//Зная это, и перечитывая еще раз цитату из А.Олеария (см. выше), мы приходим к выводу, что турецкого посла встречали ИНОСТРАННЫЕ войска, да, может быть, войско Донское! Ни одного "настоящего русского", иконописного знамени он не увидел, не запомнил и не описал. В рамках "традиционной" истории мы видим неразрешимое противоречие.//

В рамках традистории здесь никаких противоречий нет. Если верить Белавенцу, иностранцы нанимались на службу даже со своими знаменами или же эти знамена делались у нас "как ротмистр укажет", поэтому Олеарий и описывает знамя с латинским девизом.

//Согласно исследованиям по "Новой Хронологии" А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, датировка Рождества Христова несколькими различными способами установлена серединой XII века. Таким образом, знамена времен Рождества Христова и есть знамена Ромеи XII века, и на протяжении известной истории полумесяц постоянно был символом Ромеи - Византии.//

Это надо еще ДОКАЗАТЬ.

И первое, и второе, и третье.

//Изображения звезд, солнца и месяца, были так же широко распространены в русской государственной и воинской символике. В качестве примера русских знамен с солнцем, месяцем и звездами, приведем знамя, якобы, Ивана "Грозного", и одно знамя XVII века из сохранившихся в Швеции. Заметим, что и солнце и месяц нарисованы "ликами", а солнце, месяц и пять звезд вместе, вполне отождествляются с "семью планетами древности".//

Вот такие знамена выставлены в шведском музее:

https://reibert.info/threads/russkie-znamena-v-muzee-shvedskoj-armii.515463/

Полумесяц и звезд на них много, но отождествить их с "семью планетами древности" не получится...

//Возвращаясь к Двуликому Янусу, берем еще одну подсказку у того же художника. У нас есть и еще одно изображение, в версии того же И.Я.Билибина. Отметим, что изображено на нем, хотя и в позднем мнении художника, подходящее для нас время - конец XVI века .//



А если я сейчас вам нарисую двуликого (нет..трехликого) Януса, это будет считаться концом XVI века?

А если я вам еще руку с мечом нарисую, то вы ведь тоже напишете, что мой рисунок полностью соответствует описанию Олеария??

//А есть ли у нас ДРЕВНЕЕ изображение, ПОДОБНОЕ рисунку И.Билибина? Да, есть. В славянской библии Франциска Скорины. Здесь "солнце и месяц" знамен Войска Донского или князей Черкасских, нарисованы отдельно от "двуглавого орла"...
Отметим, что библия Франциска Скорины, с высокой степенью вероятности, напечатана именно в интересующий нас момент времени, XVII веке, а дата XVI века на ней проставлена "задним числом"//

С какого ляду вы приписываете солнце и месяц Войску Донскому или князьям Черкасским?

В каком веке, по вашему, напечатали библию Франциска Скорины, а?

Вы хорошо можете разобрать все, что написано над картинкой?

//Зададимся вопросом: почему лики солнца и луны изображены совмещенными, наложенными друг на друга? Причем, изображено НОВОЛУНИЕ. Естественная мысль - изображено СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ.
Это достаточно громкое и грозное в средневековье "знамение" и весьма узнаваемое событие евангелия, непосредственно связанное с казнью Христа. На наш взгляд, этого достаточно для того, чтобы быть изображенным на знамени армии родственников (матери - Марии Богородицы) Христа, мстивших за его смерть.//

Бредить не надо.

Другие гербы на гравюре вы идентифицировать не пытались?

Магендавид - герб Боенич

Солнце с лицом (очень редкий символ), но без луны - Подольское воеводство

Двуглавый орел - Перемышльское воеводство

http://www.heraldicum.ru/ukraine/polsko.htm

"три рога" в виде вилообразного креста - знаменитый герб "трубы":

https://pl.wikipedia.org/wiki/Tr%C4%85by_(herb_szlachecki)

Буква "W" - герб "абданк":

https://pl.wikipedia.org/wiki/Abdank_(herb_szlachecki)

Дуб на знамени над абданком - герб "годземба"

Три кубка (два сверху и один внизу) возле герба Острожских - герб "крузер":

https://pl.wikipedia.org/wiki/Kruzer_(herb_szlachecki)

Что художнику (монах польско-литовского монастыря 18-19 вв) под руку попало, то он на гравюру и налепил..

//Так же становится понятно и наличие "античных" изображений Артемиды (один из вариантов имени богини луны), как на шлеме Ивана "Грозного", так и на его троне в Александровой слободе. Изображение с трона при "реставрации" снято и заменено на двуглавого орла//

Касаткин, ГДЕ на шлеме Ивана Грозного была изображена Артемида?

Я ж не отстану, вы ж знаете...

//Получают некоторое объяснение и старинные упоминания о черном/чермном русском знамени. Это цвет ночного неба, на котором могли быть изображены небесные светила. Прочие цвета, сохранившиеся и до сегодняшнего дня (белый, синий, красный) – так же могут быть наблюдаемы на небе.//

Это вы зачем написали?

Чермный цвет - это цвет ночного неба, да?

ЗЫ. Я понимаю, что вы очень хотите, чтоб вашу нетленку опубликовали в очередном Сборнике. Чтобы люди читали и ржали над этой махровой дичью.

Так там уже того..казацких былин г-на Гордеева хватает, чтобы слегка умом поехать...