Images descriptions
CHAPTERS 1 – 2 – 3 – 4 – 5
Fig. 1. Una sezione di uno degli enormi bastioni antichi rimasti a Galich. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2021.
Fig. 2. Un'altra sezione delle possenti mura di Galich. Fotografia scattata nel 2021.
Fig. 3. Modello di una delle fortezze di Galich, nonché dei ripidi bastioni.
Fig. 4. Altri giganteschi bastioni di Galich con un fossato ricoperto di vegetazione tra di loro. Fotografia scattata nel 2021.
Fig. 5. Monastero dell'Epifania di Abramo sul versante Čudskoj di Rostov la Grande. Tratto da Wikipedia, articolo "Monastero dell'Epifania di Abramo".
Fig. 6. Frammento di una mappa di Rostov e dintorni dall'Atlante della Provincia di Jaroslavl del 1858, che mostra il Monastero dell'Epifania di Abramo, situato sulla riva della Parte Stretta del Lago. Tratto da Wikipedia, commons.wikimedia.org/wiki/File:Ярос-SOC-1sbor_Ростов.jpg
Fig. 7. La famosa Pietra Blu sulla riva del lago Pleshcheyevo vicino a Pereslavl-Zalessky. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2004.
Fig. 8. Sulla riva del lago Pleshcheyevo, abbiamo visto amuleti di stoffa legati dalla gente del posto a un cespuglio vicino alla Pietra Blu. Fotografia del 2004.
Fig. 9. Una presunta ricostruzione della Battaglia sul Ghiaccio del XV secolo tra gli Ottomani di Novgorod e i loro avversari galichiani (noti anche come "Tedeschi", "Teutoni" o "Ciudi"). I galichiani sconfitti "si arresero" e fuggirono verso il lago Pleščeevo. L'immagine è basata su Yandex Maps.
Fig. 10. Mappa di Pereslavl-Zalessky sulla riva del lago Pleshcheyevo. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2004.
Fig. 11. La distruzione dell'esercito del faraone nel Mar Rosso. Andrea Previtali. Presumibilmente 1515-1520. Tratto da Wikipedia.
Fig. 12. Il passaggio degli ebrei attraverso il Mar Rosso. I.K. Aivazovsky. 1891. Tratto da Wikipedia.
Fig. 13. L'esercito di Giosuè attraversa il fiume Giordano "sulla terra asciutta". Bibbia di Piscator.
Fig. 14. L'esercito di Giosuè attraversa il fiume Giordano "sulla terra asciutta". Tratto da Internet.
Fig. 15. L'esercito di Alessandro Magno attraversò il fiume Granico "come se fosse sulla terraferma". Antica incisione. Antonio Tempesta (presumibilmente 1565-1630). Tratto da Internet.
Fig. 16. La battaglia sul ghiaccio, presumibilmente nel 1242. Aleksandr Nevskij sconfigge i tedeschi, l'Ordine di Livonia. Tratto dalla Cronaca illustrata russa [490:4], Storia russa, volume 6.
Fig. 17. La battaglia sul ghiaccio. Una bellissima immagine "di pura fantasia" eseguita in periodi successivi. Tratta da Internet.
Fig. 18. Mappa cronologica globale compilata da A.T. Fomenko utilizzando metodi matematici, statistici e astronomici. Mostra che il "manuale di storia scaligeriana" (che costituisce la base di tutti i manuali di storia moderni) fu creato nel XVI e XVII secolo "incollando insieme" quattro brevi cronache, praticamente identiche nella descrizione degli eventi.
Fig. 19. Una raffigurazione tarda dell'antico Polibio. Molto bella. Un ausilio visivo alla versione scaligeriana della storia. Tratto da Wikipedia. Modelli in gesso di statue, rilievi, ecc. risalenti all'epoca dello Storicismo e dell'Art Nouveau (fine XIX e inizio XX secolo) per edifici sulla Ringstrasse a Vienna, Austria, conservati nell'ex cantina del Palazzo Hofburg (Ala Leopolda).
Fig. 20. Polibio e Scipione Emilio ispezionano le rovine di Cartagine, presumibilmente nel 146 a.C. Polibio spiega qualcosa a Scipione. Una scena fantastica, inventata "sul momento". Incisione del 1797. Tratto da Wikipedia.
Fig. 21. Gli Israeliti attraversano il mare "come se fossero sulla terraferma". Artista: Gustave Doré. Illustrazione dell'Antico Testamento.
Fig. 22. Il presunto luogo della battaglia del Trasimeno sulle rive del Lago Trasimeno nell'odierna Italia. Fonte: Wikipedia.
Fig. 23. Una ricostruzione della battaglia del Lago Trasimeno da parte degli storici moderni, supponendo che si sia svolta in Italia. Fonte: Wikipedia.
Fig. 24. Un'altra ricostruzione della battaglia del Lago Trasimeno, fatta da storici moderni, supponendo che la battaglia abbia avuto luogo in Italia. Tratto da Wikipedia.
Fig. 25. Affresco italiano "Battaglia del Lago Trasimeno". Artista sconosciuto. Presumibilmente 1575. Castiglione del Lago (Umbria). Palazzo della Corgna (1563) - Appartamento di Ascanio II: Affresco (1575). Tratto da Wikipedia.
Fig. 26. Battaglia del Lago Trasimeno. È raffigurato lo sbarco delle truppe. Affresco italiano, presumibilmente del 1575. Artista sconosciuto. Castiglione del Lago (Umbria). Palazzo della Corgna (1563) - Appartamento di Ascanio II: Affresco (1575). Tratto da Wikipedia.
Fig. 27. Affresco italiano "L'indulgenza di Annibale". È raffigurata la battaglia del Lago Trasimeno. Artista sconosciuto. Castiglione del Lago (Umbria). Palazzo della Corgna (1563) - Appartamento di Ascanio II: Affresco (1575). Tratto da Wikipedia.
Fig.28. Affresco italiano presumibilmente del 1597 in Vaticano (Roma), raffigurante la battaglia del Trasimeno. Particolare della battaglia del lago Trasimeno nell'affresco dei territori di Perugia e Città di Castello nella Galleria delle carte geografiche dei Musei vaticani a Roma. Il particolare venne aggiunto nel 1597 dal pittore Pietro Oldrado sull'affresco originale di Ignazio Danti. Tratto da Wikipedia.
Fig.29. Colonna eretta a Roma in ricordo della battaglia del Trasimeno. La colonna, donata dalla citta di Roma in memoria della Battaglia del Trasimeno e posata presso l'incrocio tra Via Annibale Cartaginese e Via del Porto in occasione del convegno internazionale annibalico del 1961. Tratto da Wikipedia.
Fig.30. Ricostruzione della battaglia del Lago Trasimeno, compilata dagli storici nel 1794. "Piano della Battaglia vinta da Annibale contro i Romani l'anno di Roma 536 li 23 di Giugno. Disegnata dall'Abbate Bartolomeo Borghi Arciprete di Sorbello l'anno 1794" Mappa disegnata dal geografo Bartolomeo Borghi nel 1794 raffigurante le sponde settentrionali del Lago Trasimeno e la battaglia del Trasimeno. Tratto da Wikipedia.
Fig. 31. Dipinto raffigurante la morte del console romano Flaminio nella battaglia del Lago Trasimeno. Il Gallier Ducar raffigura la morte del generale romano Flaminio nella battaglia del Lago Trasimeno. Vedi Joseph-Noël Sylvestre - Foto: Museo delle Belle Arti di Béziers. Da Wikipedia.
Fig. 32. Un sito pittoresco sulle rive di quello che si suppone sia il Lago Trasimeno, in Italia, organizzato per i turisti moderni. I turisti fiduciosi, ovviamente, scattano rispettosamente foto di sé stessi e dell'area circostante. Tratto da Wikipedia.
Fig. 33. Il dio scandinavo Odino. Il suo occhio destro è danneggiato. Uno dei riflessi di Andronico-Cristo. Come abbiamo notato nel libro "Il Re degli Slavi", durante la rivolta di Costantinopoli = Gerusalemme, l'occhio destro di Andronico-Cristo fu effettivamente danneggiato. Immagine scandinava, XVIII secolo. Tratto da [931:1], p. 11.
Fig. 34. Il dio Odino con un occhio solo. Da un manoscritto islandese del XVIII secolo. Tratto da [1005:1], p. 43.
Fig. 35. La sicurezza di Tommaso. Icona russa su tavoletta bifacciale. Fine XV - inizio XVI secolo. Adattato da: Vzdornov, G.I. Icone su tavoletta di Velikij Novgorod. I santi di Santa Sofia. Mosca: Grand Holding, 2007.
Fig. 36. La Fiducia di Tommaso. Scultura di Andrea Verrocchio. Rinascimento. Tratto da Internet.
Fig. 37. Reverendo Principe Dimitrij Yurievich Shemyaka. "Albero dei sovrani russi". Dipinto della Sala d'Ingresso del Museo Storico Statale di Mosca. Tratto da Wikipedia.
Fig. 38. "La morte di Šemjaka". M. Fedorov, N. I. Sokolov (1831-1921), incisore K. R. Weyerman. Illustrazione a una nota sulla produzione dell'opera teatrale di D. V. Averkiev "L'Oscuro e Šemjaka" sul palcoscenico imperiale di Mosca, pubblicata da "World Illustration". — San Pietroburgo. Pubblicato da Hermann Hoppe, 1873. Vol. IX, n. 9 (217). — Pp.
Fig. 39. Modello di una galea dell'Ordine di Malta. Una fila di remi. Tratto da Wikipedia. Articolo "Galley".
Fig. 40. Una nave egizia da mare dell'epoca di Hatshepsut. Da un bassorilievo a Deir el-Bahri. Fonte: Wikipedia.
Fig. 41. La barca del faraone Cheope. Museo della barca di Giza, Egitto. Fonte:Wikipedia.
Fig. 42. La prima barca del faraone, assemblata. La prua del faraone. "Museo delle barche" vicino alla Piramide di Cheope. Tratto da [1281], pp. 529-533.
Fig. 43. Il primo aratro del faraone Cheope, assemblato. La parte centrale dell'aratro. "Museo delle barche". Tratto da [1281], pp. 529-533.
Fig. 44. La prima barca-struga del faraone Cheope assemblata. La poppa della barca. "Museo delle barche". Tratto da [1281], pp. 529-533.
Fig. 45. L'esercito di Dmitrij Donskoj su chiatte. Miniatura dal Cronaca dei Volti russa. XVII secolo. Le chiatte russe hanno la stessa sagoma della barca del faraone Cheope. Tratto da [490:4], Cronaca russa, libro 9, p. 353, foglio O-II-24.
Fig. 46. Un'antica miniatura. Una battaglia navale tra Russi e Romei (Bizantini). Entrambi gli eserciti combattono su chiatte identiche con prue alte e curve. Tratto da Wikipedia.
Fig. 47. Frammento ingrandito della miniatura precedente. Tratto da [328], p. 112.
Fig. 48. Nave da guerra fenicia. Disegno tratto da un bassorilievo assiro di Ninive, raffigurante l'evacuazione di Tiro, presumibilmente avvenuta nel 702 a.C. Sono chiaramente visibili il rostro e due file di remi. Illustrazione tratta da "Illustrerad verldshistoria utgifven av E.Wallis. volume I": Nave fenicia. Tratto da Wikipedia.
Fig. 49. Antica trireme con tre file di remi. Rilievo di Lenormand, presumibilmente del 410 a.C. Rinvenuta sull'Acropoli di Atene nel 1852. Tratto da Wikipedia.
Fig. 50. Raffigurazione di una galea da guerra con due file di remi su un cratere (vaso) del Metropolitan Museum of Art, presumibilmente risalente all'800 a.C. circa. Tratto da Wikipedia.
Fig. 51. Una galea greca "antica" con una fila di remi e una vela. Presumibilmente intorno al 520 a.C. Tratto da Wikipedia.
Fig. 52. Ricostruzione moderna di una trireme greca. Tratto da Wikipedia.
Fig. 53. Ricostruzione moderna di una trireme ateniese a tre ponti e 170 remi, presumibilmente del IV secolo a.C. Tratto da Wikipedia.
Fig. 54. Una fantastica ricostruzione di una pentera/quinquereme, completata alla fine del XIX secolo. Tratto da Wikipedia.
Fig. 55. La caduta di Fetonte. Pieter Paul Rubens, 1604–1605. Così veniva simbolicamente rappresentata in Occidente la caduta del meteorite nei pressi di Jaroslavl' nel 1421. National Gallery of Art, Washington, DC. Tratto da Wikipedia.
Fig.56. La caduta di Fetonte. Crespino, Palazzo Comunale: il mito di Fetonte e della sua caduta nel Po rappresentato nello stemma comunale. Italia. Tratto da Wikipedia.
Fig. 57. Davide e Golia. Incisione. Collezioni iconografiche. Tratto da Internet.
Fig. 58. Davide e Golia. Davide tiene la testa mozzata di Golia. Incisione di N. de Bruyn, da lui stesso, 1609. Collezioni iconografiche Parole chiave: Nicolaes de Bruyn; Davide; Golia. Tratto da Internet.
Fig. 59. Davide uccide Golia. Daniele da Volterra. Presumibilmente 1550. Ecco come la battaglia di Kulikovo veniva simbolicamente rappresentata in Occidente. Gabinetto di pittura del Louvre e Versailles. Tratto da Internet.
Fig. 60. Fronte del dipinto di Volterra. Tratto da Internet.
Fig. 61. Il retro del dipinto di Volterra. Tratto da Internet.
Fig. 62. Jesus Navin ferma il sole. Gavrila Serebryakov (1748 - dopo il 1818). Galleria Tretyakov. Tratto da Internet.
Fig. 63. Giosuè ferma il sole. Incisione di Gustave Doré. Illustrazione della Bibbia.
Fig. 64. Giosuè ferma il sole. Collezione Motais de Narbonne - Giosuè ferma il sole - Carlo Maratta. Tratto da Internet.
Fig. 65. Ritratto convenzionale tardo di Guglielmo d'Orange. Antonio de Pereda. San Guillermo de Acquitania. Tratto da Wikipedia.
Fig. 66. Miniatura dalla Collezione Illustrata, raffigurante il duello tra Peresvet e Chelubey. Tratto da [490:4], Storia della Cronaca Russa, libro 9, p. 484, foglio O-II-89, verso.
Fig. 67. "Il duello tra Peresvet e Chelubey sul campo di Kulikovo." Artista M.I. Avilov, 1943. Tratto da Internet.
Fig. 68. Il duello tra Peresvet e Chelubey. Una vecchia miniatura. Tratta da Internet.
Fig. 69. Davide e Golia. Così la battaglia di Kulikovo cominciò a essere rappresentata simbolicamente in Occidente. Litografia di BR. Julien, 1845, da G. Reni. Collezioni iconografiche. Tratto da Internet.
Fig. 70. Davide e Golia. Pieter Paul Rubens. Così la battaglia di Kulikovo cominciò a essere rappresentata simbolicamente in Occidente. Tratto da Internet.
Fig. 71. Il Labaro di Costantino, come è solitamente raffigurato nella tradizione cristiana. Tratto da [988:00].
Fig. 72. Versioni successive dell'immagine del "Labaro di Costantino". Tratto da [24], p. 260.
Fig. 73. Moneta "antica" raffigurante Costantino il Grande e il suo Labaro. Un serpente che si contorce è raffigurato alla fine del Labaro. Presumibilmente del IV secolo. Tratto da Internet. Vedi anche [140], p. 170.
Fig. 74. Un grande stendardo militare ottomano, del 1684 circa, esposto al Museo Civico di Vienna (Austria). L'immagine principale dello stendardo è un cannone. Lo stendardo è lungo diversi metri e più alto di un uomo. Disegno di T.N. Fomenko tratto da una registrazione video del 1996 (di A.T. Fomenko) e da fotografie del 1997 (del Professor Peter Gruber).
Fig. 75. Immagine di un cannone sullo stendardo militare degli atamani ottomani del XVII o XVI secolo. Sull'affusto biforcuto è presente un'iscrizione araba, alla fine della quale è aggiunta una parola scritta in caratteri non arabi. L'iscrizione sulla metà superiore dell'affusto è pensata per la lettura (da destra a sinistra). L'iscrizione sulla metà inferiore dell'affusto è un'immagine speculare della stessa iscrizione. L'iscrizione recita: "Vi abbiamo concesso una netta vittoria, affinché Allah vi perdoni per i vostri peccati passati e futuri e completi la Sua misericordia sui Cosacchi". Questi sono i primi due versetti della Sura 48 del Corano, dove alla fine, al posto della parola "voi" - come nel Corano - è inserita la parola "Cosacchi". Il disegno è stato realizzato da T.N. Fomenko da una registrazione video del 1996 (A.T. Fomenko) e da fotografie del 1997 (Prof. Peter Gruber). Per i dettagli sulla traduzione, vedere il libro "Biblical Rus'", Appendice 4.
Fig. 76. Grande stendardo ottomano del XVI secolo del sultano Selim. Tratto da [1020:1], p.6.
Fig. 77. Frammento dello stendardo ottomano del sultano Selim del XVI secolo. Tratto da [1020:1], p.6.
Fig. 78. La nostra rappresentazione del cannone e dell'iscrizione sullo stendardo di Selim. Purtroppo, la doratura si è staccata in alcuni punti e non siamo riusciti a ripristinare completamente il disegno.
Fig. 79. Dettaglio di una pianta medievale ottomana raffigurante l'assedio di Vienna da parte degli Ottomani = Atamani nel 1683. Ogni cannone ottomano è raffigurato dall'alto verso il basso, come sulla grande bandiera militare degli Ottomani = Atamani. Gli Ottomani assediarono Vienna. Pianta ottomana per l'assedio di Vienna del 1683. Museo Federativo Colorato. HM Inv.Nr.52.816/1, Museo della Città di Vienna.
Fig. 80. Immagine ingrandita dei cannoni ottomani=atamani sulla planimetria dell'assedio di Vienna del 1683.
Fig. 81. Un cannone in un'incisione di Albrecht Dürer. La vista dall'alto del cannone ricorda l'immagine su un antico stendardo ottomano/atamano conservato al Museo di Vienna. Lo stesso carro biforcuto e il disco "a fiore", apparentemente una ruota o un'esplosione di polvere da sparo su un tavolo. Tratto da [265], p. 215.
Fig. 82. San Pietro con la croce. Bronzo, presumibilmente fine III secolo. La statuetta è stata rinvenuta ad Alessandria. Tratto da [140], p. 37.
Fig. 83. Il "Serpente di bronzo" di Mosè a forma di croce intrecciata con un serpente. I cannoni erano raffigurati in modo simile: due ruote a forma di affusto appiattito e una canna di fucile. Talvolta, sulle canne dei fucili venivano raffigurati dei serpenti. Tratto da [392:1], inserto 152.
Fig. 84. Il serpente di bronzo di Mosè. Arazzo. Museo del Duomo. Palazzo Reale. Milano (Italia). Tratto da Internet.
Fig. 85. Il serpente di bronzo di Mosè. Bibbia di Piscator.
Fig. 86. Il moderno monumento al "Serpente di bronzo di Mosè" sul Monte Nebo. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2019.
Fig. 87. Una stele commemorativa all'ingresso del Memoriale di Mosè sul Monte Nebo in Giordania. Fotografia scattata nel 2019.
Fig. 88. Il Museo e Memoriale di Mosè sul Monte Nebo. Il complesso fu costruito per illustrare la versione scaligeriana della storia. Fotografia scattata nel 2019.
Fig. 89. Moneta attribuita a Carlo Magno, re dei Franchi. È vestito con abiti romani. Iscrizione: KAROLVS IMP AVG. Così l'Occidente immaginava lo zar-khan dell'Orda Basilio III. Tratto da Wikipedia.
Fig. 90. L'incoronazione del giovane Ludovico il Pio, presumibilmente nell'813, da parte di Papa Adriano I. Miniatura tratta dalle "Grandi Cronache Francesi". Tratto da Wikipedia. Questa è una rappresentazione dell'Europa occidentale dell'incoronazione del Khan Ivan IV il Terribile nella Rus'.
Fig. 91. Un breve diagramma del parallelismo che abbiamo scoperto tra le storie fantasma dell'Orda russa e quelle francesi. Lo scarto di datazione è di circa 700 (settecento!) anni. Gli storici hanno relegato gli eventi del XVI secolo (sulla carta) a un fantomatico IX secolo.
Fig. 92. Prima lettera di Ivan il Terribile a Kurbsky. Retro del foglio 39 del manoscritto di Pogodin. Tratto da [676:2], inserito tra le pp. 256-257.
Fig. 93. Prima lettera di Ivan il Terribile a Kurbsky. Retro del foglio 314 dell'elenco della Commissione Archeologica. Tratto da [676:2], inserito tra le pp. 256-257.
Fig. 94. Prima lettera di Ivan il Terribile a Kurbsky. Retro del foglio 123 delle "Raccolte di Kurbsky". Tratto da [676:2], inserito tra le pp. 256-257.
Fig. 95. Prima lettera di Ivan il Terribile a Kurbsky. Retro del foglio 50 dell'elenco del Museo Storico. Tratto da [676:2], inserito tra le pp. 256-257.
Fig. 96. Seconda lettera di Ivan il Terribile a Kurbsky. Retro del foglio 31 della lista TsGADA. Tratto da [676:2], inserito tra le pp. 256-257.
Fig. 97. Dalla corrispondenza tra Ivan il Terribile e il principe A.M. Kurbsky. Museo del Cremlino di Alexandrovskaya Sloboda. Fotografia scattata da T.N. Fomenko nel 2006.
Fig. 98. Il principe Kurbsky insegue i tartari durante la presa di Kazan nel 1552. Tratto da [490:4], Russian Chronicle History, libro 21, foglio C-619, p. 441.
Fig. 99. Illustrazione contemporanea del poema franco "Il carro di Nîmes". Sul carro è raffigurata una grande botte. "Con l'aiuto" di tali carri e botti, la città di Nîmes fu conquistata. Tratto da [652], inserto tra le pp. 255-256.
Fig. 100. Miniatura del Codice Illustrato Russo, che apre la sezione "Sull'indebolimento". Lo zar indica i barili di polvere da sparo che devono essere sepolti in un tunnel vicino alle mura di Kazan. La città di Kazan è raffigurata in alto a destra. Tratto da [490:4], Cronaca Russa, Libro 21, Foglio C-568 verso, p. 339.
Fig. 101. "E cominciarono a scavare un tunnel vicino al fiume Bulak, vicino all'okolnichy Peter Morozov, tra la Porta Atalykovy e la Porta Tyumen." Miniatura dal Codice illustrato. Tratto da [490:4], Cronaca russa, libro 21, foglio C-572, p. 347.
Fig. 102. Prosecuzione dello scavo delle mura di Kazan. Inoltre, i soldati russi cercarono di bloccare l'accesso dei Tartari all'acqua. Miniatura dal Codice illustrato. Tratto da [490:4], Cronaca russa, Storia, Libro 21, Foglio C-573 verso, p. 350.
Fig. 103. Proseguimento dello scavo. "E il sovrano ordinò che gli venisse notificato il completamento dello scavo. E il boiardo Vasilij Semënovič... si occupò di questo, (scavarono) giorno e notte, e in dieci giorni avevano scavato sotto il ponte." Miniatura dal Codice Illustrato. Tratto da [490:4], Cronaca Russa, Storia, libro 21, foglio C-575, p. 353.
Fig. 104. L'assedio di Kazan. I soldati mettono barili di polvere da sparo nelle miniere. "Anno 7061 (1552). Nel mese di settembre, il sovrano ordinò al boiardo e voivoda Vasilij Semenovich e ad Alessio di mettere 11 barili di polvere da sparo sotto un nascondiglio." Miniatura dal Codice Illustrato. Tratto da [490:4], Cronaca Russa, Libro 21, Foglio C-575 verso, p. 354.
Fig. 105. Mura che crollano e soldati russi che aprono una breccia. "Il nascondiglio dei kazaniani che andavano a prendere l'acqua fu fatto saltare in aria e le mura della città iniziarono a cedere e crollare." Tratto da [490:4], Russian Chronicle History, Libro 21, Foglio C-576 retro, p. 356.
Fig. 106. Furono scavati anche altri tunnel, nei quali furono collocati anche barili di polvere da sparo. "E, avendo osservato la malvagità dei Tartari e dei loro tarasi, e che molti cittadini si nascondevano dietro di loro, il sovrano ordinò che fossero minati." Tratto da [490:4], Cronaca Russa, Storia, Libro 21, Foglio C-592, p. 387.
Fig. 107. Assedio di Kazan. "Il sovrano ordinò di mettere delle pozioni sotto i taras per farli esplodere." Tratto da [490:4], Russian Chronicle History, libro 21, foglio C-592 retro, p. 388.
Fig. 108. I barili di polvere da sparo esplosero e fecero crollare un'altra sezione delle fortificazioni di Kazan. Tratto da [490:4], Russian Chronicle History, libro 21, foglio C-593, p. 389.
Fig. 109. Soldati russi che posizionano nuovi barili di pozione nel tunnel successivo, vedi a destra. Tratto da [490:4], Russian Chronicle History, libro 21, foglio C-602, p. 408.
Fig. 110. La battaglia di Kazan. Ancora una volta, barili di pozione vengono preparati per la detonazione in un'altra miniera. Tratto da [490:4], Cronaca russa, Libro 21, Foglio C-604, p. 411.
Fig. 111. Infine, nella galleria successiva, riuscirono a far esplodere un numero particolarmente elevato di barili di polvere da sparo. Questa terribile esplosione si rivelò decisiva. La breccia nelle mura era enorme. La difesa di Kazan fu finalmente spezzata. Tratto da [490:4], Cronaca Russa, Storia, Libro 21, Foglio C-607 verso, p. 418.
Fig. 112. Ritratto di Re Rodrigo, dipinto nel XVIII secolo. Molto probabilmente "inventato" come sussidio didattico per la versione scaligeriana della storia. Tratto da Wikipedia.
Fig. 113. "Roderico si rivolge alle sue truppe prima della battaglia di Guadalete". Dipinto tardo di Bernardo Blanco y Perez, 1871. Museo del Prado. Da Wikipedia. La scena è probabilmente "immaginata".
Fig. 114. Trien d'oro di Roderico. Zecca dell'Egitania (moderna Idanha-a-Velha). Peso: 1,26 g. Diametro: 20 mm. Iscrizione sul dritto: INDNE RVDERICVS RX (Nel nome del Signore [fece] Roderico il re). Iscrizione sul rovescio: EGITANIA PIVS (Egitania. Pia)
Fig. 115. Ester davanti ad Assuero. Mardocheo la conduce. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-393 verso, p. 110. Collezione miniata della Cronaca russa del XVII secolo.
Fig. 116. Artaserse sul trono, Ester è in piedi davanti a lui e accusa Haman, il secondo uomo del regno. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-410, p. 143.
Fig. 117. L'ascesa di Mardocheo. Indossa una corona d'oro, ricevuta dal re, ed è vestito lussuosamente. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-412, p. 147.
Fig. 118. Gli ebrei attaccano i persiani (prussiani). "E gli ebrei si radunarono nelle loro città e in tutte le province del re Assuero per vendicarsi dei loro nemici." Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-413, p. 149.
Fig. 119. Nella capitale, Susa, gli ebrei uccisero 300 persone e non fecero prigionieri. In altre regioni, uccisero 75.000 persiani (prussiani). Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-414 verso, p. 152.
Fig. 120. La festa di Purim, in onore della vittoria degli ebrei sui persiani. Celebrata in tutti i paesi, il centro della festa è la capitale del regno, la città di Susa. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-415, p. 153.
Fig. 121. Gioacchino e sua moglie, la giovane e bella Susanna. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-417 verso, p. 158.
Fig. 122. Due giudici (al centro) sono eletti dal popolo. Miniatura dalla Collezione di Cronache Illustrate Russe. Tratto da [490:4], Storia Biblica, libro 4, foglio X-418 verso, p. 160.
Fig. 123. Due giudici, nascosti nel giardino, osservano Susanna, che sta per lavarsi. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-420, p. 163.
Fig. 124. Quando le ancelle se ne furono andate, i due giudici si avvicinarono a Susanna nel giardino, chiedendole di soddisfare la loro lussuria. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-420 verso, p. 164.
Fig. 125. I due giudici vengono smascherati come bugiardi, condannati e giustiziati. Tratto da [490:4], Storia biblica, libro 4, foglio X-424, p. 171.
Fig. 126. Susanna e i vecchioni. Artemisia Gentileschi. 1610. Tratto da Internet.
Fig. 127. Susanna e i vecchioni. Jacobo Robusto, detto Tintoretto (Jacopo Robusti, Tintiretto). Presumibilmente 1557. Tratto da Internet.
Fig. 128. Banchetto di Baldassarre. Un sinistro presagio per Baldassarre è scritto sul muro, vedi in alto a destra. Andrea Celesti. Tratto da Internet.
Fig. 129. Il banchetto di Baldassarre. I.I. Tvorozhnikov. Museo di ricerca dell'Accademia russa delle arti, San Pietroburgo. Tratto da Internet.
Fig. 130. "Il banchetto di Baldassarre". Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Si noti che il segno inquietante è raffigurato come ardenti nubi di fumo e luce che seguono la mano di Dio, che sembra emergere dalle nubi scure nel cielo. Molto probabilmente, qui è raffigurata una cometa. L'artista ha chiaramente seguito la tradizione di collocare il "segno" nel cielo. Tratto da [40:1], p. 349, ill. 335.
Fig. 131. Un'antica raffigurazione di una cometa a forma di ramo stretto in una mano. Il segno rivolto a Baldassarre è raffigurato in una forma molto simile – come una mano che spunta dalle nuvole e scrive qualcosa nel cielo – nel dipinto di Rembrandt, vedi il disegno precedente. Tratto da [1257]. Vedi anche [543], p. 208, ill. 106.
Fig. 132. Disegno tedesco "Il banchetto di Baldassarre" (a sinistra) e "Daniele davanti a Baldassarre" (a destra). Città di Augusta. Presumibilmente, inizio XVI secolo. Come notano i commentatori, "a sinistra, al centro, si trova l'iscrizione sul muro "Mene mene [tekel upharsin]">" [714], p. 141, ill. 50. (edizione inglese). Le parole tekel upharsin sono tra parentesi quadre nel commento, poiché furono aggiunte dagli editori "per chiarezza". Non ci sono parole simili nel disegno stesso.
Fig. 133. Frammento di un antico disegno "Festa di Baldassarre" con la scritta "Mene mene". Tratto da [714], p. 141, ill. 50.
Fig. 134. Frammento di un antico disegno del "Banchetto di Baldassarre" con il segno "Mene-Mene". Il disegno è stato realizzato da noi.
Fig. 135. Salomon Koninck. "Susanna e i vecchioni": degli anziani aggrediscono una donna. Da Wikipedia, "Susanna e i vecchioni".
Fig. 136. Albrecht Altdorfer. "Susanna fa il bagno." Tratto da Wikipedia.
Fig. 137. Alessandro Allori. "Susanna e i vecchioni": gli anziani avvicinano una donna. Tratto da Wikipedia.
Fig. 138. "Il trionfo di Mardocheo". Restout - Le Triomphe de Mardochee. Tratto da Wikipedia.
Fig. 139. Cattedrale di San Basilio (Cattedrale Pokrovsky) a Mosca. Tratto da Internet.
Fig. 140. Cattedrale di San Basilio. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2014.
Fig. 141. San Basilio il Beato. Tratto da Internet.
Fig. 142. San Basilio il Beato. Tratto da Internet.
Fig. 143. San Basilio il Beato. Tratto da Internet.
Fig. 144. Il re assiro-babilonese Nabucodonosor. Dalla "Cronaca del mondo" di Schedel. Nelle sue mani c'è uno scettro con una croce cristiana e un globo. Pertanto, era considerato un re cristiano. Tratto da [1396:1], foglio LXII, verso.
Fig. 145. La pittura ottomana molto sobria della Cattedrale di San Basilio, caratterizzata esclusivamente da motivi floreali e geometrici. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2014.
Fig. 146. Dipinto ascetico ottomano nella Cattedrale di San Basilio. Nessuna immagine di persone, animali o uccelli. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2014.
Fig. 147. Immagine di una cometa a forma di serpente. Dal vecchio libro di Stanislav Lubinetsky "Storia generale delle comete" [1257]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 28, ill. 7.
Fig. 148. Antica raffigurazione di una cometa a forma di drago, che sputa fulmini. Un serpente alato vola accanto ad essa. Da un antico libro di Stanislav Lubenetsky, "Storia generale delle comete" [1257]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 28, ill. 8.
Fig. 149. Frammento dell'incisione precedente. Una cometa a forma di serpente alato che scende dal cielo sulla città.
Fig. 150. Antica incisione. La cometa, presumibilmente risalente all'anno 457, è raffigurata come un serpente che sputa fiamme. Il serpente ha le ali e la sua lunga coda è arrotolata più volte. Dall'antico libro di Stanislav Lubieniecki, "Storia generale delle comete" [1257]. Tratto da [543], p. 237, ill. 115.
Fig. 151. Frammento dell'incisione precedente. Cometa a forma di serpente.
Fig. 152. Rappresentazione di una cometa a forma di serpente a forma di girino. La lunga coda del serpente si contorce, la cometa è circondata da stelle. Dal libro Bacharach: Astronomia, 1545, vedi [1021]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 185, ill. 94.
Fig. 153. Rappresentazione di una cometa sotto forma di una strana creatura, con tentacoli estesi e appendici serpentine che si contorcono in tutte le direzioni. Dal libro Bacharach: Astronomia, 1545, vedi [1021]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 294, ill. 146.
Fig. 154. Rappresentazione di una cometa a forma di mano che stringe una torcia fiammeggiante e sputa fulmini. Dal vecchio libro di Stanislav Lubieniecki "Storia generale delle comete" [1257]. Tratto da [543], p. 61, ill. 24.
Fig. 155. Don Chisciotte accompagnato da Sancho Panza. Illustrazione di G. Doré per il romanzo di Cervantes. Fonte:Wikipedia.
Fig. 156. Don Chisciotte e Sancho Panza. Tratto da Internet.
Fig. 157. Don Chisciotte combatte contro i mulini a vento. Tratto da Internet.
Fig. 158. Una strada di Oxford che mostra il luogo del rogo dei tre eretici: Cranmer, Ridley e Latimer. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2017.
Fig. 159. Monumento a Cranmer, Ridley e Latimer. Oxford, Inghilterra. Foto del 2017.
Fig. 160. Notte di Valpurga. Giovanni Praetorius. Sabato sulla montagna delle streghe, 1668. Johannes Praetorius: Blockes-Berges Verrichtung, Lipsia ua Tratto da Wikipedia.
Fig. 161. Massacro di San Bartolomeo. Un massacro di protestanti ugonotti a Parigi, iniziato la domenica notte del 24 agosto (festa di San Bartolomeo) del 1572. Dopo Parigi, l'ondata di omicidi si estese alle province francesi. Da un dipinto di François Dubois (1529-1584). Musée cantonal des Beaux-Arts, Losanna, Svizzera. Da Wikipedia. Fig. 152. Rappresentazione di una cometa a forma di serpente a forma di girino. La lunga coda del serpente si contorce, la cometa è circondata da stelle. Dal libro Bacharach: Astronomia, 1545, vedi [1021]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 185, ill. 94.
Fig. 153. Rappresentazione di una cometa sotto forma di una strana creatura, con tentacoli estesi e appendici serpentine che si contorcono in tutte le direzioni. Dal libro Bacharach: Astronomia, 1545, vedi [1021]. Deposito dell'Osservatorio di Pulkovo. Tratto da [543], p. 294, ill. 146.
Fig. 154. Rappresentazione di una cometa a forma di mano che stringe una torcia fiammeggiante e sputa fulmini. Dal vecchio libro di Stanislav Lubieniecki "Storia generale delle comete" [1257]. Tratto da [543], p. 61, ill. 24.
Fig. 155. Don Chisciotte accompagnato da Sancho Panza. Illustrazione di G. Doré per il romanzo di Cervantes. Fonte:Wikipedia.
Fig. 156. Don Chisciotte e Sancho Panza. Tratto da Internet.
Fig. 157. Don Chisciotte combatte contro i mulini a vento. Tratto da Internet.
Fig. 158. Una strada di Oxford che mostra il luogo del rogo dei tre eretici: Cranmer, Ridley e Latimer. Fotografia scattata da A.T. Fomenko nel 2017.
Fig. 159. Monumento a Cranmer, Ridley e Latimer. Oxford, Inghilterra. Foto del 2017.
Fig. 160. Notte di Valpurga. Giovanni Praetorius. Sabato sulla montagna delle streghe, 1668. Johannes Praetorius: Blockes-Berges Verrichtung, Lipsia ua Tratto da Wikipedia.
Fig. 161. Massacro di San Bartolomeo. Un massacro di protestanti ugonotti a Parigi, iniziato la domenica notte del 24 agosto (festa di San Bartolomeo) del 1572. Dopo Parigi, l'ondata di omicidi si estese alle province francesi. Da un dipinto di François Dubois (1529-1584). Musée cantonal des Beaux-Arts, Losanna, Svizzera. Da Wikipedia.
