Забелин,говоря о деревянном кремле,ссылается на "записки" Контарини
и сам не особо этому верит:

" Итальянецъ Контарини, бывшій въ Москвѣ въ 1475 г. и, стало быть, видѣвшій старыя стѣны, описывая городъ, говоритъ между прочимъ, что онъ «расположенъ на небольшомъ холмѣ и что всѣ строенія въ немъ, не исключая и самой крѣпости, деревянныя». Это указаніе не иначе можно объяснить какъ тѣмъ, что обветшавшія стѣны по мѣстамъ были починены деревомъ вмѣсто камня.

Кромѣ того, надо имѣть въ виду, что городовыя каменныя стѣны всегда были покрываемы деревянною кровлею; изъ дерева же устроивались и заборолы, родъ разборнаго забора, который защищалъ осажденныхъ въ пролетахъ между зубцами стѣнъ. Все это придавало стѣнамъ видъ деревянной постройки."

Давайте взглянем,когда откопали сего Контарини на свет божий:

Cочинение Контарини было первым из двух «Путешествий в Персию», которые появились в венецианской литературе конца XV в. Второе из них, принадлежавшее перу Иосафата Барбаро, вышло впервые (насколько известно до сих пор) в альдовском издании 1543 г. (Viaggi fatti da Vinetia...); там же было напечатано и «Путешествие в Персию» Контарини. 18 Затем труд Контарини был помещен, вслед за трудом Барбаро, в сборнике Рамузио. 19

Русский перевод «Путешествия в Персию» Контарини был сделан (как и перевод Барбаро) в 1836 г. В. Семеновым с рядом неточностей,ошибок и устарелых оборотов.

http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Kontarini/framevved.htm

В переводе Барбаро нет упоминаний о деревянном кремле,а оригинальный текст Контарини нам недоступен..могли и насочинять переводчики.

У меня есть чудесная фотография из Оружейной Палаты,датированная 1884 годом под названием "Русский пеший ратник 17 века"..манекен в кольчуге,отроконечном шлеме и с булавой в руках.

Есть гравюра из Олеария(первого издания,выпущенного задним числом)-Посольский Приказ..деревянный дом посреди мусорных куч и на переднем плане какает собака..

Да и разобраться,стены достались Петру и его последователям УЖЕ ГОТОВЫЕ,три ну совсем не деревянных пояса с бастионами.

За сколько лет,учитывая тогдашние технологии,их реально было возвести?

Кроме того,в Москве сохранилось изрядное количество каменных церквей почтенного возраста.

Было бы бредом считать,что строители сперва возводили каменные храмы,а потом уже обносили их каменными стенами...