В который большинство из нас верят, а я не люблю вымыслов - так или примерно так заявила Людмила Путина в Сочи.

История - это вымысел.
Кто бы из посетителей этого сайта сомневался, кроме Акимовых и Ко. Но история и большая политика, временами даже о-очень большая. Один из самых больших вымыслов - это "смутное время" - сплошная литература. А опираясь на эту литературу выдумали праздник 4 ноября, а чтобы как-то оправдать этот "праздник" и внедрить хотя бы сколько-нибудь в сознание недорослей сняли заказной фильм "1612". ВСЕ знают, что это сказка, а что-то в мозгах останется. А по сути этот "праздник" - показатель маразма наших политиков.

Ваше сообщение натолкнуло меня на обнадеживающие мысли, традики постоянно пишут, что ждут смерти «зубров»- ФиН. Я уже высказывал соображения, что традики – это те, кто стал профессиональным историком до чтения книг Фоменко, а новохронологи – те, кто сперва прочитал Фоменко, а потом уже поступил в на исторический факультет.
Никому из традиков еще не удалось убедить новохронологов в обратном, впрочем, как и НХ не переубедила ТИ. Как я успел заметить, традики – люди старшего поколения, новохронологи – и молодые и постарше.
Так что всего лишь надо дождаться, когда вымрут зубры ТИ (ну лет через 20-30), а в школах и вузах давно идут факультативы по НХ, а потом уже традики их никогда не переубедят, тем более их и не будет.
Что же касается снижения продаж книг Фоменко, то сегодняшней молодежи «впадлую» читать книжки, намного «круче» прочитать их в Интернете.

> Что же касается снижения продаж книг Фоменко, то
>сегодняшней молодежи «впадлую» читать книжки, намного
>«круче» прочитать их в Интернете...
... и не пора ли наконец подумать о выпусках работ ФиН на компакт-дисках. А то смотришь цены на выпускаемые книги ФиН и создается впечатление, что они предназначены для тех, кому нетрудно отдать 500-600 и больше рублей за книгу. Но что-то очень сомнительно, что эти книги покупаются истинными любителями НХ, многие почитают как занимательную вещь и... на полку. Хотелось бы более доступных книг или, как вариант, упомянутые коипакт-диски.
Молодежи, может, и по кайфу черпать инфу из Инета, но книга-то в любом случае лучше, практичней. Комп или даже ноутбук не будешь таскать с собой. Но диски все же самый доступный вариант.

Нужны мозги. Их не купишь и на диски не накатаешь. В этом проблема науки. Не только НХ, но и всякой иной.

>Нужны мозги. Их не купишь и на диски не накатаешь. В этом
>проблема науки. Не только НХ, но и всякой иной.

Ну, это ежику ясно. Сам все время талдычу некоторым посетителям сайта. А прочтение материалов основателей НХ, патриархов НХ-движения, так сказать, дорогого стоит во всех смыслах.

Когда я был помоложе, я считал деньги. Теперь - не могу найти время. В этом смысле действительно - дорого.

> ... и не пора ли наконец подумать о выпусках работ ФиН на
>компакт-дисках.

ФиН на CD.
____
Fortis imaginatio generatur casum!

____
Fortis imaginatio generatur casum!

Здесь его можно скачать: Новая хронология Фоменко-Носовского

Нужно зарегистрироваться.

>ФиН на CD.

Диски есть

http://www.dessy.ru/hard/?section=%C8%E3%F0%FB&cat=&id=99141

Кирилл и Мефодий "Новая хронология Фоменко-Носовского 2006", лицензия и программа на носителе, ПК, DVD-box

>Ваше сообщение натолкнуло меня на обнадеживающие мысли,
>традики постоянно пишут, что ждут смерти «зубров»- ФиН. Я
>уже высказывал соображения, что традики – это те, кто стал
>профессиональным историком до чтения книг Фоменко, а
>новохронологи – те, кто сперва прочитал Фоменко, а потом уже
>поступил в на исторический факультет.
> Никому из традиков еще не удалось убедить новохронологов
>в обратном, впрочем, как и НХ не переубедила ТИ. Как я
>успел заметить, традики – люди старшего поколения,
>новохронологи – и молодые и постарше.

я вот поступил на исторический факультет практически одновременно с прочтением сразу пяти книг ФиН.. Сперва я им даже отчасти поверил, но после профессионального увлечения востоковедением и работы с первоисточникам, вывод напросился только один - это лишь пустое зарабатывание денег, к сожалению...

История - ВО МНОГОМ вымысел, и в этом нет ничего странного, поскольку дневников (ежедневников) до определенного времени никто не вел. Как там у Нестора: "еще одно, последнее СКАЗАНИЕ, и ЛЕТОПИСЬ окончена моя". Этим сказано, практически все: сказание становится летописью. Не хотите читать ФиН? Так не читайте. Возьмите А.С. Пушкина, "История села Горюхина". Вот история - так история. Прочтете и захотите обсудить - поговорим. Всех благ.

> Сперва я им
>даже отчасти поверил, но после профессионального увлечения
>востоковедением и работы с первоисточникам, вывод напросился
>только один - это лишь пустое зарабатывание денег, к
>сожалению...

Ну а взглянуть на то, что Вы называете первоисточниками шире (специалист подобен флюсу ©), под новым углом зрения, не пытались?


P.S.
Кстати Вас тут постоянно спрашивают, что Вы называете первоисточниками. Но ответа так и нет.

>я вот поступил на исторический факультет практически
>одновременно с прочтением сразу пяти книг ФиН.. Сперва я им
>даже отчасти поверил, но после профессионального увлечения
>востоковедением и работы с первоисточникам, вывод напросился
>только один - это лишь пустое зарабатывание денег, к
>сожалению...

Знаете, господин Immortal, в своё время я не поступил в РГГУ (тогдашний Историко-архивный институт), поскольку мой репетитор - доцент вышеупомянутого заведения - не знал весной, что у них будут рассказывать про новейшую историю России и СССР осенью. Шёл 1990 год, доктрина менялась, и в МГПИ (позже МПГУ), куда я всё же поступил, историки в меру своей одарённости пытались лавировать между старыми и новыми представлениями о нашем прошлом. Получалось плохо: старая закалка плюс ещё не выкинутый партбилет - плохие помощники для ориентирования в новой реальности. Факультет, правда, был не исторический, и сейчас, по прошествии многих лет, я нисколько не жалею, что не изучал историю в вузе. Я это к чему? Поколения сменяются, придут другие, менее зашореные люди, и в меньшинстве окажетесь уже вы.
По поводу первоисточников: попробуйте прочесть статью "Непоследний день Помпеи" А.Чурилова на данном сайте. Как там с ними-то на славу поработали! Я, как неоднократно бывавший в Италии (и в Помпеях в том числе) могу подтвердить, что в тамошних музеях и на открытом воздухе порой две совершенно разные истории. Есть вещи, которые потрясают тем, что никак не вписываются в ТИ, однако о них ни в путеводителях, ни в серьёзных научных исследованиях нет ничего. Это настоящие первоисточники под открытым небом (и Помпеи, и многое другое), вопрос лишь в том, как с ними работать. Если так, как ваши коллеги до сих пор, то вариантов нет, есть только одно-единственное Учение Всесильное Потому Что Верное. Которое само себе же постоянно противоречит. И так будет всё время, пока такие, вы, не осознают, что сама конструкция здания исторической науки глубоко ущербна. Наука не религия, постарайтесь понять.

P.S. История вообще была до недавнего времени частью более обширной науки - филологии. Игра слов, так сказать, с первоисточниками... Так что, Тацит от Валентина Пикуля в научном смысле ничем не отличается, равно как и от Ивана Андреевича Крылова.

мне без разницы, что было в 1990-м, я говорю, про 2007-й и сочнения Тацита немного отличаются от работ восточныз историков - арабских, персидских, китайских, сочинений сибирских татар, а ведь некоторые первоисточники - Алтан Тобчи например, были найдены археологическим путем, видимо их фальсификаторы в 17-м веке специально зарывали на соответствующую глубину

>мне без разницы, что было в 1990-м

а также в 1890, 1790, 1690, 1590 и т.д. Ответ истинного историка!

первоисточники - Алтан
>Тобчи например, были найдены археологическим путем, видимо
>их фальсификаторы в 17-м веке специально зарывали на
>соответствующую глубину

Алтан тобчи» Лубсан-Данзана — еще одно крупное; авторское сочинение в монгольской историографии XVII в. Оно найдено в Халхе в 1926 г. Жамьян-гуном, предки которого были выходцами из Чахара. Список этот единственный; с него сняты две копии: фотофаксимильная — Д.А. Брядовым и рукописная — Жамьян-гуном для П. Пеллио (Жамцарано Ц. Ж. Монгольские летописи XVII в. М.—Л., 1936, с. 80—81).

В сентябре 1922 г. один из руководителей монгольского Ученого комитета, Ц.Ж. Жамцарано, обратился к непременному секретарю Российской академии наук С.Ф.Ольденбургу с официальным письмом, в котором просил РАН рассмотреть возможность научного сотрудничества и помощи Учкому в связи с задачами, стоящими перед новой Монголией <3, с.18>. Но поскольку собственное положение РАН, ее взаимоотношения с советской властью были еще достаточно сложные, финансирования не хватало на решение даже самых насущных внутренних проблем, конкретную помощь Монгольскому Учкому Российская академия наук смогла оказать лишь в 1924 г.

____
Fortis imaginatio generatur casum!

Было бы забавно узнать, что в американской армии растёт недовольство
к собственному стрелковому оружию и они решили закупить наши АК. В Академиях сидят умные люди и за своё кресло ой как борятся. И вами как щитами прикрываются- продолжателями славного дела по сохранению мифотворчества.

могу посоветовать автору Immortal:получите высшее техническое образование.
В точных науках тоже есть разночтения!(СТО- к примеру; или теории электромагнетизма)
Видимо всё дело в складе ума:почему-то никто из гуманитариев не возмутился бреднями теории относительности и не попенял Гельмгольцу за его теорию электричества...

150 лет - это необходимый срок, чтобы *ЗАБЫТЬ* подлинные события, свою историю, чтобы ВБИТЬ в сознание людей мифы, фальсифицированную историю. Чтобы например МИСР, как называли свою страну арабы или османские турки до нашествия Наполеона, превратился в Египет в середине ХХ века, чтобы волжские булгары со времен Карамзина, когда им стали внушать, что они татары, окончательно признали себя татарами в сталинские времена и приняли на себя ответственность за монголо-татарское иго на Руси, чтобы с начала ХУП века к середине ХУШ восторжествовала Скалигеровская хронология. Таким образом 6-7 поколений и... Попробуйте сегодня отнять у монголов ИХ Чин-гиз хана или у китайцев ИХ ДРЕВНИЕ ЗНАНИЯ И ИЗОБРЕТЕНИЯ...