> А почему я должен дикаря называть нецивилизованным?

Напрашивается новый цикл определений.

МНОЖЕСТВО - совокупность членов множества, имеющих общий характерный признак или набор признаков. Например, множество людей, вирусов или маршрутизаторов.
ОБЩЕСТВО - множество, жлементы которого взаимодействуют между собой (общаются, передают/принимают информацию, вступают в товарно-денежные отношения, убивают или порождают) по определенным регламентам, принятым в обществе. Это означает, что наличие денег, языка и письменности - это признак не цивилизации, а общества. Соответственно, денежные взаиморасчеты между маршрутизаторами, не говорят о наличии у них цивилизации.
ЦИВИЛИЗОВАННОЕ ОБЩЕСТВО - общество, защищающее права своих членов независимо от их полезности для общества. Вспомним высказывание: я не согласен с тем, что говорит этот человек, но я отдам жизнь, за то чтобы он мог это говорить. Не это ли признак цивилизованности? Или вспомним басню про волка и ягненка. "Делу дать хотя законный вид и толк" - проявить цивилизованность. это противопоставлено финалу "ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать" - а это уже варварство.
Методы защиты прав членов общества бывают разными. Разные права защищаются, строго говоря разными методами. Тогда
Тогда понятно,что есть античная цивилизация, западная цвилизация, мусульманская цивилизация, русская цивилизация. Каждая из них имеет устоявшийся набор методов принуждения членов своих обществ к защите прав других членов и уникальный набор защищаемых прав.
Это определение снимает с повестки дня вопрос о цивилизации вирусов и возвращает назад цивилизацию алкарисов. Но возникает новая проблема.Она состоит в том, что в соответствии с определением, человек (как и другие многоклеточные организмы) - это цивилизация клеток.
Избавиться от этого можно только противопоставлением, а именно
Цивилизованные общества защищают противоестественные права своих членов. Например защита права на жизнь является (в соответствии с той же басней) противоестественной. Если мне хочется кушать, почему я не могу убить и съесть другого члена общества? Он слабее меня, менее приспособлен и т.п. В этой ситуации говорить о цивилизации клеток будет невозможно, так как организм защищает только естественные права клеток - право на смерть, право на питание, право позвать на помощь и т.п. Дикарь никогда не поймет, почему у него отнимают право убить слабого и съесть его. Поэтому дикаря мы и называем нецивилизованным. Еще одна проблема снята.
Итак, ЦИВИЛИЗАЦИЯ - набор противоестественных прав членов общества, защищаемых обществом и набор единых для общества методов защиты этих прав.
Возражения принимаются.