ЧАСТЬ 2. МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ И КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ
Глава 4.
Строительство Москвы описано в Библии как восстановление Иерусалима.
Сколько было Иерусалимов и где они были построены
4.3. Книга Неемии. Второе восстановление Иерусалима на 20-м году царя Арта-Ксеркса и строительство Москвы в XVI веке
4.3.1. Строительство Иерусалима при Неемии - это возведение Московского Кремля около 1567 года
В библейском каноне за первой книгой Ездры следует книга Неемии. Неемия сообщает, что он обратился к царю Арта-Ксерксу с просьбой разрешить ему посещение разрушенного Иерусалима и выдать царские письма - пропуск (проезжую) для местных, "заречных областеначальников". Царь Арта-Ксеркс выдает ему нужные письма. Неемия отправляется в путь, прибывает на место сожженного Иерусалима и осматривает развалины крепости. Затем в Иерусалим прибывают бригады строителей и начинается грандиозная стройка. Возводят стены, ворота, башни. Через некоторое время в возрожденный Иерусалим прибывают переселенцы из Вавилона. Устраивается большое празднество и начинается жизнь в Иерусалиме.
Сделаем полезное для дальнейшего замечание. Канонический синодальный перевод, рассказывая о строительстве Иерусалима, употребляет слово ЧИНИЛИ вместо слова СТРОИЛИ. Хотя Острожская Библия, например, постоянно употребляет слова СОЗДАША и СОЗИДАША, то есть СТРОИЛИ (Неемия 3 и далее). Таким образом, в книге Неемии прямо и четко говорится о СТРОИТЕЛЬСТВЕ, а не о восстановлении. Как мы теперь понимаем, легкая подмена слова СТРОИЛИ словом ЧИНИЛИ потребовалось поздним редакторам Библии, чтобы изобразить, будто Иерусалим строился на месте ПРЕЖНЕЙ столицы, то есть якобы на старом, а не на новом месте.
В нашей книге "Библейская Русь" мы показали, что во времена опричнины при Иване IV Грозном СТРОИТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ ТОЛЬКО НАЧАЛОСЬ. Но романовские историки отнесли это событие в эпоху более раннего Ивана III, якобы в XV век. На рис.4.5
приведена "одна из СЕРИИ МИНИАТЮР, изображающих постройку ныне существующих стен и башен Кремля" [113], с.265. Когда на самом деле - то есть в XV веке - строился новый каменный Кремль в Великом Новгороде = Ярославле. Строительство Московского Кремля, помещенное в XV век, находилось, как нам говорят, в руках жидовствующих: "Руководство строительством перешло в руки еретиков-латинян" [138], с.105. Поясним, что Р.Г.Скрынников называет так представителей известной в русской истории ереси жидовствующих. Таким образом, в эпоху опричнины разворачивается КРУПНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ, которым руководят жидовствующие, "иудеи". Но поскольку описываемые события происходят вскоре после Вавилонского пленения, начавшегося с разгрома Иерусалима (Казани?) царем Навуходоносором (Иваном IV Грозным), то возникает следующая естественная мысль. Говоря о втором восстановлении Иерусалима, Библия от лица Неемии рассказывает именно о широкомасштабном строительстве Москвы и Московского Кремля. Именно тогда Москва и ПРЕВРАЩАЕТСЯ В РУССКУЮ СТОЛИЦУ вместо Великого Новгорода = Ярославля. Строительство новой столицы Империи - Москвы - могло быть представлено казанскими, то есть хазарскими, иудеями как "восстановление" их прежнего Иерусалима. По-видимому, во время опричнины именно они получили власть при русском дворе. И начали строить новую столицу Империи в противовес старой как СВОЙ Иерусалим.
Конечно, Москва к тому времени уже существует, но, скорее всего, Москвой еще не называется. Крупное поселение на месте Москвы возникло, согласно нашей реконструкции, примерно с 1380 года, после Куликовской битвы. См. часть 1. Но каменного Кремля еще нет. Город существует, но не как столица. СТОЛИЧНАЯ ИСТОРИЯ Москвы начинается, по-видимому, лишь со второй половины XVI века.
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Наши последующие отождествления будут основаны на КАНОНИЧЕСКОМ СИНОДАЛЬНОМ ПЕРЕВОДЕ Библии. Тем не менее, очень полезно сравнивать его с более ранним текстом Острожской Библии 1581 года. Оказывается, что Острожская Библия часто выражается яснее позволяет прояснить многие, на первый взгляд непонятные места более позднего синодального перевода. Однако, повторим еще раз - СУТЬ ДЕЛА НЕ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, КАКИМ ИМЕННО ПЕРЕВОДОМ БИБЛИИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ. Вещи, которые мы будем обсуждать, настолько яркие и их настолько много, что годится ЛЮБОЙ ПЕРЕВОД Библии.
4.3.2. Шесть крепостных ворот Иерусалима - это шесть старых ворот Московского Кремля
Согласно библейской книге Неемии, при строительстве крепостной стены Иерусалима было сделано ШЕСТЬ крепостных ворот. Их возведение описано в Библии ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СЛОВЕСНОЙ ФОРМУЛОЙ: "и построили такие-то ворота, и вставили двери их". Таких описаний в книге Неемии РОВНО ШЕСТЬ. Речь идет о следующих воротах.
1) ОВЕЧЬИ ворота (Неемия 3:1). В Острожской Библии они названы СТАДНЫМИ вратами.
2) РЫБНЫЕ ворота (Неемия 3:3). В Острожской Библии - врата РЫБНЫЕ.
3) СТАРЫЕ ворота (Неемия 3:6). В Острожской Библии - врата СТАРЫЕ.
4) НАВОЗНЫЕ ворота (Неемия 3:14). В Острожской Библии - врата ГРЯЗНЫЕ (Неемия 3) или ГНОЙНЫЕ (Неемия 2).
5) Ворота ДОЛИНЫ (Неемия 3:13). В Острожской Библии - врата ДОЛЬНЫЕ или врата ДОЛУ.
6) Ворота ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). В Острожской Библии - врата ИСТОЧНИКА.
Кроме того, в книге Неемии говорится еще о нескольких воротах. Однако они упоминаются лишь как некие ориентиры, а про их строительство НЕ ГОВОРИТСЯ НИ СЛОВА. В частности, к ним НИ РАЗУ НЕ ПРИМЕНЯЕТСЯ описанная выше словесная формула. По-видимому, имеются в виду обычные ворота или двери различных зданий и построек, а вовсе не большие крепостные ворота. В отличие от простых ворот, КРЕПОСТНЫЕ ВОРОТА - сложное инженерное сооружение, поэтому их строительство специально обсуждается. Более того, Библия, говоря о возведения ШЕСТИ крепостных ворот Иерусалима, ПОИМЕННО указывает - кто именно их строил.
Обратимся теперь к истории крепостных стен Московского Кремля. Их длина составляет 2,25 километра, площадь Московского Кремля - более 28 гектар [32], т.23, с.321. Оказывается, в Московском Кремле крепостных ворот было построено РОВНО ШЕСТЬ - столько же, сколько согласно Библии их было в Иерусалимской крепости (сегодня некоторые из них заделаны). Известный краевед XIX века, знаток старой Москвы, Иван Кузьмич Кондратьев (1870-1904) писал: "В СТАРИНУ ИХ (кремлевских ворот - Авт.) БЫЛО ШЕСТЬ" [84], с.44. На многочисленных старых изображениях и планах Московского Кремля конца XVI - XVIII веков выделено РОВНО ШЕСТЬ кремлевских ворот. См., например, "Альбом старинных видов Московского Кремля" в книге известного историка города Москвы И.Е.Забелина "История города Москвы" [58]. Современные реконструкции развития Московского Кремля также утверждают, что в конце XV века в кремлевских стенах было ровно ШЕСТЬ ворот [74], с.38.
Сегодня ворота Московского Кремля называются так:
1) КОНСТАНТИНО-ЕЛЕНИНСКИЕ ворота, "заделанные при царе Михаиле Федоровиче" [84], с.47. Ворота остались заделанными и по сей день. След их виден до сих пор в стене Константино-Еленинских башни. Назывались также Тимофеевскими или Нижними воротами [58], с.601, 602. Мы будем называть их в дальнейшем ТИМОФЕЕВСКИМИ, рис.4.6
.
2) СПАССКИЕ ворота. Назывались также Фроловскими [84], с.49 и Мясницкими [58], с.418. См. рис.4.7
, рис.4.8
.
3) НИКОЛЬСКИЕ ворота [84], с.44. См. рис.4.9
.
4) ТРОИЦКИЕ ворота. Назывались также Курятными или Куретными [84], с.45, Ризоположенскими, Знаменскими, Богоявленскими, Неглининскими воротами [58], с.416,418. См. рис.4.10
, рис.4.11
.
5) БОРОВИЦКИЕ ворота [84], с.44. Назывались также Предтечевскими [84], с.47. См. рис.4.12
.
6) ТАЙНИНСКИЕ ворота [84], с.44. Они давно заделаны, но след их до сих пор виден в Тайнинской башне Кремля, выходящей на Москву-реку. См. рис.4.13
.
План Кремля с отмеченными шестью воротами мы приводим на рис.4.14
.
Таким образом, в Московском Кремле столько же СТАРЫХ ворот, сколько - согласно книге Неемии - и в крепостной стене Иерусалима. Пока это ни о чем не говорит, тем более что известные сегодня названия московских кремлевских ворот совсем другие, чем в Библии. Однако указанные московские названия возникли лишь в XVII веке, ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ. Только при Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче Романовых появились современные, БЛАГОЗВУЧНЫЕ названия кремлевских ворот. Что неудивительно, если КРЕМЛЬ СТРОИЛИ ТОЛЬКО В КОНЦЕ XVI ВЕКА. Пока шла стройка, ворота называли, вероятно, по-простому: Грязные - там где грязно; Рыбные - там, где продавали рыбу; Стадные или Овечьи - там где держали стадо и т.д. Это были, так сказать, "рабочие названия". Но потом, когда стройку завершили, закончили отделочные работы, купола позолотили, такие безобразные названия, как, например, Грязные или Навозные, стали совершенно немыслимыми. И, естественно, воротам были придуманы официальные, красивые, благозвучные наименования. Под какими они стоят и сегодня. Алексей Михайлович в 1658 году издал даже СПЕЦИАЛЬНЫЙ УКАЗ, в котором "повелел все Кремлевские и Белгородские ворота (то есть ворота московского Белого города - Авт.) ПЕРЕИМЕНОВАТЬ" [58], с.418.
А потому очень любопытно обратиться к СТАРЫМ картам и описаниям города Москвы. Например, XVII века. И посмотреть, что именно находилось в старой Москве рядом с теми или иными кремлевскими воротами. И что же мы видим?
4.3.3. Стадные или Овечьи крепостные ворота Иерусалима - Спасские ворота Московского Кремля
Мы начнем с Овечьих или Стадных крепостных ворот Иерусалима. ОВЕЧЬИ ВОРОТА НАЗВАНЫ В БИБЛИИ ПЕРВЫМИ (Неемия 3:1). Вероятно потому, что Библия считает их ГЛАВНЫМИ воротами Иерусалима.
ГЛАВНЫМИ ВОРОТАМИ КРЕМЛЯ СЧИТАЮТСЯ СПАССКИЕ ВОРОТА, рис.4.7, рис.4.8.
В Острожской Библии ОВЕЧЬИ ворота Иерусалима названы СТАДНЫМИ. Это название ПРЕКРАСНО ПОДХОДИТ ИМЕННО К СПАССКИМ ВОРОТАМ КРЕМЛЯ. И.Е.Забелин сообщает: "Издревле Спасские ворота назывались Фроловскими (Фроло-Лавринскими), по всему вероятию по имени церкви... Таких церквей во имя Фрола святого в древней Москве было три, и все они находились в местностях, где пребывала ЖИВОТИНА, то есть ЛОШАДИ ИЛИ РОГАТЫЙ СКОТ... Как известно, свв. Фрол и Лавр почитаются и доселе покровителями ЛОШАДИНОГО СТАДА, а также и РОГАТОГО СКОТА. По этому поводу и ставились во имя их храмы вблизи того или другого СКОПЛЕНИЯ ЖИВОТИНЫ" [58], с.201.
Таким образом, по мнению крупнейшего знатока истории Москвы И.Е.Забелина, старое название Спасских ворот - Фроловские - происходило от расположенных напротив них СТАД, скоплений животных. В том числе, надо полагать, и ОВЕЦ. Вот вам и СТАДНЫЕ или ОВЕЧЬИ ворота, названные в Библии, в книге Неемии, как одни из ворот Иерусалима.
На некоторых старых планах Кремля торговые ряды напротив Спасских ворот, рядом с собором Василия Блаженного, обозначены как "лавки, где продаются ШКУРЫ (МЕХА) РАЗНОГО РОДА ЗВЕРЕЙ" [58], с.23. Надо думать, здесь продавались в первую очередь русские ОВЧИННЫЕ тулупы, шкуры и т.д. Хорошо известные до сих пор. Кроме того, набережная Москвы-реки, напротив Кремля В ЭТОМ МЕСТЕ, до сих пор называется ОВЧИННИКОВСКОЙ набережной, рис.4.15
. Поэтому недаром Спасские ворота были названы в Библии ОВЕЧЬИМИ воротами.
4.3.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме. Они же Спасские ворота Московского Кремля
В книге Неемии два раза упомянуты Иерусалимские ворота (Неемия 7:3, 13:19).
Оказывается, Спасские ворота Кремля назывались также ИЕРУСАЛИМСКИМИ [58], с.199. "Бывавшие в Москве иноземцы прозывали эти (то есть Спасские - Авт.) ворота ИЕРУСАЛИМСКИМИ по тому обстоятельству, что через них совершалось патриаршее шествие на осляти в Московский ИЕРУСАЛИМ, как они же прозывали славный и чудный храм Василия Блаженного (! - Авт.)" [58], с.199. Этот факт также подтверждает правильность нашего отождествления ворот Московского Кремля с воротами Иерусалима.
Вероятно поэтому, Спасские ворота считались ГЛАВНЫМИ воротами Кремля. Их называли ВЕЛИКИМИ воротами, они считались святыми [58], с.198,200. Поэтому перечисление кремлевских ворот обычно начинается именно со Спасских. Очень хорошо согласуется с тем, что и Библия начинает перечисление ворот Иерусалима тоже со Стадных или Овечьих ворот, которые у нас отождествились именно со Спасскими воротами.
4.3.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима - Тимофеевские ворота Московского Кремля
После Овечьих или Стадных, то есть Спасских ворот, Библия говорит о РЫБНЫХ ВОРОТАХ (Неемия 3:3). В Кремле - это, по-видимому, Тимофеевские = Константино-Еленинские ворота, расположенные СОВСЕМ РЯДОМ со Спасскими, рис.4.6. Почему они названы в Библии Рыбными? Оказывается, название РЫБНЫЕ совершенно естественно для Тимофеевских ворот. И именно так они, скорее всего, первоначально назывались.
Дело в том, что прямо перед ними в старой Москве находились РЫБНЫЕ РЯДЫ или РЫБНЫЙ РЫНОК. Об этом сказано, например, в подписях к старому плану Москвы, рис.4.16
. Рыбные ряды были расположены рядом с собором Василия Блаженного.
Поэтому совершенно естественно, что воротная башня Кремля напротив этих рядов называлась РЫБНОЙ. Как об этом и сказано в Библии. Даже сегодня напротив Тимофеевской = Константино-Еленинской башни расположен невдалеке РЫБНЫЙ переулок. Он находится почти сразу за Красной площадью, рис.4.17
, рис.4.18
.
Сегодня Тимофеевские ворота заложены, но они хорошо видны, например, на старом плане Кремля XVII века, рис.4.19
, рис.4.20
.
По мнению некоторых исследователей, когда-то главными воротами Кремля могли считаться именно Тимофеевские ворота, расположенные РЯДОМ со Спасскими [84], с.47. Эта воротная башня была действительно очень мощной, рис.4.21
.
Итак, мы видим, что библейское название Тимофеевских ворот РЫБНЫМИ полностью подтверждается старыми картами Москвы.
4.3.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота - Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля
СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии СТАРЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Спасских ворот по Красной площади направо, мы через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ кремлевским воротам, называемым сегодня Никольскими, рис.4.9, рис.4.22
. Связано ли с ними в истории Москвы название СТАРЫЕ? Да, связано.
И.Е.Забелин сообщает: "Николаевские или Никольские кремлевские ворота... прозваны от монастырской церкви Николы СТАРОГО" [58], с.202. Таким образом, их полное название должно было звучать как СТАРО-НИКОЛЬСКИЕ ворота. Поэтому Библия совершенно правильно приписывает этим воротам название СТАРЫЕ.
4.3.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима - Троицкие ворота Московского Кремля
СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии НАВОЗНЫМИ или ГРЯЗНЫМИ, ГНОЙНЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Никольских ворот и проходя по современному Александровскому саду, мы через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ кремлевским воротам, называемым сегодня ТРОИЦКИМИ, рис.4.23
. Связано ли с ними название ГРЯЗНЫЕ? Да, связано. Причем очень ярко.
И.К.Кондратьев сообщает: "К ней (Троицкой башне - Авт.) вел Троицкий мост, потому что с этой стороны подле Кремля протекала МУТНАЯ И ГРЯЗНАЯ Неглинная, берега которой были очень неблагообразны и всегда ЗАВАЛЕНЫ НЕЧИСТОТАМИ... В 1820 году повелено было развести на самом этом месте сад... ГРЯЗНЫЕ берега Неглинной скрылись под прекрасным садом " [84], с.45. Однако до разведения сада "сюда свозили из окрестных жилищ СОР И ВСЯКУЮ НЕЧИСТОТУ" [146], вып.1, с.23. Старинное изображение Троицких ворот Кремля и протекающей мимо них реки Неглинки показано на рис.4.24
.
Таким образом, Библия совершенно правильно присваивает этим воротам название ГРЯЗНЫЕ, ГНОЙНЫЕ или НАВОЗНЫЕ.
4.3.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные - Боровицкие ворота Московского Кремля
СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии ДОЛЬНЫМИ или воротами ДОЛИНЫ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Троицких ворот все по тому же Александровскому саду, мы через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ кремлевским воротам, называемым сегодня БОРОВИЦКИМИ, рис.4.25
. Связано ли с ними название ДОЛЬНЫЕ? Да, связано. Причем прямо и абсолютно недвусмысленно.
И.Е.Забелин пишет о Боровицких воротах: "По всему вероятию, в НАЧАЛЬНОЕ ВРЕМЯ они открывали путь не прямо на гору, а только на ПОДОЛ Кремля, как это заметно и теперь по закладенной арке в Боровицкой башне, проводившей и в позднее время к тому же Подолу (! - Авт.)" [58], с.86. При этом "ПОДОЛОМ Кремля издавна называлась низменная набережная часть кремлевской местности" [58], с.600.
Таким образом, Библия совершенно правильно называет эти ворота ДОЛЬНЫМИ или вратами ДОЛУ, вратами ДОЛИНЫ.
4.3.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника - Тайнинские ворота Московского Кремля
СЛЕДУЮЩИЕ И ПОСЛЕДНИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к Москве-реке и, идя вдоль нее, через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ И ПОСЛЕДНИМ кремлевским воротам, называемым сегодня ТАЙНИНСКИМИ, рис.4.26
. Связано ли с ними название "ворота Источника"? Да, связано. И опять-таки напрямую.
Тайнинские ворота являются ЕДИНСТВЕННЫМИ, расположенными на прогоне кремлевской стены вдоль Москвы-реки. Следовательно, от них и только от них был САМЫЙ БЛИЗКИЙ ПУТЬ К РЕКЕ, к воде. И в самом деле, башня этих ворот "имела отводную стрельницу с подземным ходом и проездными воротами прямо к самой Москве-реке. Внутри башни был устроен ТАЙНИК-КОЛОДЕЦ, от которого она и получила свое название. Отводная стрельница (то есть выносная башенка, выдвинутая к Москва-реке - Авт.) соединялась с башней арочным переходом" [123], с.26. См. рис.4.19, рис.4.27
, рис.4.28
, рис.4.29
.
Поэтому с полным правом их могли называть "воротами Источника".
Тайные колодцы были и в некоторых других башнях Кремля, но к главному источнику воды, к Москве-реке, выходят ТОЛЬКО Тайнинские ворота. Поэтому Библия совершенно правильно присваивает этим воротам название "ворота Источника".
Итак, круг замкнулся. Мы обошли вокруг всего Московского Кремля, а по Библии - вокруг всего Иерусалима. И отождествили все шесть крепостных ворот, рис.4.30
, рис.4.31
.
Как мы уже отметили, на Сигизмундовом плане Москвы Кремль назван ЦАРЬ-ГРАДОМ, рис.4.32
. То есть Царь-Градом именовали не только Константинополь, но и Москву, Московский Кремль.
4.3.10. Расстояние между иерусалимскими воротами Долины и Грязными воротами. Размер Стадных ворот
По поводу Дольных, то есть Боровицких, ворот Библия сообщает дополнительные и очень интересные сведения. Которые можно проверить по плану Московского Кремля. "ВОРОТА ДОЛИНЫ чинил Ханун и жители Заноаха: они построили их, и вставили двери их, замки и засовы их, и еще чинили они ТЫСЯЧУ ЛОКТЕЙ стены до ВОРОТ НАВОЗНЫХ" (Неемия 3:13).
Острожская Библия говорит точнее: "И ВРАТА ДОЛНЯЯ созида Аннум и обитателищное. Тии созидаша их, и поставиша врата и заворы и верия (двери - Авт.) и ТЫСЯЧА ЛАКОТ во стене даже до ВРАТ ГРЯЗНЫХ" [111], Неемия 3. См. рис.4.33
.
То есть от ворот Дольных до ворот Грязных - ТЫСЯЧА ЛОКТЕЙ СТЕНЫ. Эту же цифру указывает и канонический синодальный перевод (Неемия 3:13). Надо сказать, что это ЕДИНСТВЕННОЕ расстояние, которое дает современная Библия, рассказывая о строительстве Иерусалима (Неемия 3). Поэтому исключительно интересно посмотреть - действительно ли оно равно расстоянию между Троицкой и Боровицкой башнями Кремля? В Острожской Библии дан еще один размер, относящийся к кремлевской крепости, который мы обсудим позже.
Это расстояние в Московском Кремле составляет примерно 380 метров. Мы определили его по первому геодезическому плану Москвы 1739 года [120]. По плану расстояние между Троицкой и Боровицкой башнями составляет 180 сажен, что равно приблизительно 380 метрам. Напомним, что начиная с XVII века русская сажень равнялась 2,133 метра [32], т.37, с.595. Русская сажень называлась также орленой или царской, см. там же.
Библия же дает расстояние в локтях. "Локоть - древняя мера длины... Длина локтя колебалась от 370 мм (в Древней Сирии) до 555 мм ("царский локоть" в Вавилоне)" [32], т.25, с.369. Поскольку Библия постоянно говорит, что события происходят на территории Сирии, то естественно думать, что для измерений использовался именно СИРИЙСКИЙ локоть. То есть, как мы теперь понимаем, ДРЕВНЕ-РУССКИЙ. Тысяча таких локтей составляет 370 метров. МЫ ПОЛУЧИЛИ ТУ ЖЕ САМУЮ ДЛИНУ СТЕНЫ, ЧТО И В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ. Разницу в 10 метров нельзя считать существенной, так как она находится в пределах точности наших измерений.
Тем самым, библейский автор с исключительной точностью указал расстояние между двумя воротами Московского Кремля.
Отметим, что меру ЛОКОТЬ использовали и на Руси. Считается, что русский локоть равнялся 455-475 мм с XI века. Но как мы теперь видим, еще в XVI веке использовали древне-сирийский, то есть попросту древне-русский, 370 мм. Не следует ли отсюда, что величина русского локтя в 455-475 мм. была установлена лишь в XVII веке, во время известной метрической реформы? Тогда же, когда устанавливали "царский аршин", то есть уже при первых Романовых [32], т.3, с.227.
Еще один размер Иерусалимской крепости указан в Острожской Библии. В современном каноне он опущен. Это - размер Стадных ворот: "И созидаша врата Стадные. Сии освятиша их и положиша врата ея, и даже до 100 лакот стоят" (Неемия 3). См. рис.4.34
.
Здесь сказано, что размер - по-видимому высота - Стадной башни равна 100 локтям. Переводя, как мы только что делали, в современные меры длины, получаем 37 метров. Иерусалимская Стадная башня отождествилась у нас с московской Спасской башней. Сегодня Спасская башня сильно надстроена - ее высокий многоярусный верх был возведен только в XVII веке. И после этого несколько раз перестраивался [123], с.35-36. "Выстроенные итальянцами стены и башни Кремля отличались от нынешних по своему облику... Поэтому представить облик Кремля времен Ивана III (на самом деле Ивана IV, поскольку, как мы понимаем, Кремль был построен на сто лет позже - Авт.) не так-то просто... БАШНИ НЕ ИМЕЛИ ПИРАМИДАЛЬНЫХ КАМЕННЫХ ВЕРХОВ И БЫЛИ ПОКРЫТЫ ДЕРЕВЯННЫМИ ШАТРАМИ" [74], с.59.
Еще раз подчеркнем, что первоначально весь ШАТЕР башни, то есть ее шатровая надстройка, был ДЕРЕВЯННЫМ [123], с.35. Например, на рис.4.35
Спасская башня = библейская Стадная башня, еще не имеет своего современного шатрового завершения.
Высота же САМОЙ БАШНИ, то есть высота каменного, кирпичного стакана Спасской башни легко определяется по стоящим рядом Сенатской (рис.4.36
), Набатной и Тимофеевской башням. См. рис.4.37
, рис.4.38
. Высота стакана Спасской башни приблизительно равна их высоте вместе с шатром. А эти высоты приведены в справочнике. Высота Тимофеевской = Константино-Еленинской башни равна 36,8 метра, Набатной башни - 38 метров, а Сенатской башни - 34,3 метра [123], с.32. Поэтому высота самой Спасской башни, без позднейшего шатрового навершия, составляет около 36-38 метров. А сто сирийских локтей равняются 37 метрам. Что соответствует, по Библии, высоте Стадной = Овечьей башни.
Итак, мы видим еще одно хорошее согласование библейских показаний с размерами Московского Кремля: библейские 37 метров и московские 36-38 метров.
Замечание. СИРИЙСКИЙ, то есть русский, локоть появляется в библейской истории строительства Иерусалима не случайно. Библия прямо указывает, что во время строительства Иерусалима царю Арта-Ксерксу писали по этому поводу письма "буквами Сирийскими на Сирийском языке" (1 Ездры 4:7). Поэтому неудивительно, что строители Иерусалима = Москвы использовали именно Сирийский локоть. Еще раз повторим, что, по нашему мнению, здесь Сирия и Ассирия означает Русь-Орду.
4.3.11. Другие башни Иерусалима - это тоже башни Московского Кремля
Кроме ворот, то есть башен с воротами, в крепостной стене Иерусалима были и обычные башни. Книга Неемии упоминает следующие башни.
4.3.11.1. Башни Меа и Хананела - Набатная и Царская башни Кремля
Библия называет ДВЕ БАШНИ - МЕА И ХАНАНЕЛА - МЕЖДУ ОВЕЧЬИМИ И РЫБНЫМИ ВОРОТАМИ. В Острожской Библии вместо первой назван "столп ста локтей", вторая - "столп Анамоиля", см. выше, Неемия 3:1. Но Овечьи и Рыбные ворота - это Спасские и Тимофеевские ворота Кремля. Сколько между ними башен? Их ровно две: Набатная (рис.4.39
) и Царская, рис.4.14. Царская башня не является крепостной (оборонительной) - это просто каменный шатер на верху стены, место для царя. См. рис.4.40
, рис.4.41
, рис.4.42
. Царской она называется потому, что с нее, по преданиям, еще сам Иван IV Грозный наблюдал за тем, что совершалось на Красной Площади. В 1680 году Царская башня была перестроена [123], с.33-34.
Получается, что иерусалимская башня Меа - кремлевская Набатная башня. А Иерусалимская башня Хананела - это Царская башня Московского Кремля. И тут мы неожиданно осознаем, что библейское название ХАНАНЕЛА означает по сути то же самое, что и ЦАРСКАЯ. Ведь Хананела, скорее всего, означает ХАНСКАЯ, то есть ЦАРСКАЯ. По поводу второй башни - Меа, - такого яркого наложения указать не удается. Дело в том, что костяк библейского названия Меа - это всего лишь одна буква М. Но одной буквы слишком мало, чтобы делать более или менее уверенные заключения.
4.3.11.2. Печная башня - Арсенальная башня Кремля
Далее, Библия называет ОДНУ башню - ПЕЧНУЮ - между СТАРЫМИ ВОРОТАМИ и СЛЕДУЮЩЕЙ ПАРОЙ ВОРОТ, описанных в одном стихе (Неемия 3:11). Упомянутая пара - ворота Долины и Навозные ворота (Неемия 3:13). В Кремле это - Боровицкие и Троицкие ворота. По поясу стен между Никольскими воротами и Боровицкими расположены четыре неворотные башни (то есть башни без ворот), рис.4.14. Есть еще и Троицкая воротная башня, но башни с воротами мы уже обсудили. Из упомянутых четырех неворотных башен три являются маленькими, а одна - угловая, - очень большая, рис.4.43
, рис.4.44
, рис.4.45
, рис.4.46
, рис.4.47
, рис.4.48
. Поэтому естественно ожидать, что раз Библия упомянула здесь только одну башню, то следовательно - самую крупную. То есть Угловую Арсенальную (Собакину) башню, которая является САМОЙ МОЩНОЙ УГЛОВОЙ БАШНЕЙ КРЕМЛЯ, рис.4.49
. Она называлась также УГОЛЬНОЙ Арсенальной [84], с.48. Сегодня говорят Угловая, а раньше говорили Угольная. Она же - Собакина башня [123], с.43.
В Библии эта башня названа ПЕЧНОЙ. Но что "печного" в Угольной кремлевской башне? На первый взгляд ничего. Однако приглядимся внимательнее и поставим себя на место редактора или переводчика, который уже основательно подзабыл русский язык. Или вовсе уже не знает. Он старательно вчитывается в старый текст и видит название УГОЛЬНАЯ. Но ведь смысл этого слова зависит от поставленного в нем ударения! С ударением на втором слоге оно означает Угловая - Уго'льная, от слова УГОЛ. А с ударением на первом слоге оно означает У'ГОЛЬНЫЙ от слова УГОЛЬ. Уголь же бывает в ПЕЧИ. Поэтому слово У'ГОЛЬНЫЙ можно перевести как ПЕЧНОЙ.
Больше никаких неворотных башен Библия не упоминает. Обратимся к рис.4.14 и посмотрим - какие именно неворотные кремлевские башни Библия сочла достойными упоминания. И мы видим, что эти две неворотные башни расположены КАК РАЗ НАПРОТИВ СОБОРА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО. Здесь происходили главные события на Красной площади. Одна из упомянутых башен - Царская, где находился сам царь. А из всех остальных неворотных башен Библия назвала лишь резко выделяющуюся по своей мощи и вполне сравнимую по размерам с воротными башнями - Угольную Арсенальную = Собакину башню. И в самом деле, все остальные неворотные башни Кремля ничем особенным не выделяются.
4.3.12. Драконов источник напротив ворот Дольных в Иерусалиме - это бывшая московская речка Черторык у Боровицких ворот
Библия сообщает, что библейский пророк Неемия, направляясь в Иерусалим ночью, верхом, проехал "ЧЕРЕЗ ВОРОТА ДОЛИНЫ ПЕРЕД ИСТОЧНИКОМ ДРАКОНОВЫМ" (Неемия 2:13). Соответствующее место из Острожской Библии см. на рис.4.50
.
Дальнейший путь Неемии по московскому Кремлю мы опишем позже. Остановимся пока на приведенном отрывке. В нем внимание привлекает загадочный на первый взгляд источник Дракона. Согласно книге Неемии, источник находится как раз НАПРОТИВ ворот Долины. То есть - напротив Боровицких ворот Московского Кремля.
Где в Москве, напротив Боровицких ворот, Драконов источник? Оказывается, есть, хотя в наше время он, как и большинство других московских речек и ручьев, скрыт в подземной трубе. Однако вплоть до XIX века он протекал по поверхности и доставлял много неприятностей москвичам. Напомним, что слово ДРАКОН в русском языке еще в XIX веке означало ДЬЯВОЛ, ЧЕРТ. Об этом сообщает например словарь В.Даля [51], т.1, столбец 1217.
Обратимся к плану древней Москвы где изображена реконструкция якобы очень древнего Кремля, рис.4.51
. Тем не менее, Боровицкие ворота уже показаны. Дорога, входящая в ворота, проходит по расположенному тут ЧЕРТОРЬЮ. За несколько сотен метров до Боровицких ворот дорога пересекает РУЧЕЙ или РЕЧКУ ЧЕРТОРЫЙ [74], с.32. На месте пересечения раньше были расположены ЧЕРТОЛЬСКИЕ ворота Белого города. По указу Алексея Михайловича от 1658 года, они были переименованы в ПРЕЧИСТЕНСКИЕ [58], с.418. Речка Черторый показана и на другом плане города Москвы, рис.4.52
. Здесь хорошо видны Чертольские ворота Белого города, находящиеся по дороге к Боровицким воротам, на пересечении дороги с речкой Черторый, или Черторык. В этом месте "была небольшая площадь, заливаемая водой и в большие дожди ручьем ЧЕРТОРЫКОМ... На ее месте ныне вестибюль станции метро Кропоткинская" [134], с.72. До нынешнего дня здесь, около метро Кропоткинская, находится ЧЕРТОЛЬСКИЙ ПЕРЕУЛОК [159], с.365.
Но ведь название ЧЕРТОРЫК - это просто ЧЕРТ-АРЫК, то есть ИСТОЧНИК ЧЕРТА, ИСТОЧНИК ДРАКОНА. Расположенный ПРЯМО НАПРОТИВ БОРОВИЦКИХ ВОРОТ, ПО ДОРОГЕ К НИМ. Как и сказано в Библии, рис.4.30.
ТАК КОГДА ЖЕ БЫЛА НАПИСАНА БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА НЕЕМИИ, ЕСЛИ ОНА С ТАКОЙ СКРУПУЛЕЗНОЙ ТОЧНОСТЬЮ ДОНОСИТ ДО НАС ДАЖЕ МЕЛКИЕ ПОДРОБНОСТИ ГЕОГРАФИИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ? Все указывает на то, что книга написана НЕ РАНЕЕ КОНЦА XVI ВЕКА. Это не такая уж большая древность. А потому неудивительно, что многие описанные в книге Неемии мелкие географические подробности сохранились и их можно найти в старых и современных путеводителях по Москве. Путь библейского пророка Неемии по территории Москвы к Воротам Долины = Боровицким воротам реконструирован нами на рис.4.53
.
4.3.13. Царский сад и город Давидов внутри иерусалимской крепостной стены - Набережный царский сад и царский дворец в Кремле
Рядом с воротами Источника крепостной стены Иерусалима Библия помещает царский сад, водоем Селах и "город Давидов". Библия говорит о том, что ТОТ ЖЕ МАСТЕР, который строит ворота Источника, строит также и "стену у водоема Селах против ЦАРСКОГО САДА И ДО СТУПЕНЕЙ, СПУСКАЮЩИХСЯ ИЗ ГОРОДА ДАВИДОВА" (Неемия 3:15). Соответствующее место из Острожской Библии см на рис.4.54
.
То есть все перечисленные сооружения расположены где-то рядом с воротами Источника. В Острожской Библии это место звучит так: "И стену куплий кожаных до СТОГНЫ ЦАРЕВЫ и даждь до ступний иже исходят от града Давыдова" (Неемия 3). Таким образом, Острожская Библия НЕ УПОМИНАЕТ о царском саде, но зато упоминает о ЦАРСКОЙ ПЛОЩАДИ = стогны царевы, на которую спускаются ступени от града Давыдова, ТО ЕСТЬ ОТ ЦАРСКОГО ДВОРЦА.
Обратимся к карте Кремля, рис.4.19, рис.4.20. К Тайнинским воротам, то есть к библейским воротам Источника, примыкает часть Кремля, где и сейчас расположен ВЫСОКИЙ ХОЛМ. На нем находился ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ, рис.4.55
, рис.4.56
, рис.4.57
, рис.4.58
. Сейчас там расположен Большой Кремлевский Дворец, построенный в 1849 году архитектором К.А.Тоном (он же возвел и существующее сегодня здание Оружейной Палаты в Кремле) [32], т.23, с.323.
Остатками царского дворца первых Романовых сегодня являются Теремной Дворец и Золотая Царицына Палата. В них можно попасть прямо из Большого Кремлевского Дворца [123], с.125. Старый до-романовский царский дворец Кремля был разрушен в XVII веке, после распада Великой Империи. Сегодня от него осталась ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА, служившая тронным залом [32], т.23, с.322.
Романовы построили для себя в Кремле новые дворцы. "В 1635-36 была построена в камне также и жилая часть Кремлевского дворца (на старом основании), сохранившаяся под названием Теремного Дворца или Теремов (мастера - Антип Константинов, Бажен Огурцов, Трефил Шарутин, и Ларион Ушаков)" [32], т.23, с.323. О ТЕРЕМНОМ ДВОРЦЕ первых Романовых мы подробно поговорим ниже. Он очень интересен. См. главу 6.
ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА - одно из древнейших сооружений Кремля, рис.4.59
, рис.4.60
, рис.4.61
, рис.4.62
. Эта единственная сохранившаяся до наших дней часть старого до-романовского царского дворца раньше имела "выход на Соборную Площадь через так называемое КРАСНОЕ КРЫЛЬЦО И ЛЕСТНИЦУ, которые до настоящего времени не сохранились" [123], с.128.
Таким образом, В ТОЧНОМ СООТВЕТСТВИИ С УКАЗАНИЯМИ БИБЛИИ, мы видим здесь, в Кремле, Соборную, или Царскую Площадь, ЗНАМЕНИТОЕ КРАСНОЕ КРЫЛЬЦО И ЛЕСТНИЦУ, выходящую из "Святых Сеней" царского дворца = Грановитой Палаты. Кстати, стены Святых Сеней расписаны НА БИБЛЕЙСКИЕ ТЕМЫ, хотя сама Грановитая Палата - не храм, а "гражданское сооружение" [123], с.128-129. Видимо, поэтому Библия и назвала кремлевский дворец "городом Давыдовым". Хорошо известно, что с Красного Крыльца, с царской лестницы оглашались царские указы. "Это крыльцо имеет ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ. На его ступенях стаивали наши государи, когда народ собирался поглядеть на них и поклониться им... Отсюда же государи наши шествовали в Успенский собор для СВЯЩЕННОГО ОБРЯДА КОРОНОВАНИЯ" [84], с.121. Поэтому неудивительно, что Библия и начинает именно с нее описание внутреннего устройства московского = иерусалимского Кремля.
Обратим теперь внимание на библейский ВОДОЕМ Селах и ЦАРСКИЙ САД, примыкающие к иерусалимской стене с воротами Источника = Тайнинскими. Об этом говорит канонический синодальный перевод, НО ОСТРОЖСКАЯ БИБЛИЯ НИКАКОГО ВОДОЕМА И НИКАКОГО САДА ТУТ НЕ УКАЗЫВАЕТ. Возникает мысль, что в эпоху авторов Острожской Библии, изданной в 1581 году, никакого водоема Селах и никакого сада в этом месте Кремле еще попросту НЕ БЫЛО. А потом они появились! После чего они были аккуратно внесены в Библию более поздними редакторами? Попробуем разобраться в этом.
Посмотрите на рис.4.19, рис.4.20, рис.4.55. За кремлевской стеной, соединяющей Троицкую и Водовзводную башни, изображен ВЫСОКИЙ ХОЛМ, так называемый взруб. На рисунке показано - обозначенное буквой А - "строительство нового дворца" (Nova Aulae structura). На этом месте располагались хоромы царя Ивана, затем каменные палаты царя Бориса, затем великолепные хоромы Самозванца и Марины [58], c.596-597. Надо думать, что именно здесь первоначально располагались царская площадь и Красное Крыльцо. Впрочем, это совсем недалеко от Грановитой Палаты.
Однако "впоследствии вместо хором здесь РАЗВЕДЕН БЫЛ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ НАБЕРЕЖНЫЙ САД, О КОТОРОМ ПРЯМЫЕ ИЗВЕСТИЯ ПОЯВЛЯЮТСЯ ОДНАКО ТОЛЬКО К КОНЦУ XVII СТОЛЕТИЯ. Можно предполагать, - пишет И.А.Забелин, - что к устройству здесь САДА было приступлено еще при царе Михаиле с того времени, когда в 1633 году БЫЛА ПРОВЕДЕНА ВО ДВОРЕЦ ВОДА С МОСКВЫ-РЕКИ" [58], с.598. Считается, что первоначально "на крыше Годуновского Запасного дворца БЫЛ РАЗВЕДЕН САД, получивший название Верхнего набережного. В 1633 году В НЕГО ПРОВЕЛИ ВОДУ ИЗ ВОДОВЗВОДНОЙ БАШНИ. В 1633-1635 году в здании, стоявшем рядом с Верхним набережным САДОМ, но ниже его, был устроен Нижний набережный САД... Набережные сады назывались Красными. В каждом из них было по пяти оранжерей, где выращивались диковинные чужестранные растения и ЮЖНЫЕ плодовые деревья. Верхний сад был украшен "ВОДОМЕТАМИ" (ФОНТАНАМИ) И ПРУДАМИ, где плавали рыбы. В одном из таких ПРУДОВ... маленький Петр I пускал игрушечные кораблики" [149], с.41-42.
На старинной гравюре середины XVII века, представленной на рис.4.63
, в левом углу хорошо виден Верхний набережный САД на крыше кремлевского дворца. Мы указали его стрелками.
Конечно, Библия не могла не упомянуть о таком потрясающем инженерном сооружении, как царский сад на крыше дворца, в котором на суровых московских широтах росли диковинные южные чужестранные растения. Это и есть ЦАРСКИЙ САД, названный в Библии (Неемия 3:15). В этом саду и находился ВОДОЕМ СЕЛАХ, то есть попросту КЕЛЕЙНЫЙ ВОДОЕМ, - водоем в здании, - "в келье". И вообще во дворце был устроен ВОДОПРОВОД. Надо полагать, в те времена ВОДОПРОВОД В ЗДАНИИ, то есть В КОМНАТАХ, был редкостью и диковинкой. А библейский СЕЛАХ - это КЕЛЕЙНЫЙ, КЕЛЬЯ, по-английски CELL, по-латински SELLARIA - КОМНАТА, ЗАЛ [53], с.914. То есть название, вполне отвечающее сути дела.
Но тогда что же получается? Если все эти потрясающие сооружения, о которых рассказывает канонический синодальный текст БИБЛИИ, - сад на крыше дворца, оранжереи, водопровод, пруды во дворце, - были построены только в 1633 году, а ранее тут была площадь, о которой и говорит Острожская Библия, то, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ИМЕЮЩИЙСЯ СЕГОДНЯ КАНОНИЗИРОВАННЫЙ ТЕКСТ КНИГИ НЕЕМИИ УЧЕЛ НОВОВВЕДЕНИЯ 1633 ГОДА! То есть книга была отредактирована уже ПОСЛЕ 1633 года. Мы уже во второй раз ЛОВИМ БИБЛЕЙСКИХ РЕДАКТОРОВ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА ЗА РУКУ. В первый раз мы это видели на примере с Разиным. А Острожская Библия, как выясняется, действительно является ДРЕВНЕЙ Библией, написанной еще в XVI веке.
