|
На самом деле в начале госпожа "История" ничем не отличалась от своих сестер "Географии" и "Теологии". Все эти три науки по большому счету можно было отнести к жанру "фэнтази". Теология разбирала вопрос про число чертей, могущих уместиться на кончике иглы, про всякие "чудеса", "воскрешения" и непорочные зачатия. География кормила народ рассказами об устройстве Земли, где в ящике с одной стороны торчит гора Арарат, из-за которой попеременно выходят то Луна, то Солнце - с другой море-океан, а посреди - Иерусалим. Затем, даже когда решили, что Земля - это несколько сложнее, чем ящик с горой Арарат и прибитыми к крышке ящика изнутри звездочками - то и тогда мы видим картинки, как дошедший до горизонта путник выглядывает "за горизонт". История в рассказах тоже не отставала. Что во всех них было главным - так это то, что все действия происходили где-то далеко. В географии - где-то далеко в пространстве (ещё бы, про соседнее село особо не соврешь). Вспомним хрестоматийное "Индия, о высокочтимый мой учитель, находится почти на самом краю земного диска, там много золота, которое неустанно день и ночь добывают золотоносные муравьи, каждый из которых величиной почти в собаку...". В истории - где-то далеко во времени (про вчерашний день тоже особо не соврешь, хотя пытаются, блин). А в теологии - и в пространстве и во времени одновременно. А то ещё и вообще в "третьем измерении" - в загробном мире.
То есть на младенческом этапе развития общества все эти три "науки" находились в таком-же детском возрасте и тесно переплетались между собой. Затем географии повезло больше. С развитием техники Земля становилась все меньше и меньше и с какого-то момента Земля оказалась полностью описанной. И География перешла в иное, более высокое качество, ставши полноправной наукой. Более того, она разрослась, разветвилась. Появились "экономическая география", "физическая география". Теология (как и религия в целом) - осталась на прежнем уровне веры в чудеса, в то, что молитвой можно остановить заход Солнца и так далее. История оказалась как-то между ними. История последних столетий - это уже наука (хотя термин "наука" по моему мало применим, скорее тут нужно несколько иное слово). А вот в отношении "старых" или "древних" времен История как была, так и осталась в основном фантастикой. Ведь каждый, кто фантазировал, в принципе не хотел ничего дурного во вселенском масштабе. Кто-то хотел отстоять свой дом (замок) от посягательств соседа и поэтому придумывал себе историю своего древнего благородного происхождения, заодно выдумывая и древних властителей, которые подарили его предкам этот замок. Кто-то как раз наоборот доказывал, что у нынешнего хозяина замка на него нет никаких "исторических прав" так как (тут далее полный полет фантазии в составлении исторических доказательств). Полагаю, что вначале родословные с одинаковым энтузиазмом возводили как к "великим древним" так и к "святым". Но в отношении желающих возвести родословную к святым Церковь довольно была навела порядок (устранила конкурентов в деле окучивания темы святых, в том числе особо упорствующих - с помощью костров). А вот в отношении привязки к древним великим светским - церковь не заморачивалась. Более того, сама стала пользоваться этим приемом. В итоге в Германии оказалось, что почти каждый монастырь регулярно посещался "древними императорами" исключительно с целью предоставить монастырю какую-нибудь льготу или привилегию. Но в итоге количество просто перешло в качество. И из множества индивидуальных фантазий про "древние времена" и выросло то развесистое дерево, которые ныне следует называть "Традиционная версия истории развития человеческого общества". Но поскольку реальных подтверждений ТИ-версии кот наплакал (то есть просто нет), то отдельные товарищи, господа и госпожи, как только где увидят что-то им непонятное - тут же объявляют эту вещь "античной". Нашли на дне моря княвдигед - объявили, что это "античный таран", нашли достаточно современный (современный - в смысле, что им ещё недавно пользовались, а кое-где пользуются и сейчас) инструментарий ветеринара для закрепления лечебного состава на копыте лошади (равно как и верблюда и коровы) - Марина П. все уши прожужжит, что это "античная гиппосандалия" в которых скакала "античная древнеримская кавалерия". Как малые дети, чесслово. Множат сущности без надобности.
|
))) Почему я не могу воспользоваться своим же комментарием ? В чем вы видите проблему ?