|
//Полагаю, что если мы будем тот или иной источник то признавать, то не признавать, то это будет не совсем верно.//
Неправильно полагаете, на деле надо смотреть, что в документе противоречит традиционной исторической версии, а что нет.
Большинство известных нам исторических источников прошло цензорскую чистку..просто чистили в разное время, поэтому в "письме турецкого султана" отсутствует его титулатура (а она должна быть,НО присутствует неприемлемое с точки зрения СОВРЕМЕННОЙ исторической науки упоминание о вере султана в бога Саваофа.
Если б чистили сейчас, то поправили бы Саваофа на Аллаха и добавили бы в начале документа "правильный" султанский титул, а для цензора 18 века и существующей правки было довольно.
//...И аще будет сему не довЪришь, и ты возри в лЪтописецъ свой: коли был православной царь Костентин Великий во ЦарЪградЪ, а послЪ ево царствовал сынъ его, и потом начат Царьград держати неверный салтан, яко же и ты. И в твоем ЦарЪграде лежало тЪло Иванна Златаустаго, и фрязове, виде разорение Царяграда, у салтана невЪрного и у его думцов тЪло Иванна Златаустаго откупили жемчюгом, и златом, и бисером, да привезли во Родос град, а рака его и нынЪ во ЦарЪграде. И салтан Царьградский послал в погонь Козятя воеводу своего кораблем и велЪл отняти тЪло Иванна Златаустаго. И Златаустъ их по6Ъдил и потопил их корабль в морЪ со всЪм воинством.//
"Тело Иоанна Златоустого", я так считаю, было величайшей реликвией всех времен и народов - останками Иисуса Христа.
"Рака его" - Гроб Господень остался в Константинополе, в Святой Софии, а за обладание телом шли постоянные рубиловки между тогда еще немусульманскими и не совсем турецкими турками и сначала итальянцами, а потом уже объединенными римско-европейскими войсками.
Обратите особое внимание на охранявших эту реликвию рыцарей - иоаннитов, которые сначала укрепляли Родос, а потом убежали с него на Мальту (с реликвией или нет - я не знаю)
Вторым местом резиденции этого ордена был город Прага - там тоже ИМХО было что охранять (Лоретту,Назарет,Вифлеем и много чего другого, связанного с Христом и Богородицей)
Теперь давайте взглянем на титулатуру великого магистра иоаннитов в одном из документов 17 века, она довольно красноречиво подтвердит сказанное мной:
//Брат и господин Раймунд Переллос Рокафул, Божиею милостию святаго дому шпиталяв святаго Иоанна Иеросалимитанскаго и желнерскаго закону Святаго Гробу Господня майстер, покорный и убогий Иисуса Христа страж//
http://az.lib.ru/t/tolstoj_p_a/text_0020.shtml
|