3.
Стр.57_108_ 02.07.18
Стр. 57 – половина полосы. Стр. 108 – половина полосы.
Всего– 50 полос.
189.
Князь Печегд
лето от Сотв: Мира 5215. До Рож: Хри.293
Князь Печегд, сын царя Афея немалое время со своей матерью шел с берегов Дуная на берега реки Мутной. В Великом Новгороде царица Артаксия женила сына своего Печегда на княжне Шуле, дочери новгородского князя Мир-града от колена князя Столпосвета, за которой сего последняго сокровища поступили в приданое вено.
Не долго царица Артаксия была в Нове-городе , ушла от толе и села на Плещееве озере (55.), но и там она была не долго, ушла оттоле и села на берегу Ростовскаго озера. Между рекою Ишиве и Брутавщинным ручьем. А сын ея князь Печегд построил себе крепкий городок свое(го) имени на берегу быстротекущей реки Немы на холмистом возвышении, окруженного со всех сторон дремучим лесом, (56.) который заселил славянами , пришедшими с ним с берегов Дуная.
Престарелая скифская царица Артаксия жила в своем тереме на берегу реки Ишни (57.) Она жила мудро.
190.
Мудро завещала и о могиле своей. По смерти ея князь Печегд долго думал о месте могилы матери своей, где бы найти ему такое место, где бы не попирала ее нога человека, не мог додуматься. Наконец, он решился сходить за советом к мудрому старцу Огару, который разьяснил ему завет его матери о могиле, для которой должно выкопать реку и на дне ея устроить ея могилу и потом пустить течи по ней реку. Князь Печегд приказал выкопать новое логовище для реки , устье которыя должно впадать в Ростовское озеро. На дне выкопанного логовища построил крепкий подвал, непроникаемый для воды, из булыжнаго камня и в него поставил гроб своей матери. И с ней вместе поставил туда все сокровища ея, дар супруга ея царя Александра Македонскаго, по завещанию ея, состаящея в сосудах златых и сребряных. И крепко запечатал вход в оный подвал великим камнем, на котором изваял следущее надписание: «Здесь покоится царица Скифская Артаксия, супруга Скифского царя Афеса и царя Александра Македонскаго, умершей в двадцатое лето по смерти его».
Устроив все таким образом, потом приказал пустить воду в новую реку назвал ее Новою Ишней. С того времени в Ростовское озеро входили две реки Ишни, Ста
191.
рая и Новая. Имена эти существуют и в настоящее время, только не известно, которая Старая и которая Новая.
Семейныя и государственныя обстоятельства заставили его идти на Рифейския (Уральския) горы к урало-рус(с)кому народу , живущему на тех горах. А вместе с тем хотел он узнать о судьбе дочери своей княжне Буди-Славе от знаменитаго волшебника того времени Жегуля сына князя Сохата, брата матери своей, который жил на самом высоком гребне этих гор, отчего и гору эту туземцы называли «Жегулевскою». На пути своем в этих горах к волшебнику Жегулю встретил он там молодаго человека, привязанного к дереву и от голоду борющегося со смертью, котораго он разрешил и утолил его голод и жажаду, и тем избавил его от смерти, с которым и пришел он к волшебнику Жегулю, который принял их с великою радостью, как сына сестры своей, и под рукой сказал ему, что избавленный им человек от голодной смерти есть гонимый злым роком Ательский царевич Крепкомысл, котора(го) Ательская (Астраханская) царица осудила его на годную смерть, очищая путь к Ательскому престолу родному сыну ея. Теперь
192.
твой человеколюбивый поступок не останется без награды и знай, что он суженой твоей дочери и будущий царь Ательской, который с лихвой заплатит тебе за твой с ним поступок. Храни слова мои до брачного стола, иначе дочь твоя не будет царицей Ательской. Теперь речь моя будет о тебе. Я знаю, зачем ты пришел ко мне, тебе хочется поднять завесу будущаго о своем потомстве. Эта тайна закрыта от людей смертных, но тебе я скажу только, что от тебя потомства произойдут два поколения со многими отраслями. И в заключении скажу тебе, что ты жизнь кончишь на чужбине. Как было сказано о княжне Буди-Славе, так и совершилося. Княжна Буди-Слава стала быть царицей Ательскаго царства. Вскоре после браку царь Печегд с царевичем Крепкомыслом пошел добывать ему Ательской престол, который скоро и добыл его ему.
Царица Ательская Буди-Слава за щедрость свою сиротам и неимущим получила себе от современнивов имя Угоды. Мать ея княгиня Шуга построила для нее в приданое вено преузорочны(й) терем на берегу речки Вороболовки, при впадении ея в Ростовское озеро, всяким добром, а подвалы его сокровищами Сталпос-
193.
вета (58.) Вокруг этого терема Ательская царица Буди-Слава настоила много теремов и вышек красивых и наполнила их бесприютными и безродными сиротами и престарелыми людьми обоих полов всякаго возроста, которым посылала корм со своего поставца. В честь ея эти люди прозвали ее Угодой, а место ея терема с тех пор стало называться Угожь.
Князь Печегд имел у себя четыре сына по имени Мудролета (59.), Става, Сота и Прототия (60.) В кругу своего семейства князь Печегд не мог ужиться, а более, в таких тесных пределах, как город Ростов. Он оставил по себе княжить в Ростове старшаго сына своего Мудролета, а сам собрал многочиленная дружины и ушел с ними за море и там, гремел своими знаменитыми победами и различными завоеваниями. Среди одной блистательной победы с мечом в руках кончил достославную жизнь свою в преклонных уже летах.
194.
Князь Мудролет и княжна Фелицата
Лето от Сотв: Мира 5236. до Рож: Хрис: 272.
Князь Мудролет, сын князя Печегда был витязь краса славяно-рус(с)кого воинства. Он превосходил всех как телесными, так и душевными качествами, с родителем своим он был правою рукой его. В одно время однажды был приступ к граду Эксу . Там в это время в числе защищающих полководцев был один по имени Фабриций. Этот знаменитый римлянин имел у себя дочь по имени Фелицату. Она была из первых красавиц Рима. Это тот самый Фабриций, котораго один могущественный царь желал склонить дарами изменить отечеству и вступить в его службу. Но он любил свое отечество, отвечал царю: «Если ты по бедности моей почитаешь меня таким бесчувственным человеком, котораго подлкупить можно, то на что желать иметь меня при себе. Если же находишь меня человеком честным, то на что меня развращаешь». На этот ответ Фабриция царь сказал своим вельможам, увидившись с Фабрицием: «Вот самый тот Фабриций, коего столь
195.
же невозможно совратить с пути добродетели, как солнце с пути его течения!»
Князь Печегд повел против города наступательную войну, Фабриций вышел из города против его. Битва была самая кровопролитная и продолжительная с переменным счастьем. В самую жестокую битву князь Мудросвет имел продолжительное единоборство с одним римлянином по оружию его. Князь Мудросвет принял его за телохранителя Фабрициева.
Радостныя крики славяно-руссов огласили воздуху. Это было знаком победы их над Фабрицием, котораго князь Печегд разбил наголову и самого Фабриция взял в плен. В это время римской ратоборец, бившийся с князем Мудролетом, от этого крику и вести, что Фабриций в плену, пришел в смятение, которым князь Мудролет воспользовался, наносит ему жестокой удар рассекает мечом своим щит его на полы и делает рану на теле его. От другаго удара его алая кровь римлянина обагрила доспехи его, и он падает с коня своего к ногам победителя в бесчувственном состоянии. Победитель спешит подать ему свою помощь противнику своему, разрешает шелом его и приходит в великое
196.
изумление, когда узнал, что билася с ним юная красивая римлянка. Густыя ея волосы из под шелома ея рассыпались рокошными волнами по плечам ея. Он не знал, кто была сия юная героиня. Лежащий близ этого места раненый неприятельский воин, который сказал князю Мудролету, что это дочь Фабриция по имени Фелицата. Тут князь Мудролет велит немедленно отнести ее, находящуюся еще в беспамятстве к ея родителю Фабрицию.
Родитель Фелицаты Фабриций находился и сам в плену и под стражею, но увидел принесенную к нему в бесчувственном состоянии и израненную дочь свою. Он с великою поспешностью снимает с нея доспехи ратныя и осмотрел состояния ея ран и нашел оныя не опасными, и известными ему средствами он скоро привел ея в чувство и весьма рад был, что хотя в плену он, но вместе с дочерью, которая теперь старалася утешить в печали родителя своего.
По окончании такой блистательной победы к торжествующему победителю князю Печегду пришел с достодолжным почтением сын его князь Мудролет и стал просить его убедительно сделать его вечно счастливым, сделать с Фабрицием мир и в залог оного просить
197.
у него для него руки его дочери в супружество. При этом он рассказал ему о своем с ней единоборстве.
Князь Печегд из любви к сыну своему, будучи победителем, пошел к своему пленнику вести с ним речи о мире и о его дочери. Дела, то и другое, были сделаны.
Вскоре после этого были одновременно в городе Эксте два блистательных торжества мир и брак князя Мудролета с княжной Фелицатой героиней того времени.
При таких благопрятных семейных обстоятельствах князь Мудролет отпущен был отцем своим в Рим с Фабрицием и его дочерью, где он был немалое время.
Князь Катон и княжна Бряхиль
Лето от Сотв:Мира 5340. До Рож:Хрис:168
Князь Катон сын Аттолия цензор был Тускулумский уроженец . Он вел себя скрытно. Все почитали его низкаго происхождения, потому что он в самой молодости упражнялся в земледелии и обыкновенно гова-
198.
ривал он, что он ни о чем так не жалеет, как о том, когда проведет какой день не научась в оный ничему, и когда откроет тайну жене своей, от которой зависит жизнь его, то он погиб, или когда едет он морем, могши ехать сухим путем.
Сосед его Флак увидел в нем превосходные дарования, присоветовал ему идти в Рим к другу Флакаву Фабию Медлителю. Фабий принял его радушно и по рекомендации друга своего Флака приблизил его к себе, и Катон следовал за ним во всех походах его. Потом пошел за Сцепионом Африканским, в особенности (п)оказал он себя в сражении против царя Антиоха Великаго. Там он навлек на себя ненависть от некоторых знаменитых римлян. Ко всему этому он был красноречивым вития искусный полководец и строгий судия. Сие последнее его достоинство вооружило против его родного брата его Публия, котораго только знатнейшия римляне могли исторгнуть от праведного суда его за угнетение невинных людей.
Публий с завистью смотрел на брата своего Катона, который заслугами своими отечеству далеко ушел против него вперед, и всюду гремело имя брата
199.
его, а о нем, как о мертвом, никто не знает. Разве промчится слух о том, что князь Публий сделал какое-либо позорное преступление.
На суд Катона над Публием положительно сделал Публия смертельным врагом брату своему. Богатство и связи его давали ему в этом повод, а для отмщения брату Публий смирил себя и стал следовать во всем по стопам брата своего Катона. В это время Македонский князь Филип II призвал на помощь себе славян с реки Дуная и пошел с ниме зорить римския владения под предводительством князя славяно-рус(с)каго Локтиса, сына Мадиева, который навел на римлян великой страх.
В это самое время царь Филип помер. Тогда избран македонскими полководцами предводитель всей армии князь Локтис. Это весьма поощрило новаго полководца оправдать о себе доброе мнение других, он во многих сражениях разбивал римлян.
Не расположение знаменитых римлян к Катону и пронырствам брата Катонова Публия Катон был послан против Локтиса.
По принятия звания главного полководца Катон
200.
по прибытии своем к дунайской армии, где по совету брата своего Публия он пожелал тайно осмотреть расположение непрятельского стана.
Князь Локтис слышал много о военных способностях Катона, уклонился сделать наступательную битву на Катона, а встал в оборонительное положение и стал посредством золота изыскивать себе в близких к Катону сообщника себе. Золото привело к нему брата Катонова Публия. И брат брата предает в руки неприятелю изменою врагу его и навел обзор Катона прямо на засаду славяно-руссов, от которых немногие спаслись и остались живыми из свиты Катоновой. В число пленных взят был и сам Катон и представлен был военнопленным князю Локтису, который принуждал его подписать мирный договор между македонянами и римлянами. Но Катон на это не согласился и за это был заключен в темницу.
Без Катона Локтис напал на римлян, не имевших преводителя, разбил их на голову. По окончании такой блистательной победы славяно-руссы и македоняне рассталися друзьями и с великою корыстию разошлися по свом местам.
201.
Побежденныя римляне приносили жалобу римскому Сенату на Публия в измене его отечеству и предании обманом в плен брата своего, но связи его с недоброжелателями его такому доносу на Публия не поверили.
Князь Локтис увел с собой пленного Катона в Дунайскую Скифию, где и держал его в нужде за крепкою стражею в надежде за него хорошаго выкупа, для чего он заставлял его писать в Рим, но тот на это согласен не был, за что князь Локтис томил его.
Князь Локтис от перваго своего брака, окроме сыновей, имел еще дочь по имени Брахиль, которую за великую красоту, а более того за доброту душевную возненавидела княгиня, ея мачеха, которая и старалась всячески чернить ее в глаза супругу своему князю Лактису, который весьма горячо любил дочь свою, мало слушал слов княгини своей о дочери. Но когда вода каплею пробивает камень, так и слова злой мачехи пробили в князе добрую сторону его сердца о его дочери, а это она устроила таким образом.
Дошел до него слух, что римской пленник Суприга-
202.
ен (?) витязь молодой и чудной красоты и разума. Она нашла случай, в отсутствие супруга своего проникнула с пищею к узнику тому и там старалась обольстить его и лестию, страхом смерти, наконец, клялася по смерти князя Локтиса быть его супругой и возвести его на престол Локтисов, но Катон все это отверг с презрением и готов был за отечество на смерть.
Взбешенная Катоном княгиня, решилась погубить его и крепко раздражила ложными доносами на Катона супруга своего. И князь Локтис в угоду супруге своей определил сделать Катона метой для стреляния из луков своих воинов. Непритворная радость объяла княгиню о такой смерти оскорбителя любви ея, как она его называла, и при этом она знала, что княжна Брахиль по доброте своего сердца станет убедительно просить отца своего отменить такое его определение Катону. И эту защиту ея она хотела представить супругу своему, что она не бескорыстно защищает римлянина, потому что она заметила тайныя ея сношения с ним.
Как княгиня думала, так и сбылось. Княжна Брахииль, узнав о такой мучительной смерти римлянину,
203.
болела о нем душой и о том, что отец ея обрек его на такую смерть. К этому же она услышала, что он человек молодой. Она решилась спасти его иным образом. Она знала, что наговоры мачехи своей были причины такой смерти римлянина. В таком случае и ходатайства ея будет бесполезно. Чрез посредство золота она во время ночи проникла в темницу к узнику. Удрученный скорбию Катон о том, что вдался в обман брату своему и теперь уже не в силах загладить оплошность свою. В это время видит он идущую к нему со светочей юную красавицу, которую он сперва принял за привидение, но пришедшая скоро разогнала его сомнения сказавшись, кто она и велит ему спасать себя от смерти бегством из темницы и определенной ему казни, и что она покажет ему тайный выход из темницы.
Катон едва мог придти в себя от неожиданного прихода княжны и, не спуская с нея взоров своих, отвечал ей с великою благодарностию за ея ему предложение. Но римлянину, и при том невинному, спасаться бегством позор, равно позор и бояться ему смерти, которую он видал много раз лицем к лицу.
204.
Страстныя взоры, брасаемыя Катоном на княжну, заставили ея зарумяниться и она потупила очи свои долу и скромно сказала ему: «Может быть, в отечестве твоем кому нибудь будет и нужна жизнь твоя?» «Никому!» - твердо отвечал ей Катон: «Разве только сохранить жизнь мою для сострадательной моей посетительницы».
Тут Катон открыл себя княжне Брахиль кто он и каким образом попал в плен к ея родителю и сказывал ей о посещении его княгиней и о гневе ея на непокорность его ей. И, в заключение всего, признался княжне Брахиль в любви своей к ней, которую она произвела в нем приходом своим и теперь только он может с ней одной выдти из темницы, а без нее смерть его будет ему единственной отрадой.
По долгом разговоре Катона с княжной в таком роде, наконец, княжна молча взяла Катона за руку и повела его к тайному выходу из темницы, известному только ей и отцу ея. Выход этот преграждала тяжелая железная решетка, которая не растворялась, но поднималась кверху, которую Катон поднимает свободно и таким образом выходи-
205.
т из темницы вместе с княжною. И хотя не скоро , но благополучно достигли они Рима, где князь Катон принят был с великою честию, и после этого он был избран цензором. Должность сию он отправлял с такою точностию, как не в одном из предшественников его не было примечено.
Князь Мечелюб и царевна Мирослава
Лето от Сот: Мира 5431. до Рож: Хри 77.
Князь Мечелюб или Мечислав, сын князя Доброслава один из потомков князя Протогена, прозванным Карачун. Этот молодой ростовский князь Мечелюб был один из первых полководцев у царя Изатеса или Спаданеса, повелителя всех северных стран народов. (61.)
Князь Мечелюб со своею ростовскою дружиною в походах царя Спаданеса был с его двухсот
Тысящ(ч)ною армию, которую он привел с собой на берега Фракийскаго Босфора на помощь царю Фарнаку, племяннику
206
царя Митридата. Красота телесная и доброта душевная вполне украшала этого молодого князя Мечилюба. Такия достоинства молодаго ростовского князя не могли утаиться от единственной дочери царя Изатеса прекрасной царевны Мирославы, которая стала быть к нему не равнодушна. Но эта единственная красавица своего времени честолюбием родителя своего обречена была быть женою царя Фарнака друга его свирепаго властелина. Для этого царевна была привезена отцем своим на берега Фракийскаго Босфора.
Здесь царевна имела более случаев видеть молодаго князя Ростовскаго среди его непобедимыя дружины и видеть все его военные достоинства и, совершенно пленившись им, полюбила его страс(т)но и хранила это от всех в тайне. С этого времени она стала уклоняться от взоров ненавистного ей царя Фарнака.
В одно время царевна Мирослава со своими подругами от зноя солнечного пожелала искупаться в прозрачных водах Фракийскаго Босфора. В это самое время она была там похищена там морским царем.
Огорченный такой потерей дочери своей царь Изатес долго неутешно плакал о ней как по утопшей , хотя
207.
тело ея не могли найти в Босфоре нигде, сколько в этом не трудилися тщательно различными способами. В это время царь Изатес и за мертвую дочь свою сулил великую награду. Много было охотников отыскивать ее на дне Фракийского Босфора по всему протяжению его. После этого заключили все, что царевну похитил морской царь (Водяной). Тогда много было на словах охотников померяться силой с морским царем - похитителем царевны, но только в чистом поле, а не на дне морском, где нет ни пути ни дороги. При такой невыносимой печали царя Изатеса невыносимы стали быть упреки царя Фарнака, что он позволил дочери купаться. Вследствие этого разгневанный царь Изатес торжественно и с клятвою объявил всенародно, что тот, кто приведет к нему дочь его, получит руку ея в супружество и с ней половину царства его .
И в это время царь Мечислав ходил со своими храбрыми дружинами к верховью реки Дуная для усмирения непокорных царю Изатесу вассалов, возвратившись оттоле с победоносным своим корпусом. Здесь к великому своему прискорбию узнал он о похищении царевны Мирославы морским царем. Друзья его показали
208.
ему и место этого события, куда он после этого ходил часто сетовать о погибшей царевне.
В одно время ходил он по берегу Босфора, погрузившись в глубокую думу о судьбе царевны, и в мыслях своих мечтал о месте пребывания ея и о средствах, какими можно бы было избавить ея из неволи. В таких мыслях всегда приходил к одному заключению, что без помощи волшебной науки этого сделать никоим образом невозможно. Находясь в таких мыслях, вдруг он видит идущаго к нему навстречу маститаго старца , который увидел его в таком положении, спросил у князя, о чем он так задумался? Узнав причину его думы он сказал ему, что «Если бы ты и нашел терем морскаго царя, в котором заключена теперь княжна Мирослава, но что пользы ему будет в том, потому волшебная сила морскаго царя велика». После этого завязался у них разговор о настоящем предмете – о похищении царевны Мирославы, среди котораго князь узнал, что он ведет речь с волшебником. Тогда он стал убедительно просить его, чтобы он помог ему и сказал бы как достать
209.
ему из моря царевну Мирославу. На это старец отвечал ему, что прежде надо узнать им друг друга, а потом и вести речь как достать царевну. Тут князь Мечислав сказал старцу о своей дедине отчине. «Вот теперь я узнал, кто ты»- сказал старец князю –«Узнаешь и меня, кто я, хотя дальной, но сродичь твой, известный в роде нашем Жегул зять Прототия. Единственная дочь моя по имени Дельвора, похищенная у меня также морским царем и находится теперь у него вместе с царевной Мирославой в его хрустальном дворце на дне Евксинскаго Понта. Это один из потомков того фараона, котораго когда-то покрыло Червленое море со всем его воинством, вышедшим из Египта, он издревле смертельной враг мой. Наука моя может состязаться с ним во всякое лично, но только не лично мне, а через инаго. Этот иной нужен такой человек, неустрашимый, предриимчивый и готовый при случае на смерть, и при всем этом, самый благоразумный человек, и, если ты пожелаешь освободить царевну Мирославу вместе с моею дочерью от морскаго царя, то наука моя и советы мои к твоим услугам».
Князь Мечеслав вдвойне был рад такой неожи-
210.
данной встрече родне и знаменитому волшебнику. Немедленно объявил себя ему быть готовым на все и готов во всем повиноваться ему и идти немедленно в битву с исконным врагом его.
«Не спеши так»- сказал ему старец – «прежде всего, я обязан тебя предупредить, что подвиг этот для тебя будет очень труден. Кроме того, что ты будешь иметь дело с самым хитрым и сильным волшебником. Но вот в чем вся суть. Тебе надо будет победить самого себя. Малейшее поползновение с твоей стороны будет стоить тебе жизни». Князь Мечелюб был на все согласен и был готов, только просил его показать ему путь туда, где живет царь морской. На это старец с улыбкой сказал ему : « Это не так легко, князь, дойти до дворца князя морскаго. Для этого надобно тебе иметь следующие допотопныя вещи: личину Каинана Кощунника, веретено Ноемы Прекрасныя, цевнину Увалову, шатер Иовиша Славного, меч Азаила Хитраго, молот Тувулкана-Кузнеца и книгу Адды Всезнающаго. Они скрывают в себе такие таинства природы различныя, а имеено: личина Каинанова- в ней ходи по дну морскому как по чистому полю, живи на дне морском хоть веки
211.
вечныя и в ней можешь быть старым стариком и молодым недоростью, где каким тебе надобно, она все это для тебя сделает, только в ней имя свое никому не сказывай. Скажешь- она задушит тебя до смерти. Веретено Ноемы Прекрасныя – оно все из одного камня самоцветнаго, на нем она первая в поднебесной волну агнцев мягкорунных , уткнешь кого им – завертиться тот, как веретено, до смерти. Цевница Увалова делал родной брат ея, она тоже из одного камня самоцветнаго . Игры ея всякой заслушается и глубокий сон глаза сомкнет. Шатер Иовиша Славного сшит он из девяти кож, из девяти родов допотопных зверей. Всякой дворец покроет он и там будет вечна ночь, все будут спать в нем беспробудным сном. Меч Азаила Хитраго - ему в поднебесной товарищей нет, от него не лечатся ни травами, ни шо(е)потом, им прославился царь Столподелец Нимврод, который Хус отец его подарил его, а Хусу достался он от Мосоха сына Иафетава. Доспехи его Енох унес на небо, оттоле прислал их в дар Исусу Навину, в которых он и теперь лежит в Матери- сырой Земле. Молот Тувулкана Кузнеца– им выкована
212.
была земная ось, на коей вертится доселе вся земля, как в колеснице колесо. Сила его крепости может сокрушить и крепкой Адамант камень, а книга Адды Всезнающаго - в ней читаются все тайныя и явныя дела того, кто читающаго слушает. Без этих всех вещей против морскаго царя и дела нет. Из них три вещи я достал себе еще в молодости. Личину Каинана и Кощунника, молот Тувулкана Кузнеца и книгу Адды Всезнающаго, а последния придется тебе самому добывать».
Новое обещание и еще с клятвою было князем сделано и который стал просить у него, чтобы он сказал ему, где хранятся эти вещи заветныя и как ему достать их будет. На это Жегул отвечал ему: « Хранятся эти вещи в глубоких омутах днепровских, в тереме камня самоцветнаго, зеленее камень тот всякой муравы шелковыя, а покрыт этот терем красным золотом, а пол середа одного серебра. В том тереме живет царь-девица до потопная по имени Ноема , дочь Ламеха двоеженца. Красота ея удивляла всех современников, которая и досель еще не состарилась. Она по отце пошла и была всем
213.
блудница мать, и теперь она может красотой своей пленить всякаго, там она всем русалкам мать. Хранит она у себе ти вещи в ларце адамантовом, несчетные годы сидит она на них, день и ночь трудно у ней эти вещи достать, матерая дева хитра и мудра, любит с молодцами весело пожить. Надо тебе будет дебе ее на подклет свести и там, не спавши с ней, усыпить надо ей чтением книги Адды Всезнающаго, а когда она уснет крепко, тогда ты возьми оставленный ей ларец адамантов и вышедши из терема на широкой двор с трех раз молотом Тувулкана- Ковача ты разбей его , четвертой раз услышит царь-девица , тогда тебе живому не быть. Когда разобьешь ларец, то возьми из него прежде шатер Иовишес и брось его кверху на ветер. Он покроет весь терем царь-девицы и в нем она останется век вековать. Тогда ты возьми булатный меч и повесь его на бедро себе, ссечешь ты им голову морскому царю. Веретено положи себе за пазуху, цевницу Увалову в руке понеси. Это тебе служба – службишка, а служба у тебя будет еще впереди». Тут Жегул стал давать князю наставления как вести себя в тереме Ноемы
214.
Прекрасной: « Это первая половина твоей службы, вторая половина в половину ея. Когда придешь ты в глубокия днепровския омуты, увидишь терем Ноемы Прекрасныя, взойди в него, читай ты книгу Адды Премудраго, в ней тогда будут написаны все тайныя и явныя дела Ноемы Прекрасныя. Она их заслушается, станет с тобой допотопныя речи вести и ты, ни в чем не отставая от нее, уговори ее на подклет идти, и когда ты пойдешь с ней туда, дочитай ей до конца книгу Адды Всезнающаго, она до конца ее будет слушати, задремлет и уснет глубоким сном. Тогда ты с ларцом ея сделай, что тебе наказано. А когда ты придешь к хрустальному терему морскаго царя. Стоит его дворец на трех реках Киян-моря, клешни их - то в терем лестница. Они клешнями своими могут раздавить Бел Горюч Камень, и от человека только мокренько будет в клешнях у них. Заиграй ты тут на цевнице Уваловой, ослабнут тут клешни раковы Киана-моря, тогла ты смело пойди по той живой лестнице во дворец морскаго царя. Столетним стариком играй громче на цевнице Уваловой и с ноги на ногу подпрыгивай. Услышат игру твою молодыя затворницы – царевна Мирослава и дочь моя и выйдут игры твоей из
215.
светлицы своей слушати. Станет тебя царевна тебя выспрашивать о святой Руси. Окромя правды говори ты ей, что подумаешь о своей дедине отчине. Придет тут и царь морской цевницу Увалову слушати, поведет с тобой он речь хитрую, но от игры твоей в дремоту падет и свою опочивальню пойдет. В это время ты меж крылец уткни его веретеном Наеминым и брось его на муравлен пол. Завертится тогда в круг да около царь морской. Снеси ты тогда с него буйну голову мечом Нимвродовым одним взмахом. Не снесешь тебе живому не быть, тогда ты в бороде его запутаешься и завертишься с ним до смерти. Отрубленную его голову выброси в окно красное, она будет колесницей вам и приведет сюда тебя с царевной и моей дочерью. А когда ты выйдешь из колесницы на крутоярый берег, то брось в колесницу личину Каинана Кощунника. Это будет всей службы твоей конец».
Князь Мечелюб, получа от волшебника Жигула личину Каинанаву, молот Тувулкана и книгу Адды всезнающаго, а с ними и все повторенныя Жегулом ему наставления, простясь с ним, князь молот Тувулканов за кушак заткнул, а книгу Адды всезнающаго
216.
за пазуху положил и надел на лице себе личину Каинана Кощунника , с тем и пошел по морскому дну как по полю прямо к днепровским глубоким омутам и порогам Днепр-реки. Много он видел див дивных на дне моря Понтийскаго. Наконец, дошел он до терема камня самцветнаго, что мурава зеленая, покрыт этот терем красным золотом. Взошел он тут на широкой двор, оставил он тут молот Тувукана- Ковача и взял в руки книгу Адды Всезнающаго и смело пошел в девич-терем. Там пред ним все двери на пяты растворилися, скоро увидел он вечно юную дивную красавицу в одежде Праматери своей Евы, которая увидела вошедшаго мужщину – молодого витязя. Хотела она бросить на себя сорочку снегу белаго, но, услышав чтение книги Адды Всеведующаго, отбросила ее в сторону и, сидя на ларце своем, того чтения заслушалась и забыла надеть свою сорочку белоснежную, нежданному гостю рада была. Асмодеем … князя назвала и в объятия его взяла и крепко стала его к белой груди прижимать и своим Ладой называть. Тут князь и сам стал ее крепко в объятиях сжимать и великую волю рукам своим давать и стал ее на
217.
подклет с собой звать, чтобы смелее себя не девушкой, а молодушкой называть. Красавица ни в чем не перечит ему, встает с ларца своего и отдает всю себя во власть ему. И только Асмодеем его называет, а князь лишь книгу ей читает и все житье-бытье ея возвещат. Тут стала она у него спрашивать, так ли на Руси девки парней воймуют, как я теперь. «Не так у нас на Руси ведется, у нас сперва девки подмигивают, потом втихомолку речами сладкими перекидываются, потом лучину гасят, в потемках девки смелее парня становятся и никого она тут не стесняется и молодушкой лучиною осеняется».
В подклете царь Мечелюб едва не забыл свое чтение, которое усыпило деву страстную, минута одна бы еще и прощай Жегул и его все заповеди и все на все на свете красавицы. К счастью, его красавица обнаженная скоро заснула, потому он читал с чувством, с толком, с расстановкой. Видя это, князь не спешно оставляет спящую красавицу, поспешно берет ее адамантовый ларец и спешно идет с ним на широкой двор, берет молот Тувулкана- Ковача и ударяет по ларцу тому. От удару этого русалки все испугалися , ларец ничем не вредимой ушел в землю на косую сажень, тут
218
князь догадлив стал: кладет ларец на колоду сыродубовою, в пол силы ударил его Тувулкановым молотом. От удару того все русалки из Днепр-реки повыскакали, колода сыродубовая расщепилась в черенья ножевыя, а ларец остался цел по-прежнему. Это князю за беду показалося, становит он ларец на Бел Горюч кремнистой камень, и , собравши всю свою силу воедино , ударяет Тувулкановм молотом по ларцу адамантову, от этого роковаго удару изломалось у него череновище вазовое, разлетелся ларец адамантовой на тысячи иверней. Берет тут князь Иовишев шатер и бросает его ко поднебесью. Покрыл шатер терем царь-девицы. Берет тут князь булатный меч, привесил его на бедра себе, а веретено изумрудное Ноемы Прекрасныя положил себе за пазуху, а цевницу Увалову в руки взял, и пошел по пути ко дворцу морскаго царя по дну морскому, как по суху, и там скоро он завидел хрустальный дворец морскаго царя, а скорея того подошел к нему, заиграл он тут на цевнице Уваловой. Вековечныя раки Киян-моря игры его заслушались, стали с теремом назад пятиться, ослабли их клешни страшныя. Взошел по ним как по лестнице князь в терем царя морскаго и там стал громко на це-
219.
внице играть и с ноги на ногу подпрыгивать, выходит тут к нему две дивныя красавицы подруги однодушныя, царевна Мирослава и Девора Жегулева. Ухватились рука за руку, видят они тут пред собою столетняго старика, который чудныя песни на цевнице наигрывает и с ноги на ногу подпрыгивает. Тут царевна Мирослава с ним такую речь повела: «По лицу твоему ты нам дедушка, а по песням и пляске – добрый молодец. Зачем ты в наш девичий терем пришел? Не сносить тебе будет твоей буйной головушки. По скруте твоей я русаком тебя назову. Не принес ли ты мне весточки от моего родимаго батюшки?» Но вести от старика царевне нет как нет, а только знай на цевнице наигрывает, да с ноги на ногу подпрыгивает. Тут царевна спросила у него о его дедине отчине. «Дедины отчины своей я не знаю и не ведаю, а только знаю, породила меня матушка на берегу Киан-моря, тут она меня оставила век вековать, вырос я пастухом царя Фаманскова в Гетфеме городе, там научился я на цевнице играть и тем себе хлеб добывать. Теперь я стал горазд на цевнице песни царския петь, умею на ней играть и песни ру(с)ския».
220.
За это слово царевна Мирослава ухватилася и велит ему играть песню рус(с)кую. Тут старик царевны не ослушался, заиграл он тут ей песню рус(с)кую (62.) Этой песни красавицы заслушались, терем хрустальный ходуном заходил, раки под лад цевницы клешнями стали похлопывать, трепака хвостами стали отхватывать. Проснулся тут от этого и царь морской, идет туда же, где на цевнице старик громко наигрывает, с ноги на ногу подпрыгивает. На царе корона и одежда в золоте, что жар горит, а каменье самоцветныя, что звезды на небе горьма горят. В руке у него жезло царское камня изумруднаго Соломона царя Премудраго. Седую его трехсаженную бороду два пажа за ним сзади несут, брови у царя, что дубрава дремучая, застенилони у него глаза рьяные. Грозно смотрел царь на веселого певца, а громчея того вскричал ему зычным голосом: « Фу, фу, до сель русскаго духа здесь было слыхом не слыхивать, а ныне русский дух в очью совершается и русскими песнями потешается. Отколь ты, детина старая неуклюжая, ко мне пожаловал?» А тот ему такой ответ держал: «Пришел я к тебе, великой царь, из царства Средиземнава, которое стоит на высокой горе, в которой мужики тибетския светлой месяц
221.
руками берут, красно солнышко кочергой достают, а часты звезды ребята хворостиной бьют. Варит гора научила меня рус(с)ка песни петь, от того здесь и Русью пахнет». Вдоволь наслушался царь морской песней пастуха Фаманскаго, стал его сон клонить, пошел тут царь морской в опочивальню. В это самое время князь Мечеслав уткнул меж крылец морскаго царя веретеном Ноемы Прекрасныя и бросил его тут на муравлен пол. Завертелся тут царь морской на одной ноге в круг да около, не могут удержать бороды его два молодых пажа, обвилась борода вокруг его. Тут князь берет свой булатный меч и одним махом меча своего отсекает от царя буйную голову и бросает ея в окно на широкой двор. А сам берет оробевших красавиц за руки, идет с ними из терема молча вон на широкой двор и там у крыльца изумруднава стоит колесница златокованая и четыре рьяных коней впряжены в нее, в которую молча посадил князь обоих красавиц, а сам кучером был и взял в руки бразды шелковыя, и по дну морскому стрелой полетел. И скоро приехал на берега Босфора Фракийского, и там по выходе царевны и подруги ея из колес-
222.
ницы, бросает в нее личину Каинанову. Тут кони и колесница стали невидимы быть. Тогда, к удивлению своему, царевна и подруга ея увидели пред собой вместо старика стараго молодаго и храбраго витязя, в котором царевна узнала князя Мечелюба. Она вместе с подругою своей стали благодарить его за свою свободу и пошли все трое по прелес(т)ному берегу Босфора Фракийскаго к ставке царя Изатеса.
Первая встреча на пути их был идущий спешно с распростертыми объятиями волшебник Жегул – родитель прекрасныя Деворы. Свидание отца с дочерью было самое тргательное , а вслед за ним подошло и другое свидание, тоже у отца с дочерью у царя Изатеса с царевною Мирославою, которая стремительно бросается в объятия своего родителя, который предупрежден был волшебником Жегулем.
Когда поуспокоились чувства радости от свидания у царя Изатеса со своею дочерью, тогда волшебник Жегул стал превзносить царю Изатесу до небес подвиг князя Мечелюба, а более всего его благоразумие. К этому много присовукупили и царевна Мирослава со своею подругою царю Изатесу о чудных и беспримерных его подвигах
223.
Царь Изатес, выслушавши все от волшебника Жегула и своей дочери о таких подвигах князя Мечислава, обратясь к своей дочери, сказал: « Нравно ли будет тебе, если я избавителя твоего назову я сыном, а тебе супругом?» Царевна, вспыхнув вся как маков цвет, потупив очи свои в землю, была несколько времени безмолвна, потом бросается со слезами на шею своего родлителя и едва слышно проговорила ему, что она не противна его воле и готова во всем повиноваться ему.
Тут царь Изатес подзывает к себе князя Мечелюба, котораго в это время волшебник Жегул благодарил за избавление его дочери, и объявляет ему свое царское слово, что он избавителя своей дочери торжественно объявил всенародно руку своей дочери: « Слово мое царское твердо, только нравна ли тебе дочь моя, и надеешься ли ты сделать ее счастливою?» В от(вет) ему на это князь Мечелюб почти безгласным падает пред ним на колени и едва мог выразить, что такое счастие ему никогда не приходило на ум.
В скором времени после этого события совершенно было великолепное торжество князя Мечелюба с царевной Мирославой в виду двухсот тысячной армии.
224.
Немного спустя времени после этого молодая чета Мечеслав и Мирослава с Босфору Фракийкого пересилились в Ростовскую землю и поселились в наследственном тереме княза Мечелюба на берегу реки Печоры.
В непродолжительном времени щедрость царя Изатеса отразилась и в Ростовской земле. Сверх великих сокровищ, данных в приданое вено царевне Мирославе, по слову его воздвигнут был великолепный терем на диво всем среди дремучих лесов Севера на прелес(т)ном холмистом возвышении за рекой Ухтомой, который и назван был по местному выражению «Мирославен терем»(63.)
Князь Мечислав и царевна Собислава.
Лета от Сотв: Мира 54(2?)87. До Рож. Хрис: 21.
Князь Мечислав, сын князя Силослава, один из потомков князя Протогена, прозванный Веска, извес(т)ны(й) более тем, что во время малолетства его приходил на Ростовскую землю Ательской царь по имени Гасса, который сделал
225.
великое опустошение в Ростовской земле, увез оттоль с собой виликия сокровища, в числе которых был золотой кумир богини Лады (Венеры), принесенный в Ростов князем Мадием, сыном Прототиевым из города Аскалона, которую он возвратил обратно в Ростов и женид(т)ьбе его на царской царевне Собиелаве или Светозаре.
Когда царь Мечислав возмужал, то вознамерился отомстить Хвалискому царю. Для этого собрал он многочисленную рать и пошел туда сухим путем и водою. Сам он шел сухим путем, а водою шел царевич Синдав, сын царя Гассана, внук царя Крепкомысла, зятя царя Печегда. На пути своем князь Веска остановился на горах Рифейских. На сборном пункте всей своей рати узнал он, что близ того места живет великой волшебник Жегул, о котором он много слыхал чудеснаго от своей старой няньки. Жегул жил в своем великолепном тереме на самом возвышении Рифейских гор, туземцы место это, где стоял терем его, прозвали Жегулевской горой, который сверх всего силою своей науки заставлял повиноват(ь)ся себе ветры и исполнять все его приказы. К этому великому волшебнику князь Веска вознамерился побывать и узнать от него о успехе предпринятого им похода
226.
Для этого он взял с собой в сопутники только молодаго царевича Синдаба или Силослава. Долго они ходили по крутым и неприступным горам и глубоким ущели(ь)ям к жилищу Жегула. Наконец, увидели они на одной великой и неприступной горе, как орлиное гнездо, стоящия белокаменныя палаты. Трудный подъем на гору не остановил молодых путников. Полагая наверное, что это должно быть Жегулев терем, они стали под(ни)ымат(ь)ся по ус(з)кой и извилистой тропинке на ту гору. Взойдя на вершину оныя, они увидели пред собою прелес(т)нейшую поляну, испещренную различными цветами, с трех сторон окруженную тенистыми деревами. Посреди этой поляны стоял тот чудесный терем, который они увидели издалека, он был так красиво построен, что князья подобнаго нигде не видели. Пред теремом под вековым дубом на беседе, подернутой рытым бархатом, сидел маститый старик и читал хартию, увидел приближающихся к нему путников, он свернул оную и сам ласково приветствовал князя, говоря: «Приветствую вас, царь Ательский Силослав и князь Ростовский Милослав! Раненько ты, князь, поднялся с своего теплаго гнезда, один бы годик тебе помешкать, в котор(ы)ой много бы воды утекло, а с ней вме-
227.
сте и все злыдни твои!» Удивленный таким приветствием князья, князь Веска спросил у него, почему он знает их и по имени называет. «Как мне не знать Вас, - отвечал им старец – мне, Жегулю, сыну Сурогонову, зятю Прототиеву стыдно не знать Вас, который считает себя неоплатным должником князя Мечелюба-Мечислава за дочь мою Девору, царицу Цыцарскую. Время придет, кому мне платить, с лихвой заплачу! Жегул ни у кого в долгу не останется. Теперь вы гости мои до поры до времени». Тут он встал и повел молодых князей в свой одинокий терем и сажал их там за обильную яствами и питиями трапезу. Тут князь Веска спросил у Жегуля о своем походе, тот отвечал ему: «Поход этот будет для тебя благополучен и научен, посадишь ты на царство царевича Силослава, затем будет тебе много горя и радости. Более меня ты об этом не спрашивай, а только помни, что Жегуль для тебя – стена крепкая, но только не при радости, а при горе и кручине. Долго я жду, кому бы было заплатить долг мой, быть может, когда –нибудь и дождуся!»
Поход князя Вески был благополучен. Скоро они взяли царство Хвалиское, царевичей ательских в полон взяли. Вместо их посажен был на царство Силослав,
228.
и стал он быть царем Хвалиским, который щедро одарил дарами и покладами князя Веску и его храбрую дружину.
В одно время князь Веска охотился на протоке на Ахтубе. Нашел он там на избушку ветхую, наклонившуюся на крутоярый берег реки Ахтубы, без того бы она давно бы рассыпалась. Любопытство князя заставило его войти туда и узнать, кто тут живет. Двери в нее на половину в землю вросли, согнувшись, князь туда взошел и там видит он на голбце печном сидит старуха старая и за кужель волну прядет, от веретена ея только шум идет. Серой большой кот спал у ней на коленях и пел ей заветныя песни. При входе князя старуха не стала прясть, слезла с печи и кот с колен ея спрыгнул на голбец, а потом на конник, сделал спину дугой и стал расправлять когхти и смотрел на нежданного гостя. Старуха называет князя по имени и просит его садиться в передний угол и называет себя племянницей родной Жигулю, и потом, по обычаю рус(с)кому накормила и напоила его и потом стала говорить ему: «Под счастливой ты, князь, звездой рожден, только раньше годом с гнезда спорхнул, но изменить уж нельзя, что на роду тебе написано, а старым дядей моим мне наказано хранить мне заветной ключ
229.
от белокаменного терема, который стоит при Меотис море , в которой пала Танаис река. В том тереме замкнута судьба твоя, хошь узнать ее, ключи возьми у меня, только не избежишь от этого тоски и печали великой, год прождешь - избежишь всех напастей и добро будет тебе . Послушайся меня старухи старыя, не бери ты у меня ключей тех, еще один год стерпится, слюбиться, но, как ты повелишь сам, мне только сказать это велено».
Князь Веска весьма дивился таким словам старухи. Ранней год заинтересовал его, о котором говорил Жегуль и племянница его . Любопытство здесь подстрелькнуло его, что за судьба его в тереме на Меотис-море. Он до поры до времени хочет узнать ее и подумал немного, сказал старухе: «Негоже мне в потемках ходить, а хуже еще того по слухам от рати бежать, не то мне на роду написано и ждать мне год не указано, давай мне ключи от терема и путь к тому терему сказывай». Старуха подала ему ключи от терема беспрекословно и только сказала: « Не(в)згода придет к Жегулю, поди». Вожаком к тому терему ему своего кота дала, говоря: «Вот тебе путеводитель до Меотис-моря, дальше ему пути нет».
230.
Недолги были сборы князя Вески в путь дорогу из Ательскаго царства на Меотис-море, распорядившись прежде о возврате в Ростовскую землю победоносныя свои дружины, и, простившись с царем Силославом, скоро поехал туда, куда неведомая судьба его влекла.
В пути, резвясь, бежал перед ним серой кот. Долог был князю путь туда, немало он принял нужды дорожныя, много видел невиданнаго и много слышал неслыханнаго. Наконец, приехал он на Меотис-море к заветному терему. Тут сераго кота и след простыл.
Видит тут князь стоит на морском берегу стоит уединенно белокаменныя палаты, вокруг его стена высокая, на воротах тут было написано: «Поди, да не люби, а не то три года жди!»
Долго думал князь, что означала эта надпись, но придумать ничего не мог. Наконец, обуявшее свое любопытство о судьбе своей, заключающейся в оных палатах, заставила его ключами, данными ему старухой, отпереть себе вход туда. В широкия ворота входит он на довольно просторный двор, посредине котораго стояли белокаменныя те палаты, на крыльце которых видит он стоящих в ожидании его великолепно
231.
одетых служителей. У старшего он спросил, кому принадлежат эти палаты и кто живет в них. Тот с почтением отвечал ему: «Палаты эти принадлежат Цыцарском царю Одоарцу(64.), а живет в нем дочь его царевна Собислава с подругами своими». А почему она живет здесь в таком пустынном и необитаемой месте?»- спросил у него князь. «Дивная судьба царевны этой причина этому,»- с почтением отвечал ему старший служитель - «один злой волшебник, известный здесь всем как своею лютостью, так и своими делами, по какой-то тайной мести царю Одоарцу и деду ея царю Цыреллу не мог сделать с царицей супругой Одоарца. То сделал с дочерью их то, что силой науки своей сделал чары такия: если царевна эта до семнадцатилетнего возраста влюбится в кого-либо, то уснет и будет спать три года непробудным сном. Напротив этого, другой волшебник присоветовал царю Одоарцу построить для нее здесь эти белокаменныя палаты и заключить в них царевну, доколе минет ей семнадцать лет. Для входа сюда приказано сделать два ключа. Один хранится у царя Одоарца, а другой велено хранить какой-то волшебнице, живущей за тридесять земель в тридесятом царстве, а нам приказано, что, если
232.
кто эти палаты отопрет, окроме царя Одоарца, тот будет господин этих белокаменных палат. Ты ключами отпер вход в эти палаты, ты теперь и господин им». Тут князь спросил того служителя может ли он видеть теперь царевну. Безо всякого сомнения может, как хозяин этих палат. «Царевна готова, а мы все должны быть вашими слугами и повиноваться вам, хозяину дома все двери отворяться на пяты».
Долго князь стоял молча после такого разговора в раздумье, что ему теперь делать. Хочется видеть царевну, да боится, чтобы она от свидания с ним не уснула. Наконец, он додумался так, в уме своем и положил так, негожо, де, ему скрываться от заключенной волшебником царевны: «Не по своей охоте живет она здесь, а может быть тут скрывается какая-нибудь хитрость, придуманная для любопытных посетителей, негожо по слухам от рати бежать, негожо мне верить всему». В таких мыслях пошел он в чертоги царевны, там встретила его старая няня царевны с большим поклоном, как хозяину дома и тоже, как и старший служитель рассказала ему о царевне и только еще прибавила к тому, что царевне настанет скоро семнадцатый год в осенинах, когда
233.
бывает мухам срок (т:е:1 сентября), тогда только срок Черноморову чарованию закончиться.
Царевна Собислава еще прежде всех зорким взором своим увидела статнаго витязя, идущаго двором к ея терему, при виде котораго сердце ея сильно стало биться, чего она не чувствовала при виде иных подобных витязей. Ей хотелось видеть в лице его, издали она не могла его видеть. Вслед за выходом от него для встречи гостя няни старой ея она послала нескольких из подруг своих посмотреть на гостя, котораго пошла встретить няня ея и сказать ей о нем. Во время переговора у князя с няней посланныя подруги царевны тайком успели рассмотреть князя и спешили передать, что это невиданной красоты молодой молодец, всем взял и ростом и дородством.
Когда кончила няня свой рассказ о царевниной чарованье, тогда князь Миролюб сказал ей, что он желает лично отдать поклон царевне, если это будет ему дозволено. «Все двери перед тобой растворены на пяты,»- отвечала ему няня с низким поклоном и пошла сама показывать ему путь. Весть об этом, что няня идет к ней с витязем, скоро дошла до царевны через подруг ея. Это весьма обрадовало ея, ей самой хотелось видеть в лице
234.
этого витязя, забыв при этом и чары волшебника.
При входе князя с няней в тереме к чертогу царевны как раз и случилось то, о чем все знали. При взгляде их друг на друга и они полюбили друг друга. В это самое время лице царевны (пропущен глагол) смертельною бледностию и в бесчувственном состоянии падает на руки своих подруг. Плач и стенания огласило весь терем, все горько плакали о уснувшей царевне от старшаго до младшаго. Чародейство волшебника свершилось, царевна уснула на три года непробудным сном.
Самопроизвольный убийца царевны – князь долго стоял недвижим, как истукан, смотря на бесчувственную красавицу. Тут пришла ему на память надпись на воротах и слова служителей и няни о том, что теперь случилось. Ему стало весьма жаль царевны и особенно в то время, когда подруги ея с плачем, как мертвую понесли ея в ея опочивальню, громкий вопль их раздирал на части сердце его.
Вскоре после этого печальный князь Веска оставляет белокаменные палаты со спящей царевной с клятвою, что он разрушит очарование Черномора ненавистника и употребит все силы свои на это. Но как и чем все это устроить он ни как не мог додуматься, потому голова его была
235.
наполнена мыслями о безрассудном своем поступке. В таких мыслях он ехал немалое время, не зная и сам куда. Вдруг пришла ему на мысль Ательская старуха, а при этом и слова ея: « Нес(вз)года придет, к Жегулю поди». Да и сам он говорил мне: «Помни, что Жегуль для тебя – стена крепкая, но только не при радости, а при горе и при кручине».
Эта память его слов весьма его обрадовала, и он поворотил коня своего в обратный путь к Жегулеву терему. Путь этот ему был сведом, он недавно проехал его. Путь его был по землям неведомым, по полям не раченым, по дорогам не бойныем. Истомленной далекой ездой и удрученный печалью о поступке своем с царевною он едва смог доехать до жилища Жегуля и до знакомой ему горы, на котрой стоял терем волшебника. Теперь ему стоило немалого труда взойти на ту гору. Наконец, он кое- как взобрался на нее, там видит он по-прежнему под тению дуба сидящаго Жегуля с хартией. Увидев идущаго к себе князя, он идет к нему навстречу и берет изнуреннаго князя за руку, и ведет его в свой терем и там за роскошной трапезой и там, как будто ничего не зная о такой перемене с ним, и спросил его, что сталося с ним: «Кто так сломил твою удачу молодецкую и твою
236.
силу богатырскую? Болезнь ли неисцельная или путина дальняя?» Тот отвечал ему только со вздохом тяжким. Приведя в терем свой князя, сажает рядом с собой и стал вести с ним речь о том, отколе он к нему приехал. Тот рассказал все в подробности, что сталося с Цыцарской царевной. Теперь он приехал к нему для совету, что ему теперь делать, чтобы поправить свой необдуманный проступок. Как ему разрушить чары Черномора над царевной. Жегуль выслушал весь рас(с)каз князя и, наконец, с улыбкою сказал ему: «Всяка скорбь ломится, всяки болезни целятся не травами, так шепотом, живой водою или мертвою. Теперь наступила пора время и Жегулю тебе прадедовской долг заплатить. Завтра мы с тобой об этом речь поведем».
По утру рано князь Веска разбужен был вошедшим к нему Жигулем. Бодрый и веселый вид его сулил князю многое. Он пригласил его идти с собой под развесистый коренастый дуб, где он имел обычай всегда сидеть, и там, посадивши его с собой на беседу, и ласково сказал ему: «Ты знаешь, князь, кто такая царевна Собислава-Светозара?» «Дочь Цыцарскаго царя Одоарца»,
237.
отвечал ему князь. «Только то»,- сказал ему Жегуль – «Неделеко же ты, князь уехал. Теперь знай, что это моя любимая правнучка, дочь царя Одоарца, внука царя Цырума, правнука царя Матиаса и дочери моей Дельворы, которая была мной выдана за цыцарскаго царя Матиаса. Теперь я спрошу своих советников, что надо нам делать, чтобы разбудить твою спящую царевну. Ты их сам увидишь и услышишь, что они будут говорить» - сказал это он, махнул жезлом, который имел в руке своей и которым он ок(п?)ирался по воздуху на все четыре стороны и проговорил круто (кому то?) какие непонятные слова. Вдруг поднялся сильный шум и ветер со всех сторон. Как будто предвозвес(т)ники великой бури. И вдруг, все стихло. В это самое время предстали пред ним четыре молодца. «Это четыре старшия ветра, друзья мои» - сказал Жегуль- «И они все родные братья». Ветры отдали ему подобающую честь, стали с почтением спрашивать у него, зачем он повели(е)л требовать их. «А вот зачем, друзья мои – отвечал им Жигуль –Волшебник Черномор навел на правнучку мою трехлетний сон. Чем мне будет разбудить ее?»
Тут старший восточный ветер отвечал ему:
238.
«Для этого дела станет нам всем сделать тебе для этого по службе. Ее разбудят крепкий сон удары Тувулканова молота в крепкия двери ея терема. А молот тот лежит в глубоких омутах Днепр реки многоводная замыть, он лежит песками перекатными, оставил его там витязь Мечелюб или Мечислав Карачун. Повелишь, государь, я приведу его тебе». Жегуль велел привести его к себе. Молодец тот невидим стал.
Вслед за ним стал говорить второй брат, полуденный ветер: «Теперь, (г)Осударь, теперь хранит терем этот, где царевна спит, сам волшебник Черномор, имея вид лютаго волота, убивает всех стопудовою железною палицею коннаго и пешаго, кто держит путь мимо тех белокаменных палат. Убитых бросает в Меотис море. Сила его теперь стала непобедимая. Надо достать для этого цевницу Увалову, одна она победит всю силу его. От игры на ней ослабнут мышцы его, выпадет из руки его палица стопудовая. А цевница та лежит в ларце златокованом под стеною стовратных Фив, которыя строил царь Варис. Играл он на цевнице той, а стены сами строились. Позволишь, Осударь, я принесу тебе ее». Жегуль велел принести ее себе, и этот молодец невидим стал.
239.
После его стал говорить третий брат, западный ветер: «Волшебник Черномор и хитер и мудер. Скоро он от истомы оправится и много у него силы прибавится. В истоме этой надо посадить его в сосуд Соломона царя Премудраго, в котором сидел заклятый враг наш Зория полуденный бес, который и самого Премудрого царя Соломона заставил себе кланят(ь)ся, которого премудрый Зороастр выпустил гулять по белу свету. За эту услугу и гонял он уж Зороастра по белу свету. Сосуд этот лежит брошенный в Меридово озеро (65.), которое приказал выкопать Мерид, царь египец(тс)кий фараон. Повелишь, я принесу тебе его». Жегуль велел принести его себе, тогда и этот молодец невидим стал.
Наконец, стал говорить четвертый брат, Борей, ветер северный: «Не удержишь черномора в сосуде Соломоновом без печати перстня того царя. А перстень тот хранится в подвале Соломоновом под храмом, воздвигнутым им на горе Марии, и хранится вместе с жезлом его, которым он бечевал духов непокорных, на который он, опершись, и помер, и стоял он так сорок лет. Хранит эту вещь дух Азаил, потому перстень этот принадлежал прежде Симу третьему (сыну)
240.
Адамову. Он был обручальный брату его Авелю, достался ему от сестры его супруги Авелевой, а от него перешел преемственно к прародителю всех земнородных Ною. От него в колене Иафетовом был наследием одного знаменитаго царя Мозы. От него перешел знаменитому царю и патриарху Аврааму. От сего последняго дошел по роду до Премудраго царя Соломона, который открыл в нем сокровенныя таинства природы и премудрость, которую он просил у Бога, и через перстень этот прославился своей мудростию, который был первый его советник и исполнитель всех дел его. Им обручится, наконец, скоро девица мать, которая родит без мужа сына, поэтому Соломон и не поручил его никому, а велел его крепко хранить духу Азаилу. Девица эта будет хранить этот перстень тщательно. Азаил дух даст мне его на время с условием только запечатать им сосуд с волшебником Черномором и бросить его в Меотис Море, тогда дух Азаил возьмет его хранить до времени и отдаст его тому, у кого сухой жезл процветет. Повелишь, я принесу тебе этот перстень». Жегуль велел принести, и этот молодец невидим стал быть.
По уходе Жегуль стал говорить князю сколь трудно
241.
разрушить заклинания волшебника Черномора и какия вещи для этого нужны, и какой смертной без помощи науки найдет их: « Теперь ты слышал сам как надо разрушить заклинания и что делать тебе с волшебником, когда ты все это сделаешь, молот Тувулканов и перстень брось в Меотис Море, а сосуд с волшебником зарой на берегу Танаис Реки, а сам поди в терем царевны и ударь молотом Тувулкановым в двери ея терема. Когда там все совершиться, ветры друзья мои, принесут тебя с царевной и ея веном в твой терем в Великой Ростов.
Вскоре после этого стали появляться и ветры один после другого с приносом, кто за чем ходил. Принявши от них вещи, Жегуль благодарил их за послугу их, потом сказал им: «Теперь прошу я вас, друзей моих верных, сослужить для меня еще службу. Отнесите этого молодого князя с вашими дарами на берег Меотис Моря к белокаменным палатам Одоарца царя греческаго. А потом, когда он сделает все то, что ему надо, тогда его, царевну с добром и няню ея перенесите в его терем в Великой Ростов». Ветры обещали ему все это сделать.
242.
Князь Веска отдохнувши у Жегуля сколько ему было надобно было чтобы получить наставления от Жегуля, что ему с волшебником, с царевной делать, потом свежий и бодрый по-прежнему, простившись с Жегулем, надел на руку перстень Соломона царя Премудраго, цевницу Увалову в руки взял, Тувулканов молот закинул за пояс, а сосуд Соломонов взяли ветры прислужники. Скоро они князя принесли на берег Меотис Моря к палатам белокаменным и там они его оставили, и он хотел идти к палатам белокаменным.
Вдруг, видит он , бежит к нему навстречу безмерной величины и страшной видом волот. Земля дрожит под ногами его, на плече своем нес он свою стопудовую талицу, которою он как пером помахивал, и грозил наказать ей нахала незванна. Князь смело шел к нему навстречу и стал играть на цевнице Уваловой, остановился страшной противник его, заслушался игры цевницы Уваловой, опустились его руки сильные дебелыя, выпала из них палица стопудовая, нельзя ему было ни сесть,ни лечь. Тут князь Веска велит ему за собой идти к тому дубу краковистому, где стоял Соломонов сосуд, и велит ему влезать ему. Тут волот заревел зычным голосом ажно Меотис
243.
Море всколыхалося. Хотел он тут князя просить, чтобы он не велел ему туда скоро входить, а выслушал бы речи его про дивную красавицу царевну заморскую, которая будет его суженная, к которой он скоро доставит его, которой царевна Собислава и в рабы нейдет. Или послушал бы повесть про царя Цыцарскава, как он злую царицу воймовал и сгубил неповинного витязя и за то, какая беда им приключилася.
Князь Веска, не слушая речи волота, а приказывет ему в сосуд убираться. Тут взмолился ему волот, стал сулить ему палаты белокаменныя и подвал ему злата и серебра и это князь межь пропустил, а помнил только, что волшебник через три часа от истомы оправится и там у него силы прибавятся. Теперь он строгим голосом велит ему в сосуд убиратися, волшебник немедленно убрался в сосуд, а сам все молил князя послушать его повести. Когда волот взошел в сосуд, тогда закрыл сосуд крышкою и кладет на нее билоярый воск и печатает его печатью перстня Соломонова, и бросил перстень в Меотис Море. Потом берет сосуд с Волотом и велит ветрам отнести его на крутой берег Танаис Реки и там зарыл его подле бе-
244.
лаго тополя. Потом берет Тувулканов молот и идет он спешно к палатам белокаменным и ударяет крепко им в двери царевнина терема, которыя на пяту от этого растворилися. От удару того терем ходуном заходил, ажно все в тереме попадали. Тут князь бросает молот в Меотис Море и сам пошел в терем к царевне Собиславе, где слышит он радосны крики. Тут подумал он : «Знать царевна проснулася». В тереме все служители принимают князя с радостью и сказывают ему, что царевна их пробудилася от удару большаго по терему громче грому небеснаго, от котораго весь терем заколебался. Говоря это, спешат все двери в тереме растворить перед ним. Там первая князю была няня царевны, которая повторила рассказ князю, что царевна проснулася от удару страшнее грома небеснаго. Вслед с ней с тою же вестию вышли навстречу ему и все подруги ея, няня от такой всеобщей радости их почти в беспамятстве приняла князя за царевну, стала обнимать и целовать его и называть его ненаглядной своей красавицей. Всеобщей и громкой смех подруг царевны заставил образумиться старуху и увидеть свою ошибку.
245.
Князь идет далее и, наконец, видит ожидающую его прихода царевну, которую приветствовал с благополучным окончанием ея очарования, и злодей Черномор зарыт им в сырой земля на веки вечныя. А та, с обычной девичей скромностию, зарумянившись, как маков цвет, в свою очередь стала благодарить его, что он избавил ее от сна Черноморова и просила его разделить с ними всеобщую радость.
Скоро эта прекрасная весть достигла и до царя Одоаца и царицы его, которыя не приминули скоро приехать туда. Радость их при свидании с дочерью была непритворная, великой пир открылся в чертогах царевны, на котором царь Одоарец стал спрашивать у князя, каким чудом избавил он от злаго волшебника царевну дочь его. Тот в подробности рассказал ему чрез кого и как избавил царевну от чар волшебника и что сделал с ним. Тут царь снова стал благодарить за дочь свою князя. В это время он у царя стал просить руки его дочери себе в супружество, в чем не получил себе отказа, но весьма еще рад был за дочь свою. Брак положен совершить в Великом Ростове.
Когда все приведено было в порядок к дальнему пути
246.
царевны, тогда четыре ветра по призыву князя явились к нему и взяли царевну, князя и няню, со всем веном царевны и вихрем взвились все под облака. И скоро прилетели с ним в Великой Ростов, где и спустились они из под облаков и стали все перед теремом княжьим на Веске улице (66.), где принимал их с распростертыми объятиями волшебник Жегуль, который тут же послал этих же ветров по царя Одоарца и царицу его принести их на брачное торжество их дочери.
Великолепное брачное торжество совершилось в Великом Ростове князя Мечелюба Веске и царевны Собиславы-Светозары, отколе в непродолжительном времени новобрачная чета переселилась в новый великолепный терем на берегу реки Могвы (67.), построенный царем Одоарцем для своей дочери.
147 (247)
Князь Энней и княжна Люба.
Лета от Сотв: Мира 5500. До Рож. Хрис: 8
Знаменитый полководец Октавий, сын Кельвия, победивши Антония, был первый император Рима, получивши от Сената Римскаго имя Августа и власть самодержавия, тогда он разделил вселенную в содержании братии своей. Брата своего Патрекия постави
царя над Египтом и брата своего Августалия - Александрии властодержца положи, брата же своего Кариния властодержца Сирии учини, а брата своего Пруса постави на берегах Вислы реки в граде Матборуке и Гданске и реку Вислу, и Неман, впадающую в море ему подчини.
Кесарь Римский Актавий Август имел у себя от первого брака троих сыновей по имени Эннея, Стратона и Полония. Он имел не столько добродетелей, сколько пороков, был весьма сластолюбивый развратник, в числе других подобных поступках, взял у одного вельможи жены по имени Ливию, которая
248.
от мужа своего была беременна более уже шести месяцев. Она родила кесарю тогда сына. Новорожденнаго от Ливии не признавал законным, а пасынком и назвал Тиверием, хотя у кесаря Октавия и были дети от первого брака, но окроме старшаго его сына Энния были столь беспорядочныя жизни, что он прогнал их от себя, а дочь его от при(к)лу(ю)чившагося ей какого- то несчастия умерла с голоду.
В одно время Римская Пифия Сивилла Тыбуртына пришла к нему и рекла ему: «Господь Бог долготерпеливый и праведный дал ми есть во уста слово истинное, еже ми извещате богоневестную отроковицу иже в Вифлееме Божие слово породит сего ради чесно и достойна сия блаженная мати нарешися от сосец бо своих Бога питати и мать и девство ея присно прибудет». Она же показала в небе девицу и Бога, котораго она родила, держала на руках. Сказала Кесарю: « Сей младенец - Царь всем Царям и Господь всем господам. Он пожелал да в его рождение будет у тебя мир во вселенной».
Вскоре после этого стали совершаться дивные дела и знамения на небе и на земле. На небе звезда явилась и шла от Запада на Восток, вся Земля чего-то чаяла
249.
рукотворенныя боги во Египте все пали и превратились в прах. В это время Пифия в Риме велигласно взывала, что Бог пришел во вселенную. Море Индийское отдало из себя обратно наверх моря остров Цейлон (68.)
Кнеязь Энний, сын кесаря Октавия был юноша образом и телом красив зело, имел великую крепость мышц своих, был боагоразумен и кроток сердцем и щедр к неимущим, и помощник требующим его помощи. Природа одарила его всеми дарами своими, как внешними, так и внутренними качествами. Только не одарила его любовью к нему кесаря, его родителя, в особенности по смерти цесаревой матери Энния. Вся любовь кесаря сосредоточена была на пасынке его Тиверии, юноше вкрадчиваго нрава, льстеца и завистника, и самаго злонравнаго, про которого кесарь когда то за тайну любимцу своему Вергилию сказал: « Мать этого молодчика была так прекрасна и такое доставила мне счастие своею любовью, в одно время она округлила себя и получила себе этого ребенка, хотя он на свет выскочил несколько дерс(з)ко и лег в колыбель прежде , чем мать получила законнаго мужа
250.
в свою постель и умерла. Но это для молодчика этого не укор, у меня есть и законныя сыновья, но я люблю их менее этого. Тут кесарь указал на пажа своего Тиверия.
Незаконный сын кесаря Октавия Тиверий положил в сердце своем мысль погубить старшаго сына кесаря Энния. В одно время этот злодей находился в чертогах кесаря и при входе кесаря в чертог он тщательно спрятал только что написанное и читанное им письмо от кесаря. Тот это заметил, а Тиверию только это и нужно было, кесарь пожелал знать содержание этого письма, которое читал любимец его Тиверий, но тот всячески старался уклониться от этого, но по настоятельному требованию кесаря он сказал, что это письмо, полученное от князя Эннии и не заслуживающее внимания кесаря. Но тот не отменно требовал себе письма и Тиверий, подавая ему оное, старался говорить много о разных хороших качествах князя Энния.
Поданное письмо будто бы было писано князем Эннием к Тиверию, котораго будто бы он склонял вступить с ним в заговор в убийстве кесаря Октавия отца его, и по смерити его разделить царство его надвое, полови-
251.
на – ему, а другая – Тиверию. Прочитав это письмо кесарь воспылал великим гневом на сына своего Энния и хотел уже отдать повеление заключить его немедленно в темницу за крепкую и неусыпную стражу, но Тиверий упросил кесаря оставить этот первый его поступок в тайне, не подавать ему никакого вида об этом и не спешить так, а дозволить ему более последить за ним, потому ему не сведомы его сообщниники. Быть может он и откроет их. Кесарь похвалил мысль его и согласился с ним на все, поруча ему шпионство над Эннием.
Но злому року князя Энния казалося подложного письма мало. Он подготовил ему другое зло. В одно время Энний случайно был свидетелем кесарева (слово пропущено) разделяла ложе отца его с пажом своим Тиверием. После этого цесарева стала всюду преследовать своей беззаконной любовью князя Энния и старалась всяческими способами словами и действиями склонить его, как и Тиверия, разделить с ней ложе кесаря. Но благородный и целомудренный князь Энний старался внушить ей супружеския обязанности целомудрия. Это взбесило цесареву против князя Энния и она стала ему быть вместо ласковою и кроткой, когда склоняла его в любовь к себе, смертоносным аспи-
252.
дом и из опасения, чтобы любовь ея с Тиверием не вышла от него наружу, равно и преследование ея его, и каким бы то ни было образом не дошло бы до ушей кесаря, она решилась разом погубить его, чем ежечасно страшиться от него измены обстоятельств. Вследствии этого она со слезами оклеветала его кесарю, что Энний преследует всюду ее своей преступною любовью и клялся ей рано или поздно, но достигнуть своей цели. Тут она со слезами и рыданием умоляла супруга своего защитить ее от Энния. К этому донес ему еще Тиверий, что он видел , как со слезами убегала цесарева от преследующаго ея Энния.
Новая сия двойная клевета подействовала на кесаря вполне по желанию клеветников. Смотря на слезы и рыдание супруги своей, в утешение ея дает приказ строжайший немедленно заключить князя Энния в темницу и крепко блюсти его там впредь до его повеления.
Новая клевета довела кесаря то того, что он забыл, что князь Энний сын ему и, не имея чувств родителя и всегдашнее ему от него сыновнее почтение, осудил его на смерть и дал о том любимцу своему Тиверию тайно ото всех исполнить повеление его. Потому вельможи, воинство и народ любили и уважали князя Энния, как будущаго
253.
своего кесаря за его благородныя качества души.
Долго искал Тиверий тайнаго спекулатора и не находил. Наконец, цесарева убедила его самого быть спекулатором и самому исполнить повеление кесарево, на что он из любви к ней охотно согласился быть спекулатором и стал избирать для этого удобное время потому всеобщее негодовании о заключении князя Энния стало доходить до ушей кесаря. Никто не верил молве, что князь Энний преследовал любовью преступной цесареву.
Старший сын князя Пруса брата кесарева по имени Асканий, окроме родства, был товарищ и истинной друг князю Эннию, он не доверял молве, распространенной во дворце кесаря о князе Эннии, которая росла как глыба снега все более и более по причине великой красоты и молодости цесаревы. Молва казалась многим правдоподобною. Князь Асканий не доверял такой молве и хотел сам узнать об этом от Энния и через посредство золота и связей он проникнул в его темницу и там узнал от него все, что хотел он знать, и теперь готов был положить за него свою голову или спасти его от обреченной от кесаря ему смерти.
В таких мыслях теперь он пошел к товарищу
254.
и сослуживцу своему Тиверию , дыша великим гневом на князя Энния притворно. Приход Аскания устрашил Тиверия, потому он знал отношения их друг к другу, но мнимой гнев Аскания на Энния обманул его. Лице и поступь показывали в нем великой гнев его и дрожащим от ярости голосом он стал жестоко поносить Энния. Потом спросил у Тиверия, правда ли, что он слышал, что Энний «не достойный называться ни сродичем моим, ни другом, оскорбил целомуденную и добрую нашу цесареву?» Тот отвечал, что это все сущая правда :»При мне цесарева со слезами умоляла супруга своего защитить ее от преступнаго преследования князя Энния, вследствии этого и заключен он в темницу».
«Опозоривший наш род не должен называться мне братом», - восклицал тут в великой ярости Асканий и стал поносить всячески князя Энния за такие его позорные дела для всего дома кесарева и их: «И такое позорное пятно на весь род наш! Убил таким событием целомудренную цесареву, и жив еще! Я иду теперь умолять кесаря, чтобы он позволил мне очистить землю от такого изверга его смертью!»
Тиверий внутренно торжествовал, слушая такие исту-
255.
пленной ярости Асканиевы слова против Энния, весело сказал ему: «Не нужно, друг мой, беспокоить об этом кесаря. Если ты горишь желанием очистить землю от такого изверга, то я могу тебе это из без кесаря исполнить». По повелению кесаря, данному Тиверию, он делает предложение Асканию во время ночи исполнить благородное его желание быть спекулатором Эннию. Тот с великою охотою на это согласился, так, казалось, был зол Асканий на Энния.
В наставшую ночь Асканий и Тиверий с опущенными решетками своих шеломов пришли к темнице Энния. Тиверий молча показал повеление кесаря о бесприпятственном его входе и выходе его из темницы с печатью кесаря и повения ему стражи.
Тиверий отпирает темницу и велит страже, как уже не нужной, идти по своим местам, а сам с князем Асканием идут во внутренность темницы, чтобы исполнить повеление кесарево. Не скоро дошли они в мрачной катакомбе до узника. Придя к узнику Тиверий вдруг поражен был великим страхом. Неожиданно Асканий повергает его на землю и встает крепко на грудь ему, и, вращая пред глазами меч свой грозно говорит ему: «Злодей, губитель брата моего, ты плут,
256.
предатель, обманщик подлый, заговорщик, клятвопреступник, прелюбодей, разделявшей ложе отца твоего. Чернее ты смолы адской и гнуснея самой скверной жабы, достойное исчадие виселицы, но не сего благороднаго меча моего ! Малейшее твое движение к защите себя – знак смерти твоей! Иди, разреши оковы брата моего и замени место его собой. Доспехи твои передай брату моему, а его надень на себя, это только и спасет тебя от смерти».
Обезоруженный и поверженный Тиверий, видя себя одного среди двух сильных и храбрых витязей, хотя и нехотя, но стал повиноваться князю Асканию. Разрешает оковы князя Энния и переменяется с ним доспехами, потом налагает на себя оковы и садиться на место князя Энния.
По окончании всего этого два друга Энний и Асканий выходят из темницы, запирают ее крепко, ключи бросают в Тибр реку и от дворца кесарева два брата на конях чернее ночи и быстрее ветра стрелой полетели из мирнаго города Рима по пути к городу Гданску, где на берегах реки Немана царил князь Прус, брат кесаря Актавия, отец князя Аскании. К нему приехали неожиданно два самовольныя изгнанника из отечества. Князь Прус принял их с великою радостию, но узнав от них при-
257.
чину их приезда опечалился и более о том, что делается в дому брата его.
Отец похвалил проступок сына своего по спасения князя Энния от напрасныя смерти и за тайну, сказал им о происхождении пажа Тиверия : «По древу и плоды». Теперь князь увидел великую пропасть, лежащую между им и Тиверием, изрытую руками цесаревы. Эта пропасть разделила навеки отца с сыном. Теперь он видит, трудно ему будет скрываться от власти разгневанного отца и пронырства врага его Тиверия во всей Римской империи. Эти суждения князя Энния подтвердил и князь Прус, который тайно во время ночи проводил со слезами сына своего и князя Энния к народу россам, живущим на берегу Варяжскаго моря в соседстве с поморскими варягами доколе уложится гнев брата его на них.
Князья Энний и Асканий жили мирно в земле россов близ варягов. Любовь князя Энния к любознанию подвигнула его видеть иные земли и иныя народы. Для этого он пошел в славяно-русскую землю и дошел, наконец, до Сарматии от верховья реки Ры (Волга) до одиноко стоящего города Ростова, куда он пришел
258.
от берегов реки Волхава. В это время княжил там князь Громека, сын князя Мечислва-Вески.
В это самое время Ательской царь Урсус, который разграбил и опустошил окрестности Ростова, крепко обложил город Ростов и хочет разорить его. Князь Энний весьма искусен был в военном деле, а особенно в военной хитрости. Он, видя такое бедственное положение князя Громеки, предложил ему совет оборонительный, который показался всем полезный и просили его исполнить его предначертание, на что он охотно согласился, вследствие чего и учинен отбыл предводителем собранных дружин ростовских для последней битвы с царем Хвалинским. В это самое время приведен был ко князю Эннию скоротеча народа базилик, живущих к ночи за рекой Волгой, с письмом к царю Ательскому, в котором они его уведомляли, что войско, которое он от них требовал вышло и придет к нему тогда-то. Узнав это князь Энний из письма, послал его в стан царю Ательскому со своим воином под именем Базилика. А сам выбрал для себя охотников столько, сколько для него послано базилик зарить город Ростов по назначению предводителя. Базилик в тот день пришел в стан Ательскагоа царя. Князь
259.
Энний, когда они были приняты в стан будто-бы прибывшие базилики, тогда князь Энний с охотниками своими бросился на ставку царя Ательскаго, котораго убил, а потом напал на его войско, кое сперва храбро защищалось, но как они уведомились о смерти своего царя, то лишились храбрости и силы, побежали, убийство было ужасное, другие разбежались в такие места, в которых они ничего не имели, а для того не могли себя долго защищать, отдались князю Эннию на договор.
За такую блистательную победу князь Энний получил себе в супружество единственную красавицу того времени княжну Любу, дочь ростовскаго князя Вышеслава.
1887 года октября 19 чис-понедельник
