, dopo essersi appropriati dell'idea della corona imperiale di petali, i governanti ribelli locali la "moltiplicarono" in diverse corone nazionali "antiche" molto simili, ma presumibilmente diverse. Mentre la principale corona di petali del Grande Impero Mongolo, DI CUI TUTTE QUESTE NUMEROSE “CORONE LOCALI ERANO SOLO DEI RIFLESSI”, fu deliberatamente consegnata al dimenticatoio. Molto probabilmente, l'originale è stato distrutto. Restano solo le silenziose immagini antiche. In gran numero.

Oggi vediamo la corona reale “mongola” a forma di petali sulle teste di una varietà di sovrani medievali e re “antichi”. Ecco solo alcuni dei tanti esempi.

- La corona reale “mongola” adorna la testa "dell’antico” Tolomeo, vedere il libro “La Testimonianza delle Stelle”, Introduzione.

- Vediamo tre di queste corone sullo stemma della città medievale di Colonia, sul territorio dell'odierna Germania, vedi il libro “La Testimonianza delle Stelle”, Introduzione.

- La corona del Grande Impero adorna la testa di Gesù Cristo in una miniatura francese del Messale di Reims, presumibilmente risalente al 1285-1297, vedere “La Testimonianza delle Stelle”, Introduzione. Numerosi angeli presentano a Cristo delle corone “mongole”, probabilmente a simboleggiare le province dell'Impero.

- La corona "mongola" a petali sulla testa dell'imperatore asburgico Carlo IV, 1347-1378, Fig. 6.20. Secondo i nostri risultati, l'Imperatore "Carlo IV" è un riflesso fantasma dello Zar-Khan della Rus' dell'Orda Demetrio di Suzdal, 1359-1363, vedere il capitolo 3.

- La corona "mongola" fu posta sulla testa di "Venceslao" d'Asburgo, 1378-1400, Fig. 6.21. A proposito, secondo i risultati ottenuti nel capitolo 3, l'imperatore “Venceslao” è un riflesso dello zar della Rus' dell'Orda Basilio I Dmitrievich, 1389-1425.

- Vediamo le corone “mongole” sulle teste dell'imperatore asburgico “Roberto” e di sua moglie, Fig. 6.22. Secondo il capitolo 3, l'imperatore "Roberto", 1400-1410, è un riflesso fantasma dello zar della Rus' dell'Orda Yuri Dmitrievich, 1425-1435.

- La corona “mongola” a petali è posta sulla testa del re francese Carlo V, durante la sua incoronazione nel presunto 1364, Fig. 6.23.

- La stessa corona adorna la testa del re francese Luigi IX, Fig. 6.24.

- La corona “mongola” a petali poggia sulla testa del famoso imperatore Federico Barbarossa, cioè Barbaro Russ o il Russo Barbuto, Fig. 6.25.

- La corona “mongola” a petali adorna le teste del biblico re Salomone e della biblica regina di Saba, Fig. 6.26, Figura 6.27.

Diamo un'occhiata anche alle corone dei re inglesi del presunto XI-XV secolo.

- Vediamo la corona “mongola” a petali sulla testa del re inglese Guglielmo II del presunto 1087-1100, .

- Una corona simile si trova sulla testa del re inglese Stefano, presumibilmente nel 1135-1154, Fig. 6.29.

- Una corona simile si trova sulla testa del re inglese Enrico II del presunto 1154-1189, Fig. 6.30.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Giovanni, presunto 1199-1216, Fig. 6.31.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Enrico III, presumibilmente nel 1216-1272, Fig. 6.32.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Edoardo I, presumibilmente nel 1272-1307, Fig. 6.33.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Edoardo II, presumibilmente nel 1307-1327, Fig. 6.34.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Riccardo II, presumibilmente nel 1377-1399, Fig. 6.35.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Enrico IV, presumibilmente nel 1399-1413. Fig. 6.36 e Fig.6.37.

- La corona "mongola" sulla testa del re inglese Enrico V, presumibilmente nel 1413-1422, Fig. 6.38.

L'elenco delle corone antiche, modellate sul tipo delle corona "mongola", può essere notevolmente ampliato.

Nella Figura 6.39 è raffigurata la famosa corona imperiale tedesca detta "Corona Aurea" [304], vol 2, inserito tra le pp. 322-323. Si ritiene che i re tedeschi venissero incoronati con questa. Gli storici suggeriscono che “questa magistrale opera d'arte fu realizzata da artisti SARACENO-SICILIANI del XI-XII secolo” [304], vol 2, inserto tra le pp. 322-323. Si scopre che i re tedeschi indossavano una corona in testa, realizzata per loro dai Saraceni e portata in Germania da lontano. Nella storia di Scaligero questo sembra alquanto strano. Gli imperatori tedeschi non avrebbero potuto fabbricarsi una corona reale in Germania con l'aiuto di artigiani tedeschi?

La nostra ricostruzione sembra rimuovere la stranezza. Molto probabilmente, la Corona Aurea, cioè la corona d'oro, è stata realizzata come una versione semplificata della corona "mongola" a petali per i governatori che regnavano la Germania per conto dell'Impero. La corona dei governatori potrebbe infatti essere stata portata in Germania da lontano, dalla metropoli dell'Impero.

A partire dal XVII secolo, dopo la scissione del Grande Impero Mongolo, la corona a petali scompare dall'uso dei sovrani europei. Apparentemente, non osarono rivendicare il dominio del mondo, la cui idea per qualche tempo era ancora saldamente associata nella memoria dei popoli con la corona di petali del Grande Impero. Pertanto, la forma delle corone della tarda Europa occidentale e della Russia del XVIII-XIX secolo, è completamente diversa. Vedi, ad esempio, la Fig. 6.40 e la Fig.6.41.

Riassumiamo. Abbiamo discusso del destino della corona d'oro del Grande Impero Mongolo. La corona era a tre petali ed era spesso raffigurata nei dipinti, nelle icone e negli affreschi come attributo obbligatorio degli zar-khan dell'Impero. Corone simili alla corona principale dell'Impero adornavano le teste delle regine dell'Orda e quelle degli eredi dello zar khan. Durante la Riforma la corona fu probabilmente distrutta. È possibile che sia questa lussuosa corona della Rus' dell'Orda, quella raffigurata sul polittico di Jan van Eyck, vedi Fig. 6.42. Molto probabilmente, questa è un'immagine convenzionale, poiché non tutti gli artisti dell'Europa occidentale hanno avuto l'opportunità di vederla da vicino.

Al posto della precedente corona imperiale, fu introdotta una nuova corona di "tipo riformista", completamente diversa dalla corona del khan della Rus' dell'Orda. Probabilmente, i dipinti di Jan van Eyck ci trasmettono, seppur distorto, il ricordo della celebre Corona dell'Impero, vedi Fig. 6.43 e Figura 6.44. L'artista la pose accanto a Cristo. Il simbolo originale dei tre petali che adornavano la Corona, ha già parzialmente perso il suo aspetto originario nel dipinto di van Eyck. Inizialmente riproducevano l'antica forma della croce cristiana a forma di forca. Da essa ha origine anche il famoso “giglio francese”.

A proposito, alla luce della nuova cronologia, iniziamo a capire perché il XVIII secolo fu chiamato l'Età dell'Illuminismo. Cioè, l'era prima del XVIII secolo fu dichiarata non illuminata. Si scopre che l'umanità fu "illuminata" solo nel XVIII secolo. Apparentemente, tale terminologia tendenziosa è stata introdotta dai premurosi insegnanti e riformatori, quando introdussero e diffusero la versione scaligeriana della storia. Da questo nuovo punto di vista cominciarono ad “illuminare i popoli”, espellendo la storia precedente dalla loro memoria e consegnando la cultura precedente all’oblio. I riformatori cambiarono gli alfabeti, gli stemmi, riscrissero e modificarono le cronache storiche. Tutte queste attività vennero demagogicamente chiamate ILLUMINAZIONE. Probabilmente si intendeva anche un sottotesto educativo di questo tipo. Ad esempio, eravate molto ignoranti. Avevate frainteso il vostro passato. Noi vi abbiamo illuminato, vi abbiamo insegnato. Pertanto, in futuro dovrete ascoltare rispettosamente le nostre parole.