Пожалуйста, перечитайте внимательно эти отрывки.

Национальность – это сказки!

>Российские ученые нашли отправные точки этничности. Ими
>оказались, вы не поверите... сказки. Народные сказки
>формируют нашу психику в раннем возрасте. На основе
>экспериментов с городскими школьниками, со взрослым
>населением юга Якутии, наркоманами и обитателями домов
>престарелых (для полноты выборки) было установлено –
>народные сказки способствуют формированию нормальной
>психики. Отсутствие сказочной фазы в детстве установлено для
>большинства психически неадаптированных персон – невротиков
>и шизофреников.

Добавлю что сказки адаптированные, пересказанные, а просто говоря искаженные авторами типа Шарля Перо или братьев Гримм (не говоря уже про сказочника Андерсена который был гомосексуалистом-педофилом) наносят больший вред чем их отсутствие.

>
>Но не все сказки одинаково полезны. Сказка должна
>соответствовать среде обитания. Проще говоря, напичкав
>московского ребенка китайскими легендами, не только личность
>не сформируешь, а наоборот, усилишь его внутренний
>невротизм. Психологи утверждают, что даже несмотря на
>урбанизировавшуюся атмосферу, сказка, как цветок, проросший
>сквозь асфальт, обязана связать маленькую личность с родной
>землей. Сказка осталась единственным хранилищем потерянного
>на уровне сознания, но воспроизводимого из поколения в
>поколение пласта какой-то важной информации. Не зря ведь в
>ней так мало сюжетов, а филологи с начала XX века, шаг за
>шагом декодируют образы волшебной сказки.
>
>Впрочем, одними сказками сыт не будешь. За сказочной фазой
>должна следовать этическая. Она связывается с духовными
>воззрениями. Во взрослую жизнь человек вступает уже в фазе
>рационального сознания. Это и есть основы гармонии развития
>личности, а вслед за ней и всего народа.

Я согласен с каждым словом.

Рассказывайте русские народные сказки детям с раннего детства. Это сложно, я понимаю, это кажется несерьезным. Столько десятилетий культивировались образы комичных персонажей даже в героических сказках. Повальное увлечение псевдогерманскими героическими традициями как раз следствие этого. Эпические герои востребованы, но кто хочет быть похожим на Илью Муромца - толстого увальня с картины Васнецова или Иванушек страдающих синдромом Дауна из многочисленных фильмов-сказок?

Вот тот же Илья Муромец например, 33 года сиднем сидел, а потом встал на защиту Руси. Не в физической слабости дело тут, к 33 годам у человека наступает один из кризисов личности, когда Я собственное, личное переходит в Я национальное, общинное. Не ради собственного куража пошел он воевать с врагами, но за Русь. Былины рассчитаны вовсе не на детей.

А теперь возьмем «Сагу об Эгиле». Эгиль - пират и убийца, герой без сомнения, но доблесть его выражается в том чтобы походя грабить и вырезать деревни. Что оставил после себя? Даже богатство награбленное уничтожил в старости, потому как некому было ему передать, жил он волком и умер среди волков.

Вот вам подход к русской и германо-скандинавской героической традиции в эпосе.


>Кровь и Земля
>
>В XIX в. первые германские, так сказать, протогеополитики
>сформулировали принцип "Земли и Крови". Есть, мол, у каждого
>человека священная территория памяти – родная земля,
>пропитанная кровью общих предков. Только у геополитиков той
>поры цели были иными, внепсихологическими. Им во что бы то
>ни стало хотелось объединить сотню германских княжеств,
>графств и прочих герцогств в единое государство.
>

Обратите внимание это 19 век. Это Евгеника, расовая теория. Это идеи пангерманизма приведшие к двум мировым войнам и миллионам погибших. Это все то, что сейчас в России лишенной национальной основы, которую создавали сказки, приживается особенно легко. Мало называть себя Русским, мало чувствовать себя частью Русского народа, надо еще и БЫТЬ русским по духу, а это, значит, иметь корни. Сказки единственные сохранили русский дух, единственные (до того как были собранны и пересказаны Афанасьевым) не подвергались переделке. Хранились народом.

Наше сознание сейчас очень европеизировано, особенно это касается интеллигенции. От этого происходит тот раздай в сознании современного русского человека, которому все кажется неправильным в России, но который любит ее и не может от нее оторваться. Как говорится в одном анекдоте «Это наша родина, сынок». Однако стоит поглубже проникнуть в глубь русских сказок как начинаешь понимать, что та былинная страна никуда не исчезала! Мы продолжаем жить в той самой сказочной Руси, по ее «сказочным» (с точки зрения запада) законам. Так и живем, умом в Европе, а сердцем в Руси. Хотим как лучше (по-европейски), а получается как всегда (по-русски) потому как «Что русскому хорошо то немцу смерть». Надо помнить об этом. У нас президенты (выбираемые народом) назначают после себя приемников (которых потом народ и выбирает). Русское сознание архаично и коллективно, я не вижу в этом ничего плохого. Но запад давит и пытается нас переделать. Тщетно надеюсь.

Сейчас национальная идея очень востребована и принимает иногда (да почти всегда) самые отвратительные формы. Можно закрыть на это глаза, постараться отмежеваться от людей вроде идеолога национального ковчега (нормальному человеку неприятен национализм как лозунг, за ним не стоит ничего кроме ксенофобии), но процесс идет и к чему он приведет такими темпами гадать не надо. Что ему противопоставить?

Моя идея проста. Изучение и популяризация национального фольклора в частности русских народных сказок. Изучение потому что многое в сказках уже непонятно. Сказки многомерны и многослойны, сейчас мы воспринимаем врятли больше десятой (а может и сотой) части заложенной в них информации. Популяризация, да. Многие ли родители рассказывают своим детям сказки? Многие ли сами знают их наизусть?

Родителям надо оторвать своих меленьких детей от телевизора и хоть немного побыть вместе. Общаясь, читая сказки, а лучше рассказывая по памяти, глядя в глаза и обращая внимание на реакцию ребенка, уделяя внимание не только сюжету, но и персонажам (повторяю многое, что было понятно детям сто лет назад сейчас нуждается в дополнительной расшифровка). Осмотрительно выбирать книги и фильмы для детей.

Пора вернуться к созидательным русским народным сказкам. Пора вернуться к корням.