Это про Марфу Собакину. В книге ФиНнов "Библейская Русь" собаки указываются как символ опричнины (ссылка на некоего немецкого автора от 1572 года). Немецкий автор мог немного переврать и выдать изображение на флаге или конской сбруе за настоящую собачью голову. "Пёсья" стража несомненно существовала и принимала непосредственное участие в том КОШМАРЕ, которое позже назвали ОПРИЧНИНОЙ. Путаницу как всегда устроили арабы

<< Между тем разгадать загадку совсем нетрудно. Достаточно на любую (!) русскую идиому посмотреть арабскими глазами, как сфинкс начинает говорить. Оказывается, в идиоме собак вешать, за словом вешать арабское слово вишайат "оговор, "клевета", тогда как собак передает арабское служебное слово сабек "предшествовать". Буквально "опередить в клевете". В идиоме кошмар собачий речь тоже не о собаках, а о кошмаре, поскольку русское собак в "наоборотном" прочтении (арабы читают справа налево) дает арабское слово "кошмар" (кабос) .. По этой причине мы говорим также собачий холод, собачья жара, собачья жизнь, т. е. на самом деле имеется в виду: кошмарный холод, кошмарная жара, кошмарная жизнь. >>

собак = кабос = кошмар - вот где собака зарыта

Вашкевич Н.Н. http://www.giga-forum.ru/viewtopic.php?t=8101

Тогда всё логично. Марфа Собакина = Мардохей Опричник, который кошмарил земщину и громил Новгород.
-------------------------------------
Если в моей логике есть изъяны - поправьте.

> Это про Марфу Собакину. В книге ФиНнов "Библейская Русь"
>собаки указываются как символ опричнины (ссылка на некоего
>немецкого автора от 1572 года). Немецкий автор мог немного
>переврать и выдать изображение на флаге или конской сбруе за
>настоящую собачью голову. "Пёсья" стража несомненно
>существовала и принимала непосредственное участие в том
>КОШМАРЕ, которое позже назвали ОПРИЧНИНОЙ. Путаницу как
>всегда устроили арабы
>
><< Между тем разгадать загадку совсем нетрудно. Достаточно
>на любую (!) русскую идиому посмотреть арабскими глазами,
>как сфинкс начинает говорить. Оказывается, в идиоме собак
>вешать, за словом вешать арабское слово вишайат "оговор,
>"клевета", тогда как собак передает арабское служебное слово
>сабек "предшествовать". Буквально "опередить в клевете". В
>идиоме кошмар собачий речь тоже не о собаках, а о кошмаре,
>поскольку русское собак в "наоборотном" прочтении (арабы
>читают справа налево) дает арабское слово "кошмар" (кабос)
>.. По этой причине мы говорим также собачий холод, собачья
>жара, собачья жизнь, т. е. на самом деле имеется в виду:
>кошмарный холод, кошмарная жара, кошмарная жизнь. >>
>
> собак = кабос = кошмар - вот где собака зарыта
>
>Вашкевич Н.Н. http://www.giga-forum.ru/viewtopic.php?t=8101
>
> Тогда всё логично. Марфа Собакина = Мардохей Опричник,
>который кошмарил земщину и громил Новгород.
>-------------------------------------
> Если в моей логике есть изъяны - поправьте.
>

Одно другому не мешает.
Одно другое дполняет

Чешские казаки - ПСОГЛАВЦЫ.

Алоис Йирасек 1851−1930

В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю ходов — пограничников. «С древнейших времён естественной и надёжной защитой Чешского королевства служили дремучие леса». Потом их стали вырубать, но по опушкам королевских лесов, в долинах, между грядами холмов жили в своих деревнях ходы, «народ крепкий, закалённый, сложения богатырского, нрава удалого». Свою службу они несли честно, мужественно сражались и с порубщиками, и с браконьерами. Их верными друзьями были большие и сильные псы. На знамени ходов был герб с изображением пёсьей головы, поэтому ходов стали называть «псоглавцы». Чешские короли ценили трудную, опасную службу ходов и выдавали им грамоты, в которых говорилось об особых правах и привилегиях ходов. Они не были крепостными до роковой для Чехии битвы у Белой горы в 1620 г., когда страна потеряла свою независимость...

http://briefly.ru/irasek/psoglavcy/

Забавная страничка
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/kinocefal.html



Впрочем, действительно, одно другому не мешает.

Красота, но теоритически и из волка тоже можно сделать головной убор.

> Оказывается, в идиоме собак
>вешать, за словом вешать арабское слово вишайат "оговор,
>"клевета", тогда как собак передает арабское служебное слово
>сабек "предшествовать". Буквально "опередить в клевете".

Интересно, но арабское слово САБЕК "предшествовать" видимо произошло от русского собачий бег (собака бежит всегда впереди).
а вешать так и осталось вешать - вишайт.

>В идиоме кошмар собачий речь тоже не о собаках, а о кошмаре,
>поскольку русское собак в "наоборотном" прочтении (арабы
>читают справа налево) дает арабское слово "кошмар" (кабос)
>.. По этой причине мы говорим также собачий холод, собачья
>жара, собачья жизнь, т. е. на самом деле имеется в виду:
>кошмарный холод, кошмарная жара, кошмарная жизнь. >>
>
Думаю, что все таки речь идёт именно о собаках. Это у них собачья жизнь, собачий холод и жара и пр. А для арабов это стало собакой наоборот.

> собак = кабос = кошмар
>

> Думаю, что все таки речь идёт именно о собаках. Это у них собачья
> жизнь, собачий холод и жара и пр. А для арабов это стало
> собакой наоборот.

Я не исключаю и то, что тех, опричных, "собак" буквально повесили.

>> Думаю, что все таки речь идёт именно о собаках. Это у них собачья
>> жизнь, собачий холод и жара и пр. А для арабов это стало
>> собакой наоборот.
>
>Я не исключаю и то, что тех, опричных, "собак" буквально
>повесили.


А волков?

Собаки, волки, шакалы лисицы Ух сколько.

>> Думаю, что все таки речь идёт именно о собаках. Это у них собачья
>> жизнь, собачий холод и жара и пр. А для арабов это стало
>> собакой наоборот.
>
>Я не исключаю и то, что тех, опричных, "собак" буквально
>повесили.

Вот где то тут собака и зарыта, но арабы это плохо понимали.

Вашкевич говорит так: Что касается идиомы вот где собака зарыта, то здесь никакая собака не зарыта, а просто арабское зариат значит "повод, мотив, причина", тогда как сабек передает идею предшествования, буквально: "вот какая причина предшествовала данному явлению". Исключений нет.

Однако по-русски смысл получается тот-же и более понятный:
Арабское зариат, это Русское озаряет, озарять. Если вас озарило, то естественно появилась причина к действию. По-русски получается тот-же смысл "вот какая причина предшествовала данному явлению", или дословно "озарение (как собачий бег) бежало впереди, предшествовало".