|
>- Основными принципами древнего государствоустройства >являлось то, что власть передавалась в руки наиболее сильных >наиболее умных и наиболее честных людей. - Для этого >требуется что бы народ сам обладал этими качествами и >стремился к ним.
К влати приходил и приходит, не самый достойный, а тот, кто её (власть сильнее всего хочет и может.....) А результат прихода -- уже определяется другими качествами... Примеры нужны? :о))))
>И вот тут я веду к тому, что МОНАстырь, МОНах, МОНарх и >МОНета - скорее всего имеют единый корень. И в то время >когда в христианских странах денежный лохотрон еще не >существовал, а ценились личные знания и умения получаемые в >орденах и монастырях - МОНЕТА была памятным знаком >выдававшимся орденом или монархом. >Поэтому происхождение слова МОНЕТА нужно искать в тесной >связи со словами МОНАРХ, МОНАСТЫРЬ, МОНАХ. добавлю еще что и >слово "мономах" прилагаемое к титулу великого князя скорее >всего стоит в этом ряду.
Есть такой дядечка Сулейменов, он производит "монета" от кружка с дыркой http://www.vadim-blin.narod.ru/olgas/iazyk/3-18.htm Но там и монарх прорисовывается , прочитайте там вокруг, назад-вперёд... ... В одно обширное лексическое гнездо собираются названия money – 1) монета, 2) деньги (англ.), monet (фр.), монисто (слав.), monile – бусы, ожерелье (лат.), monole -бусы, ожерелье (тунг.-манж.), мундзак, монжак – бусы (караим.), мончак (каз.), мунчак (тат.).
В тюркских терминах, возможно, принимает участие предметный суффикс а (-ak). Мы видим его и в пончо (ponch-a), и в европейских – мантия (manch'-a), манто. Иные уменьшители действуют в словах манжет, мундир. Метатеза плавного преобразует пальто в плато (платок) и платье, плащ, плед. И, наконец, описание знака: – плешь. Её назначение – сиять.
ИНДИПЕНЬДИНГ
|