|
Прошлый свой постинг на эту тему(на днях он появился снова) я подал, видно, несколько усложненно и с рассчетом на то, что люди прочитали книгу Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Москва в свете Новой хронологии», почти вся исходная информация взята оттуда(стр.132), кроме даты начала восстановления Казани по официальной истории (ОИ). Постараюсь изложить суть вкратце, а некоторые обоснования – как получится.
Сразу же оговорюсь, что «Царь Славян» читал, про 1152 год осведомлен и никоим образом не оспариваю эту дату. Просто хочу обратить внимание на место в Библии, прямо указывающее на дату рождения Христа, которую легко можно высчитать с учетом выводов Новой хронологии (НХ) из вышеназванной книги.
Сначала отрывок из Библии: «…С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки СЕМЬ СЕДЬМИН И ШЕСТЬДЕСЯТ ДВЕ СЕДЬМИНЫ» (Даниил 9:24-25).
Переводим в более наглядный вид: СЕМЬ СЕДЬМИН – (7 х 7) 49лет, ШЕСТЬДЕСЯТ ДВЕ СЕДЬМИНЫ(62 х 7) – 434 года.
Прочитаем этот отрывок с учетом того, что согласно НХ:
1) разрушение Иерусалима в Библии – это взятие и разгром Казани-Иерусалима Иваном Грозным в 1552 году;
2) библейское «восстановление Иерусалима» - это восстановление Казани и строительство Московского Кремля, т.е.середина-конец XVI - начало XVII веков, следовательно, все обстоятельства, касающиеся этого вопроса в Библии, написаны не ранее конца XVI века, в том числе и приведенный выше отрывок из Даниила.
Также учтем еще один момент: в Библии( 1 Ездры 1  , 10:13-14) четко сказано, что собрание жителей, где было принято решение о восстановлении города, происходило в КОНЦЕ ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА, зимой, т.е. в СЕРЕДИНЕ ДЕКАБРЯ (так как первый иудейский месяц – это март-апрель)(этот вывод приведен в книге).
Время начала восстановительных работ Казани согласно официальной истории известно – это весна 1556 года, значит, собрание жителей происходило в ДЕКАБРЕ 1555 года. Тогда, согласно Даниилу, получаем дату рождения Христа: 1555+49+434=2038 год. Дата совершенно бессмысленная. Но с большой долей вероятности можно сделать вывод, что цифра 434 – след позднейшего редактирования Библии для стыковки дат в скалигеровской истории, тем более ясно видно, что она ДОБАВЛЕНА. Тогда реальной остается одна цифра – 49 лет.
Следовательно, согласно Библии и НХ год рождения ХРИСТА: 1555+49= 1604 год, а с учетом того факта, что решение о восстановлении Иерусалима(Казани) было принято в декабре, то ДАТА РОЖДЕНИЯ ХРИСТА – это ДЕКАБРЬ 1604 года. Дополнительным подтверждением этому выводу является тот факт, что именно в этом году произошла вспышка СВЕРХНОВОЙ КЕПЛЕРА(октябрь), которая и описана в Библии как ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА.
А цифра 62 в приведенном отрывке из Библии тут тоже не случайна. Дело в том, что
через ШЕСТЬДЕСЯТ ДВА года (не седьмин) в 1666(1604+62, прямое указание на «знак дьявола» – 666 и сопутствующий вопрос: когда был написан «Апокалипсис»?) году состоялись знаменитые церковные Соборы, которые я отождествляю с НИКейскими Вселенскими соборами (по ОИ, в IV-VIII в.в.), на которых, видно, и произошло кардинальное религиозное размежевание или появление христианства в привычном сегодня виде: с крестным знамением, ношением нательного креста и т.д.
Это был вкратце прошлый постинг, а дальше – возможные обоснования.
Некоторые подтверждения полученной дате можно найти и в книге Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Царь Славян»(я пользовался электронной версией на сайте, книги по НХ давно уже не для инженерского кармана). В гл.1, 6.4 «Расшифровка трех евангельских дат старинной Палеи» приведены 3 таблицы с рассчитанными возможными вариантами дат Рождениия-Крещения –Распятия Христа и выбран идеальный вариант, удовлетворяющий всем требованиям: 1152 – 1182 – 1185 годы. Но сделана оговорка, что датировка Рождения является вторичной по отношению к датировкам распятия и воскресения, поскольку она вычислялась на основе представлений о жизни Христа. Подчеркнуто, что ПЕРВИЧНОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ДАТА РАСПЯТИЯ, потому что у древних христианских писателей и даже у Евангелистов не было единой точки зрения относительно продолжительности жизни Христа: согласно Евангелиям Христу в момент распятия было от 30 до 50 лет. Сегодня общепринято, что возраст Христа был 30-33 года. Существуют редкие изображения Христа, на которых он представлен совсем немолодым человеком, например известная мозаика в киевском соборе Св. Софии. Также общепринято, что время служения Христа от крещения до распятия 3 года.
С учетом первичности даты распятия из приведенных таблиц можно выбрать еще один вариант дат Крещения и Распятия: 1647 и 1650 годы(см. табл.2 и табл.3 в электронной версии на сайте), т.е. год крещения -1647, год распятия – 1650. Правда, однозначного года рождения в табл.1, удовлетворяющего этим датам нет. Однако «размытость» продолжительности жизни Христа, думается, позволяет допустить определение года Рождества по другим признакам, главным из которых, согласно Евангелиям, является ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА. Полученная выше дата рождения Христа ДЕКАБРЬ 1604 года никак не противоречит варианту 1647 и 1650. В этом случае Христу при крещении(м.б. при восшествии на царский престол) было 43 года(1647-1604), а при распятии 46 лет(1650-1604), что вполне соответствует вероятному возрасту Христа в 30-50 лет.
В Евангелиях сказано, что Вифлеемская звезда двигалась, вела волхвов к месту рождения Младенца-Христа, что напоминает движение кометы. Т.е. рождение Христа связывается еще и с появившейся в то же время кометой. И что интересно, комета такая действительно могла появиться именно после вспышки Вифлеемской звезды 1604 года – это знаменитая комета Галлея с периодичностью возвращения примерно в 76 лет. В предпоследний раз она появлялась в 1910 году, значит могла появиться и в 1606 году(1910-76 х 4=1606) году, т.е. тогда, когда звезда еще хорошо была видна на небе. Этот факт также подтверждает возможность даты рождения Христа - 1604 год в той же мере, как и 1152 год.
Как известно, распятие сопровождалось солнечным затмением. Вопрос к специалистам: было ли солнечное затмение в 1650 году и, если было, на каких территориях оно больше всего было заметно?
В связи с полученными датами было бы совершенно естественно исследовать параллели исторических событий(по официальной истории), происходивших в первой половине XVII века, а, может, и в более широком временном интервале, скажем, от Ивана Грозного до Петра I на Руси и исторических личностей, в них участвовавших и событий в Византии XII века, подробно описанными в «Царе Славян», где Христос отождествляется с Византийским императором Андроником, который прожил много лет именно в Скифии –Русии и даже был там правителем. Такой цели у меня не было, но некоторые совпадения и параллели видны даже после поверхностного взгляда. В первую очередь это касается Византийского императора Андроника и русского царя Дмитрия Ивановича – «Лжедмитрия I-II». Параллель хорошо видна, если пользоваться изложением событий приведенных в 9 гл. IIт. Книги Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Русь и Рим», 2000г.(более свежего издания у меня нет), «Смутное время русской истории», где хорошо показана реконструкция родословного древа царей «эпохи Ивана Грозного» и разрешена «неразрешимая загадка русской истории» история царевича Дмитрия. Кому интересно, пусть поищет параллели Андроник – Лжедмитрий I-II –Дмитрий Иванович самостоятельно по книгам «Русь и Рим» и «Царь Славян». Там есть и «избиение младенцев», и «заговор знатных людей», и даже «воскресение»(когда после дворцового переворота убитого царя Дмитрия сожгли, а вскоре появился «Лжедмитрий II»(по ОИ), по версии авторов НХ – спасшийся царь Дмитрий). Мать царя Дмитрия звали Мария (инокиня Марта), жену - Марина. Тут нужно отметить один любопытный момент: Андроника убили, повесив МЕЖДУ ДВУХ СТОЛБОВ, КОТОРЫЕ СОЕДИНЯЮТСЯ ВВЕРХУ КАМНЕМ, а сына Дмитрия и Марины Мнишек Романовы убили повесив НА СПАССКИХ ВОРОТАХ. Нетрудно понять, что два столба, соединенных вверху камнем - это и есть ВОРОТА. Может быть заговорщики –Романовы убили таким образом именно царя Дмитрия.
Новозаветные ФАРИСЕИ и САДДУКЕИ в Иерусалиме, с которыми спорил Христос – это две партии ПАРСИНЫ и ВЕНЕТЫ в средневековом Царь-Граде, которые назывались ДИМами. Последнее слово может иметь отношение к имени Д(И)МИТРИЙ, а названия партий, как ни странно, к имени царя БОРИСА ГОДУНОВА: ПАРСИН-ПРСН – БОРИС(н), ВЕНЕТ(Д)-ВНД при обратном прочтении – (Х=Г)ОДУНОВ, имеющего в ОИ прямое отношение к событиям тех времен, что опять-таки подтверждает возникающие параллели.
Нужно подчеркнуть еще один важный момент: если в истории Христа определяющим является дата распятия, его возраст, а значит и дата рождения точно неизвестны, но существуют яркие признаки даты рождения – Вифлеемская звезда и комета, может быть под «РОЖДЕНИЕМ ХРИСТА» НУЖНО ПОНИМАТЬ ФАКТ НЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО РОЖДЕНИЯ КОНКРЕТНОЙ ЛИЧНОСТИ ПОД ИМЕНЕМ ИИСУС ХРИСТОС, А ДУХОВНОЕ РОЖДЕНИЕ МЕССИИ(ведь Иисус Христос в переводе и означает «мессия», «спаситель») в лице того же Андроника или царя Дмитрия, после КРЕЩЕНИЯ. В этом процессе большую, если не определяющую, роль сыграла, видно, вспыхнувшая Сверхновая. Тогда действительно, не имеют большого значения ни возраст, ни дата рождения. Если духовное рождение царя
Дмитрия(который с детства воспитывался в монастыре и даже имел духовный сан)в качестве Мессии-Христа произошло под воздействием вспышки Сверхновой в 1604 году и он начал свое «служение», т.е. проповеди и, если учесть, что рождение Христа Евангелия связывают и с кометой(которая могла появиться, как уже показано выше в 1606 году), Дмитрия-Христа могли распять-повесить через три года, т.е в 1607 году(интересно, как насчет солнечного затмения в это время?). Но царем-мессией, мог стать и правивший во время вспышки Сверхновой «Борис Годунов», которому в 1604 году было от 26 до 31(см. «Русь и Рим», 2т.,стр.255).
Если же придерживаться общепринятого хода событий, т.е. Христос родился в год вспышки Вифлеемской звезды, по этой версии в декабре 1604 года, и на место рождения Христа волхвам показывала комета, появившаяся в 1606 году: «И се звезда, которую видели они на ВОСТОКЕ, шла перед ними, как, наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец»(Матфей ), то нужно найти какого-нибудь известного исторического деятеля дата рождения которого приходится именно на промежуток времени конец1604-1606годы. Этим требованиям идеально соответствует самый известный реформатор церкви в русской истории патриарх НИКОН, который родился, согласно, ОИ в мае 1605 года где-то в Поволжье. А, как известно из той же ОИ, жена Дмитрия-«Лжедмитрия» Марина Мнишек после смерти мужа, находясь при сыне, продолжала воевать за российский престол и отправилась на ВОЛГУ к казакам – это т.н. «война Заруцкого и Марины с Романовыми». Оказывается Заруцкий «неправильно» называл себя Дмитрием Ивановичем. Романовы разгромили войска Заруцкого(Дмитрия Ивановича). Заруцкого(Дмитрия) посадили на кол(вспомним «нелепые» неканонические истории «столбования» или даже «сажания на кол» Христа), считается, что четырехлетнего сына Дмитрия и Марины повесили в Москве на Спасских воротах(см. выше). Великий церковный реформатор Никон, реформы которого церковь сводит к введению троеперстия и написания имени Христа с двумя И, необычен и интересен уже тем, что время его рождения прямо связано со вспышкой Сверхновой и кометой, что соответствует признакам даты рождения Христа. Скорее всего Никон был великим реформатором церкви не из-за мелких «реформ», указанных выше, а действительно глобальных реформ вроде появления христианства, связанного с именем Христа, которые были приняты на «никоновских соборах» 1666-1667г.г., скажем введение крестного знамения и обычая ношения нательного креста и т.п. Косвенным образом это подтверждается в связи с «числом зверя – 666», которую легко увязать с 1666 годом – 666 год без тысячелетия. Дело в том, что в «Апокалипсисе» в связи с «числом зверя 666» сказано: « И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет НАЧЕРТАНИЕ НА ПРАВУЮ РУКУ ИЛИ НА ЧЕЛО ИХ… Здесь мудрость». Здесь «знамение на правой руке и на челе» - удивительно напоминают обычное христианское крестное знамение, то есть обычай креститься. Крестное знамение в церковных книгах описывалось буквально такими же словами: правую руку положить на чело, потом на живот, затем на правое плечо, потом – на левое. Апокалиптическое «знаменье» напоминает первые слова этого описания(это – из «Царя Славян»). В действительности, может быть это были знаменитые НИКЕЙСКИЕ Вселенские соборы, отнесенные ОИ в IV-VIII в.в.
Если Евангельский Христос родился в 1604 г. и по астрономическим вычислениям крещен в 1647 г., а распят в1650 г., последние события должны были произойти при царе-яре Алексее Михайловиче, вступившему на престол по ОИ в 1645 г.
Напоследок некоторые аналогии по созвучию имен:Алексей Михайлович и Алексеи Комнины, Мануила-МНЛ с Михаилом-МХЛ(латин. Н – как Х кириллическое). Патриарх ФИЛАРЕТ(Федор Романов) и Понтий ПИЛАТ. Имя АНДРОНИК: АНДРО+НИК – «человек-побед(итель)», как называли Христа. А если написать это имя в виде НИКА+АНДРО(С) получаем НИКА+АНДР(ЕЙ) или НИКОН+(АН)ДРЕЙ. Сразу вспоминается АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ – креститель Руси. Кстати, есть свидетельства некоторых источников, что в свите Степана Разина был сам патриарх Никон и некий князь Андрей «игравший роль» царевича Алексея(по ОИ, но, скорее всего это и был Андрей, ничего «не игравший»). При обратном прочтении РАЗИН –РЗН - это НАЗОРЕЙ, как называли Христа, что в переводе с эрзянского означает ВЕЛИКИЙ ВЛАДЫКА(ЦАРЬ)(город на Волге САРАНСК – от обратного прочтения названия реки ИНСАР, протекающей через него, раньше, скорее всего, так и назывался ИНСАР или ИНАЗОР(от ИНЕ АЗОР) – «великий владыка(царь)»(НАЗОРей). О имени СТЕПАН: как известно, первым человеком, жестоко пострадавшим за Христа был святой СТЕФАН, а СТЕПАНА РАЗИНА также предали свои же ближайшие сподвижники и он был жестоко убит – четвертован, т.е. ему выкололи глаза, отрезали руки-ноги, а затем обезглавили.
« Ранние» христиане утверждали, что второе пришествие Христа будет в ВОСЬМОМ веке. Если считать, что первое пришествие было в (1)604 – (1)650 г.г., т.е. в СЕДЬМОМ веке, то второе пришествие - это декабрь (1)777 года, т.е. ВОСЬМОЙ век, дата рождения императора Александра I, церковное имя которого ИИСУС ХРИСТОС.
Этого не может быть, потому что не может быть никогда?
05.05.05 г.
|
