4. РЕКОНСТРУКЦИЯ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
4.4. XV ВЕК И РАЗДЕЛЕНИЕ ИМПЕРИИ НА 2 ДРУЖЕСТВЕННЫЕ ЧАСТИ
Для борьбы с эпидемиями были созданы административные границы внутри Империи между ее северными и южными областями. После карантинной чистки южных территорий («османского завоевания») на месте Древней Ромеи в 1453 году, возникла новая, союзная Руси-Орде Империя - Османия=Атамания или Отоманская империя. В XV-XVI веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей – религий, впоследствии оформившихся как православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. В Библии эпоха османского=атаманского завоевания описана как продолжение завоевания израильтянами земли обетованной под предводительством Иисуса Навина. Изложение правил жизни в различных религиозных учениях того времени было в целом предназначено на оптимизацию жизни в течение примерно времени смены поколения с учетом особенностей различных регионов. В силу обнаруженных параллелизмов, Иван III, он же Фридрих III, он же Тамерлан, он же Магомет II Завоеватель, взявший Константинополь, был ордынским царем-ханом. В XV веке Военные флотилии Руси-Орды и Османии=Атамании высадились в Америке, что описывается также как плавание Христофора Колумба, а в Библии этот этап завоевания земли обетованной описан как плавание патриарха Ноя по "великим водам". Ордынские и османские=атаманские колонизаторы создали в Америке культуры, известные нам сегодня как индейские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков, Тольтеков и др.
Сегодня Османско-Отоманскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы будем придерживать первого ее наименования. Тем более, что в русских документах XV-XVI веков первого турецкого султана, - по имени которого империя и получила свое наименование, - называли именно ОТОМАН или АТАМАН. Так, например, известный историк XVIII века Андрей Лызлов, автор "Истории Скифийской", то есть "Скифской Истории", подробно излагает историю Османской Империи. При этом, А.Лызлов использует форму АТАМАН или ОТОМАН. Например, он пишет: "АТАМАН - ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ". Очевидно тождество этого имени с хорошо знакомым нам названием казачьих вождей-правителей - АТАМАН. Более того, как сообщает автор известных средневековых "Записок янычара", турецкого султана называли, в частности, "сын гетманов". Таким образом, янычар прямо указывал, что имя АТАМАН (Оттоман) у прародителя турецких султанов, означало не что иное, как ГЕТМАН, то есть КАЗАЧИЙ АТАМАН. Поскольку Гетман - это тот же казачий Атаман, но чуть в другом произношении.
Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской = "Монгольской" Империи, ее правители столкнулись с новым, невиданным ранее эффектом - следствием созданной в Империи хорошей и разветвленной системы путей сообщений. В результате государственного строительства и быстрого развития сети путей сообщения, охватившей огромные территории, возникли неожиданные проблемы. ЭПИДЕМИИ, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь по налаженным караванным путям легко распространялись по всей Евразии. Смертельные болезни - чума, холера и другие - стали неизбежной платой за объединение под одной властью огромных территорий Европы, Азии и Африки. Чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует. Пришлось искать выход.
Выход был найден на пути введения административных границ внутри Империи между ее северными и южными областями. В результате в Империи, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр: Стамбул на Босфоре. Древний Царь-Град снова стал столицей, на этот раз южных областей Великой = "Монгольской" Империи. При этом властями Империи было принято чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех имперских областей, где свирепствовала зараза. Таковыми, по-видимому, оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и были направлены войска Орды = казаки с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их. Это - известная история османского завоевания XV века, рис.4.19
.
Таким образом, в XV веке Русь-Орда была вынуждена "по второму разу" направить войска на юг и на запад. Это было завоевание уже подчиненных ранее территорий. На которых, начиная с XIV века, уже находились вооруженные силы местных правителей-наместников Орды. Которым, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожали. Однако карантинная чистка была насильно и весьма последовательно проведена. На повторно покоренных землях Европы и Азии были посажены новые наместники. В русской истории след этих событий остался как широкомасштабная раздача "новгородских земель" боярам, детям бояр, дворянам, лучшим холопам.
В результате на месте Древней Ромеи в 1453 году, возникла новая, союзная Руси-Орде Империя. Это - Османия=Атамания или Отоманская империя, рис.4.20
.
Эти события описаны в Библии, в книгах Исход, Числа, Второзаконие, Иисус Навин. Походы израильтян под предводительством Моисея и Иисуса Навина - это военное нашествие Руси-Орды и Османии=Атамании на Европу и вообще Евразию. Карантинная чистка многих земель Западной Европы описана на страницах Библии как уничтожение израильскими войсками местного населения в процессе завоевания земли обетованной. Само слово Изральтянин переводится как Богоборец. То есть, борец за Бога. А слово Иудей - переводится как Богославец. То есть, славящий Бога. Израильтяне эпохи Ветхого Завета - это огромные армии Руси-Орды и Османии=Атамании. Иудеи эпохи Ветхого Завета - это шедшие в составе войск священники, летописцы, то есть прослойка людей, обслуживавших так сказать идеологическую сферу.
Между прочим, отметим, что "античная Эллада" является, вероятно, отражением Великой = "Монгольской" Империи. При этом, само название Эллада является, по-видимому, вариантом слова ОРДА, поскольку Л и Р часто переходили друг в друга. В результате название Орда или Олда могло превратиться в Элладу.
В XV веке Западная Европа продолжает находиться в составе Великой = "Монгольской" Империи. По-видимому, Западная Европа каким-то образом поделена между Великим Новгородом и Стамбулом. По всей Европе, Африке и Евразии собираются имперские налоги. Позднейшие историки назвали эти налоги "данью султану".
В каждой стране Западной Европы в то время был свой наместник-король или наместник-герцог. Все они фактически подчинялись, возможно в разной степени, центральному правительству Великой = "Монгольской" Империи. То есть ИМПЕРАТОРУ - с их точки зрения. Именем Император западноевропейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна и Император был, естественно, один. Еще раз повторим, что имя Великого НОВГОРОДА в западноевропейском понимании воспринималось как ГАБСБУРГ, HAB-S-BURG. Слово БУРГ (BURG) - означает город, а ГАБ (HAB)- это, по-видимому, прочтенное по-латыни славянское слово НАВ, то есть НОВЫЙ. Получается, что "Габсбурги "- это просто НОВГОРОДЦЫ. И им платили налоги все покоренные страны. А Новгородцы делились полученными деньгами с Турецким султаном. То есть распределяли собираемые с Западной Европы, Северной Африки и Азии налоги между двумя столицами: Новгородом и Стамбулом. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки дань в основном шла в Стамбул.
В XV-XVI веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей - религий. А именно, на православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Эти названия они приобретут лишь в XVII-XVIII веках.
Таким образом, все известные сегодня основные религии, перечисленные выше, вышли из одного корня - из единого христианства XII века. Этим объясняются, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых XIX века, работавших в области так называемой сравнительной религии. После обработки огромного материала они обнаружили ПОРАЗИТЕЛЬНО МНОГО ОБЩЕГО МЕЖДУ ВСЕМИ УКАЗАННЫМИ РЕЛИГИЯМИ. Но, будучи скованы по рукам и ногами неверной скалигеровской хронологией, они решили, что христианство впитало в себя многочисленные элементы, якобы более ранних культов. Это неправильно. Наоборот, прежде единое христианство XII-XV веков разветвилось в XVI-XVII веках на несколько религий, каждая из которых естественно унаследовала значительную часть прежнего культа, видоизменив ее. При этом поделили и символику, прежде единую. Широкий крест стал употребляться, в основном, православной церковью, узкий крест - католической, шестиконечная звезда - тоже одна из форм креста - иудейством, полумесяц со звездой - тоже одна из форм креста - мусульманством и т.д.
Итак, в XV-XVI веках из единого ранее христианства начинают обособляться следующие ветви-религии.
1) ПРАВОСЛАВИЕ, то есть ОРТОДОКСАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО, вероятно, наиболее близкое к первичному культу XII-XIV веков, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке. В XI-XV веках православие называлось кафолическим или католическим. Так что термин "католический" изменил свой смысл в XVI-XVII веках. Из термина, обозначавшего ранее единое христианство, православие, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося только в XVI-XVII веках.
2) ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО - на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.
3) КАТОЛИЦИЗМ - в основном, на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI-XIV веков. Некоторое время католицизм существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вероятно, это происходило в XV-XVI веках. Вследствие распространения вакхической практики в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры - богини любви.
Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. Для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы наместники Великой = "Монгольской" Империи ввели инквизицию. После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также - довольно сдержанные.
4) Еще один вариант христианства - БУДДИЗМ на Востоке. Индия, Китай и т.д.
5) ИУДАИЗМ как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.
Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVII веке, рис.4.21
.
Итак, в реконструкции ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИИ вышли из одного корня - христианства XII века.
Евангелия написаны в XII веке.
Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XII века. Имеющиеся СЕГОДНЯ редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались в отдельных случаях вплоть до XVII века.
Можно подчеркнуть, что изложение правил жизни в различных религиозных учениях того времени было в целом предназначено на оптимизацию жизни в течение примерно времени смены поколения с учетом особенностей различных регионов. И в этом смысле это изложение правил формально не отличается от морали. В какой-то мере мораль направлена на извлечение выгоды от жизни, рассчитанное на определенный период. И в этом плане мораль вора отличается от морали нормального человека лишь гораздо более коротким сроком выгодности. Впрочем, время смены поколения по нынешним меркам уже не является большим сроком. И сегодня интеллектуалы достаточно четко способны сформулировать мораль, рассчитанную на более длинные периоды. В частности, такая мораль основана на экологической концепции устойчивого развития.
Перейдем теперь к описанию русских царей-ханов XV века.
ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ (1389-1425). См. рис.4.22
. На страницах западноевропейских хроник он отразился как Габсбург "ВЕНЦЕСЛАВ" (1378-1400). Имя ВЕНЦЕСЛАВ могло означать либо ВЕНЕЦ СЛАВЫ, или СЛАВНЫЙ ВЕНЕЦ, или произошло от названия славян ВЕНДОВ, то есть ВЕНДЫ СЛАВНЫЕ. Отсюда же, вероятно, и название города ВЕНЕЦИЯ. Средневековое изображение "Венцеслава" см. на рис.4.23
.
В правление ВАСИЛИЯ I ДМИТРИЕВИЧА начинается великий раскол во Вселенской церкви, сопровождавшийся большим количеством междоусобных войн и смут в Империи. Во время великого церковного раскола 1415 года хан поддержал на Руси Православие. В дальнейшем при ВАСИЛИИ I ДМИТРИЕВИЧЕ и при его сыне ВАСИЛИИ II ВАСИЛЬЕВИЧЕ ТЕМНОМ Православие укрепляется на Руси. Именно к этой эпохе относится знаменитое летописное Крещение Руси Владимиром Святым. Василий I причислен к лику святых под именем святого равноапостольного великого князя ВЛАДИМИРА, во святом крещении ВАСИЛИЯ (15 июля старого стиля).
Согласно реконструкции, известен на страницах истории также под именами:
а) ВЛАДИМИР СВЯТОЙ (ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ), ошибочно отнесен историками в X век;
б) ВИТОВТ ЛИТОВСКИЙ.
Далее следует царь-хан ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ (1425-1434 или 1425-1435). На страницах западноевропейских летописей отразился под именем Габсбурга "РОБЕРА" или "РУПРЕХТА ПАЛАТИНСКОГО" (1400-1410). Имя ПАЛАТИНСКИЙ возможно происходит от славянского названия ПАЛАТЫ, то есть царские палаты, дворец. Изображение Новгородца "Рупрехта" см. на рис.4.24
.
Юрий Дмитриевич - соправитель и соперник ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО во внутридинастической борьбе за великокняжеский престол Империи. Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именами:
а) СВЯТОПОЛК, убийца Бориса и Глеба, ошибочно отнесен историками в XI век;
б) СИГИЗМУНД ЛИТОВСКИЙ.
Юрий Дмитриевич на протяжении всего своего правления борется со своим преемником Василием II. Борьба происходит в обстановке смуты, связанной с изменением закона о престолонаследии. Борьба заканчивается тем, что Юрий внезапно умирает, являясь великим князем и занимая в это время престол.
Следующий царь-хан ВАСИЛИЙ КОСОЙ правил в 1434 году. Причем правил только один месяц. Западноевропейские хронисты назвали его так: Габсбург ИОССИЙ или ИОДОК МАРХИОН МОРАВСКИЙ, и отнесли его правление к 1410 году. После вступления на престол он почти сразу же был низложен. Низложение происходит мирно, без военных действий.
Далее правил ВАСИЛИЙ II ВАСИЛЬЕВИЧ "ТЕМНЫЙ" (СЛЕПОЙ) (1425-1462 ? или 1450-1462). См. рис.4.25
. В западноевропейских хрониках отразился как "Габсбург СИГИЗМУНД" или "ЖИГИЗМУНД" (1410-1438). См. старое изображение "Сигизмунда" на рис.4.26
.
Правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО - время смут и междоусобиц в Империи. В это время усиливаются противоречия между различными ветвями прежде единой церкви, что приводит к междоусобным религиозным войнам. Попытки объединения церквей на Флорентийском соборе в Италии в 1438 году не приносят успеха. Русская церковь и Великий князь Василий Васильевич не признают унию. Происходит разрыв отношений между Великим Новгородом (Русью) и Константинополем.
В правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО в Империи вспыхивает и долгое время свирепствует страшная эпидемия чумы. Очаг эпидемии - южные области Империи. По созданным караванным путям, охватывающим всю Империю, зараза распространяется на огромные пространства Европы и Азии.
В правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО на Руси готовится вторичное завоевание Царь-Града и Южной Европы, которые начинают отделяться в религиозном смысле от Руси - метрополии Империи и, кроме того, стали очагом эпидемии. Начинается османское=атаманское завоевание. Это завоевание было успешным. В 1453 году Константинополь был взят приступом и переименован в Стамбул или, более точно, - СтанБул, то есть Стан Болгар или Стан Вавилона.
Согласно реконструкции, Василий II известен на страницах истории также под именем ЯРОСЛАВА МУДРОГО, ошибочно отнесенного историками в XI век.
В Библии эпоха османского=атаманского завоевания описана как продолжение завоевания израильтянами земли обетованной под предводительством Иисуса Навина.
Следующий правитель ДМИТРИЙ ШЕМЯКА (1446-1450 или 1445-1450). На страницах западноевропейских хроник он отразился как "Альбер Австрийский" (1438-1440). Был соперником ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА во внутридинастической борьбе за великокняжеский престол Империи и одержал временную победу.
По поводу титула АВСТРИЙСКИЙ - так звали ВОСТОЧНОЕ ЦАРСТВО, то есть ОСТ+РИКИ или ОСТ+РЕЙХ = восточное государство. Имя АЛЬБЕР, вероятно, происходит от АЛЬБА = БЕЛЫЙ. В таком случае Альбер Австрийский - это просто Белое Восточное Царство.
Далее правил ИВАН III (другое имя ТИМОФЕЙ) ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ "ГРОЗНЫЙ" (1462-1505). См. рис.4.27
. Н.М.Карамзин отмечает, что Ивана III называли "Грозным". В западноевропейских хрониках его назвали Габсбургом - то есть Новгородцем - "ФРИДРИХОМ III" (1440-1493). См. рис.4.28
.
Пришел к власти в итоге внутри-династической борьбы. В битве, "стоянии" на Угре победил предыдущего великого князя = великого хана и занял престол Великого Новгорода. В это время метрополия Империи делится на две части - южную часть, Османию=Атаманию и северную часть, Русь-Орду. Второй столицей Империи сделали недавно захваченный Царь-Град. Ему непосредственно подчинили южные области Европы, Африку и Ближний Восток. А Северная и средняя Европа, Сибирь и Азия остались в прямом подчинении Великого Новгорода = Ярославля, престол которого занимает ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ.
Согласно реконструкции, Иван III известен на страницах истории также под именами:
а) ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ, ошибочно отнесен историками в XI век;
б) КАЗИМИР ЛИТОВСКИЙ.
В силу обнаруженных параллелизмов, Иван III, он же Фридрих III, он же Тамерлан, он же Магомет II Завоеватель, взявший Константинополь, был ордынским царем-ханом. Старинный портрет Магомета II см. на рис.4.29
. Он разгромил многие земли в Южной и Западной Европе во время османского завоевания. Хорошо известна глубокая неприязнь западноевропейских историков и летописцев к Магомету II. В дальнейшем, создавая "новую историю Европы по Скалигеру" они размножили - на бумаге - одного царя-хана на "несколько правителей". Одним из которых стал Иван III на Руси. Другим - "Фридрих III" в Германии.
В XV веке наступил второй этап великого = "монгольского" завоевания. Военные флотилии Руси-Орды и Османии=Атамании пересекли Атлантику и высадились в Америке. Это событие известно из скалигеровской истории как плавание Христофора Колумба. В Библии этот этап завоевания земли обетованной описан как плавание патриарха Ноя по "великим водам". Примерно в это же время, другая часть войск Руси-Орды пришла на американский континент через Берингов пролив и колонизировала, в первую очередь, западное побережье Америки и север. Ордынские и османские=атаманские колонизаторы создали в Америке культуры, известные нам сегодня как индейские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков, Тольтеков и др.
