Le Tre Battaglie

Nuove prove su Andronico Cristo. Il famoso Pitagora, il dio Apollo, il taumaturgo Apollonio, i patriarchi dell’Antico Testamento Esaù e Giacobbe, come pure Giobbe e il profeta Isaia, sono riflessi di Cristo

A. T. Fomenko – G.V. Nosovskiy

testo tradotto in italiano da Claudio dell’Orda

Sommario del libro

PREFAZIONE

CAPITOLO 1: LA FAMOSA BATTAGLIA SUL GHIACCIO EBBE EFFETTIVAMENTE LUOGO NEL XV SECOLO, SUL LAGO NERO A ROSTOV, E FU CITATA ALMENO NOVE VOLTE IN FAMOSE FONTI MEDIEVALI ED “ANTICHE”.

1. LA BATTAGLIA SUL GHIACCIO È UNA BATTAGLIA DEL XV SECOLO CHE È STATA COMBATTUTA SUL LAGO NERO, VICINO A ROSTOV LA GRANDE.

1.1. LA RUSSA GALICH E I CAVALIERI TEUTONICI. CHI COMBATTE CONTRO CHI NELLA BATTAGLIA SUL GHIACCIO?

1.2. IL LAGO CHUDSKOE CITATO NELLE CRONACHE E’ IL LAGO NERO SULLE CUI RIVE SORGE ROSTOV LA GRANDE.

2. GLI OTTO RIFLESSI FANTASMA CRONOLOGICI DELLA BATTAGLIA SUL GHIACCIO AVVENUTA SUL LAGO NERO DI ROSTOV, CHE ABBIAMO TROVATO IN PRECEDENZA.

2.1. PRIMO RIFLESSO FANTASMA: IL MIRACOLOSO PASSAGGIO DELLE TRUPPE DI MOSE’ ATTRAVERSO “IL MARE COME FOSSE TERRAFERMA” E LA DISTRUZIONE DELLE TRUPPE DEL FARAONE.

2.2. SECONDO RIFLESSO FANTASMA: IL MIRACOLOSO ATTRAVERSAMENTO DEL FIUME GIORDANO DA PARTE DI GIOSUE’, COME FOSSE SULLE “TERRA ASCIUTTA”.

2.3. TERZO RIFLESSO FANTASMA: IL MIRACOLOSO ATTRAVERSAMENTO DEL “MARE CHE SI È RITIRATO” DA PARTE DELL’ESERCITO DI ALESSANDRO MAGNO.

2.4. QUARTO RIFLESSO FANTASMA: ALEXANDER NEVSKIJ SCONFISSE I “TEDESCHI” SUL GHIACCIO DEL LAGO PEIPUS.

2.5. QUINTO RIFLESSO FANTASMA: L’ANTICA GUERRA D’ISTRIA.

2.6. SESTO RIFLESSO FANTASMA: LA “ANTICA” MORTE DELL’ESERCITO DEI BASTARNI.

2.7. SETTIMO RIFLESSO FANTASMA: LA “ANTICA” MORTE DEL RE ALESSANDRO D’EPIRO.

3. ECCO IL NUOVO, IL NONO DUPLICATO DELLA BATTAGLIA CHE ABBIAMO APPENA SCOPERTO. IL FAMOSO STORICO “ANTICO” POLIBIO, CHE SI PRESUME SIA VISSUTO TRA IL III E IL II SECOLO A.C., RACCCONTA VIVIDAMENTE LA BATTAGLIA SUL GHIACCIO DEL XV SECOLO AVVENUTA SUL LAGO NERO A ROSTOV. A LUI FA ECO IL CELEBRE TITO LIVIO.

3.1. IN BREVE LA DESCRIZIONE DELLA BATTAGLIA.

3.2. I GALICHIANI E I ROMANI.

3.3. I NOVGORODIANI E I CARTAGINESI. NOVGOROD E CARTAGINE.

3.4. CARTAGINE.

3.5. L’ITALIA-LATINIA E LA RUTENIA (O LUTENIA) = LA RUS’.

3.6. I ROMANI MUOVONO GUERRA CONTRO I NOVGORODIANI, INDIGNATI PER IL LORO PRESUNTO SPREZZANTE TRADIMENTO. SI TRATTA DI UN SORPRENDENTE PARALLELISMO CON IL RACCONTO BIBLICO DI COME IL FARAONE, INDIGNATO, ABBIA AVVENTATAMENTE ORDINATO LA PERSECUZIONE DI MOSE’. TUTTAVIA, ALLA FINE I PERSEGUITATI EMERGONO VITTORIOSI.

3.7. IL MIRACOLOSO ATTRAVERSAMENTO DEI NOVGORODIANI SULL’ACQUA COME SE SI TROVASSERO SULLA TERRAFERMA.

4. LA BATTAGLIA DEL LAGO TRASIMENO. IL RACCONTO DI POLIBIO.

5. ANALISI: IL LAGO TRASIMENO È IL LAGO NERO NEI PRESSI DI ROSTOV. LA BATTAGLIA TRA L’OTTOMANO ANNIBALE DI NOVGOROD E IL ROMANO FLAMINIO E’ LA BATTAGLIA SUL GHIACCIO DEL XV SECOLO, COMBATTUTA SULLE RIVE GHIACCIATE DEL LAGO NERO.

5.1. LA BATTAGLIA SULLE RIVE DEL LAGO O DIRETTAMENTE SUL LAGO, IN ACQUA.

5.2. LA MORTE DELLA MAGGIOR PARTE DELL’ESERCITO ROMANO (DEL FARAONE) NELLE ACQUE DEL LAGO.

5.3. L’ESERCITO DI GALICH SCONFITTO APPARTANEVA AI FARAONI. QUESTO NOME È EFFETTIVAMENTE PRESENTE SIA IN POLIBIO CHE IN TITO LIVIO.

5.4. UZMENI – UN LUOGO STRETTO SU UN LAGO O SULLA RIVA DI UN LAGO – SUONA CHIARAMENTE NEL NOME DATO AL LAGO: TRASIMENO.

5.5. IL LAGO TRASIMENO ERA COPERTO DI GHIACCIO? SI, LO ERA. PER CUI, L’ESERCITO ROMANO ANNEGO’ PROPRIO A CAUSA DEL GHIACCIO, NON DELLA FITTA NEBBIA.

5.6. LA BATTAGLIA EBBE LUOGO IL MATTINO.

6. ANNIBALE E CRISTO

6.1. IL PROFETA MOSE’, IL PROFETA MAOMETTO, IL SULTANO MAOMETTO II IL CONQUISTATORE E ANDRONICO CRISTO (IL GRANPRINCIPE ANDREY BOGOLYUBSKY).

6.2. ANNIBALE RIUSCI’ MALAPENA A SALVARSI E PERSE L’OCCHIO DESTRO. ANDRONICO-CRISTO PERSE L’OCCHIO DESTRO DURANTE LE TORTURE PRIMA DELLA CROCIFISSIONE. IN ENTRAMBI I CASI ERA PRIMAVERA.

6.3. AI TREMENDI SEGNI E LE CATASTROFI CHE ACCOMPAGNARONO LA SOFFERENZA DI ANNIBALE. ALLO STESSO MODO, LA PASSIONE DI CRISTO FU ACCOMPAGNATA DA GRANDI E CUPI PRESAGI.

6.4. ANNIBALE CAMBIO’ IL SUO ASPETTO E A QUEL PUNTO I SUOI AMICI PIU’ CARI NON LO RICONOBBERO PIU’. ALLO STESSO MODO, MOLTE PERSONE NON RICONOBBERO CRISTO DOPO LA SUA RESURREZIONE: NON “CREDETTERO”.

7. QUALI NUOVE INFORMAZIONI CI FORNISCONO GLI “ANTICHI” AUTORI POLIBIO E TITO LIVIO RIGUARDO LA BATTAGLIA SUL GHIACCIO DEL LAGO NERO, A ROSTOV NEL XV SECOLO? SI SCOPRE CHE IL FARAONE, IL CAPO DEI ROMANI, GALICHIANI, EGIZIANI E TEDESCHI, FU UCCISO NELLA BATTAGLIA.

8. LA “STORIA GENERALE” DI POLIBIO HA I TRATTI DISTINTIVI DI UN AVVINCENTE ROMANZO D’AVVENTURA. È LO STILE DI FINE XVII SECOLO.

8.1. I PERSONAGGI DI POLIBIO (GENERALI, CONSOLI, FIGURE DI SPICCO) PRONUNCIANO LUNGHI DISCORSI EMOZIONANTI E ISPIRATI, CHE L’”ANTICO” POLIBIO PRESENTA COME PRESUNTE TRASCRIZIONI LETTERALI REGISTRATE DA TESTIMONI OCULARI.

8.2. LE “ANTICHE” DESCRIZIONI DELLE GALEE DA GUERRA A PIU’ PONTI SONO PURA FANTASIA, PROBABILMENTE INVENTATE PER STUPIRE E DELIZIARE I LETTORI. SONO UN PO’ COME GLI ACCATTIVANTI ROMANZI DI JONATHAN SWIFT E JULES VERNE.

9. NEL RACCONTARE DI FETONTE, POLIBIO RIPORTA DEL GRANDE METEORITE DI YAROSLAVL DEL 1421.

CAPITOLO 2: I FAMOSI RACCONTI IN ANTICA LINGUA FRANCESE, OGGI ATTRIBUITI ALL’EPOCA CAROLINGIA O CAPETINGIA, CHE SI PRESUME RISALGANO AL IX O XII SECOLO, IN REALTA’ CELEBRAVANO LA BATTAGLIA DI KULIKOVO DEL 1380 E IL SUO VINCITORE, DEMETRIO DEL DON, PER BEN TRE VOLTE. SI TRATTA DELLA 34°, 35° E 36° RIEVOCAZIONE DELLA BATTAGLIA DI KULIKOVO NELLA VERSIONE SCALIGERIANA.

1. PROMEMORIA: IN PRECEDENZA ABBIAMO TROVATO 33 RIFERIMENTI ALLA BATTAGLIA DI KULIKOVO NELLA STORIA DI SCALIGERO. UNO DI QUESTI È LO SCONTRO BIBLICO TRA DAVIDE E GOLIA.

2. IL FAMOSO POEMA ANTICO FRANCESE “LA CHANSON DE ROLAND” CONFERMA LA NUOVA CRONOLOGIA. IL SOLE SI FERMO’.

3. L’EROICO E ANTICO RACCONTO FRANCESE “L’INCORONAZIONE DI LUDOVICO”.

4. LA BATTAGLIA DI KULIKOVO SI AVVICINA. UN ENORME ESERCITO POPOLARE SI SCONTRA CON UNA MILIZIA POPOLARE NOTEVOLMENTE INFERIORE COME NUMERO. LA RUS’ E ROMA. LE ESITAZIONI DEL CAPO DEL POPOLO.

4.1. LA TESTIMONIANZA DEL RACCONTO FRANCESE.

4.2. UNA PICCOLA MILIZIA SI TROVERA’ A DOVER AFFRONTARE IL GRANDE ESERCITO NEMICO.

4.3. LA ROMA DELLA LEGGENDA FRANCESE E’ LA METROPOLI DI YAROSLAVL = NOVGOROD NELLA RUS’ DELL’ORDA E IL TERRITORIO DELLA FUTURA MOSCA NEL XIV SECOLO.

4.4. L’ESITAZIONE DI DIMITRY DONSKOY E DEL CONTE GUILLAUME PRIMA DELLA BATTAGLIA.

5. IL GRANDE SANTO BENEDICE L’INDECISO CAPO DELLA MILIZIA POPOLARE PRIMA DELLA BATTAGLIA CONTRO I PAGANI. IL CAPO, ISPIRATO, DECIDE DI COMBATTERE E RADUNA LA MILIZIA POPOLARE.

5.1. LA TESTIMONIANZA DEL RACCONTO FRANCESE “L’INCORONAZIONE DI LUDOVICO”.

5.2. IL CAPO DELLA MILIIZIA POPOLARE FA VISITA AL SOMMO SACERDOTE, CHE LO BENEDICE E LO ISPIRA.

6. LA SCELTA DEI DUE COMBATTENTI PRIMA DELLA BATTAGLIA FINALE.

7. IL GRANDE SANTO CONSEGNA AL CAPO DELLA MILIZIA POPOLARE E AI SUOI SOLDATI UNA NUOVA E POTENTE ARMA DI DIFESA PER SCONFIGGERE IL NEMICO.

8. CONTRO IL CAPO DELLA MILIZIA POPOLARE SI SCHIERA UN GIGANTE ARMATO DI POTENTI ARMI. LE CRONACHE HANNO CONFUSO LE COSE ED HANNO ERRONEAMENTE CONCLUSO CHE LE NUOVE ARMI, OVVERO I CANNONI, FOSSERO IN POSSESSO DEL NEMICO PAGANO E NON DEL CAPO DELLA MILIZIA.

9. IL DUELLO.

10. L’IMBOSCATA DELLA MILIZIA POPOLARE NEL BOSCO DI QUERCE. IL FINALE DELLA BATTAGLIA. LA COMPLETA SCONFITTA DEI PAGANI. LA FUGA DEL LORO CAPO.

10.1. L’IMBOSCATA DI VLADIMIR ANDREEVICH.

10.2. LA FUGA DEL CAPO PAGANO. GALAFRA RISCHIA DI PERDERE LA TESTA.

11. QUALI NUOVE INFORMAZIONI ABBIAMO APPRESO SULLA BATTAGLIA DI KULIKOVO? A QUANTO PARE, IL KHAN MAMAI E IL SUO ESERCITO ERANO CRISTIANI REALI.

12. LA BATTAGLIA DI KULIKOVO È DESCRITTA ALTRE DUE VOLTE ANCHE NELL’ANTICO POEMA FRANCESE “L’INFANZIA DI GUILLAUME”.

12.1. UN ENORME ESERCITO PROFESSIONALE DI PAGANI CONTRO UNA PICCOLA “MILIZIA POPOLARE” CRISTIANA.

12.2. I FRANCESI PARLANO APERTAMENTE DEI CANNONI TRA LE FILA DELL’ESERCITO DI GUILLAUME (DONSKOY). IL ROMBO E IL TREMORE DELLA TERRA. IL PANICO TRA LE FILA NEMICHE.

12.3. L’IMBOSCATA DI VLADIMIR ANDREEVICH NELLA DESCRIZIONE DEL RACCONTO FRANCESE.

12.4. IL LABARO DI COSTANTINO, OVVERO IL SIMBOLO DEL CANNONE, SULLE BANDIERE DI GUGLIELMO D’ORANGE (DIMITRY DONSKOY). I CANNONI PORTANO ALLA VITTORIA I FRANCHI SUGLI INFEDELI.

12.5. IL FINALE DELLA BATTAGLIA.

12.6. DIMITRY DONSKOY FU FERITO, I SUOI COMPAGNI LO PERSERO DI VISTA MA POI LO RITROVARONO. I FRANCESI DESCRISSERO L’ACCADUTO COME “LA FERITA E LA CATTURA DI GUGLIELMO” DALLA QUALE FU INFINE LIBERATO.

12.7. LA VITTORIA DEL CRISTIANESIMO APOSTOLICO E IL BATTESIMO DELLA RUS’.

12.8. UN ALTRO BREVE RIFLESSO SULLA BATTAGLIA DI KULIKOVO NEL POEMA FRANCESE E NELLA VERSIONE BIBLICA. DAVIDE CONTRO GOLIA.

CAPITOLO 3: I FAMOSI RACCONTI IN ANTICA LINGUA FRANCESE “L’INCORONAZIONE DI LUDOVICO” E “LA CARRETTA DI NIMES”, OGGI ATTRIBUITI ALL’EPOCA CAROLINGIA O CAPETINGIA E CHE SI PRESUME RISALGANO AL IX O XII SECOLO, IN REALTA’ CELEBRAVANO GLI ZAR DELL’ORDA BASILIO III, IVAN IV IL TERRIBILE, ANDREY KURBSKY, LA PRESA DI KAZAN E LA GUERRA DI LIVONIA DEL XVI SECOLO.

1. UN POEMA EROICO SULLA MORTE DI CARLO E IL GIOVANE EREDE LUDOVICO. I TUMULTI NEL REGNO, LA LOTTA PER IL POTERE CONTRO I TRADITORI. L’ASCESA AL TRONO DEL GIOVANE LUDOVICO CON L’AIUTO DEL CONTE GUGLIELMO. LA REPRESSIONE DEI RIBELLI.

2. QUI CARLO MAGNO È IL RIFLESSO DI BASILIO III. L’ASCESA AL TRONO DEL GIOVANE LUDOVICO IL PIO È IL RIFLESSO DELL’INIZIO DEL REGNO DEL GIOVANE IVAN IV. IL CONTE GUGLIELMO È IL RIFLESSO DEL PRINCIPE KURBSKY. SI TRATTA DEL PERIODO DEL TUMULTO E DELLA SEMIBOYARSHCHINA IN RUSSIA SOTTO IL GIOVANE IVAN IL TERRIBILE.

2.1. IL GIOVANE SOVRANO SUL TRONO.

2.2. I TUMULTI E LA LOTTA PER IL TRONO.

2.3. IL CONTE FRANCESE GUGLIELMO RAPPRESENTA UNA “FIGURA DOPPIA”. È SIA IL RIFLESSO DEL PRINCIPE ANDREY KURBSKY CHE QUELLO DI SUO PADRE, IL PRINCIPE MICHAIL KURBSKY.

3. L’INIZIO DELLA GUERRA DI LIVONIA DI IVAN IL TERRIBILE CONTRO L’EUROPA OCCIDENTALE NELLE PAGINE DELL’EROICO POEMA FRANCESE. LA SCONFITTA DEGLI ASSIRI-ORDA A BETULIA DA PARTE DEI LIVONIANI-ISRAELITI.

4. LUDOVICO IL PIO CHE PERSE LA RAGIONE È BASILIO IL BEATO, OVVERO IVAN IV IL TERRIBILE QUANDO PERSE LA RAGIONE.

5. IL CULMINE DELLA GUERRA DI LIVONIA. IL TRADIMENTO DEL CONTE GUGLIELMO È IL TRADIMENTO DEL PRINCIPE ANDREY KURBSKY.

6. PERCHE’ I FRANCESI SOPRANNOMINARONO IL PRINCIPE KURBSKY (IL CONTE GUGLIELMO) “NASO CORTO”?

7. LA PRIMA PARTE DEL POEMA EROICO FRANCESE “LE CHARROI DE NIMES” IN REALTA’ È UNA STORIA SULLA CORRISPONDENZA TRA IL PRINCIPE KURBSKY E IVAN IL TERRIBILE.

7.1. GLI STORICI MODERNI SONO SCETTICI RIGUARDO “LE CHARROI DE NIMES”. SI SBAGLIANO. SI TRATTA DI UN RACCONTO INTERESSANTE, SEPPUR LEGGERMENTE VELATO, CHE PARLA DI AVVENIMENTI REALMENTE ACCADUTI NELLA RUS’ DELL’ORDA, SPOSTATI NEL PASSATO DI CIRCA QUATTROCENTO ANNI.

7.2. PROMEMORIA: LA CORRISPONDENZA TRA KURBSKY E IL TERRIBILE.

7.3. LA CORRISPONDENZA TRA IL TERRIBILE E KURBSKY NELLE PAGINE DELLA BIBBIA.

7.4. LA CORRISPONDENZA TRA IL TERRIBILE E KURBSKY NELLA BIOGRAFIA DEL FAMOSO E “ANTICO” IMPERATORE ROMANO TIBERIO, OVVERO IVAN IL TERRIBILE.

7.5. LA FAMOSA CORRISPONDENZA TRA IL TERRIBILE E KURBSKY E’ STATA RIPORTATA ANCHE NEL RACCONTO FRANCESE “LE CHARROI DE NIMES” COME UNA DISPUTA, UNO “SCAMBIO DI MESSAGGI” TRA GUGLIELMO E LUDOVICO.

7.6. LA PRIMA LETTERA DI GUGLIELMO A LUDOVICO È UN RIFLESSO DELLA PRIMA LETTERA DI KURBSKY A IVAN IL TERRIBILE.

7.7. LA RISPOSTA DI LUDOVICO AL “PRIMO MESSAGGIO” DEL CONTE GUGLIELMO RIFLETTE LA PRIMA RISPOSTA DI IVAN IL TERRIBILE AL PRINCIPE ANDREY KURBSKY.

7.8. IL SECONDO, TERZO, QUARTO E QUINTO “MESSAGGIO” DI RE LUDOVICO E LE RISPOSTE-ACCUSE DI GUGLIELMO.

7.9. IL RISULTATO DELLA DISPUTA. IL CONTE GUGLIELMO LASCIA IL RE E SI DIRIGE VERSO UN PAESE LONTANO. QUESTO RIFLETTE LA FUGA DEL PRINCIPE KURBSKY IN LITUANIA.

8. IL POEMA EROICO FRANCESE “LE CHARROI DE NIMES” RACCONTA ANCHE DELLA PRESA DI KAZAN DA PARTE DI IVAN IL TERRIBILE CON LA PARTECIPAZIONE ATTIVA DI KURBSKY.

8.1. LA CITTA’ DI NIMES NELLA LINGUADOCA FRANCESE. ROSSIGLIONE. GUGLIELMO È IL PROTAGONISTA DELLA PRESA DI NIMES.

8.2. L’ASSEDIO E LA CONQUISTA DI KAZAN NEL 1552. ANDREY KURBSKY, UNO DEI PROTAGONISTI DELLA PRESA DI KAZAN.

8.3. IL POEMA FRANCO SULL’ASSALTO ALLA CITTA’ DI NIMES, CONTROLLATA DAI “MALVAGI” SARACENI, PAGANI E NON CRISTIANI, È UN RIFLESSO DELL’ASSEDIO DELL’ESERCITO RUSSO NEL 1552 ALLA CITTA’ TARTARA DI KAZAN.

8.4. L’ESERCITO FRANCESE MARCIA VERSO LA CITTA’ DI NIMES. GUGLIELMO È A CAPO DEL REGGIMENTO PRINCIPALE.

8.5. LA CITTA’ DI NIMES FU PRESA GRAZIE A NUMEROSI “BARILI MILITARI”. ANALOGAMENTE, KAZAN FU PRESA GRAZIE ALL’ESPLOSIONE DI NUMEROSI BARILI DI POLVERE DA SPARO POSTI SOTTO LE MURA.

8.5.1. IL POEMA FRANCESE SULLA CADUTA DI NIMES. I BARILI CON I SOLDATI E LE ARMI.

8.5.2. LA CRONACA RUSSA SULLA CADUTA DI KAZAN. I BARILI DI POLVERE DA SPARO.

CAPITOLO 4: I RIFLESSI DELLA STORIA DI ESTER, OVVERO ELENA VOLOSHANKA ALL’EPOCA DI IVAN IL TERRIBILE, NELLE “ANTICHE” TRADIZIONI SPAGNOLE.

1. LA STORIA DEL RE VISIGOTO RODERIGO NELLA VERSIONE DI SCALIGERO.

2. PROMEMORIA: COS’E’ LA STORIA DI ESTER?

3. PROMEMORIA: ANCHE IL LIBRO BIBLICO “LA PROFEZIA DI DANIELE” RACCONTA I DRAMMATICI EVENTI DELLA “STORIA DI ESTER” NELLA RUS’ DELL’ORDA DELLA SECONDA META’ DEL XVI SECOLO.

4. PROMEMORIA: LA STORIA BIBLICA DELLA BELLA SUSANNA È UN RIFLESSO DELLA STORIA DI ESTER = ELENA VOLOSHANKA DEL XVI SECOLO.

5. L’INIZIO DELLA NOVELLA SPAGNOLA SUL RE RODRIGO IN REALTA’ PARLA DEL BIBLICO BALTHAZAR, OVVERO IVAN IL TERRIBILE. IL BANCHETTO DI BALTHAZAR E LA TERRIBILE ISCRIZIONE.

5.1. IL TORNEO FESTOSO DI RODRIGO E IL GRANDE BANCHETTO DI BALTHAZAR.

5.2. IL SACRILEGIO DI RODRIGO: LA DISTRUZIONE DEL TEMPIO DI ERCOLE, E IL SACRILEGIO DI BALTHAZAR: LA DISTRUZIONE DEL TEMPIO DI GERUSALEMME.

5.3. LA MINACCIOSA ISCRIZIONE NEL TEMPIO CHE ANNUNCIAVA SVENTURA PER IL RE RODRIGO E LA FAMOSA ISCRIZIONE APPARSA SUL MURO DEL TEMPIO CHE MINACCIAVA IL RE BALTHAZAR.

5.4. IL SIGNIFICATO DELLA SCRITTA MINACCIOSA.

6. IN SEGUITO, IL RACCONTO SPAGNOLO DI RODRIGO PASSA ALLA STORIA DELLA BELLA DONNA DETTA LA CAVA, OVVERO SUSANNA = ESTER.

6.1. RE RODRIGO (IVAN IL TERRIBILE) SI INNAMORA DI LA CAVA (= LA MALVAGIA = ESTER = SUSANNA) E LA FA DIVENTARE LA SUA AMANTE.

6.2. L’INIZIO DELLA STORIA DELLA BELLA LA CAVA, OVVERO LA MALVAGIA, È LA VERSIONE SPAGNOLA DELLA STORIA DELLA BELLA SUSANNA BIBLICA, OSSIA ESTER.

6.3. POI IL RE SI RAFFREDDA NEI CONFRONTI DELLA BELLA CHE HA SEDOTTO, LEI CADE IN DISGRAZIA E SI PENTE AMARAMENTE.

6.4. PERCHE’ NELLA “PROFEZIA DI DANIELE” ESTER È CHIAMATA SUSANNA?

7. LA GUERRA CIVILE SCOPPIATA NEL REGNO “A CAUSA DI UNA DONNA”. IL PURIM BIBLICO, IL MASSACRO DEI PERSIANI-RUSSI DA PARTE DEGLI EBREI, LA VENDETTA PER “LA DONNA OFFESA”.

7.1. L’OPRICHNINA CONTRO LA ZEMSCHINA. MARDOCHEO, IL CONTE GIULIANO, LA GUERRA CIVILE.

7.2. IL PURIM COME SORTE E LA MENZIONE DELLA SORTE NEL RACCONTO DI RODRIGO, QUANDO SCOPPIA LA GUERRA.

8. LA GUERRA DI LIVONIA, PERSA DA IVAN IL TERRIBILE, È DESCRITTA SULLE PAGINE DEL RACCONTO SPAGNOLO COME LA GUERRA PERSA DA RE RODRIGO (DELL’ORDA).

9. LA STORIA SUCCESSIVA DEL RE “SPAGNOLO” RODRIGO E’ IL RACCONTO DI BASILIO IL BEATO, IL PRIMO PERIODO DELL’EPOCA “IVAN IL TERRIBILE” NELLA STORIA DELLA RUS’ DELL’ORDA.

9.1. PROMEMORIA: BASILIO IL BEATO = IVAN IV IL BEATO E IL SUO DUPLICATO: IL BEATO NABUCODONOSOR BIBLICO.

9.2. IL RE RODRIGO DIVENNE POVERO, BEATO, SOLITARIO, UN EREMITA PENTITO CHE VAGAVA PER LE MONTAGNE E LE FORESTE. SI TRATTA DEL RIFLESSO DI BASILIO IL BEATO = IVAN IV.

9.3. IL TERRIBILE SERPENTE ALLA MORTE DEL RE “SPAGNOLO” RODRIGO È LA COMETA APPARSA ALLA MORTE DI IVAN IL TERRIBILE NEL 1584. QUESTA STESSA COMETA E’ DESCRITTA NELLA BIBBIA COME IL SEGNO TERRIBILE CHE ANNUNCIA LA MORTE DEL RE BABILONESE BALTHASAR.

10. CONCLUSIONE: GLI AUTORI SPAGNOLI HANNO ATTIVAMENTE TRASFERITO LA BIOGRAFIA DI IVAN IL TERRIBILE IN SPAGNA, “VESTENDOLA CON ABITI SPAGNOLI”. NE SONO UN ESEMPIO “LA CRONACA DEL RE RODRIGO” E IL FAMOSO ROMANZO “DON CHISHOTTE” DI CERVANTES.

CAPITOLO 5: MICHAIL BULGAKOV, NEL SUO ROMANZO “IL MAESTRO E MARGHERITA”, HA INASPETTATAMENTE DATO VOCE A PROVE ANTICHE CHE CONFERMANO LA NUOVA CRONOLOGIA.

1. “DODICIMILA LUNA PER UNA LUNA, NON È TROPPO?”

2. “IL DOLORE DI WOLAND” SIGNORE DELLE FORZE DELL’OSCURITA’, DA LUI ACQUISITO NEL 1571.