Франция она же Галлия,название Галлия встречается на старых картах до 18в. Карта "география Августа Винделя 1760г.




Франция вместе с примыкающими странами Бенилюкса,Германии,Испании,Тартарии имеют ,какое то странно большое количество топонимов в корнях слов ,которых находится ОРДА.Это
-ПИКАРДИЯ
-НОРД-ПА-ДЕ-КАЛЕ
-БОРДО
-ХЕРТОГЕНБОС -ГОЛЛАНДИЯ
-АМСТЕРДАМ-место Орды
-ЛЕУВАРДЕН-ГОЛЛАНДИЯ
-НОРДХОРН-ГЕРМАНИЯ
-Нормандия скорей всего правильно НОРДМАНДИЯ,ну и соответственно НОРМАНЫ- это НОРДМАНЫ -люди ОРДЫ.
-КАРДИФ в Англии тоже есть ОРДА.
-АРДЕНСКИЕ горы/АРДЕНСКИЕ леса
-Артуа -область Франция
-Голландия (из дугой темы),тема ГАЛО
-Кордильеры-горы Испания
-Картагена -город Испания. ГЕН(грец)-РОД.получается РОДОВИТЫЕ ОРДЫНЦЫ.
-ТАРТАРИЯ-ОРДЫНСКАЯ страна
-ДОРТМУНД
-КАЛЕДОНИЯ(не ОРДА ,но КОЛО)

вот так,оказывается в Македонии есть река с вполне Ордынским названием ВАРДАР.
Герб Македонии отмечен имперскими цветами ЖЁЛТЫМ-царским цветом и КРАСНЫМ -цветом ПОБЕДЫ.



Такие цвета имеюют государства Испания,города Луцк и Слуцк и много других мест отмеченных ордынскими названиями.

В Польше есть тоже река с таким же названием ВАРТА

На реке Вардар есть мост,который сильно похож на мосты городах греческом Арта и англицком Рочестер/Росестер.Даже на этих фото видно ,что мост сложен из каменных блоков,что не характерно для европейской архитектуры.





а это Артынский мост


а это Рочестерский/РОсестерский мост.Мосты очень схожей конструкции,вполне ясно ,что строились по одному проекту.



В Македонии на реке Вардар есть город с очень интересным названием Велес.ТРадики сразу записали ему греческую этимологию.

Варта - это "стража"... И англ. ward(en), и фр. guarde, и гвардия...

Если для объяснения возможной этимологии реки Вардар использовать сведения о том, что значила эта река для окружающих ее районов и людей, то мы увидим, что:

Река Вардар имеет замечательную флору и фауну и, как следствие, считается биотопом особого интереса вместе с дельтой в Термическом заливе, защищенном Международной Рамсарской конвенцией.
«Еврирреон» или широкая текущая река, как назвал ее Гомер, входит на территорию Греции, пройдя 300 км от истока на сербо-албанской горе Скардо, орошает долину и сельскохозяйственные районы, питает почву, дает жизнь прилегающим районам, делает климат более ровным, пересекает древнюю Пеонию и входит в залив. Река была известна с древнейших времен. Гомер восхвалял ее в Илиаде как «kalliston udor» или «лучшая вода», а Еврипид назвал ее «okiroan» или «быстрая река» в своей пьесе «Вакханки». Река была названа в честь мифического Аксиоса, прародителя царей Пеонеса. Она предлагает свои дары с древнейших времен. (цитата).

С этим описанием питающей округу реки хорошо согласуется санскр.varda - дающий воду, vardh - насыщать, удовлетворять, vardha - добавляющийся, прибавляющийся, увеличивающийся, возрастающий, радующий
m. | действие увеличения, предоставление возрастания или процветания RV. | возрастание, рост, увеличение, прибавление, размножение, прирост, приращение.

В таком случае санскр. ar - хвалить, восхвалять, превозносить также хорошо согласуется с восхвалениями реки Вардар.

Помимо этого vardh - отделять, отрезать и vardha - режущий, разделяюший, что указывает на то, что широкая река Вардар могла служить некой защищающей границей между древними племенами.

С этим описанием питающей округу реки хорошо согласуется санскр.varda - дающий воду, vardh - насыщать, удовлетворять, vardha - добавляющийся, прибавляющийся, увеличивающийся, возрастающий, радующий

Помимо этого vardh - отделять, отрезать и vardha - режущий, разделяюший, что указывает на то, что широкая река Вардар могла служить некой защищающей границей между древними племенами.___

не много ли разнозначных описаний одного слова?
вы какими источниками пользуетесь?

особенно сильно ,когда говорится,что река варда-даёт воду,но с такой логикой получается что река не варда воду не даёт,так что ли?

)))не много ли разнозначных описаний одного слова?)))

Не много, потому что до сих пор существуют многозначные слова.

)))особенно сильно ,когда говорится,что река варда-даёт воду,но с такой логикой получается что река не варда воду не даёт,так что ли?)))

Здесь можно выделить элемент "вар", которым когда-то называлась и Волга. В греческом, кстати, вода -νερό.

С учетом санскр. "da" - давать, дарить "варда" и есть "дающая воду", а с учетом санскр. "ar" - хвалить, восхвалять, превозносить, название реки "Вардар" соответствует строчке "Гомер восхвалял ее в Илиаде как «kalliston udor» или «лучшая вода»".

Терминов для обозначения воды было не один, и не два. В названии реки, вообще, может не быть элемента, связанного с водой. Так, например, название реки "Десна" может быть связано с санскр. desna - даяние, дар, подарок.

)))вы какими источниками пользуетесь?)))

В основном словарем санскрита или другими словарями. Здесь лучше не забивать свою голову чужими версиями, а разрабатывать свои. Правда, потом часто оказывается, что эти версии уже высказывались другими людьми. Двойственное чувство от этого. Последнее такое соприкосновение было про древние слова-образы. Думал, это мое ноу-хау, оказывается до меня это сказал Черных. Но эту версию нужно подтверждать,- и я это могу сделать. Так, если разобрать слово "Вардар" по "винтикам", то обнаружится множество эпитетов, описывающих эту реку.Даже слово "дар" можно применить к этому названию "дарящая воду". Причем "вар" - это не просто вода, а "быстрая вода", что согласуется с мнением Еврипида: "Еврипид назвал ее «okiroan» или «быстрая река» в своей пьесе «Вакханки»" (цитата).

знаете Мармазов читая вас я ловлю себя на мысли ,что ваша методика исследования слов ,в вашем случае санскрита имеет некоторые недостатки ,мягко говоря,а именно.
Вот эта сама разно и много значность каждого слова ,когда к одной форме привязываются много образов -это то что присуще языкам бедным,когда необходимо высказаться по вновь открывшимся обстоятельствам ,а слов нет.Это то что присуще скажем англицкому языку,когда приходится лепить из нескольких слов форму для выражение мыслей или немецкому(в меньшей степени).Поэтому ваши источники -словарь санскрита,я уже вам говорил ,что он составлен англичанами,потом уже переведён на остальные языки является порочным способом исследования языков ,а вслед за ним и истории.В лучшем случае подвижку в исследовании даст метод использования нескольких языков -словарей и нескольких национальных шрифтов,кирилица,латиница,санскрит,старославянский-по возможности.
Во вторых ваш метод дробления слова на составные даёт ещё большую многозначность и не приводит к решению поставленной задачи-определения происхождения слова.Это очень похоже на проблему в современной физике ,когда механическое дробление вещества совершенно не может ни объяснить,ни спрогнозировать физико/химические свойства материи.Это тупиковый путь.
Вы вот высказались по поводу слова ВАРДАР ,но абсолютно не приблизились к решению этой задачи.Типа -вот вам много версий разбирайтесь.
Чем хороша НХ ,так это тем ,что ВСЕ образы и понятия или почти все выводит из одного источника.И это касается и слов, тоже не может у одного слова изначально быть столько разнообразных понятий.Но все эти разные смыслы появились у этого слова уже потом со временем,когда слово ушло к другим народам или ещё хуже сами новые смыслы старого слова явились базой для возникновения новых языков -новоделов.
Отсюда вывод исследование ради исследования без явной цели не может привести ни к какому результату.Или так -результатом будет -хаос-тепловая смерть.
Ещё , исследуя старые карты,я уже могу точно сказать следующее.Если брать за истину всю полноту изложенной темы в карте(хронологию,географию,топологию) то этот путь приводит только к одному ,к бессмысленному шараханию из стороны в сторону,поэтому необходимо в соответствии с некой концепцией брать что то и отметать остальное.Дальше исследуя следующую карту необходимо встраивать полученную информацию т.е. искать целенонаправленно и предметно и если такая методика даёт какой нибудь результат,то действия идут правильном направлении.
Ещё,Не понятно ,как вы можете санскритом-изначально локальным языком географически и хронологически т.е. мёртвым исследовать вполне живой объект находящийся за тысячи вёрст от нахождения вашего инструмента исследования? Я уже говорил про это.
Ещё по поводу греческого языка.С грецией связано слишком много нестыковок.Например Греция ,как страна просто выпала из хронологии средневековья,у греков нет народов родственников,а у языка нет родственных языков,так не может быть если если Греция -реальный ,а не фантомный объект.Да много всяких претензий к Греции,поэтому находясь на форуме НХ вы бы не ссылались с такой лёгкостью на всяких Гомеров и Еврипидов,за ними может просто пустота.

Вот смотрите. Рассмотрим образ воробья в славянской мифологии, но только с одной стороны, чтобы не загружать реплику.

Воробей – птица, которой в народных представлениях присуща брачная символика, символика ловкости и проворства и мотив воровства.

Мотив печеного Воробья встречается в хорватских и украинских шуточных и свадебных песнях.Девушки под Новый год гадали о замужестве, бросая Воробья в печь: если он вылетит из огня, то и девушка “вылетит” из хаты.

В весенних и особенно в святочных хороводах Воробей предстает в виде удалого гуляки, молодца, выбирающего себе девушку, молодожена, любовника, соблазнителя чужой жены.

Любовно-брачный мотив ловли воробушков встречается в свадебных величаниях. В свадебных песнях жених уподобляется Воробью. В сонниках ловля Воробья предвещает любовные отношения. И т.д.
(http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post173770468).

Вот с чего бы славяне связывали воробья с женихом и брачными отношениями? Необычно выглядит объяснение в словарях: птица названа так по своему чириканью (Крылов, Шанский). Но как это связать со свадебным обрядом? Нельзя же это объяснить только тем, что жених тоже "чирикает", стараясь понравиться невесте, тем более что раньше невесту жениху могли выбрать и родители.
Странно выглядит и то, что слово "воробей" представляет из себя один сплошной корень или иногда выделяют суффикс "ей".

Ответ на связь воробья с женихом можно найти в санскрите, где vara - избранный, самый лучший, жених, супруг, возлюбленный. Причем окончание "бей" можно связать с санскр. bhaj (j перешло в й) - преданный, следующий за, соединенный, наслаждающийся (то есть обожающий, уважающий и обожаемый, уважаемый). Кстати, титул "бай (бей, бий)" может быть связано с санскр. bhaj в значениях "имеющий право, обладающий, наслаждающийся, владеющий, важный". Кто бы мог подумать, что важный и толстый "бей" может быть связан с маленьким и скромным воробьем по происхождению слов, которым они обозначены.
Ну, а печеные воробьи - это намек на вар-ку в печи.

Кстати слово "ворковать" - это намек на ухаживание жениха-голубка за голубкой. Сравните: санскр. kav - хвалить, восхвалять, превозносить. И vara - жених, возлюбленный.

И напоследок: мне кажется, что версия о том, что санскрит был придуман англичанами, была вброшена намеренно, чтобы похерить этот древний источник знаний. Кишка у англичан тонка!

я ничего не понял из вашего опуса про воробья,где здесь новая хронология?

)))я ничего не понял из вашего опуса про воробья,где здесь новая хронология?)))

Вот то-то и оно. Вы думаете, что есть только новая хронология и не думаете о том, что может быть и новая этимология. А ведь они могут идти рука об руку.

>>>версия о том, что санскрит был придуман англичанами, была вброшена намеренно,

Не придуман англами, а сначала переведен на англ, а потом на рус. Поэтому искажён. Эх, Мармазов - Мармазов - любитель санскрита...Нет слов

>>>Вы думаете, что есть только новая хронология и не думаете о том, что может быть и новая этимология. А ведь они могут идти рука об руку.

Странный вы человек, Мармазов. В этой Теме и есть Новая Этимология, которая идёт "рука об руку" с НХ.