Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко

МИРАЖИ ЕВРОПЫ

Глава 5
Французская Жанна д'Арк - это фантомное отражение Елены Волошанки из Руси-Орды XVI века. Другие отражения - библейские Есфирь, Иудифь, Дебора, Иаиль, а также шотландская королева Мария Стюарт

30. Плененная Елена Волошанка = Есфирь = Мария Стюарт передана англичанам. Аналогично, плененная Жанна д'Арк передана англичанам. Далее, в обеих версиях, следуют суд и казнь. Марию казнили в Англии, а Жанну - якобы во французском Руане, находившемся под властью англичан

Мы уже знаем, что ярким отражением Елены Волошанки в англо-французских хрониках является шотландская королева Мария Стюарт, см. "Западный Миф", гл.4:5. Она боролась с английской королевой Елизаветой I Тюдор, являющейся отражением Софьи Палеолог на страницах англо-французских летописей. Напомним, что Мария Стюарт "проиграла схватку", была арестована в Англии и брошена в тюрьму. Затем над ней состоялся английский суд. Ее приговорили к смерти и казнили. Отрубили голову. Как мы уже неоднократно отмечали, перед нами - финал "истории Есфири". Плененную Елену Волошанку сослали из метрополии Руси-Орды в далекую провинцию - на Английские острова. Там ее осудили и казнили. Следует ожидать, что аналогичные события должны произойти и во французской версии, то есть в истории Жанны д'Арк. Именно это и происходит. В самом деле.

<<В конце 1430 года бургундцы продали Жанну англичанам, и те немедленно предали ее суду инквизиции. Жанна предстала перед трибуналом, состоящим преимущественно из "лже-французов". Главным судьей был бовеский епископ Пьер Кошон - видный прелат-политик, сделавший свою карьеру на службе у Филиппа Бургундского и Бедфорда>> [722:0], с.87.

Судили Жанну якобы во французском Руане, который в то время был оккупирован англичанами. Суд был суровым. Напомним, что обвинения против Жанны, указанные в англо-французских хрониках, звучали так. "Колдунья, чародейка, идолопоклонница, лжепророчица, заклинательница злых духов, освернительница святынь, смутьянка, раскольница, еретичка", с.88. И тому подобное. Заключили в железную клетку. Таким образом, в обеих версиях Марию-Жанну (Елену Волошанку) казнят АНГЛИЧАНЕ.

31. Указ о казни

Отметим важный факт. Оказывается, английский "король ГЕНРИХ VI особой грамотой передал своему советнику Пьеру Кошону, епископу Бове, право распоряжаться Девой Жанной с целью суда над ней... Жанну выдавали Кошону как советнику короля Англии... То есть трибунал заранее был объявлен подвластным светским властям Англии" [735:3a], с.66. В следующей главе мы покажем, что английский Генрих VI (Безумный) является еще одним фантомным отражением хана Ивана Грозного (Безумного).

Как мы уже говорили, "Парижский университет на специальном заседании утвердил заключение факультетов теологии и канонического права по делу Жанны. Оба факультета квалифицировали поступки Жанны как ересь и ведовство (колдовство). Сообщив об этом вердикте трибуналу, университет направил Генриху VI (то есть Ивану Грозному - Авт.) письмо с просьбой уничтожить Жанну" [735:3a], с.75.

Получается, что и в английской версии именно царь Грозный (Генрих VI) отдает Елену Волошанку = Жанну д'Арк под суд, приговоривший ее к смерти, а потом утверждает приговор. Это подтверждает обнаруженный нами параллелизм и одновременно расширяет наши знания об этих событиях. В русских источниках этот прямой царский указ о казни не упоминается, затушеван. Хотя ясно, что такой приказ Грозного - явный или неявный, например, в виде намека, - был отдан. В английской версии указ о казни был не только отдан явно, но и обсуждался, стал известен.

Во французской версии смертный приговор Марии Стюарт (Елене Волошанке = Жанне = Есфири) был якобы подписан Елизаветой (Софьей Палеолог), и его нам сегодня показывают, рис.120. Но он производит странное впечатление. На листе бумаги написали некий текст, не защищенный никакими средствами. Нет ни печати, ни тугры. То есть, нет сложного зашифрованного узора, каким защищали свои документы ордынские ханы и османские султаны. Скорее всего, эту "бумажку Елизаветы" небрежно изготовили потом, для "скалигеровского учебника истории".

32. Казнь Жанны и казнь Марии Стюарт. Не полностью сгоревшее на костре тело Жанны на помосте. Костер, разожженный на месте казни Марии Стюарт и уничтоживший помост и все ее вещи

В современном изложении казнь Жанны д'Арк вроде бы совершенно непохожа на казнь Марии Стюарт. Первую сожгли, а второй отрубили голову. Однако, оказывается, оба описания являются отражением одного и того же события-оригинала. Сейчас мы расскажем.

Английский суд приговорил Жанну к смерти. Ее казнили англичане якобы в 1431 году якобы на площади в Руане. Английское командование опасалось беспорядков - 120 солдат сопровождали повозку, еще 800 стояли на Рыночной площади. Жанну возвели на костер, рис.121. Палач поджег. "В четыре часа пополудни костер догорел. Пепел и кости бросили в Сену. Говорили, что сердце Жанны огонь не тронул", с.95. По англо-французской версии, костер пылал несколько часов. Огонь разожгли в 9 часов утра. "Около полудня Жанна перестала подавать признаки жизни, одежда на ней обгорела. Тогда палач сдвинул часть вязанок и убедился, что девушка мертва. Затем он разжег пламя так, что огонь поднялся на высоту до трех метров", с.80.

Сюжет о несгоревшем сердце Жанны обсуждался многими авторами. Более того, утверждалось, что уцелели также и ее внутренности. Эта легенда устойчива, привлекала к себе большое внимание. "По словам Ладвеню и брата Изамбара, когда казнь завершилась (около 4 часов пополудни), палач пришел к ним в доминиканский монастырь и покаялся в том, как поступил с такой, как он говорил, святой женщиной. Он рассказал, что, поднявшись на эшафот, он нашел СЕРДЦЕ И ДРУГИЕ ВНУТРЕННОСТИ ЖАННЫ НЕСГОРЕВШИМИ. Ему было приказано сжечь все, и он несколько раз клал вокруг сердца Жанны горящий хворост и угли, но не смог обратить его в пепел. Пораженный ЧУДОМ, он перестал терзать это сердце и положил его в мешок вместе со всем, что осталось от плоти казненной девушки. Затем он бросил мешок в Сену" [735:3a], с.80.

Выходит, что в англо-французской версии Жанна сгорела "лишь частично", не полностью. Уцелели ее сердце и внутренности. Которые потом сложили в мешок. Это, конечно, странно. Особенно, если вспомнить, что, согласно сказаниям о казни Жанны, костер пылал несколько часов. А кроме того, палач якобы несколько раз безуспешно пытался сжечь уцелевшие части ее тела.

Обратимся теперь к англо-французской версии о казни Марии Стюарт. Ей якобы отрубили голову. На рис.122 показано позднее условное изображение - как Марию ведут на казнь. На рис.123 показано старинное изображение казни Марии Стюарт, якобы конца XVI века. Мы видим здесь как бы "мультфильм". Сначала Марию выводят на помост две женщины. А затем, на том же помосте (см. правее и выше) палач отрубает ей голову. На рис.124 представлено еще одно изображение Марии Стюарт в тюрьме, причем слева здесь показана и сцена казни.

В то же время, и здесь, при казни Марии Стюарт, оказывается, УПОМИНАЕТСЯ О КОСТРЕ.

"Специальный указ Елизаветы требовал, чтобы ВСЕ ВЕЩИ ПОКОЙНОЙ (В ТОМ ЧИСЛЕ ОДЕЖДА, В КОТОРОЙ ОНА ВСТРЕТИЛА СМЕРТЬ), А ТАКЖЕ ПОМОСТ, где производилась казнь, были уничтожены. Вероятно, это было сделано с той целью, чтобы сторонники Марии Стюарт не могли сохранить и использовать для поклонения какие-либо из предметов, связанных с казнью королевы, которую католический мир готовился прославить как мученицу.

Указ Елизаветы был исполнен – траурный помост и вещи покойной СОЖГЛИ НА КОСТРЕ. Тело Марии Стюарт захоронили в соборе Святого Петра - Питерборо (Peterborough Cathedral)". См. https://www.maria-stuart.ru/content/legacy/mary-stuart-posmertnyi-obraz. По другой версии была сожжена ткань, покрывавшая помост. См.https://mirrinminttu.livejournal.com/119614.html.

То есть СОЖГЛИ не только помост казни (или ткань на помосте), но и ВСЕ ВЕЩИ МАРИИ, в том числе ее одежду. Итак, в обеих версиях - французской и английской - КОСТЕР УНИЧТОЖАЕТ ГЕРОИНЮ КАК БЫ ЧАСТИЧНО. Не то уцелели части тела, не то тело уцелело, но сгорели все вещи, включая одежду. В случае Марии, костер тоже должен был быть большим, чтобы уничтожить палаческий помост (довольно значительное сооружение), а кроме того еще и вещи. То есть, костер разожгли именно на месте казни Марии Стюарт! В обеих версиях - про Жанну и Марию - мы видим "частичное сожжение". Итак.

## АНГЛИЧАНЕ. - И Жанну и Марию казнили англичане.

## ФРАНЦУЗЫ НЕ СПАСЛИ. - В обеих случаях французские сторонники ничего не сделали, чтобы освободить героиню.

## КОСТЕР. - На месте казни Жанны разожгли костер. Аналогично, на месте казни Марии разожгли костер. "Вся одежда королевы и ткань, покрывавшая эшафот, были немедленно сожжены". См. https://mirrinminttu.livejournal.com/119614.html. На рис.125 приведено старинное изображение казни Марии Стюарт. Обратите внимание, что здесь же, слева, изображен и костер, рядом с местом казни. На нем сжигают вещи Марии и ткань с помоста. Напомним, что в другой версии, см. выше, говорится, что сожжен был сам деревянный помост, а не только его покрытие из ткани. На другом старинном изображении казни Марии, рис.123, костер тоже нарисован. Здесь его изобразили справа от эшафота и представили так, как будто бы это - костер в камине Большого зала, где состоялась казнь королевы. Таким образом, на обоих старинных рисунках костер показан.

На рис.126 и рис.121 показаны условные поздние изображения казни Жанны д'Арк - сожжение на костре. Эти картинки выдуманы "из головы".

## ЧАСТЬ ТЕЛА СГОРЕЛА. - В легенде о казни Жанны говорится о костре, на котором часть тела сгорела, а часть уцелела. В легенде о казни Марии Стюарт сообщается, что "тело уцелело", но все вещи, включая одежду и сам помост, были сожжены на костре.

## ВОИНСКОЕ ОРУЖИЕ НА МОГИЛЕ. - На могилу Марии Стюарт "лорд Бедфорд положил на алтарь кольчугу, шлем, меч и щит; их впоследствии повесили на стену над могилой" https://history.wikireading.ru/159886. Но это странно. Ведь Мария Стюарт, согласно канонической версии, не была воином, солдатом. Никогда на поле боя не появлялась. Так что, скорее всего, это сказание о "воинском вооружении Марии" отражает легенды о воительнице Жанне д'Арк = библейской Деборе, носившей латы, шлем, щит и меч. Напомним, что на почти всех изображениях Жанну представляли в латах и с оружием.

ВЫВОД. В версии Жанны на помосте разожжен костер. Он уничтожил часть тела, другая часть уцелела. В версии Марии на помосте разожгли костер. Он уничтожил помост и все вещи казненной (как бы часть тела). Само тело, якобы уцелело, хотя голова была отрублена. Видно, как разные хронисты всматривались в события XVI века, описывая по-своему. Рассказ обрастал поздними мелкими деталями, затуманивающими суть дела.

33. На старинной картине, изображающей казнь Марии Стюарт, записаны как дата казни Марии, так и фактически дата казни Жанны д'Арк

Вернемся к голландской картине на рис.125, изображающей казнь Марии. Обратим внимание на подпись. Она чрезвычайно интересна. Первая строка записана крупными буквами и звучит так: "8 февраля была обезглавлена Мария". Далее идет текст более мелкими буквами, который не удалось полностью разобрать. Но в предпоследней строке отчетливо видна дата: j587, что читается сегодня как 1587 год. Это - в точности год, когда, согласно скалигеровской версии, была казнена Мария Стюарт: 8 февраля 1587 года.

А теперь обратимся к последней строке. Она написана практически такими же крупными жирными буквами и хорошо различима.

Написано следующее: <<Metren.XIII.sol.XIII.en.XIIII...>>. Поскольку сокращение "sol" обычно означает "Солнце", то, скорее всего эти три числа представляют собой индиктовую дату: Круг Луне, круг Солнцу, индикт. Тогда "en" - это "индикт", а "Metren" - "измерение", "мера", в смысле "мера времени" или "мера Луны" (правописание тут не совсем современное, но вполне узнаваемое и допустимое в старых текстах). Спрашивается - был ли в эпоху позднего средневековья год с такой индиктовой записью? Отметим, что полная индиктовая дата повторяется лишь через 7980 лет. Поэтому в случае, если мы расшифровали эту дату неверно, маловероятно, что в промежутке длиной 300-400 лет случайно обнаружится год с такой индиктовой записью.

Но оказалось, что такой год действительно существует. Это 1420/1421 сентябрьский год, то есть с 1 сентября 1420 г.н.э. по 31 августа 1421 г.н.э. См., например, таблицы в нашей книге "Математическая хронология библейских событий", Москва, Наука, 1997, с.296.

Отметим, что, если предположить, что обозначения "en" и "Metren" были поняты нами неверно (с обозначением "sol" сомнений быть не может) и поменять круг Луне и индикт местами, то соответствующей средневековой даты мы уже не найдем. Как уже было сказано, случайно обнаружить заданную индиктовую дату в промежутке длиной в несколько сотен лет маловероятно. Придется расширять область поиска до тысяч лет.

Таким образом, не остается сомнений, что в нижней строке надписи на рис.125 записана индиктовая дата 1420/1421 года н.э. Причем записана она старинным индиктовым способом. Чтобы расшифровать такую дату, необходимо провести достаточно громоздкие вычисления. Поэтому для обычного читателя эта запись была и остается совершенно непонятной. А даже, если кто-то и догадается о ее смысле, то вряд ли будет вычислять дату и задавать недоуменные вопросы.

В результате, мы натолкнулись на яркий факт. Дата 1421 год лишь на десять лет отличается от даты 1431 год, когда, как считается, казнили Жанну д'Арк. Но ведь Жанна и Мария - это два дубликата, два отражения Есфири = Елены Волошанки из XVI века. Получается, что в подписи к голландской картине указаны как принятая сегодня дата казни Марии, так и дата казни Жанны. Отличаются они примерно на 150 лет. Это - величина сдвига, совмещающего жизнеописания Жанны и Есфири = Елены Волошанки = Марии Стюарт. Но если дата 1587 год указана явно, то дата 1421 год записана старинным способом и понятна была лишь посвященным, узкому кругу лиц. Таким образом, в семнадцатом веке, когда как раз и вводили скалигеровскую хронологию, сочли уместным на одной картине упомянуть как Марию, так и Жанну. Одну дату назвали явно, вторую - завуалированно, лишь "для своих". Этим "своим людям" фактически напомнили, что Жанна и Мария - это один и тот же персонаж. Тем самым, выводы Новой хронологии подтверждаются.

34. Сердце и внутренности как Жанны д'Арк, так и Марии Стюарт, уцелели. Скорее всего, Жанну = Марию не сожгли. Тело бальзамировали, то есть изготовили мумию и захоронили в Лондоне

34.1. Бальзамирование Марии Стюарт

Как уже сообщалось, сердце и внутренности Жанны не сгорели, уцелели. То же самое говорится и о Марии Стюарт. "Вся одежда королевы и ткань, покрывавшая эшафот, были немедленно сожжены. Тело во что-то завернули и унесли в подвальные помещения... Сердце и внутренние органы Марии были захоронены шерифом Нортхемптоншира в пределах замка". См. https://mirrinminttu.livejournal.com/119614.html.

Каноническая версия сообщает про казненную Марию, что в большом зале епископского дворца "находилось восковое изображение Марии в полном облачении. Восковые изображения были частью традиции, поскольку королевские похороны часто проходили спустя много месяцев после смерти, а техника бальзамирования была несовершенной. В случае с Марией тело лежало в неприкосновенности пять месяцев". См. https://history.wikireading.ru/159886. Таким образом, Марию бальзамировали. При этом в некоторых случаях бальзамировщики извлекали сердце и внутренности и хоронили их отдельно. Именно так поступили с телом Марии = Жанны.

34.2. Бальзамирование Жанны д'Арк

Вернемся теперь подробнее к истории Жанны. Нам сообщают, что ее сердце и внутренности чудесным образом уцелели в пламени костра. Это мол, было чудо. Придумали душещипательную легенду о палаче, который старался несколько раз сжечь их, но все никак не удавалось. И тогда, дескать, сердце и внутренности Жанны он сложил в мешок и бросил в Сену. Но мы сейчас привлечем внимание к тому, что, оказывается, уцелевшее сердце Жанны БЫЛО ПОЛНО КРОВИ. То есть его не жгли на костре, да еще якобы несколько раз! Вот что сообщал <<Жан Массье: "Я слышал от Жана Флери, подручного бальи и писца, что палач рассказал ему: когда тело сгорело и превратилось в пепел, СЕРДЦЕ ЕЕ ОСТАЛОСЬ ЦЕЛЫМ И ПОЛНЫМ КРОВИ"...

Брат-доминиканец Изамбар де ла Пьер, сопровождавший осужденную на костер, рассказывал,что палач якобы утверждал: "Даже употребив масло, серу и уголь, он никак не мог ни истребить, ни обратить в пепел... сердце Жанны, чем был поражен как совершенно невероятным чудом">> [577:5], с.207; [651:2], с.104-105.

Теперь все становится на свои места. В истории Жанны преломленно отразился факт бальзамирования тела королевы-царицы после ее казни. Мы в очередной раз видим пользу обнаруживаемых нами дубликатов. В данном случае мы неожиданно узнаем, что тело Елены Волошанки (Есфири = Деборы = Жанны = Марии = Иаили = Иудифи) забальзамировали в Англии. При этом, сердце и внутренности предварительно извлекли и захоронили отдельно. Ясно, что когда бальзамировщики извлекли сердце царицы, оно было еще ПОЛНО КРОВИ. Французская, слегка преломленная версия, расценила это как чудо. Русские летописи и Библия обо всем этом умолчали.

Наиболее развитой техника мумифицирования была в африканском Египте, на имперском кладбище Руси-Орды. Вот что сообщается о работе египетского бальзамировщика с телом. "Он вскрывал брюшную полость и вытаскивал внутренности. Вынутые органы тщательно промывали, полоскали в пальмовом вине, натирали натриевой солью. В теле оставляли только сердце, которое египтяне считали вместилищем мыслей и чувств. В НЕКОТОРЫХ МУМИЯХ СЕРДЦЕ ТОЖЕ ВЫНУТО, а вместо него вставлен Скарабей сердца – амулет в виде магического жука-скарабея, олицетворяющего непреходящую силу сердца, сущность бессмертия, необходимую для пробуждения в новой жизни. Амулет должен был стать помощником умершего в его многотрудном пути к вечному блаженству. Очищенные внутренности заворачивали в полотно и укладывали в специально предназначенный для этого сосуд – канопу". См. https://history.wikireading.ru/258932.

Канопа - это ритуальный сосуд, как правило, алебастровый кувшин с крышкой в форме человеческой или звериной головы, в котором древние египтяне хранили органы, извлеченные при мумификации из тел умерших. После извлечения органы промывались, а затем погружались в сосуды с бальзамом из Каноба (откуда и название). См. Википедию, статья "Канопа". На рис.127 и рис.128 показаны некоторые старинные египетские канопы.

"Изредка, вместо урны в захоронениях обнаруживались канопы с органами в виде компактного мешочка или пакета, находящегося прямо внутри брюшной полости мумии". См. Википедию. Поскольку в сюжете о Жанне д'Арк сообщается, что "палач" собрал ее сердце и внутренности в мешок, то, вероятно, именно в такой форме было бальзамировано тело Жанны = Марии. Находящееся сейчас в Лондоне.

Мы видим, что недаром некоторые критически настроенные авторы сомневались в правдивости традиционного рассказа, будто Жанну сожгли на костре. Как уже говорилось выше, например, опубликовали даже книгу под названием: "Была ли сожжена Жанна д'Арк" [955:1], с.9-71. Наш ответ на вопрос таков.

ВЫВОД. Жанну-Есфирь не сожгли. Ее казнили на эшафоте в Англии, отрубив голову. Затем сожгли деревянный помост, одежду и некоторые вещи казненной. Ее тело мумифицировали и захоронили в Лондоне по имперскому "египетскому", то есть старинному русско-ордынскому обычаю. Сердце и внутренности вынули и захоронили отдельно, в канопах. Или в мешочке, вложенном обратно в мумию. На место сердца могли положить специальный амулет-скарабей. Все эти события дошли до нас в виде описания казни королевы Марии Стюарт.

34.3. Туман легенды

При фальсификации истории, события-оригиналы из XVI века утонули в массе красочных деталей, во многом выдуманных хронистами Франции и Англии в XVII-XVIII веках. Недаром Грэм Родерик отмечает: "Во множестве появились жизнеописания и сочинения о Марии Стюарт, многие из которых не имели никакого отношения к истине... В изобилии появлялись и хвалебные поэмы, в которых Елизавета фигурировала в качестве Иезавели. Среди них были сонеты, анаграммы имени Марии и оды на смерть, принадлежавшие перу Малерба, Роббера Гарнье и кардинала дю Перрона. Неудобные факты игнорировали или меняли местами, чтобы они соответствовали обвинениям... ВОКРУГ МАРИИ СТЮАРТ НАЧАЛ СГУЩАТЬСЯ ТУМАН ЛЕГЕНДЫ". См. https://history.wikireading.ru/159886.

35. Могила Марии Стюарт в Англии, которую показывают и сегодня, - это и есть захоронение Елены Волошанки = Жанны д'Арк = библейской Есфири = Деборы = Иудифи = Иаили

35.1. Роскошное захоронение королевы Елизаветы Тюдор в Вестминстерском аббатстве - фиктивно

Из проделанного нами анализа вытекает интересное следствие. Оказывается, мы неожиданно обнаружили захоронение Елены Волошанки. Находится оно в Англии, в Вестминстерском аббатстве, рис.129, рис.130, рис.131. Сейчас мы расскажем подробнее. Но сначала поясним, что английское захоронение королевы Елизаветы Тюдор, рядом с которым, как считается сегодня, находится захоронение Марии, - фиктивно. Почему? Дело в том, что Елизавета - это отражение на страницах английских хроник знаменитой ордынской царицы-ханши Софьи Палеолог. Ее подлинное захоронение должно быть в африканском Египте, на имперском кладбище в Гизе или в Долине Царей (Луксор). А вовсе не в провинциальной Англии той поры XVI века. Сегодня считается, что Елизавета умерла в 1603 году и была похоронена в Вестминстерском аббатстве, рис.132, рис.133. Нас уверяют будто в соответствии с последней волей покойной королевы, ее тело, вопреки обычаю, не было бальзамировано. Это ошибка. Поскольку мумия Елизаветы = Софии (Зои), скорее всего, захоронена в Египте, то, конечно, тело было забальзамировано по всем погребальным обычаям Ордынской Империи.

Этот наш вывод прекрасно подкрепляется тем фактом, что якобы длительное время "ЕЛИЗАВЕТА ТЮДОР ЛЕЖАЛА В БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ до тех пор, пока Яков не решил почтить ее память надгробием из белого мрамора", см. ниже. Все понятно. Сначала в Англии ответственные лица прекрасно знали, что изготовленная "лондонская могила Елизаветы" фиктивна. Поэтому она и была безымянной. И лишь потом, когда начали внедрять скалигеровскую версию истории, сделали шикарное наглядное пособие в виде мраморной "усыпальницы Елизаветы Тюдор" с надписью. Вот, дескать, и удостоверяющее свидетельство есть. Даже какие-то безымянные кости могли туда положить. Все равно какие.

35.2. А вот захоронение "Марии Стюарт" в Вестминстерском аббатстве, скорее всего, подлинно. Там действительно лежит бальзамированная мумия еретички Елены Волошанки = Есфири

Могила еретички Есфири = Марии Стюарт действительно должна находиться в Англии, куда Елену Волошанку сослал хан Руси-Орды, и где она и была казнена. Уже после падения с вершины власти в метрополии Империи. Ясное дело, еретичку и смутьянку не могли похоронить на престижном официальном кладбище Империи в африканском Египте. Погребли там, где казнили. Причем с почестями. Так часто бывает в политике. Врага после его смерти можно уже всячески восхвалять.

На рис.131 показано захоронение Марии в Вестминстерском аббатстве. Ввиду важности данного сюжета, остановимся на нем подробнее. Воспользуемся сведениями из книги Грэма Родерика (из главы XX). См. https://history.wikireading.ru/159886.

Так хоронили библейскую Есфирь = Елену Волошанку = Жанну д'Арк. Библия об этом умолчала.

<<В десять часов вечера 30 июля 1587 года глава коллегии герольдов сэр Уильям Деттик вместе с пятью другими герольдами выехал из Фотерингея (где якобы была казнена Мария-Есфирь - Авт.) при свете факелов в сопровождении сорока всадников. Он сопровождал тело Марии, находившееся в королевской карете, которую влекли четыре лошади. Карету превратили в катафалк, покрыв ее черным бархатом и "богато украсив щитами с гербом Шотландии и небольшими вымпелами". Кортеж двигался медленно, а сразу за герольдами шли Мелвилл, Бургойн и четыре члена свиты Марии. Остальных привезли из Чартли и разместили в Фотерингее. В два часа утра похоронная процессия достигла реки Нин близ Питерборо. Там их встретили епископ Питерборо, настоятель собора с капитулом и герольд Кларенсье. В соборе их ждали "хористы и певцы", а внутри, в приделе, напротив могилы Екатерины Арагонской (кстати, это - еще одно отражение Софьи Палеолог - Авт.), первой жены Генриха VIII (то есть Ивана Грозного - Авт.), была вырыта свежая могила. Екатерина умерла неподалеку отсюда, в Кимболтоне, двадцать один год назад, и соборный могильщик Роберт Скарлет, которому исполнился уже 81 год, мог гордо утверждать, что рыл могилы двум королевам. Огромный двойной гроб опустили в могилу, которую потом заложили кирпичами.

На следующий день прибыли участники предстоявшей церемонии королевских похорон; их разместили на ночь в епископском дворце, где в зале стоял трон с гербом Елизаветы. Сама она не приехала, ее представляла графиня Бедфорд.

На следующее утро, в восемь часов, графиня в сопровождении джентльменов гофмейстеров под балдахином фиолетового бархата прошествовала в парадной процессии в большой зал епископского дворца, где теперь находилось восковое изображение Марии в полном облачении. Восковые изображения были частью традиции, поскольку королевские похороны часто проходили спустя много месяцев после смерти, а ТЕХНИКА БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ была несовершенной. В случае с Марией тело лежало в неприкосновенности пять месяцев, погода стояла жаркая, а процесс разложения, вероятно, зашел уже довольно далеко.

В состав похоронной процессии теперь влились герольды, пэры и их супруги, рыцари и дамы в трауре. За изображением Марии в собор проследовали около 240 человек. Стены собора были затянуты черным бархатом на высоту шести-семи ярдов, каждая вторая колонна была украшена гербами — самой Марии, Франциска II или Дарнли, причем их гербы соединялись с шотландским гербом. Хоры были также затянуты черным. Свите Марии было позволено присутствовать, хотя слуги-католики вышли из храма после процессии и ждали окончания службы в клуатре. Протестанты Мелвилл и Барбара Маубрей остались...

Восковое изображение положили на катафалк, покрытый черным сукном и украшенный гербами. На крышке гроба "поместили два позолоченных щита с шотландскими гербами и позолоченную имперскую корону". Распорядителем ВПЕЧАТЛЯЮЩЕЙ ЦЕРЕМОНИИ был настоятель Флетчер, но удивительно бесцветную проповедь произнес епископ Линкольнский. Затем лорд Бедфорд ПОЛОЖИЛ НА АЛТАРЬ КОЛЬЧУГУ, ШЛЕМ, МЕЧ И ЩИТ; ИХ ВПОСЛЕДСТВИИ ПОВЕСИЛИ НА СТЕНУ НАД МОГИЛОЙ. Герольды сломали свои жезлы над могилой, и процессия вернулась в епископский дворец на обед. "Слуги покойной королевы находились в отдельной комнате, где разбавляли еду и питье обильными слезами". В целом церемония была достаточно роскошной, чтобы удовлетворить привитые Марии вкусы Валуа, а для Елизаветы она означала окончание отношений с беспокойной кузиной. Похороны обошлись Елизавете в 321 фунт.

НА МОГИЛЕ НЕ БЫЛО НАДПИСИ до тех пор, пока слуга Марии Адам Блэквуд не совершил паломничество в Питерборо и не поместил на ней табличку с эпитафией. Оригинал был написан на латыни. В переводе он звучит следующим образом:

"Здесь покоится Мария, королева Шотландии, дочь короля, вдова короля Франции, кузина и наследница королевы Англии, наделенная королевскими добродетелями и королевским умом (ведь к правам государей часто обращаются втуне). Это украшение наших дней и светоч истинного монаршего достоинства погашен варварской жестокостью и тиранией. Один и тот же несправедливый приговор привел Марию, королеву Шотландии, к физической смерти, а всех оставшихся государей — к смерти гражданской (ведь они стали обычными персонами). Это — странный и необычный памятник, в котором живые объединяются с мертвыми; ибо знайте, что вместе со священным прахом блаженной Марии здесь лежит растоптанное и поруганное величие всех королей и государей. А поскольку тайна королевской власти наставляет государей в их обязанностях — путник, я не скажу ни слова больше".

ЭТУ ЭПИТАФИЮ БЫСТРО УБРАЛИ...

Замок Фотерингей (где якобы казнили Марию - Авт.) был заброшен и разделил судьбу всех заброшенных зданий: местные фермеры использовали его как удобную и бесплатную каменоломню, и к концу XVIII века от него почти ничего не осталось (см. рис.134, рис.135, где видны убогие остатки фундамента - Авт.).

Могила Марии в Питерборо оставалась нетронутой до 14 августа 1603 года. Через пять месяцев после восшествия на английский престол Якова VI, ставшего Яковом I в Англии, новый король послал верховного герольда Деттика в Питерборо с "роскошным бархатным покровом", который надлежало повесить над могилой его матери...

Почти десять лет спустя Яков вновь написал настоятелю: "Мы распорядились, чтобы ее упомянутое тело, ныне похороненное в нашей кафедральной церкви в Питерборо, должно быть перенесено в Вестминстер". Демонстрируя прекрасную память и не упуская возможности сэкономить, король настоял на том, чтобы во время перемещения использовали тот же самый бархатный покров. Яков уже приказал соорудить мраморное изображение Елизаветы на ее надгробии в приделе погребальной капеллы Генриха VII в Вестминстере. Генрих VII предназначал капеллу для себя самого и своей жены, Елизаветы Йоркской...

ЕЛИЗАВЕТА ТЮДОР ЛЕЖАЛА В БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ до тех пор, пока Яков не решил почтить ее память надгробием из белого мрамора. Вырезанная Максимилианом Колтом и позолоченная Иоханном де Критцем каменная Елизавета лежала, усыпанная жемчугами и другими драгоценностями, держа в руках символизировавшие ее власть и могущество державу и скипетр (см. выше рис.132 и рис.133 - Авт.).

Теперь Яков приказал Виллему и Конелиусу Куру создать скульптурное изображение своей матери, которое должно было быть помещено в противоположном приделе. В отличие от Елизаветы, держащей в руках символы королевской власти, Мария Стюарт лежит со сложенными, словно в молитве, руками. Она вновь в высоком вдовьем чепце и королевском платье. Хотя у ее ног размещен лев Шотландии, ее изображение больше напоминает аббатису, нежели королеву. Памятник Марии — "большего размера, словно бы для обозначения превосходства матери перед предшественницей, жертвы над палачом".

В сентябре 1612 года тело Марии в большом свинцовом гробу было наконец перенесено из Питерборо и захоронено в Вестминстерском аббатстве. (См. рис.136, рис.137, рис.138, рис.139, рис.140 - Авт.). Все подробные распоряжения Марии о захоронении ее во Франции рядом с семьей были проигнорированы. Ей предстояло упокоиться в протестантской церкви, всего в нескольких ярдах от своей кузины Елизаветы...

Могила Марии неизбежно превратилась в центр притяжения для католиков, и начали распространяться слухи о совершавшихся там чудесах. По прошествии тринадцати лет католический апологет Уильям Демпстер, никогда эту могилу не посещавший, писал из Болоньи: это место "полнилось чудесами". Начиная с того момента, как тело Марии упокоилось в запертом зале в Фотерингее, люди начали молиться о ее заступничестве как можно ближе к гробу, однако людей, молившихся ей в Вестминстере, прогоняли...

Место ее могилы в Питерборо, так же как и могила Екатерины Арагонской, было осквернено солдатами Кромвеля в годы гражданской войны в Англии. Сейчас это место обозначено флажками, преподнесенными собору Каледонским обществом Питерборо.

К сожалению, нельзя утверждать, что Мария наконец упокоилась с миром в Вестминстерском аббатстве. В феврале 1869 года произвели раскопки королевских могил с целью найти БЕЗЫМЯННУЮ могилу Якова I. Под присмотром Джайлса Гиберта Скотта и главного каменщика аббатства настоятель собора Артур Стенли вскрыл могилу. Настоятель вспоминал:

"Я решил сделать проход, убрав камни с южной стороны южного придела капеллы, один из которых был помечен как “вход”. Он вел к большому лестничному пролету, шедшему вниз, под могилу шотландской королевы. Моим глазам открылась поразительная, почти ужасающая сцена. От самого пола поднималась гора свинцовых гробов; одни из них были большими, размер прочих колебался от детского до младенческого, и они громоздились один на другом".

У северной стены находилось два гроба, "сильно расплющенных" под весом четырех или пяти меньших гробов, наваленных на них сверху. Вторым снизу был гроб Арабеллы Стюарт, причем кости и череп виднелись сквозь трещину в свинцовой крышке. Нижний гроб стал черным как смоль и сильно сжался под весом остальных, однако свинцовое покрытие выдержало. Это и был большой гроб Марии, и его решено было не открывать и не перемещать. Остальными обитателями этой КОРОЛЕВСКОЙ СВАЛКИ были скончавшийся в 1612 году Генри, принц Уэльский, сын Якова I; два младенца Карла I; Мария, принцесса Оранская; принц Руперт; Анна Хайд, первая жена Якова II; Елизавета Богемская, десять детей Якова II и трагедия королевы Анны — ее восемнадцать детей... "Невозможно было смотреть на эти обломки династии Стюартов без того, чтобы не пожелать восстановить среди остатков былого величия порядок и благопристойность". Исследователи привели в порядок детские гробики и многочисленные погребальные урны, но гроб Марии оставили нетронутым. Гроб Якова нашли в противоположном приделе, ближе к Елизавете, чем к его матери.

Надгробие Марии в Лондоне поражает величием, однако она лежит среди людей, которых не знала, причем многие являлись ее врагами. В Шотландии о Марии напоминает копия этого надгробия, хранящаяся в Шотландском музее. Во Франции нет ничего>>. См. https://history.wikireading.ru/159886.

35.3. На самом деле Марию Стюарт = Елену Волошанку казнили, скорее всего, не в замке Фотерингей, а в лондонском Тауэре

Детальный анализ нескольких отражений истории Есфири в английских хрониках, сделан в нашей книге "Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией", гл.2. В итоге, мы нашли место ссылки библейской Есфири. Оказывается, это - монастырь Сион в Англии. Потом он превратился в родовое гнездо семейства Перси, дворец герцогов Нортумберлендских. С Домом Сиона тесно связана судьба трех фантомных отражений Есфири = Елены Волошанки. А именно: Анны Болейн, Екатерины Говард и Джейн Грей.

Совершенно понятным становится, почему имперские власти сослали Екатерину Говард = Есфирь именно в Дом Сиона. Здесь был кафолический = православный монастырь. Еретичку привезли из Руси-Орды морем именно сюда, дабы она попала под строгий надзор католиков-кафоликов. Правда, считается, будто монастырь был закрыт чуть раньше, в 1539 году. Однако, скорее всего, это небольшая путаница в датах в документах-дубликатах. По другой версии, монастырь был закрыт и разгромлен позже, в год смерти Генриха VIII, в 1547 году. Даты 1539 и 1547 достаточно близки. Так что Есфирь привезли в еще действующий кафолический монастырь.

У Елены Волошанки = Есфири было несколько дубликатов. При размножении хроник иногда путались и места заключения царицы-еретички. Например, Мария Стюарт была якобы заключена в Шеффилдском замке, после чего переведена в замок Фотерингей, где якобы и была казнена. Однако, скорее всего, основным местом ссылки королевы Есфири был именно Дом Сиона на берегу Темзы, недалеко от Лондона.

Материал для данного раздела уже подготовлен нами в цитированной книге про Инков и Англию, гл.2:15. Именно в Лондонском Тауэре были казнены "три королевы": Анна Болейн, Екатерина Говард и Джейн Грей. Все трое - это летописные отражения Есфири = Елены Волошанки. Как мы уже говорили, еретичка Есфирь была сослана из метрополии Руси-Орды в монастырь Сион. Потом ее доставили в Тауэр и там казнили.

ВЫВОД. Мы указываем наиболее вероятное место казни библейской Есфири. Было это во второй половине XVI века. Почему версия Тауэра предпочтительнее версии замка Фотерингей? Дело в том, что от замка сегодня не осталось практически ничего, см. выше. Непонятно даже, был ли замок именно на этом месте. А вот знаменитый Тауэр стоит до сих пор. Место бывшего здесь эшафота отмечено таблицей, показанной на рис.141. Здесь среди имен знатных казненных мы видим имена трех дубликатов-отражений Есфири. Так что, скорее всего, Марию = Есфирь казнили именно в Тауэре.