ПОДПИСИ К ИЛЛЮСТРАЦИЯМ
Глава 1
Рис.1.1. Условное изображение Юэ Фэя. Взято из Википедии.
Рис.1.2. Еще одно условное изображение Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.3. Современная условная статуя Юэ Фэя в Парке Башни Жёлтого Журавля в городе Ухань. Взято из Википедии.
Рис.1.4. Еще одна современная условная статуя Юэ Фэя за пределами храма "Юэ Фэй" в Ханчжоу. Взято из Интернета.
Рис.1.5. Современная условная статуя Юэ Фэя внутри мавзолея в Ханчжоу.
Рис.1.6. Условная статуя Юэ Фэя в Ханчжоу. Взято из Интернета.
Рис.1.7. Еще один современный условный бюст Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.8. Считающееся древним, но, скорее всего, весьма позднее изображение Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.9. Монета. Китай, 5 юаней, 1988 год. Национальный герой Юэ Фэй.
Рис.1.10. Современная коллекционная металлическая фигурка Юэ Фэя. Высота 30 см. Броня и оружие выполнены из металла. Взято из https://gsoldiers.ru/products/sd005
Рис.1.11. Парная надпись справа и слева от входа к могиле Юэ Фэя (читается сверху вниз и справа налево): "Зелёная гора радуется, что в ней захоронены останки верного мученика, белый металл не виноват, что им вылиты льстивые вельможи". Взято из Википедии.
Рис.1.12. Главный вход в гробницу Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.13. Сооружения на территории мавзолея Юэ Фэя. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60
Рис.1.14. Сооружения на территории мавзолея Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Риc.1.15. Современный Мавзолей Юэ Фэя. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60
Рис.1.16. Мемориальный зал Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.17. Территория гробницы и святыни Юэ Фэя в Ханчжоу. Надписи в дальнем конце гласят: "Служите стране с предельной преданностью". Википедия site:wiki5.ru.
Рис.1.18. На территории мемориала хранится собрание стел. Большинство из нанесенных на них стихов принадлежит Юэ Фэю и великим китайским поэтам. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60
Рис.1.19. Поклонение народа полководцу Юэ Фэю. Современная картина. Взято из Интернета.
Рис.1.20. Полководец Юэ Фэй в окружении воинов, мудрецов и соратников. Современное изображение. Взято из Интернета.
Рис.1.21. Гробница Юэ Фэя в Ханчжоу. Как мы понимаем, это условное захоронение, символический памятник. Здесь же установлены стелы со стихами Юэ Фэя и его девизом: "Отвоевать утраченные территории". Взято из Интернета.
Рис.1.22. Современное условное изображение Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.23. Благовещение. Фра Беато Анджелико. 1430—1432 годы. Дерево, темпера. Прадо, Мадрид. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещение (Сан Марко,_Фра Анджелико).
Рис.1.24. Фрагмент. Дух Святой в виде птицы летит в струе света прямо на Деву Марию.
Рис.1.25. Благовещение. Дух Святой в виде птицы летит в струе света прямо на Деву Марию. Мария прядет пурпур. Икона в Благовещенском Соборе московского Кремля. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.1.26. Извлечение Евы из разреза на теле Адама (на самом деле, Младенца Иисуса - из Марии). Знаменитый сюжет из книги Бытие. Старинная миниатюра, якобы 1390-1428 годов. Взято из [1075:1], с.248.
Рис.1.27. Тольдот Иешу. Взято из Википедии, https://ru.wikipedia.org/wiki/Толедот_Йешу.
Рис.1.28. Мать Юэ Фэя вырезает на его спине надпись из нескольких слов и втирает туда тушь, чтобы "татуировка" сохранилась надолго. Это - фреска в Длинном Коридоре Летнего Императорского Дворца в Пекине. Взято из: https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei
Рис.1.29. Вторая фреска, показывающая, как мать вырезает на спине Юэ Фэя надпись. Это изображение в деталях отличается от первой фрески. Находится тоже в Длинном Коридоре Летнего Императорского Дворца в Пекине. Фотография сделана А.А.Тужилиным в октябре 2023 года.
Рис.1.30. Увеличенный фрагмент второй фрески. Мать делает разрезы на спине Юэ Фэя.
Рис.1.31. Современное представление двух китайских актеров: мать Юэ Фэя вырезает знаменитую надпись на его спине. Взято из Интернета.
Рис.1.32. Современная картина, висящая в Мемориальном храме генерала Юэ Фэя. На ней изображена мать Юэ, вырезающая на его спине знаменитую фразу "Цзинь чжун бао го".
Рис.1.33. Первая фреска "Мать Юэ Фэя вырезает на его спине надпись" в Длинном коридоре Летнего Императорского Дворца в Пекине. Фотография сделана в октябре 2023 года. Из сравнения со старой фотографией (в Интернете) видно, что фреска в катастрофическом состоянии, она осыпалась. Скорее всего, она создана не так давно, вероятно, в XX веке, и разрушается с естественной и заметной скоростью.
Рис.1.34. Тетраграмматон. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Тетраграмматон
Рис.1.35. Алтарная часть христианского храма св.Карла в Вене. Вверху - изображение Бога в виде золотого треугольника с именем "Яхве" на еврейском языке (из четырех букв). Взято из [1455], с.13.
Рис.1.36. Изображение треугольника с еврейской надписью (из четырех букв) "Яхве" = Бог над алтарем христианского храма св.Карла в Вене. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2012 году.
Рис.1.37. Мемориал Юэ Фэя в Ханчжоу. Во дворе, который соединяет главное здание с усыпальницей, можно прочитать четыре больших иероглифа: "Всегда верный защитник родины". Взято из Википедии.
Рис.1.38. Латинская надпись из четырех букв INRI на кресте, означающая Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Иисус Назорей Царь Иудейский). Фрагмент фрески "Распятие. Джованни Порденоне. Якобы 1521 год. Кремона, собор, главный неф. Взято из [392:1].
Рис.1.39. Славянская надпись из четырех букв ИНЦИ на кресте (Иисус Назорей Царь Иудейский). Старинная икона "Распятие с предстоящими". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/INRI#/media/Файл: Icon_03032_Raspyatie_s_predstoyaschimi.jpg
Рис.1.40. Фрагмент. Мать Юэ Фэя делает надрезы на обнаженной спине сына.
Рис.1.41. Прорисовка части стелы 1512 года с надписью, упоминающей о знаменитой "татуировке" на теле Юэ Фэя. Это место надписи обведено рамкой на рисунке. Источник: Вайт, "Китайские Евреи" (White, Chinese Jews, p.53). Комментарий к рисунку: The highlighted section is a reference to the famous tattoo of Song Dynasty general Yue Fei. См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei.
Рис.1.42. Китайские каменные стелы якобы 1489 и 1512 годов с упоминанием знаменитой "татуировки" на теле Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.43. Изображение четырех китайских "генералов" с четырьмя служителями оруженосцами. Считается, что Юэ Фэй показан здесь вторым слева. Художник эпохи Южной Сун - Лю Суннянь - написал эту картину "Четыре Генерала Чжунсина" якобы в 1214 году (жил якобы в 1174-1224 годах). Скорее всего, картина более позднего происхождения, из эпохи XVI-XVIII веков. См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei.
Рис.1.44. Китайский комментарий к картине Лю Сунняня. См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei.
Рис.1.45. Мистическое Рождество. Фрагмент. Сандро Боттичелли (Sandro Botticelli). Якобы 1500 год. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.1.46. Вертеп в Рюдесхайме-на-Рейне, Германия. Взято из Википедии.
Рис.1.47. Избиение Вифлеемских младенцев. Кодекс Гертруды, якобы X век. Kerald: Meister des Codex Egberti. Взято из Википедии https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/313606
Рис.1.48. Отправившись из Царь-Града по Черному морю, Святое Семейство, евангельские Волхвы и солдаты царя Ирода, ведомые Полярной звездой, попадали в итоге (вследствие специфических течений в Черном море) именно на мыс Фиолент (Вифлеем) в Крыму.
Рис.1.49. Современное китайское изображение плавания матери Юэ Фэя и Младенца в "чане" по морю.
Рис.1.50. "Встреча Марии и Елизаветы". Якоб Стрюб, якобы около 1505 года. Во чревах обеих женщин обозначены плоды — Иоанн Креститель и Иисус Христос. Взято из Википедии https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/383015
Рис.1.51. Издание Евангелия Детства 1697 года. Henricus Sike (1697). Evangelium infantiae, vel Liber apocryphus de infantia Servatoris ex manuscripto edidit, ac latina versione et notis illustravit Henricus Sike. apud Franciscum Halmam, Guiljelmum vande Water. Взято из Интернета.
Рис.1.52. Мария Богородица с младенцами - Иисусом и Иоанном Крестителем (справа). Рафаэль Санти. Париж, Лувр. Взято из Интернета https://magazineart.art/exhibition/iz- parizha-v-peterburg-prekrasnaja-sadovnica-rafajelja-santi- vystavljaetsja-v-jermitazhe/
Рис.1.53. Два младенца - Иисус и Иоанн Креститель. "Мадонна с Младенцем". Рафаэль Санти. Мадонна Террануова. 1504-1505. Берлинская картинная галерея, Берлин, Германия. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Мадонна_Террануова
Рис.1.54. Икона "Иоанн Креститель Ангел Пустыни". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Креститель.
Рис.1.55. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Вознесенская Давидова пустынь. Взято из Интернета https://www.ozon.ru/product/ikona-ioann-krestitel
Рис.1.56. Икона "Иоанн Креститель". Пророк держит у пояса свою отрубленную голову. Взято из Интернета https://azbyka.ru/days/sv-prorok-i-krestitel-ioann-predtecha
Рис.1.57. Икона "Иоанн Креститель". Пророк держит у пояса свою отрубленную голову. Взято из Интернета https://pokrov-mkk.ru/был-ли-крещен-сам-иоанн-креститель
Рис.1.58. Иоанн Предтеча с головой у пояса. Изображение воспроизводится по изданию: Царство и Царствие. Русская икона XVI века : Книга-календарь на 2003 год. Минск: Междунар. обществ. объединение «Христианский образовательный центр им. свв. Мефодия и Кирилла»; Milano : La Casa di Matriona, 2002. Взято из Интернета https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=467
Рис.1.59. Христос среди учителей. Генрих Фердинанд Гофман. "Христос во Храме". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Иисус_среди_учителей
Рис.1.60. Юный Иисус среди учителей. Русская икона, около 1800 года. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Icon_of_Jesus_among_the_ Doctors_%28Mstera,_c._1800%29.jpg
Рис.1.61. Крещение Господне. Иоанн Креститель крестит Христа в реке Иордан. Русская икона. XVI век. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Крещение_Господне
Рис.1.62. Купель для крещения.
Рис.1.63. Купель для крещения.
Рис.1.64. Крещение в купели Младенца с нимбом. Фреска в Благовещенском Соборе московского Кремля. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.1.65. Крещение Христа в Иордане Иоанном Крестителем. Календарь. Взято из Интернета https://savatievo.ru/kalendar/dvunadesyatyie/bogoyavlenie,- ili-kreshhenie-gospodne.html
Рис.1.66. Крещение Христа в Иордане Иоанном Крестителем. Взято из Интернета https://psdsale.com/shop/prazdnichnye/krehhenie-gospodne-8046
Рис.1.67. "Венера в кузнице Вулкана". Ян Брейгель Младший (Jan Brueghel the Younger), Антверпен, около 1605-1610-1672, Абрахам Виллемсен (Abraham Willemsens), Антверпен, около 1605-1610-1672. Дата картины - 1630-е годы. Москва. Взято из Интернета https://artcentre.moscow/project/brueghel-willemsen-venus-vulcan/
Рис.1.68. Фрагмент. Античные боги Венера и Вулкан-Гефест.
Рис.1.69. Фрагмент. Античные пушка и христианский колокол рядом с Венерой и Вулканом.
Рис.1.70. Арест Иисуса (B. da Siena). Показан поцелуй Иуды и арест Христа солдатами. Внизу слева Петр наносит удар мечом и отрубает правое ухо стражнику. Взято из [1083], с.23.
Рис.1.71. Понтий Пилат умывает руки и отдает Христа на суд. Master of Cappenberg (Jan Baegert?). Якобы около 1520 года. Лондонская Национальная Гелерея. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.1.72. Ecce Homo (Се, Человек!). На картине Антонио Чизери Понтий Пилат показывает подвергшегося бичеванию Иисуса жителям Иерусалима. В правом углу изображена скорбящая жена Пилата. Взято из Википедии https://en.m.wikipedia.org/wiki/File:Antonio_Ciseri_Ecce_Homo.png
Рис.1.73. Поругание Христа. Маттиас Грюневальд. Якобы 1503 год. Старая пинакотека. Мюнхен. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Грюневальд_Маттиас#/media/Файл: Mathis_Gothart_Gr%C3%BCnewald_062.jpg
Рис.1.74. "Распятие". Сотник Логин наносит удар копьем в бок распятого Христа. Anton Woensam. Якобы XVI век. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2005 году.
Рис.1.75. Сотник Логин или Лонгин на иконе "Распятие". Имя сотника написано на иконе над его головой, см. самую правую фигуру. См. https://antikminsk.by/antiques/ikonyi/ikona-raspyatie,-19-vek,- palex-razmer-8,5x10-sm-№-2111/.
Рис.1.76. Фрагмент предыдущей иконы с изображением сотника Логина или Лонгина. Взято из Интернета.
Рис.1.77. Рафаэль Санти. Распятие Монд. Якобы 1503 год. La Crocifissione Mond. Доска, масло. Лондонская Национальная галерея, Лондон, Великобритания. Взято из Интернета.
Рис.1.78. Павильон Черного (Честного, Верного) Кипариса в мемориале Юэ Фэя. Ханчжоу, Китай. Взято из Интернета.
Рис.1.79. Павильон Черного (Честного, Верного) Кипариса в мемориале Юэ Фэя. Ханчжоу, Китай. Взято из Интернета.
Рис.1.80. Шесть обломков "окаменевшего Черного кипариса", находящиеся в Павильоне Кипариса. Мемориал Юэ Фэя. Ханчжоу. Взято из Интернета.
Рис.1.81. Шесть обломков "окаменевшего Черного кипариса", находящиеся в Павильоне Кипариса. Мемориал Юэ Фэя. Ханчжоу. Взято из Интернета.
Рис.1.82. Условное изображение Черного Кипариса, выгравированное на каменной черной плите. Взято из Интернета.
Рис.1.83. Условное изображение Черного Кипариса, выгравированное на каменной черной плите. Взято из Интернета.
Рис.1.84. Святая Елена. Чима да Конельяно (Cima da Conegliano), якобы 1495 год. National Gallery of Art. Washington, USA. Взято из Википедии http://www.nga.gov/content/ngaweb/Collection/art-object-page.46111.html
Рис.1.85. Обретение Животворящего Креста Еленой в Иерусалиме (то есть в Йоросе, Царь-Граде). Аньоло Гадди (Agnolo Gaddi), якобы 1380 год. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Елена_Равноапостольная
Рис.1.86. Равноапостольные Константин и Елена, его мать. Мозаика Исаакиевского собора, Санкт-Петербург. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Елена_Равноапостольная
Рис.1.87. Крест-мощевик. Москва, мастерские Кремля, начало XVI века. Дерево, золото, серебро, жемчуг, литье, резьба. Согласно Описи Благовещенского собора 1680 года, крест, дерево которого отождествлялось с Древом Истинного Креста, был центральной святыней серебряного киота-мощевика. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Reliquary_cross_%2816th_c.,_ Kremlin%29_02_by_shakko.jpg
Рис.1.88. Реликварий с частью Животворящего Креста в Соборе Парижской Богоматери. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Животворящий_Крест
Рис.1.89. Кипарисы. Взято из Интернета.
Рис.1.90. Восьмиконечный крест на старинной иконе "Прославление креста". Оборот иконы Спас Нерукотворный, якобы XII век. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Животворящий_Крест
Рис.1.91. Арнольд Беклин. Остров Мертвых. 1880—1886 годы. Старая национальная галерея, Берлин. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Остров_мертвых_(картина)#:~:text= "Остров%20мертвых"%20
Рис.1.92. Колонна бичевания Христа (фрагмент). Базилика Санта-Прасседе, Рим. Roma, santa Prassede: colonna della flagellazione di Cristo. Взято из Интернета.
Рис.1.93. Столб бичевания Христа (фрагмент). Церковь Святого Георгия в Стамбуле. Взято из Википедии.
Рис.1.94. Пьеро делла Франческа. Бичевание Христа. 1453 год. Дерево, темпера. Национальная галерея Марко, Урбино. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/(Пьеро_делла_Франческа)#:~:text= "Бичевание%20Христа"%20
Рис.1.95. Бичевание Иисуса, привязанного к столбу. Новгородская икона XVI века. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Flagellation_of_Christ_ %28icon%29.jpg
Рис.1.96. Бичевание Христа. Лука Синьорелли (Luca Signorelli), 1480 год. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Бичевание_Иисуса_Христа
Рис.1.97. Смерть Христа. Иллюстрация Г.Доре. Взято из [71:1].
Рис.1.98. "Снятие с креста". Картина Рогира ван дер Вейдена (Rogier van der Weyden). Музей Прадо. Никодим — мужчина в золотом парчовом одеянии, придерживающий голени Иисуса. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Снятие_с_креста_(Рогир_ван_дер_Вейден)
Рис.1.99. "Никодим умащивает тело Христа миром перед погребением". Миниатюра из Ингеборгской псалтыри. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Никодим
Рис.1.100. Огромный курган из щебня на вершине горы Немврода. Турция. Взято из Интернета.
Рис.1.101. Вид с воздуха на курган на горе Немврода. Взято из [1069:1a], с.6.
Рис.1.102. Курган-усыпальница на горе Немврода. Вид сверху. Взято из Интернета.
Рис.1.103. Один из больших львов на горе Немврода. Взято из Интернета.
Рис.1.104. Абу-Симбел. Большой храм. Египет. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2009 году.
Рис.1.105. Прорисовка каменного рельефа, именуемого сегодня "Львом Коммагены". Историки предполагают, что здесь изображен гороскоп Антиоха I, царя Коммагены, родившегося якобы в 98 году до н.э. Однако, дата, записанная на этом зодиаке совсем другая - утро 14 сентября 1221 года н.э. Взято из [1177], илл.10.4, с.166.
Рис.1.106. Зодиак "Лев Коммагены" у подножия кургана. Взято из Интернета.
Рис.1.107. Изображение этого зодиака, сделанное в 1883 году. Humann. Берлинский музей. Взято из Интернета.
Рис.1.108. Офелия или дочь Юэ Фэя (то есть Прокла, жена Понтия Пилата). Картина Милеза (Sir John Everetti Millais, 1829-1896). Взято из [930], с.423.
Рис.1.109. Явление Христа после Воскресения одиннадцати ученикам. Дуччо ди Буонинсенья (Duccio di Buoninsegna). Италия, Сиена, Музей Сиенского собора. Взято из Интернета https://art.biblioclub.ru/picture_78812_yavlenie_hrista_ ujinayuschim_apostolam/
Рис.1.110. Явление Христа Марии Магдалине (Noli me Tangere). Master of the Lehman Crucifictrion. Якобы около 1370-1375 годов. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.1.111. Самоубийство Иуды. Барельеф в церкви. Cathedrale Saint-Lazare, Autun. Взято из Википедии.
Рис.1.112. Коленопреклоненные скульптуры Цинь Гуя (справа) и его жены (слева) у мемориала Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.113. Коленопреклоненные скульптуры Цинь Гуя (справа) и его жены (слева). Взято из Интернета.
Рис.1.114. Коленопреклоненная статуя врага Юэ Фэя. Взято из Интернета.
Рис.1.115. Две статуи других сановников - врагов Юэ Фэя. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60
Рис.1.116. Круги Ада по Данте. Иллюстрация Антонио Манетти. Якобы 1529 год. Взято из Интернета https://cameralabs.org/12099-topografiya- ada-karty-zagrobnogo-mira-dante-ot-epokhi-vozrozhdeniya-do-nashikh-dnej
Рис.1.117. Круги Ада по Данте. "Бездна Ада". Сандро Боттичелли. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Ад_(Божественная_комедия)
Рис.1.118. Данте и Вергилий идут по Кругам Ада. Гравюра Гюстав Доре. Иллюстрация к "Божественной Комедии" Данте. Взято из Интернета.
Рис.1.119. Христос выводит из Ада праведников. Фреска Фра Беато Анжелико. Взято из Википедии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Сошествие_Христа_в_ад
Рис.1.120. Фреска "Сошествие Христа во Ад". Он выводит праведников. Храм святого благоверного великого князя Александра Невского Взято из Интернета https://alexandr-hram.ru/?p=22908
Рис.1.121. Сошествие Христа во Ад. Он выводит праведников. Взято из Интернета.
Рис.1.122. Сошествие Христа во Ад. Русская икона. Вологда, XVI век. Из книги K.Onasch "Altrussische Ikonen", 1977 год. Взято из Интернета https://arzamas.academy/micro/ikona/26
Рис.1.123. Старинная русская икона из Успенского Собора московского Кремля (фрагмент), изображающая сошествие Христа во Ад. Вверху - Иисус стоит на сломанных вратах Ада. Внизу - служители Ада, вооруженные копьями, склоняются перед Христом. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.1.124. Моление о Чаше. Giaquinto, Corrado (Italian, ca.1694-1765). Музей Прадо. Мадрид. Испания. Около 1754 года. Взято из Интернета https://ru.pinterest.com/pin/551128073136352036/
Рис.1.125. Моление о Чаше. Икона XIX века. Интернет-Галерея Воздушного замка. "Тезаурос". Взято из Интернета https://rmvoz.ru/gallery/religion-culture-molitva/9194
Рис.1.126. Тайная вечеря. Мастерская Питера Кука ван Альста. Studio of Pieter Coecke van Aelst I (Aelst 1502-1550 Brussels). The Last Supper. Dated '1539' (on the medaillon, centre left). Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Кук_ван_Альст._Питер
Рис.1.127. Тайная Вечеря. Чаша в руке Христа. Взято из Интернета https://www.istockphoto.com/ru/search/2/image- film?phrase=тайная+вечеря
Рис.1.128. Потир Ивана Грозного. Чаша для причастного вина. XVI век. Взято из Интернета https://mirysankterinburga.fandom.com/ru/wiki/Кубки_Ивана_Грозного
Рис.1.129. Потир Сергия Радонежского, деревянный. XIV век. Взято из Интернета https://vk.com/wall-40933742_18376
Рис.1.130. Коралловая чаша (потир), из которой, по преданию, пил Христос во время Тайной Вечери. Сегодня она хранится в алтаре особой Часовни Святого Потира кафедрального собора города Валенсия (Испания). Чаша Христа считается главной святыней Валенсии. До 1611 года город Валенсия была резиденцией Антиохийского патриарха [152:1], с.28. Поэтому вполне вероятно, что сюда была привезена действительно подлинная чаша Христа. Взято из Путеводителя по Валенсии [152:1], с.12.
Рис.1.131. Святая Чаша хранится в кафедральном соборе Валенсии. Путеводитель по Валенсии. Взято из Интернета https://ilovevalencia.ru/достопримечательности/священный-грааль- в-кафедральном-соборе-валенсии
Рис.1.132. Иероглиф Юэ Фэй. ЮЭ - полная форма иероглифа.
Рис.1.133. ЮЭ - сокращенная форма иероглифа.
Рис.1.134. СЮЭ - гора из камней, каменистая гора. Родственные и однокоренные слова.
Рис.1.135. ЮЙ - ад, преисподняя. Родственные и однокоренные слова.
Рис.1.136. СЮЭ - учить(ся), учение. Родственные и однокоренные слова.
Рис.1.137. ЮЭ - то же, что и птица феникс. Родственные и однокоренные слова.
Рис.1.138. ХУН - школа. Родственные и однокоренные слова.
Глава 2
Рис.2.1. Вероятно, отправившись из Царь-Града по Черному морю, евангельские Волхвы, ведомые Полярной звездой, попали в итоге на мыс Фиолент в Крыму.
Рис.2.2. Плавание Волхвов на мыс Фиолент для поклонения родившемуся Иисусу. Наша реконструкция.
Рис.2.3. Схема основных течений в Черном море. Взято из [3:1], с.21.
Рис.2.4. Мыс Фиолент в Южном Крыму. Взято из Туристической Карты [446:1].
Рис.2.5. Бегство Святого Семейства из Вифлеема (то есть крымского Фиолента) в Египет, то есть на Русь. Показан также путь солдат Ирода из Царь-Града (Иерусалима) в Крым, на мыс Фиолент (Вифлеем). Наша реконструкция.
Рис.2.6. "Избиение младенцев". Гвидо Рени (1611—1612), Национальная пинакотека Болоньи. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Избиение_младенцев#/media/Файл: Guido_Reni_-_Massacre_of_the_Innocents_-_Pinacoteca_Nazionale_Bologna.jpg
Рис.2.7. Мыс Фиолент в Крыму. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2010 году.
Рис.2.8. Фрагмент карты XVII века, где Азовское море названо Mare Asoviense sive Palus Maeotis. Узкий и низкий перешеек Перекоп отделяет Азовское море от Черного. Здесь османами и был прорыт судоходный канал, превративший Крым в настоящий остров. Взято из частного собрания.
Рис.2.9. Перекопский вал и ров, заполненный водой. Этот канал соединял Черное и Азовское моря через перешеек Перекоп. Старинная гравюра. Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Perekop
Рис.2.10. Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли. То есть Крым был островом. Взято из Интернета https://grafika.ru/item/20-000200?k=10480
Рис.2.11. "Мадонна с Младенцем на троне". Круг Коппо ди Марковальдо (Coppo di Marcovaldo). Якобы XIII век. Дерево, темпера, позолота. Взято из Интернета http://www.italian-art.ru/canvas/8-14_century/c/coppo_di_marcovaldo/ madonna_and_child_enthroned/index.php
Рис.2.12. Пять клейм внизу иконы "Мадонна с Младенцем на троне", изображающие историю Волхвов. В том числе, их плавание через море на корабле и Поклонение Иисусу. Фрагмент иконы.
Рис.2.13. Правое нижнее клеймо, показывающее, как три Волхва плывут в корабле через море. Рулевой или гребец, сидящий слева, управляет кораблем.
Рис.2.14. Баптистерий во Флоренции. Слева от него - Флорентийский Собор. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.2.15. Купол Баптистерия расписан сюжетами из Ветхого и Нового Заветов. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.2.16. История Волхвов в первом ряду изображений на куполе Флорентийского Баптистерия. Слева- Поклонение Волхвов, справа- плавание Волхвов через море. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.2.17. Три Волхва в коронах плывут в корабле по морю. Левая фигура - это рулевой, управляющий кораблем. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.2.18. Вифлеемская звезда примерно 1150 года и происшедшее через тридцать лет солнечное затмение в созвездии Тельца. Вспышка сверхновой звезды возвестила Рождество Христа, а затмение - его распятие в 1185 году. Мы отметили место вспышки звезды (черная звездочка) и место солнечного затмения 1185 года (черный кружок) на старинной звездной карте Гринбергера (Grienberger), взятой из книги Н.А.Морозова [542], илл.19.
Рис.2.19. Богиня Исида (Дева Мария) с головой коровы и младенец Гор (Христос). "Античная" статуэтка. Взято из [524:1], с.697, илл.774.
Рис.2.20. Рождение Евы из тела Адама. Это - ветхозаветная версия кесарева сечения, сделанного Марии. Здесь перепутаны Мария и Иисус. На самом деле младенец Иисус ("Адам") явился на свет из тела Марии ("Евы"). Взято из Интернета https://gorbutovich.livejournal.com/37579.html Saint Ambrose, Hexaemeron, Germany 12th century. Amiens, BM, ms. Lescalopier 30, fol. 10v. via discardingimages.tumblr.com + http://retro.seals.ch/
Рис.2.21. Злобный Пифон преследует Латону с детьми - Аполлоном и Дианой. Взято из [524:1], с.203.
Рис.2.22. Аполлон и змей Пифон. Уильям Тернер, около 1811 года. Тейт, Британия, Лондон. Взято из Календаря античной мифологии: январь. Взято из Интернета https://litinstitut.ru/content/kalendar-antichnoy-mifologii- yanvar-pifon
Рис.2.23. Фреска "Аполлон поражает змея Пифона". Эжен Делакруа, 1851 год. Лувр, Париж, Франция. Взято из Интернета https://artchive.ru/eugenedelacroix/works/3781~Apollon_porazhaet_ Pifona
Рис.2.24. Аполлон убивает змея Пифона. Петер Пауль Рубенс. 1636-1638 годы. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Peter_Paul_Rubens_-_Apollo_ and_the_Python,_1636-1638.jpg
Рис.2.25. Гюстав Моро. Персидская Пери. 1865 год. Gustave Moreau, 1826-1898 годы. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Gustave_Moreau_-_Une_ p%C3%A9ri.jpg
Рис.2.26. Явление Ангела женам-мироносицам. Иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Около 1497 года. Взято из Интернета.
Рис.2.27. Жены-мироносицы у Гроба Господня. Вологодская икона, конец XV века. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Жены-мироносицы#/media/Файл: Zheny_mironosicy_u_Groba_Gospodnja.jpg
Рис.2.28. Жены-мироносицы у Гроба Господня. Икона XIX века. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Жены-мироносицы#/media/Файл: Жены_Мироносицы_икона.JPG
Рис.2.29. Полифем и спутники Одиссея, запертые в пещере. Якоб Йорданс (Jacob Jordanes). Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Полифем#/media/Файл:Jakob_Jordaens_ 009.jpg
Рис.2.30. Полифем со своими овцами. Он разделывает барана. Римская мозаика из Вилла дель-Касале близ Пьяцца-Армерина, Сицилия. Villa Romana del Casale-Vestibule. Историки ошибочно датируют мозаику IV веком н.э. На самом деле, - не ранее XIII века. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Полифем#/media/Файл:Villa_Romana_ del_Casale-Vestibule_du_Cyclope-_134.jpg
Рис.2.31. Ослепление Полифема. Alessandro Allori, 1580. Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Polyphemus#/media/ File:Alessandro_Allori_-_The_Blinding_of_Polyphemus.jpg
Рис.2.32. Ослепленный Полифем в ярости бросает камни в море, пытаясь потопить отплывающий корабль Одиссея. Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Polyphemus#/media/ File:Gerome_Polyph%C3%A8me_471.jpg
Рис.2.33. Русская икона. "Чудо Георгия о змие". XVI век. Святой Георгий убивает дракона, а рядом стоит царевна, которая держит дракона на веревке, на привязи. Государственная Третьяковская Галерея. Взято из [745:1], икона 679.
Рис.2.34. Русская икона "Чудо Георгия о змие". Вологда, первая половина XVI века. Святой Георгий убивает дракона, рядом стоит царевна, держащая дракона на веревке, на привязи. Взято из Интернета https://xn--n1abh7c.xn--p1ai/catalog/ikona-georgiy-pobedonosets- chudo-georgiya-o-zmie-art-msm-3413.html.
Рис.2.35. Выразительная икона "Чудо Георгия о змие". Под копытами коня мы видим бурого МЕДВЕДЯ с приделанным к нему длинным змееобразным хвостом. Выставка в Свечном Корпусе Ипатьевского монастыря, Кострома. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2016 году.
Рис.2.36. Фрагмент иконы. Изображен медведь со змееобразным хвостом. То есть русского бурого медведя потом лукаво объявили неведомым драконом-змеем, побежденным Георгием. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2016 году.
Рис.2.37. Русская икона "Чудо Георгия о змие". Георгий убивает медведя. Но иконописец пририсовал бурому медведю нелепые красные крылышки, следуя официальной версии, внедренной скалигеровско-романовской версией истории. Москва. "Музей Русской Иконы" Михаила Абрамова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.2.38. Фрагмент иконы. Вместо "дракона" изображен русский бурый медведь. Но ему лукаво приделали красные крылышки и объявили драконом-змеем.
Рис.2.39. Картина на стене древне-египетского храма в Эдфу. Гор (Георгий) - то есть библейский Иосиф, он же византийский Исаак Комнин, муж Исиды-Богородицы - убивает копьем какого-то зверя. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2009 году.
Рис.2.40. Зверь, которого убивает Гор-Георгий. Ноги зверя связаны цепью, а из его пасти свисает цепь с кольцом на конце. Египет. Фотография Г.В.Носовского 2009 года.
Рис.2.41. Царь Давыд убивает медведя. Взято из [772:1], с.3.
Рис.2.42. Охота на медведя. Озлобленный медведь начинает подниматься. Взято из Интернета https://dzen.ru/a/XO7K-WkIbwCwQMlb. См. также https://www.gluxoe.ru/uslugi/ohota-na-medvedya.html
Рис.2.43. Медведь, вставший на дыбы, "как башня". Взято из Интернета.
Рис.2.44. Старинное изображение герба города Ярославля на русской Государственной Печати XVII века. Вставший на дыбы медведь с протазаном, то есть с ОСМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ на древке. Эта печать известна нам сегодня по дневнику Корба. Взято из [162].
Рис.2.45. Вставший на дыбы медведь. Современный флаг и герб Ярославля и области. Взято из Интернета.
Рис.2.46. Нагая Мария Магдалина, прикрытая длинными волосами-косами. Ангелы возносят ее на небо. Скульптура. Якобы конец XIV века. SS. Johns church, Torun. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Torun_SS_Johns_Mary_Magdalene_ 01.jpg
Рис.2.47. Мария Магдалина рядом с Богоматерью и Христом. Фреска в церкви Святого Зенона, г.Верона, Италия. Нагота Марии Магдалины скрыта ее длинными волосами. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.2.48. Фрагмент предыдущего рисунка. Мария Магдалина, покрытая волосами-косами. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.2.49. "Смерть Марии Магдалины". Картина Хайме Уге (Jaume Huguet), якобы 1465—1480 годы. Тело нагой Марии Магдалины покрыто длинными волосами-косами. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Магдалина#/media/Файл: Jaume_Huguet_-_Martyrdom_of_Saint_Bartholomew,_Calvary_and_Death_of_ Saint_Mary_Magdalene_-_Google_Art_Project_-_detail3.jpg
Рис.2.50. "Старец дает гиматий Марии Магдалине". Гиматий прикрывает наготу Марии. Фреска Джотто в капелле Магдалины нижней базилики Сан-Франческо в Ассизи. Якобы 1320-е годы. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Магдалина#/media/Файл: Assisi_zosimus.jpg
Рис.2.51. Мария Египетская (Santa Maria Egiziaca). Музей города Вероны, Италия (Castelveccio. Museo d'arte medievale e moderno). Она изображена как Мария Магдалина. Обнаженное тело полностью покрыто волосами-косами. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.2.52. Фрагмент. Мария Египетская представлена в точности как Мария Магдалина.
Рис.2.53. Вознесение на небо кающейся св.Марии Магдалины. Поллайло, Антонио дель (Pollaiuolo, Antonio del). Якобы около 1465 года. Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Antonio_del_pollaiolo,_ Assunzione_di_santa_Maria_Maddalena,_1460_ca._06.jpg.
Рис.2.54. Кающаяся Мария Магдалина. Таддео Кривелли. Якобы около 1460 года. Взято из Интернета https://garystockbridge617.getarchive.net/amp/topics/ ascension+of+mary+magdalene. См. также [643:2], с.66.
Рис.2.55. Рождение Евы (на самом деле Иисуса) из живота Адама (на самом деле Марии). Библия. Anton Koberger. Германия. Якобы 1483 год. Взято из Интернета https://gorbutovich.livejournal.com/37579.html. Источник: jeffpeachey.wordpress.com
Рис.2.56. Рождение Евы (на самом деле Иисуса) из живота Адама (на самом деле Марии). Otto von Freising: Weltchronik. Якобы между 1157 и 1177 годами. Взято из [1380:1], илл.23.
Рис.2.57. Нагие Адам и Ева в начале Творения. Франсуа Леуман. Взято из Интернета https://sotni.ru/kartinki-adama-i-evy/
Рис.2.58. Благовещение и Непорочное Зачатье. Оплодотворяющая струя света и Дух Святой попадают прямо на живот Девы Марии. Niccolo di Liberatore, detto l'Alunno (якобы 1430-1502). Якобы 1496 год. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.2.59. Благовещение. Фрагмент. Луч света с летящим как стрела голубем, попадает в лоб Марии, минуя золотой нимб. Carlo Crivelli. Якобы 1486 год. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2017 году.
Рис.2.60. Благовещение у кладезя (колодца). Икона середины XIX века, Мстера. Взято из Википедии https://www.google.ru/search?q= икона+благовещенье+у+кладезя&newwindow
Рис.2.61. Благовещение у колодца. Нисходящий на Богородицу Святой Дух изображен здесь в виде трезубца или греческой буквы "пси" - первой буквы слова "дух", по-гречески. Мозаика церкви Христа Хора в Стамбуле. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2009 году.
Рис.2.62. Благовещение в доме и Благовещение у колодца. Оба варианта Благовещения изображены одновременно. Мария у колодца показана на заднем плане. Старинная икона из "Музея Русской Иконы" Михаила Абрамова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.2.63. Фрагмент. Благовещение у колодца. Мария с ведром воды, поднятым из колодца при помощи ворота. Над ней - Архангел Гавриил, спускающийся с неба.
Рис.2.63a. Два Благовещения Деве Марии - у колодца и в дворцовых покоях. Золотая гравировка на дверях Благовещенского Собора в московском Кремле. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.2.63b. Благовещение у колодца. Мария набирает воду из колодца. Золотая гравировка на дверях Благовещенского Собора в московском Кремле. Фотография 2023 года.
Рис.2.63c. Благовещение у колодца. Мария с кувшином стоит у колодца, а слева с неба спускается Архангел Гавриил. Церковь Ризположения в московском Кремле. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.2.64. Миниатюра из "Золотой Легенды" Якова Ворагинского. Издание якобы XV века. Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Legenda_Aurea#/media/ File:Jacobus_de_Voragine_Legenda_aurea_XVe_si%C3%A8cle.jpg
Рис.2.65. Старинное издание "Золотой Легенды" Якова Ворагинского. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Золотая_легенда
Рис.2.66. Джованни да Милано. Сцены жития Марии Магдалины. Якобы 1365 год. Фреска в капелле Ринуччини, Флоренция, Санта Кроче. Взято из [315:1], с.85.
Рис.2.67. Фрагмент фрески "Сцены жития Марии Магдалины". Вероятно, тут показано кесарево сечение. Мужчина (врач) извлекает из живота Марии обнаженного Младенца. Взято из [315:1], с.85. См. также [654:0], с.357, илл.211.
Рис.2.68. Фрагмент фрески "Сцены жития Марии Магдалины". Вероятно, тут изображено Успение Марии и рождество Младенца. Врач извлекает Младенца из живота женщины. Взято из [315:1], с.85. См. также [654:0], с.357, илл.211.
Рис.2.69. Успение Марии Богоматери. Русская икона якобы XV века. Государственная Третьяковская галерея. Москва. Рядом с Марией стоит Христос с маленькой фигуркой на руках. Фигурка как бы появляется из Марии. Взято из [745:1], икона 537.
Рис.2.69a. Миниатюра из сборника якобы XV века, включающего Евангелия и "Библию для бедных". Рождение Евы "из тела Адама". В то же время, композиция напоминает икону Успения Богородицы. Христос, то есть врач-доктор, извлекает Младенца из живота лежащей фигуры. В то же время, - фактически изображено Рождество Христово. Несколько животных справа могут указывать, что события происходили в хлеву, согласно Евангелиям. Взято из [654:00], с.88, илл.108.
Рис.2.70. Богоматерь Знамение (Оранта). Газарий Истомин. Икона в окладе. Москва, 1627 год. Взято из [797:1a], с.49.
Рис.2.71. Богоматерь Знамение. Русская икона XVI века. Государственная Третьяковская Галерея. Взято из [745:1], с.73, икона 107.
Рис.2.72. "Богоматерь Знамение". Zawsze Dziewica (Aiparthenos) - ikona w typie oranta (szkola jaroslawska). Взято из Википедии https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Theotokos_of_the_Sign_in_ icons#/media/File:Aiparthenos_oranta.jpg
Рис.2.73. Богоматерь Знамение. Русская икона. Церковь Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря, г.Коломна. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2014 году.
Рис.2.74. Фрагмент иконы "Богоматерь Знамение".
Рис.2.75. Богоматерь Знамение. Оранта. Ярославская икона. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Ярославская_Оранта#:~:text=икона %20"Ярославская%20Оранта"%20
Рис.2.76. Изида-Богородица держит в руках Младенца Осириса-Христа. При этом он выходит из ее живота, что показано при помощи "шлейфа", который соединяет тело Младенца с животом богини. Скульптура довольно откровенно изображает кесарево сечение Марии. Выставка "Мумии Египта" 2022 года в Музее имени А.С.Пушкина, Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко 24 апреля 2022 года.
Глава 3
Рис.3.1. Певец Джованни Марио в образе Дон Жуана в одноименной опере Моцарта. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Дон_Жуан
Рис.3.2. Памятник дону Хуану Тенорио в Севилье. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Дон_Жуан
Рис.3.3. Дон Жуан и донья Анна на картине И.Е.Репина. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Repin_donjuan.jpg
Рис.3.4. Дон Жуан ухаживает за красавицей. Взято из Интернета https://stihi.ru/2022/01/16/1124
Рис.3.5. Мольер: "Don Juan ou le Festin de pierre". Написано в 1665 году, впервые опубликовано в 1682 году. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Дон_Жуан,_или_Каменный_пир
Рис.3.6. Сильно модернизированная постановка оперы Моцарта "Дон Жуан" в Большом Театре, Москва. Взято из Интернета https://www.classicalmusicnews.ru/reports/don-giovanni-bolshoi-2021/
Рис.3.7. Иллюстрация к поэме А.К.Толстого "Дон Жуан" на литографии И.Д.Сытина и Ко. 1888 год. Взято из Интернета https://онлайн-читать.рф/а-к-толстой-дон-жуан/
Рис.3.8. Дон Жуан и статуя командора. Взято из Интернета https://diletant.media/articles/45274753/ Источник: Wikimedia. Commons
Рис.3.9. Дон Жуан и статуя командора. Фрагмент спектакля. Взято из Интернета.
Рис.3.10. Дон Жуан убивает командора шпагой в поединке. Взято из Интернета.
Рис.3.11. Статуя командора явилась на ужин к Дон Жуану и наказывает его. Сцена из спектакля. Взято из Интернета.
Рис.3.12. Статуя командора явилась на ужин к Дон Жуану и наказывает его. Сцена из оперы Моцарта. Взято из Интернета.
Рис.3.13. Обложка книги Робера де Клари "Завоевание Константинополя". Издание 1924 года. Взято из Интернета.
Рис.3.14. Тайная Вечеря. Хуан де Хуанес. Якобы около 1562 года. Музей Прадо. Мадрид. Испания. Взято из Интернета https://muzei-mira.com/kartini_ispanskih_hudojnikov/658- taynaya-vecherya-huan-de-huanes.html
Рис.3.15. Тайная Вечеря. Взято из Википедии https://sunlight.net/wiki/ikona-tajnaya-vecherya-znachenie-v-chem- pomogaet.html
Рис.3.16. Поцелуй Иуды. Лука Джордано. Музей Прадо. Мадрид. Испания Взято из Интернета https://gallerix.ru/storeroom/720112932/N/510004369/
Рис.3.17. Поцелуй Иуды. Ганс Гольбейн Старший. Художественный музей г.Штутгарта. Германия. Взято из Интернета https://ww.lgroutes.com/art/hans_holbein_elder/hansh_ holbein_graue_passion_2.html
Рис.3.18. Поцелуй Иуды и арест Христа. Караваджо. Национальная галерея Ирландии. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Поцелуй_Иуды_(картина Караваджо)
Рис.3.19. Христос перед Пилатом. Мастер Бертрам из Миндена, около 1390 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Мастер_Бертрам
Рис.3.20. "Христос перед Пилатом". Внизу справа показана смерть Иуды - повесился на дереве. Россанский кодекс, якобы около 550 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Суд_Пилата
Рис.3.21. Распятие Христа. Андреа Мантенья. Якобы 1459 год. Музей Лувра. Париж. Франция. Взято из Интернета https://muzei-mira.com/kartini_italia/1965-raspyatie-andrea-mantenya.html
Рис.3.22. Воскрешение Лазаря. Византийская икона. Конец XIV — начало XV века. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Воскрешение_Лазаря.jpg
Рис.3.23. Воскрешение Лазаря. Икона, якобы XII век, монастырь Святой Екатерины. Синай. Египет. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Лазарь_из_Вифании
Рис.3.24. Воскрешение Лазаря. Фреска Джотто в капелле Скровеньи. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Giotto_-_Scrovegni_-_-25-_-_ Raising_of_Lazarus.jpg
Рис.3.25. Распятие. Иисусу подают губку с уксусом, Иисус взывает к Илье. Mariano d'Antonio (1410-1468). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.3.26. "Распятие". Вольфганг Кродель Старший. Якобы около 1535 года. Изображены: Христос, два распятых вместе с ним разбойника, копье, шест с губкой, воины, ученики и родственники Христа. На заднем плане - дележ воинами одежд Христа. Львов. Украина. Национальная картинная галерея имени Бориса Возницкого. Дворец Потоцких и Лозинских. Взято из Интернета https://ciriulic.tourister.ru/photoalbum/50836. См. также [927:1], илл.119.
Рис.3.27. Распятие Господа Иисуса Христа. Мозаика Собора Святого Марка, Венеция. ХII век. Показаны копье, которым нанесли Христу удар в бок, и издевательская губка с уксусом. Внизу - солдаты делят одежды Иисуса. Взято из Интернета https://dzen.ru/a/YekfIF45mnEAp7ik
Рис.3.28. Сошествие Христа во Ад. Христос выводит праведников из ада Под ногами Христа поверженные врата ада и дьявол. Первым к Иисусу протягивает руку Адам, за ним Авель с агнцем в руках, и т.д. Фреска Андреа Бонаиути да Фиренце в церкви Санта-Мария-Новелла, Флоренция. Италия. Якобы 1365—1368 годы. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Descent_of_Christ_to_Limbo_WGA.jpg
Рис.3.29. Сошествие Христа во Ад. Христос выводит из ада души праведников. Андреа Мантенья, якобы 1470—1475 годы. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Сошествие_Христа_в_ад#/media/ Файл:MantegnaDescentLimbo.jpg
Рис.3.30. Голгофский Крест. Рядом с ним написано: Царь Славы Иисус Христос. Под крестом - череп Адама. Пелена подвесная к иконе "Христос Вседержитель". Датируется XVI-XVII веками. Сокровищница Благовещенского Собора Московского Кремля. Взято из Интернета https://icons.pstgu.ru/needlework/872.
Рис.3.31. Череп Адама у основания креста на Голгофе. Покров на гроб царевича Ивана Михайловича. 1639 год. Взято из [107], илл.31 на вклейке между стр.192-193.
Рис.3.32. Череп Адама у основания креста, на котором был распят Христос. Италия, Перуджа, Национальная Галерея. Perugia. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.3.33. Фрагмент. Кровь Христа омывает череп Адама у основания креста.
Рис.3.34. Череп Адама у основания креста, на котором был распят Христос. Фрагмент картины "Голгофа". Ганс Вертингер (?). Якобы 1465/70-1533 годы. Взято из [927:1], илл.118.
Рис.3.35. Череп Адама, захороненный у основания креста, на котором распяли Христа. "Распятие". Русская икона якобы конца XV века. Ярославль. Взято из [308:1], с.35.
Рис.3.36. Кровь Христа омывает череп Адама у основания креста. Фрагмент фрески Фра Беато Анджелико (якобы 1395-1455). Якобы 1435 год. Фреска зала капитула монастыря Сан Марко, Флоренция, Италия. Взято из Интернета.
Рис.3.37. Череп Адама под ногами Христа. Тондо с распятием. Фра Анджелико (якобы 1400-1455 годы). Национальный Музей Сан-Марко, Флоренция (Museo Nazionale di San Marco, Firenze). Взято из Интернета.
Рис.3.38. Череп Адама у основания креста Иисуса. Распятие. Master of San Pietro a Vicenza. Якобы примерно 1480 год. Италия, Пинакотека г.Виченца (Vicenza). Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.3.39. Фрагмент. Череп Адама под ногами распятого Христа.
Рис.3.40. Череп Адама под ногами Христа. Русская икона. Взято из Интернета http://mirafona.ru/znachenie/ikona-raspjatie-iisusa-hrista/
Рис.3.41. Тайная Вечеря. Иуда показан на первом плане, держит за спиной кошелек с тридцатью сребренниками. Рука Христа указывает на Иуду. Maestro di San Giovanni Evangelista. Fine secolo XV. Ultima Cena. Италия, Генуя, Белая Палата. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2014 году.
Рис.3.42. Христос в гробнице. Сандро Боттичелли. Пределла алтаря Св. Варнавы. Якобы около 1488 года. Галерея Уффици, Флоренция. Взято из Интернета https://www.sandrobotticelli.ru/txt/03varnav2p.shtml
Рис.3.43. Пение петуха. Предсказание об отречении Петра. Мозаика Сант-Аполлинаре-Нуово (Mosaic in Basilica of Sant'Apollinare Nuovo). Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Отречение_апостола_Петра#/media/ Файл:Apollinare_Nuovo_Christ_Peter_and_Peter_s_Denial.jpg
Рис.3.44. Пение петуха и отречение Петра. Simon Bening Flemish, Bruges. Около 1525-1530 годов. From the "Prayer Book of Cardinal Albrecht of Brandenburg". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Отречение_апостола_Петра#/media/Файл: Simon_Bening_010.jpg
Рис.3.45. Отречение Петра и петух. Карл Генрих Блох (Carl Bloch). XIX век. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Отречение_апостола_Петра#/media/Файл: Carl_Bloch_001.jpg
Рис.3.46. Воскресение Христа. Ярославская иконописная школа, XVII век. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресение_Иисуса_Христа
Рис.3.47. Глобальная Хронологическая Карта, составленная А.Т.Фоменко на основе применения математических, статистических и астрономических методов. Она показывает, что "скалигеровский учебник по истории" (лежащий в основе всех современных исторических учебников) был изготовлен в XVI-XVII веках "склейкой" четырех практически тождественных (по описываемым событиям) коротких летописей.
Рис.3.48. Воскресение Христа. М.Грюневальд, XVI век. Matthias Grunewald. Isenheimer Altar Auferstehung. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Изенгеймский_алтарь#/media/Файл: Mathis_Gothart_Grunewald_030.jpg
Рис.3.49. Воскресение Христа. Джованни Беллини. Якобы 1475-1479 годы. Берлинская картинная галерея старых мастеров, Берлин (Gemaldegalerie, Berlin). Взято из Интернета https://gallerix.ru/storeroom/1427668153/N/342327557/
Рис.3.50. Воскресение Христа. Картина в церкви Сан Маурицио, Милан, Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2014 году.
Рис.3.51. Явление воскресшего Христа Марии Магдалине (Noli me tangere). Шонгауэр, Мартин (Schongauer, Martin). Якобы около 1480-1490 годов. Лондон, Британский музей. Взято из Интернета https://gallerix.ru/storeroom/1427668153/N/342327557/.
Рис.3.52. Уверение Фомы. Русская икона. Около 1497 года. Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Взято из Интернета https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=5024
Рис.3.53. Икона "Уверение Фомы". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Уверение_Фомы_(Дионисий)#/media/Файл: The_confession_of_Saint_Thomas_(icon).jpg
-----------
Глава 4
Рис.4.1. Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530-1620 годов и "античными" римскими императорами якобы I-II веков.
Рис.4.2. Общая схема открытого нами параллелизма между "античной" римской историей якобы I века и историей Руси-Орды XVI - начала XVII века. К сдвигу на 1050 лет здесь добавился еще один сдвиг примерно на четыреста пятьдесят лет.
Рис.4.3. Иоанн Креститель. Македонская икона. XIV век. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Креститель#/media/Файл: John_baptist_macedonia.jpeg
Рис.4.4. Лопе де Вега (Felix Lope de Vega y Carpio). Портрет приписывается Eugenio Cajes (1574-1634). Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Вега_Лопе_де#/media/Файл:LopedeVega.jpg
Рис.4.4a. Эсфирь перед Артаксерксом. Гравюра. Франсуа Пуальи (1622-1693). По живописному оригиналу Никола Пуссена (1594-1665). ГММИ им.А.С.Пушкина. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.4.5. Портрет царя Михаила Федоровича кисти Иоганна Генриха Ведекинда. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Ведекинд,_Иоганн_Генрих#/media/Файл: Michael-I-Romanov-Wedekind.jpg
Рис.4.6. Борис Годунов. Парсуна конца XVII века. Государственный музей-заповедник А.С.Пушкина "Михайловское". Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Portrait_of_Boris_Godunov.jpg
Рис.4.7. Церковь Ильи Пророка в Ярославле. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.8. Огонь с неба, обрушившийся по приказу пророка Ильи на солдат нечестивого царя Охозии. Иллюстрация Г.Доре. Взято из [71:1].
Рис.4.9. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу справа изображена большая голубая река. Русская икона XIX века. Взято из Интернета https://icons.pstgu.ru/icon/4449
Рис.4.10. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу слева изображена большая голубая река. Русская икона. Первая половина XIX века. Взято из Интернета https://ar.culture.ru/ru/subject/ognennoe-voshozhdenie-ilii-proroka
Рис.4.11. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу справа изображена большая голубая река. Русская икона начала XX века. Взято из Интернета https://ar.culture.ru/ru/subject/ognennoe-voshozhdenie-ili-proroka
Рис.4.12. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу справа изображена большая голубая река. Русская икона XIX века. Взято из Интернета https://kupitkartinu.ru/pictures/starinnaya-ikona-ognennoe- voshozhdenie-ili-proroka-2/
Рис.4.13. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу справа изображена большая голубая река. Русская икона XIX века. Взято из Интернета https://www.google.ru/search?newwindow=1&sca_esv=fcf9c3ed84842f36&q= огненное+восхождение+ильи&udm=2&source=univ&fir
Рис.4.14. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Внизу изображена большая голубая река. Русская икона XVIII века. Москва. "Музей Русской Иконы" Михаила Абрамова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.4.15. Фрагмент. Огненная колесница Ильи, то есть метеорит.
Рис.4.16. Фрагмент. Река Иордан, то есть здесь Волга (нарисована голубой).
Рис.4.17. Огненное восхождение пророка Ильи (то есть нисхождение огненного метеорита). Справа изображена большая голубая река. Русская ярославская икона. Около 1800 года. Москва. "Музей Русской Иконы" Михаила Абрамова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.4.18. Фрагмент. Огненная колесница Ильи, то есть метеорит.
Рис.4.19. Фрагмент. Река Иордан, то есть здесь Волга (нарисована голубой).
Рис.4.20. Эразм Роттердамский. Портрет кисти Гольбейна из собрания замка Лонгфорд. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Эразм_Роттердамский
Рис.4.21. "Похвала Глупости". Страница издания 1515 года с рисунком Ганса Гольбейна на полях. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Похвала_глупости#/media/Файл: HolbeinErasmusFollymarginalia.jpg
Рис.4.22. Титульный лист книги "Путешествия Кировы". 1765 год. Библиотека В.С.Якунина.
Рис.4.23. "Путешествия Кировы", с.104.
Рис.4.24. "Путешествия Кировы", с.105.
Рис.4.25. "Путешествия Кировы", с.106.
Рис.4.26. "Путешествия Кировы", с.109.
Рис.4.27. "Путешествия Кировы", с.113.
Рис.4.28. Статуя Меркурия. 1780 год. Augustin Pajou (French, 1730–1809). Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Меркурий_(мифология)#/media/Файл:Mercure4.jpg
Рис.4.29. Бог Гермес. Фреска из Помпей. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Гермес#/media/Файл:Casa_dei_vettii,_ vestibolo,_oechus_affrescato_sul_peristilio,_issione_legato_alla_ ruota_da_vulcano_alla_presenza_di_giunone_02.jpg
Рис.4.30. Античная римская мозаика, изображающая Меркурия-Гермеса. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Гермес#/media/Файл:JudgementCastelo.jpg
Рис.4.31. Мозаика на полу кафедрального собора Сиены, Италия, представляющая бога Гермеса-Трисмегиста. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Фичино_Марсилио#/media/Файл: Hermes_mercurius_trismegistus_siena_cathedral.jpg
Рис.4.32. Бог Гермес-Трисмегист. Мозаика на полу кафедрального собора Сиены, Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.4.33. Бог Гермес-Трисмегист. Мозаика на полу кафедрального собора Сиены, Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.4.34. Никола Пуссен, "Воспитание Юпитера". Справа - коза Амалфея, молоком которой кормят младенца Зевса = Юпитера. Nicolas Poussin - Jupiter enfant nourri par la chevre Amalthee. Взято из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл:Nicolas_Poussin_-_Jupiter_ enfant_nourri_par_la_chevre_Amalthee.jpg
Рис.4.35. Русская икона "Рождество Христово". Вторая половина XVI века. Здесь представлено сразу несколько сюжетов из Евангелий. В частности, Рождество Христово, Поклонение Волхвов, избиение младенцев, бегство в Египет и т.д. Справа показана белая коза Амалфея. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) #/media/Файл:Icon_Nativity_Kargopol.jpg.
Рис.4.36. Фрагмент иконы. Обмывание Младенца Иисуса. Справа изображена белая коза, именуемая в античной традиции Амалфеей.
Рис.4.37. Пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.4.38. Пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент. Вид внутри. Фотография 2019 года.
Рис.4.39. Меркурий, ведущий душу в царство Плутона, в Аид (в Ад). Взято из [524:1], с.427, илл.451.
Рис.4.40. Меркурий, воскрешающий душу и извлекающий ее из Аида (из Ада). Античная резьба по камню. Взято из [524:1], с.428, илл.452.
Рис.4.41. Летящий Меркурий, вестник богов. Giambologna, Museo del Bargello, Флоренция. Якобы 1580 год. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Гермес#/media/Файл:Mercurius_by_ Giambologna-Bargello-2.jpg
Рис.4.42. Изображение Небесного Града Иерусалима с обложки книги М.П.Кудрявцева [449]. Миниатюра из Апокалипсиса якобы XIII века. Национальная библиотека в Париже. Взято из [449].
Рис.4.42a. Старинная миниатюра, якобы 945 года, представляющая Небесный Иерусалим. Взято из [1075:1], с.106.
Рис.4.43. Идеализированная схема градостроительной композиции Москвы в конце XVII века (М.П.Кудрявцев). Взято из [449], с.138.
Рис.4.44. Небесный Иерусалим, поэтически описанный в Апокалипсисе. Красивая картинка Гюстава Доре. Взято из [71:1].
Рис.4.45. Браслет стрейчевый из натуральной яшмы. Взято из Интернета.
Рис.4.46. Украшение из натуральной яшмы. Взято из Интернета.
Рис.4.47. Ожерелье из натуральной яшмы. Взято из Интернета.
Рис.4.48. Колье из красной натуральной яшмы. Взято из Интернета.
Рис.4.49. Знаменитая Большая Колыванская ваза из алтайской яшмы в Новом Эрмитаже. Санкт-Петербург. Взято из Википедии.
Рис.4.50. Так называемая брекчированная красная яшма, гладкая.
Рис.4.51. Фрагмент иконостаса, изготовленный из дорогой яшмы.
Рис.4.52. Благовещенский Собор Московского Кремля.
Рис.4.53. Благовещенский собор, 1896 год. Взято из Википедии.
Рис.4.54. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора. Эта и три последующие фотографии сделаны А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.4.55. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора.
Рис.4.56. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора.
Рис.4.57. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора.
Рис.4.58. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2023 году.
Рис.4.59. Роскошный яшмовый пол Благовещенского Собора. Фотография 2023 года.
