Глава 7
Знаменитая Война Алой и Белой Роз в Англии - это отражение борьбы Опричнины и Земщины в Руси-Орде XVI века
Принятая сегодня точка зрения на гражданскую Войну Алой и Белой Роз (War of the Roses) такова. Серия вооруженных династических конфликтов между группировками английской знати в 1455-1485 годах в борьбе за власть между сторонниками двух ветвей династии Плантагенетов — Ланкастеров и Йорков.
Этот затяжной конфликт в Англии разделяется на три острых стадии: 1455—1464, 1469—1471 и 1483—1487 годы. Война завершилась победой Генриха Тюдора, находящегося в родстве с побочной ветвью дома Ланкастеров, основавшего династию, правившую затем Англией и Уэльсом в течение 117 лет. Война Роз принесла значительные разрушения и бедствия населению Англии, погибло большое число представителей английской феодальной аристократии.
Причину гражданской Войны Роз описывают в общем-то туманно и обобщенно. Дескать, неудачи в Столетней войне, борьба за власть при Генрихе VI Безумном (то есть при Иване Грозном), общая смута в государстве, перенасыщенность Англии отставными профессиональными солдатами и т.п.
Считается, что символом Ланкастеров была КРАСНАЯ РОЗА, а символом Йорков - БЕЛАЯ РОЗА. Король Генрих VI (Грозный) и его жена, королева Маргарита Анжуйская (Есфирь = Елена Волошанка) возглавляли силы ланкастерцев, то есть партию Красной Розы. Эдуард IV (Федор Иоаннович), ставший потом королем Англии, возглавлял партию Белой Розы, то есть Йорков. Война Роз считается разрушительной для Англии. Комментаторы сокрушаются: <<Вот до чего довел свою страну король (Генрих VI, то есть Грозный - Авт.), ради коварной "французской волчицы" (Маргариты, то есть Есфири - Авт.)... Бедствия Англии дошли теперь до высшего своего проявления>> [971], т.5, с.4.
Из нашего предыдущего анализа сразу следует, что речь тут идет о борьбе Опричнины и Земщины, вспыхнувшей на Руси при Грозном. Эта гражданская война погрузила метрополию Империи в тяжелую смуту. При этом, конфликт разросся и распространился также и на провинции Империи, в том числе на Англию и Францию. Во Франции это привело к Варфоломеевской Ночи. В Англии - к гражданской Войне Роз, в летописные описания которой большой вклад внесли, в первую очередь, события, развернувшиеся далеко от Английских островов, а именно, в Центральной Руси.
В Руси-Орде первоначальная причина конфликта была религиозной - вокруг ханского трона Ивана Грозного образовался круг еретиков во главе с Мардохеем и Есфирью. Православная церковь выступила против ереси жидовствующих, которую на первых порах поддержал Грозный царь. В результате он учредил Опричнину, а несогласные создали Земщину. На Руси разгорелась кровавая гражданская война. Следует ожидать, что в английском отражении этих событий первичный корень конфликта тоже будет носить религиозную окраску. Наш прогноз оправдывается.
Обратимся снова к Шекспиру. В его трагедии-хронике "Генрих VI" описывается самое начало конфликта Красной и Белой Роз. Это известная сцена в церкви Темпл, в одном из районов Лондона. Кстати, современные историки почему-то убеждают нас, будто эта сцена ВЫДУМАНА Шекспиром, см. Википедию. Но это не так. Мы уже многократно убеждались, что показания Шекспира в целом хорошо отражают подлинную историю, в отличие от поздних скалигеровских искажений. Поэтому отнесемся к тексту Шекспира внимательно и уважительно. Вот что он сообщает.
В саду лондонского Храма Темпл (Temple) встречаются несколько представителей высшей знати. Среди них - граф Суффолк, его сторонник граф Сомерсет и их оппонент Ричард Плантагенет. Оказывается, только что в залах этого Храма вспыхнул яростный спор. Суффолк говорит: "Мы чересчур шумели в залах Темпля. Удобнее беседовать в саду", с.23. Начало и суть спора Шекспир не приводит, однако сам факт, что конфликт разгорелся именно В ЦЕРКВИ, показывает, что в основе лежали не столько династические, сколько РЕЛИГИОЗНЫЕ разногласия. Это прекрасно объясняется русскими источниками. Ведь речь идет о начинающемся конфликте между православными и недавно появившимися при дворе еретиками жидовствующими. Этот спор действительно стал серьезным и привел в итоге, как мы знаем, к катастрофическим последствиям. Отметим, кстати, что Храм Темпл - это весьма известная церковь. Подробнее расскажем ниже.
Здесь уместно напомнить, что Суффолк - это английское летописное отражение Мардохея, то есть главы разрастающейся ереси жидовствующих в метрополии Империи при Грозном. Об этом мы много говорили выше. Как мы сейчас увидим, именно Суффолк-Мардохей разжигает пламя мятежа, преднамеренно ломает установленные порядки в Царстве и законы. По Шекспиру, Суффолк прямо говорит: "Я плох по части знания законов, я подчинить не мог законам волю, и ВОЛЕ Я ЗАКОНЫ ПОДЧИНИЛ", с.23.
Плантагенет тут же возражает: "За истину нагую я стою, которую видать и близоруким", с.24. Получается, что Платагенет - английское летописное отражение Православной оппозиции.
Конфликт углубляется и тогда Плантагенет заявляет: "ПУСТЬ ТОТ, КТО ЗНАТНОГО ПРОИСХОЖДЕНЬЯ И РОДОВОЮ ЧЕСТЬЮ ДОРОЖИТ - предположив, что я - сторонник правды, СОРВЕТ ЗДЕСЬ РОЗУ БЕЛУЮ СО МНОЙ", с.24. Таким образом, за Плантагенетом стоят знатные роды Царства. Это вполне отвечает русскому оригиналу, поскольку основу Земщины составили знатные православные роды Империи. Итак, символом Земщины (= библейского Самсона) английская версия объявляет БЕЛУЮ РОЗУ.
В ответ на это Сомерсет, соратник Суффолка-Мардохея, восклицает: "Пусть тот, кто - не льстец и не труслив, и кто стоять за истину дерзает - СО МНОЮ РОЗУ АЛУЮ СОРВЕТ...
Суффолк: Я АЛУЮ РВУ с юным Сомерсетом, тем говоря: по-моему, он прав", с.24. Итак, символом Опричнины английские летописи объявляют АЛУЮ РОЗУ.
Остальные присутствующие тут же разделяются на две партии. Одни рвут Белую, другие - Красную Розы. Начиная с этого момента, Розы становятся символом начинающейся гражданской войны. Как мы теперь понимаем, в основе своей - религиозной. Противостояние обостряется, обе партии обвиняют друг друга, характер спора становится нетерпимым.
"Плантагенет: Клянусь душою: БЛЕДНЫЙ РОЗАН ГНЕВА, КАК ЗНАК ВРАЖДЫ МОЕЙ КРОВАВОЙ К ВАМ, я и мои - носить мы будем вечно, пока со мной в могиле не увянет иль в славе он не расцветет со мной...
Уорик: Я буду розу белую носить, ПРЕДВИЖУ Я, ЧТО ЭТОТ СПОР В САДУ, НА ПАРТИИ НАС В ТЕМПЛЕ РАЗДЕЛИВШИЙ - В ВОЙНЕ МЕЖ РОЗОЙ АЛОЮ И БЕЛОЙ, ЖЕРТВ ТЫСЯЧИ В МОГИЛЬНЫЙ МРАК ПОШЛЕТ", с.25.
На рис.203
и рис.204
представлены условные картины XIX века, посвященные началу Войны Алой и Белой Роз.
Шекспир и последующие комментаторы слегка затушевали религиозную подоплеку событий. Поздние историки решили, что знать спорила о том, кто более родовит и имеет больше прав на власть. Конечно, это (как и всегда вокруг трона) тоже играло роль, но религиозную составляющую забывать никак нельзя. Отметим, что "сцена с Розами" помещена Шекспиром в самое начало большой трагедии "Генрих VI", в ее Первую часть. Уже отсюда видно, сколь важную роль придавал Шекспир началу Войны Роз. В дальнейшем, на протяжении всей трагедии то и дело всплывает тема Алой и Белой Роз.
Как мы уже видели, борьба Опричнины и Земщины, начавшись в метрополии Империи, распространилась потом и на провинции. Не исключено, что "мятежная волна", докатившись до Англии, действительно впервые "взорвалась" в Храме Темпл в Лондоне. Что о нем известно?
<<Темпл (Temple — "храм") — исторический район Лондона. БЕРЕТ НАЗВАНИЕ ОТ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ (ХРАМОВНИКОВ), который владел этим участком до XIV века... От резиденции тамплиеров сохранилась лондонская церковь их ордена Temple Churchruen — небольшая круглая постройка XII века...
До конфискации владений тамплиеров в 1307 году в церкви проводился обряд посвящения в рыцари-храмовники... Церковь Темпла выгорела при Великом лондонском пожаре, но была приведена в порядок... Вновь сгорела во время бомбардировки Лондона немцами в мае 1941 года>>. См. Википедию. Современный вид реставрированного храма см. на рис.205
.
Откуда возникли названия: Алая (Красная) и Белая Розы? Вероятно, Белая Роза (White Rose) и Красная Роза (Red Rose) - это, попросту, Белые Русы и Ред Русы. Здесь РЕД могло означать ОРДА. Выходит, что Опричнину назвали Ордой-Русами, а Земщину назвали Белыми Русами. Все верно. Иван Грозный был Ханом ОРДЫ. Именно он учредил Опричнину, а потому она была Ордынской, то есть Ред = Красной Розой в английском восприятии. Причем Есфирь (Елена Волошанка), как "жена" Грозного, тоже была, естественно, с Красной Розой. Поэтому в английских хрониках символом Ланкастеров (Опричнины) стала Красная Роза, рис.206
, а символом Йорков (Земщины) стала Белая Роза, рис.207
. Повторим, что Маргарита Анжуйская - жена Генриха VI - была с Ланкастерами, то есть с Красной Розой. То есть с Ордой-Русами, с опричниками. По Шекспиру, Маргарита Анжу (то есть Есфирь) - французская волчица.
Не исключено также, что в выборе символики сыграло роль противопоставление: Белые Русы (Земщина) и Черные Русы (Опричнина). Изначально, с точки зрения православных, Земщина была "хорошей", то есть это были Белые Русы. А их противники - опричники, были "плохими", то есть Черными Русами. Но русское слово ЧЕРНЫЙ близко по звучанию к слову ЧЕРМНЫЙ, то есть КРАСНЫЙ, по старо-русски. Поэтому в дальнейшем летописцы могли слегка завуалировать символику и вместо Белых и Черных Русов возникли Белые Русы и Чермные (Красные) Русы, то есть Белая Роза и Алая Роза.
