Тема важная, новая и очень интересная, потому повторю найденную информацию из другой ветки, которая чудесно легла в масть:



Icon "Mandylion with tsar Michael and his son tsar Alexis"/ Икона "Спас нерукотворный с предстоящими царями Михаилом Федоровичем и Алексеем Михайловичем"
Феодор Евтихиев Зубов Устюженец. Царь Михаил Федорович и царь Алексей Михайлович, предстоящие перед образом Спаса Нерукотворного (1678 г.). ГИМ . Инв. 29174, И-VIII-3810
Date конец XVII века (под записью 18 века)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Michael_I_of_Rus sia_in_portraits

Насколько честно все было вскрыто и было ли "подновлено" вскрытое изображение судить не берусь, но новодельные надписи на иконе явно никто не трогал, а сквозь зеленый фон явно проглядывает нечто золотое..

Походу при всех этих махинациях на доске было вскрыто кое-что очень важное, что "реставраторы", слава Богу, посчитали несущественным..

Вот еще один полузамалеванный портрет (якобы Мишки Романова, ссылка та же), где эта деталь (тройной головной убор русского правителя, похожий на папскую тиару) очень видна:



Теперь читаем про царя Ивана Васильевича у Петра Петрея:

"Вышеупомянутый великий князь Иван Васильевич при своей жизни не только считался у подданных земным богом, но и великим князем, царем и верховным священником или папой: когда случались трудные и важные дела, а его советники, судьи и бояре не в силах были решить и исправить их, они говорили точно так же, как и ныне говорят русские: “Бог и великий князь, которые могут обсудить и решить всякое дело, обсудят и обдумают и это и дадут правое решение”. Оттого-то худо ли, хорошо ли скажет великий князь, они приписывали это Божественному Провидению, потому что он давал знать простому варварскому народу, что в сновидении беседует с святыми, и через это приобретал себе больше значения у подданных: они тем более уважали и боялись его. Он обыкновенно сам служил обедню и так прекрасно и благоговейно исправлял все церковные обряды, что лучше его не исправить никакому священнику или монаху.

http://www.vostlit.info/Texts/ rus9/Petrej2/text22.phtml?id=1094

Давайте теперь вспомним, над чем так потешались "реформаторы" во времена петровского "всешутейшего и всепьянейшего собора"...

"Вступление в члены Собора обставлялось торжественно: устраивалась церемония, пародирующая поставление архиереев Русской Православной церкви. У Собора был постоянный глава, носивший "титулы" "князь-папа", "всешутейший и всепьянейший князь-папа", "святейший князь-папа и патриарх" и даже "великий господин святейший кир Ианикита, архиепускуп Прешпурский и всея Яузы и всего Кокуя патриарх", который избирался посредством достаточно сложной процедуры, затем проходил торжественный обряд посвящения ("поставления") и занимал свою должность пожизненно (известно, что в этом качестве Всешутейший собор возглавляли Матвей Филимонович Нарышкин, Никита Моисеевич Зотов и Петр Иванович Бутурлин). "Князь-папа", как если бы был лицом духовным, подавал благословение, причем не только членам Всешутейшего собора. Члены Собора носили особые одеяния, также представлявшие собой пародию на одеяния священнослужителей. Вот что пишет об этом, например, современник Б.И. Куракин: "И одеяние ("князя-папы" - Л.Т.) было поделано некоторым образом шутошное, а не так власное, как на приклад патриарху: митра была жестяная, на форму митр епископов католицких, и на ней написан был Бахус на бочке, также по одеянию партии игрышные нашиты были; также вместо панагеи фляги глинины надеваны были с колокольчиками. А вместо Евангелия была сделана книга, в которой несколько стклянок с водкою". Просуществовал Всешутейший собор не менее тридцати лет - с начала 1690-х до середины 1720-х годов..."

http://ec-dejavu.ru/v-2/Vseshu t_sobor.html

ЗЫ. Вот и появился во всей красе былинный "царь-священник" Пресвитер Иоанн..в принципе понятно, на Западе уже вовсю бесчинствует "ересь люторская", отличная от первоначального Писания как небо и земля, а создавать на Руси двух владык - одного светского,а другого духовного не всегда может быть хорошо - поэтому,видимо,было выбрано такое совмещение обязанностей..

А когда впервые русские цари начали носить папскую тиару?

Давайте опять поблагодарим дотошного Пермячка за то, что тот откопал нам замечательный иконостас изображений наших правителей под названием " Апофеоз воинской славы Петра".

//Аннотация :

Гравюра "Апофеоз воинской славы Петра" превозносит царя Петра Великого (1672–1725 гг.) как мудрого правителя и полководца. На гравюре Петр представлен в полный рост на постаменте с изображением баталий, в окружении портретов 33 царей и князей, правивших Россией с IX в. до начала царствования Петра в 1682 г. Под портретами представлена краткая информация о каждом правителе. Позади Петра изображена цепь, составленная из планов крепостей, захваченных им в сражении. Гравюра была заказана русским государственным и церковным деятелем, богословом Феофаном Прокоповичем (1681–1736 гг.). Он был идеологом реформ Петра и сторонником просвещенного неограниченного самодержавия. В письме, датируемом концом марта или началом апреля 1717 г., сказано, что Прокопович составил генеалогию Петра и отправил ее царю для просмотра и утверждения. Гравюра выполнена в 1717 г. голландским художником и гравером Питером Пикартом, который в 1702 г. приехал в Россию, где им было создано множество карт и гравюр. Гравюра хранится в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге.

Я специально процитировал полную аннотацию, что бы вы прониклись.Это вам не творчество историков.Документ утвержден Петром Первым самолично.//

http://well-p.livejournal.com/820038.html

Теперь смотрите внимательно. Тройная шапка появляется впервые на Владимире Мономахе, до этого русские цари носили исключительно короны.



В сопроводительной надписи сказано, что этот царский венец забрал у царя Конскантина Мономаха, завоевав "всю фракийскую область" (я так понимаю, что вместе с Константинополем...).

Павел Львов в своем "Храме славы российских ироев от времен Гостомысла до царствования Романовых" пишет про этого Мономаха, что он отказался от императорского титула, но его дети стали потомками императора Константина и венгерскими царями..ну и дальше, про взятие им Кафы и Феодосии у латинцев и генуэзцев.



http://history-fiction.ru/books/all/book_3780/

(с.13-14)

Далее подобные шапки появляются у ВСЕХ российских царей, начиная с Иоанна Васильевича (ну, того...который сейчас Иван Третий)

Обратите внимание на многочисленные следы правки текстов под каждым из поздних романовских царей..трудночитаемый почерк начала-середины 18 века сменяется почерком более аккуратным, "Иоанн" уступает место "Ивану"...напрочь исчезают и единички с хвостиками.

Вот только на головных уборах, похожих на папские тиары, мы видим уже не три венца, как у Владимира Мономаха, а всего лишь два.

Но так ли это было в реальности?

Я тут читаю у Петра Петрея про зверства злого тирана московитов Ивана Васильевича Грозного:

"Раньше мосхи до того считали себя всячески вправе нарушать почитаемые священными у всех права послов, что Иван Васильевич приказал пробить голову гвоздем некоему татарскому послу, не снявшему шляпы, а другого посла, от римского императора, недостаточно почтительного, отправил в изгнание в холодную Сибирь."

http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Reutenfels/text22.phtml?id=1182

Взял - и посла великого римского императора отправил в гости к медведям.

Я так понимаю, что ничего, римский император смиренно утерся, прислал нового посла..а что ему оставалось делать - он вассал..

Ну, и кто еще не читал ФиНов, тому напоминаю о том, кто назначил на престол того же дацкого короля:

".Могут сказать: царь Иван Васильевич был грубиян, но всесильные западные правители, зная это, снисходительно терпели его выходки. Не считали нужным обращать внимание на невоспитанное поведение какого-то там мелкого восточного царька. Однако подобная мысль оказывается неверной. Документы говорят совсем о другом.

Приведем пример, наглядно показывающий, что на самом деле западные правители XVI века, направляя свои послания русскому царю-хану, трепетно взирали снизу вверх на могущественного правителя Руси-Орды. 27 февраля 2002 года мы посетили выставку «Возрожденные документальные сокровища архива древних актов» (8 февраля — 1 марта 2002 г.) в выставочном зале архива древних актов (РГАДА, г. Москва). Наше внимание привлек старинный пергамент размером примерно 50x70 см. Музейная табличка под ним гласила: «Ратификация датского короля Фридриха II на договор России с Данией. 1562 г. декабря 3. Пергамен. РАТИФИКАЦИОННАЯ ГРАМОТА датского короля Фридриха II на договор о вечной дружбе между Россией и Данией, заключенный в Можайске 9 авг. 1562 г. Была получена русскими послами кн. А.М. Ромодановским-Ряполовским и И.М. Висковатым в Копенгагене».

Вчитаемся в текст грамоты. Он написан в виде обращения датского короля к русскому царю. Интересно, что грамота (от датского короля!) написана по-русски. Начинается грамота так.
«По Божией воли и по нашей любви ты Великий Государь Божиею милостию Царь и Великий князь Иван Васильевич всея Русии Владимирский, Московский, Новгороцкий, Царь Казанский и царь Астраханский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вяцкий, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Нова-города Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Волотцкий, Ржевский, Белский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Угорский, Обдорский, Кондинский и Сибирские земли и Северные страны Повелитель и Государь земли Ливонское и иных УЧИНИЛ ЕСИ МЕНЯ Фредерика втораго Божиею милостию короля Дацкаго, Норвеского, Вендицкого, Гоцкого, Князя Сшлезвитцкого, Голштенского, Дитмарского, графа Волденбоского и Денмалгорского и иных в приятельстве и в суседстве и во единачестве для того что прибыли есми к тебе Великому государю Ивану Божиею Милостию Царю всея Русии и Великому князю послов… Писана в городе Капнагаве лета семь тысяч семьдесят первого месяца декабря в 3 (далее утрачено — Авт.)».

http://www.libook.info/page,16,75446-kalifmivan.html

Теперь читаем, сколько было венцов на короне этого грозного царя.

Если верить Павлу Львову, то ЧЕТЫРЕ:





Европа, Азия, Африка и Америка...

ЗЫ.Я знаю только одно историческое изображение подобной шапки:



http://mek.oszk.hu/01800/01885 /html/index153.html

НО..у меня есть большие сомнения по поводу подписи и даты на этой гравюре из будапештского музея...

Ещё картинки:



http://image.slidesharecdn.com/7necipoglusuleymanthemagnificenttherepresentationofpower-120216084841-phpapp01/95/suleyman-the-magnificent-the-representation-of-power-4-728.jpg?cb=1329382698

http://image.slidesharecdn.com/7necipoglusuleymanthemagnificenttherepresentationofpower-120216084841-phpapp01/95/suleyman-the-magnificent-the-representation-of-power-5-728.jpg?cb=1329382698

о коронах:
http://www.liveinternet.ru/users/2762759/post297367547/


Рельеф, изображающий царя Ашшурбанапала, увенчанного тиарой и диадемой:

http://img-fotki.yandex.ru/get/6447/78075766.6/0_a1c02_3407d643_XL

9
Владимер
Мономах сын Всеволо
дов Великий князь Росийски
Великою войною потрясе (?) от гре
ков всю Фракийскую область
завоевал и от царя Константина
Мономаха прощением и дарами
утолен и в дружбу призван
междо которыми дарами и цар
ский венец получил и с того
времени наречеся Мономах
царь великия россии преставися
в лето 1127

что сделал Владимир Мономах с греками?


и вообще все цари до Владимира мономаха в латах и доспехах ну совсем не похожи на языческих князей, что нам в фильмах рисуют типа Садко
У №2 Игоря вообще шлем с крылышками, как у римлнина какого -))


Почему Шапку Мономаха носил №9 (Владимир, а потом только №26 - Иоанн 4? а между ними опять все в нарядах, как до 9-го (латы, доспехи, "европейские" шапки-короны...)

Художник А.П. Лосенко
Из описания: «С картины Антона Лосенко «Владимир и Рогнеда», написанной в 1770 году, начинается русская историческая живопись. По законам жанра, к реальным событиям изображенное имеет достаточно далекое отношение.«
https://gallerix.ru/storeroom/1862732587/N/277336722/

Художники...такие художники...все выдумывают.и сюжеты и одеждыи пейзажи

Здесь прочитаете про Лосенку и про заказчика этого полотна:

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=263&topic_id=38482&mesg_id=47378&page=

на иконе тот ,что справа неправильно держит символы власти.Скипетр- в правой руке,державу -в левой.

Уже одно это говорит о том, что эту картину особо никто и не вскрывал (тем более, что под РАЗБИТЫМИ НА СЛОВА надписями явно проступают следы других, закрашенных изображений.

ЗЫ. Я тут у Маржерета очень интересные сведения нарыл о скипетре "грозного царя":

"Этот Иоанн Васильевич, вопреки их религии, не разрешающей жениться /f. 5 v./ свыше трех раз, имел семь жен, от которых у него было три сына Ходит слух, что он убил старшего своей собственной рукой, но было, как я считаю, иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла, подкованного четырехгранным стальным острием, каковой жезл в форме епископского посоха никто, кроме императора, не смеет носить, этот жезл великие герцоги некогда получали в знак вассальной зависимости от Татар, именуемых Крым, и тот получил какое-то ранение, но умер не от этого, а некоторое время спустя, во время паломничества."

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/text1.phtml

Там же написано о титуловании московского царя - большинство европейских и азиатских правителей почему-то считали его не иначе, как императором:

"Римский император титулует его Императором, как делала покойная королева Английская, и подобным образом поступает король Великобритании; король Дании, Великий герцог Тосканский, король Персии и все азиатские короли именуют его всеми титулами, которые он принимает..."

ЗЫ. Традикам этот епископский посох в руках у царя рвет все шаблоны и они гневно отбрехиваются:

//65. Маржерет не вполне точен в описании царского посоха – его форма не была идентичной форме епископского посоха. О посохах как регалии светской власти монарха можно, видимо, говорить не позднее второй половины XV в. (см.: Чернецов А. В. Резные посохи XV в.: работа кремлевских мастеров. М., 1987), Маржерет постоянно отождествляет Золотую или Большую Орду (именно их ханы были сюзеренами Северо-Восточной Руси в эпоху ее ордынской зависимости) с Крымским ханством как носителем былой власти над Российским государством. Известие капитана о том, что посох-жезл московские великие князья получали от ханов («царей») как символ вассальной зависимости, – как будто уникально, но, скорее всего, ошибочно. – В. Н.//

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/primtext1.phtml#66

кстати, ув. Астрахань, я там тоже в Армении в Эчмиадзине, в резиденции католикоса Армении озадачился перед могильными плитами их католикосов, когда увидел как минимум два разных посоха на могильных плитах!!!???

к сожалению фото тех плит не нашёл, но картинки цветные есть

ииираз



идвааааааааааа

https://im1-tub-ru.yandex.net/i?id=903f169a13dd506fbf6efe2cb42ba298&n=33&h=215&w=323

итрииииии



ичетыреее




ипяяяяятьььь

http://dg52.mycdn.me/getImage?photoId=771723616898&photoType=0

и кажется шесть



исемььььь



похоже никакого порядка!!! как гришь в таких случаях: зы-зы!

//кстати, ув. Астрахань, я там тоже в Армении в Эчмиадзине, в резиденции католикоса Армении озадачился перед могильными плитами их католикосов, когда увидел как минимум два разных посоха на могильных плитах!!!???//

Там их вроде два было - с двумя витыми змеями или с однной скрученной змейкой вроде такого:



http://eleonorar.livejournal.com/2558262.html

Видите, птичка на змейке сидит - в память о константинопольских чудесах ветхозаветного патриарха Моисея:

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=46037&mode=full

Павел Львов в "Храме славы российских ироев" сообщает, что Иван Первый (ну, который у традиков сейчас третий) носил "цареградскую диадему отцев его":



http://history-fiction.ru/books/all/book_3780/

https://youtu.be/ja2kVP_pD6g?t=860

На 13.40 ваш Далай-Лама изображен в одеянии с крестами...

Вот более интересный ролик посмотрите:

https://www.youtube.com/watch?v=JMu6-sBihHk

Свидетельствует Роджер Бэкон:

//Здесь же надлежит поведать о происхождении тартар, не только из-за довольно значительной очевидности своеобразия областей, но и из-за самого народа, который теперь очень известен и попирает мир ногами своими. Итак, надлежит знать, что, когда была война с Антиохией, тогда правил в этой земле Коир-хам. Ведь изложено в истории антиохийской, что турки послали за помощью против франков в королевство Коир-хама, который правил в северных областях в то время, когда была взята Антиохия, а он был из Каракатая. А Коир — это имя собственное, а хам — титул и означает то же, что прорицатель. Ведь предводители там управляют народом с помощью прорицаний и наук, которые сообщают людям о будущем, или являются частями философии, как астрономия и наука об опыте, или магическими искусствами, которым предан и которыми пропитан весь восток.

И все тартарские властители называются "хам", как у нас они именуются императорами и королями. Когда же умер этот Коир, то был в этой земле владыкой и господином над народом некий пастух-несторианин, а <этот> народ называется найман. Они были христианами-несторианами, то есть плохими христианами, и, однако, они говорят, что подчинены Римской церкви. И эти несториане живут не только там, в земле Найманской, но и распространились по всем краям до самого востока. А этот пастух возвысился до царя и именовался пресвитер и царь Иоанн. У этого Иоанна был брат некий богатый пастух по имени Унк, пастбища которого простирались за <владениями> его брата на три недели пути, и он был господином одного города, который называется Каракарум, который теперь является городом императора и самым крупным во владениях императора и, однако, он не так красив, как Сен-Дени близ Парижа во Франции, как написал брат Вильгельм государю королю. А за его пастбищами <на расстоянии> около двенадцати дневных переходов были пастбища моалов, которые были бедняками и <217> глупцами и простаками без закона. Близ них были другие бедняки, которые назывались тартарами, подобные им. Когда же умер царь Иоанн, то возвысился в царстве Унк брат его и назывался "хам" — вот почему тот, кто послал стада свои в пределы моалов, назывался Ункхам.

Среди этих моалов был некий кузнец по имени Цингис, который похищал и уводил скот этого Унк-хама. И когда тот собрал войско, Цингис бежал к тартарам и сказал им и моалам: "Наши соседи потому угнетают нас, что нет у нас предводителя". И стал он предводителем их; и, собрав войско, напал на Унк-хама, и победил его, и стал вождем земли <той>, и назывался Цингис-хамом, и взял дочь Унка, и отдал ее сыну своему в жены; от нее родился Мангу-хам, который поделил царство между теми тартарскими вождями, которые правят ныне и находятся в распрях друг с другом. К этому-то Мангу-хаму и был послан брат Вильгельм. А сам Цингис-хам повсюду рассылал тартар на битвы. Вот почему распространилась молва о тартарах, которые были почти истреблены в частых войнах. И хотя по этой причине мы называем тартарами этот народ, которому принадлежит власть и господство, все же императоры и вожди <его> всегда принадлежат к народу моал. И они хотят называться не тартарами, а моалами, ибо первый их император, а именно Цингис-хам, принадлежал к народу моал. Вот почему они имели до сих пор, до тех, кто ныне правит, всего трех царей, а именно Цингис-хама и Key-хама и Мангу-хама; и Key был сыном Цингиса, а Мангу — сыном его.//

http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Bacon_Roger/frametext1.htm

Под "пастухом" здесь, который потом стал пресвитерем и царем, я думаю, изначально подразумевалось "пастырь"

Конечно, "пастырь-несторианин", а не "пастух-несторианин"...

Царь-священник Иоанн правит в одном месте, а его брат Унк - в другом, подозреваю, что за Волгой или за Уралом.

Помните кусок:



http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=46622

Дальше Бэкон пишет следующее:

//Ибо надлежит знать, что от центра Черной Катайи до самых восточных границ живут преимущественно идолопоклонники, но примешаны к ним сарацины и тартары и несториане, то есть плохие христиане, имеющие на востоке своего патриарха, который посещает <их> края и крестит младенцев, ибо только он один крестит, и он может прийти в одно и то же место только раз в пятьдесят лет; и он говорит, что издревле он поставлен Римской церковью и, если не будет препятствий, он готов <ей> повиноваться. И они обучают Евангелию и религии детей тартарской знати и, насколько могут, прочему, но, поскольку они мало знают и обладают дурными нравами, тартары презирают их...//
(ссылка та же)

ЗЫ. Если бы эти "плохие христиане" обладали бы дурным нравом, то местная знать навряд ли доверила бы им обучение своих детей..имхо здесь явно сделана попытка очернить этих "плохих" священников.

Вообще автор явно хочет очернить злых тартар-моалов и из текста сразу становится понятно, почему:

//А этот народ моал является глупейшим по природе и беднейшим. Он, однако, по божественному согласию, мало-помалу подчинил себе все соседние народы и все мировое пространство за короткое время разорил. Если бы <среди них> было согласие, <то> в первом наступлении разорили бы они Египет и Африку, чтобы таким образом со всех сторон окружить латинян. Ведь ныне они царят от северной части до самой Польши, ибо вся Русция покорена ими; и вся земля с востока до самого Дуная и за Дунаем, а именно Булгария; и Блахия, являются их данниками. Так что до самой земли Константинопольской простирается их империя. И турецкий султан, и царь Армении, и государь Антиохии, и все государи на востоке, вплоть до Индии, являются их подданными, за исключением немногих, живущих или слишком далеко, или в неприступнейших горных местах, которые они не могут одолеть.//

>https://www.youtube.com/watch?v=JMu6-sBihHk

род Ивен в Китае:
https://youtu.be/JMu6-sBihHk?t=551

Климент Адамс "Английское путешествие к московитам":

//На последней половине пути, явился гонец, тайно отправленный к Князю, как сказано было выше. Он сбился с дороги, и держал путь к берегам моря, смежным с Татарами, думая, не знаю почему, найти там наш кopaбль; пpoблуждавши несколько дней, настиг путешественников, и вручил Ченселеру весьма вежливое письмо Императора (Англичане обыкновенно называли Иоанна Васильевича Императором, а Королева Мария и Король Филипп именовали его в письмах Великим Императором. Прим. Перев.)//

http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Adams/text.phtml?id=23

А кто у нас будет король Филипп?

Какими землями он владел?

В самом начале текста указан титул этого монарха..изучите его:

//Филиппу, Божьей милостью Королю Английскому, французскому, Неаполитанскому, Иepyсaлимскому и Ирландскому, Защитнику Веры, Князю Испании и Сицилии, Эрц-Герцогу Австрийскому: Герцогу Медиоланскому, Бургундскому и Брабантскому, Графу Габсбургскому, Фландрскому и Тирольскому, Климент Адам, нижайший из слуг, усерднейше испрашивает от Всеблагого Бога долгоденствия и преуспеяния во всех добродетелях.//

Даже если учесть, что под Францией, скорее всего, тогда имелась в виду небольшая область на севере Галлии, все равно перечень владений английско-испанского короля, которому служил англичанин Климент Адам весьма и весьма впечатляет.

Монеты короля Филиппа:

http://www.coingallery.de/KarlV/Phil_II_E.htm

А теперь представьте себе, что этот самый обладатель разбросанных по всей Европе гигантских владений король Филипп пишет письма в Москву, Великому Императору царю Ивану...

В дополнении к Цингису.

https://img-fotki.yandex.ru/get/3100/131321158.1c/0_14be14_11bebd17_orig

Довольно забавно правописание строчной "к" - она очень напоминает "и" и может легко в нее поправлена. Так что Ярославль мог жить не во времена нашествия Батиева - а нашествия Баткева. Интересно, это случайно (шрифт такой) - или с буквой "к" не все так ясно?

//Зрелище царския чести и крови на нем же чрез осмь частей короны родословно изъявляются како от древния Владимира 1-го Московского великого царя крови все нынешний европьстии короли чрез слученная Великих государей, королей, и цесарей супружества, яко и сам Вельможнейший и пресветлейший Великий царь и монарх преславнейший благополучно произыдоша. Того ж де светлого царского Величества славе и чести посвещено//

http://rgada.info/3/403/007.jp g

ЗЫ. Интересно девки пляшут...

Читали, кто такие были принцы крови и что это за кровь такая?

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=34482&mode=full

О Родословии Л. Хурелича
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1660-1680/Churelic/text.htm

http://chronologia.org/seven4_2/224.html ФиН о Хуреличе

При внимательном рассмотрении не хватает нескольких страниц

....Кстати, эта книга "Родословие", сегодня обычно называемая Титулярником, ДО СИХ ПОР НИ РАЗУ НЕ ИЗДАНА. Так и хранится в архиве. Ждет очередного "пожара"....

35 Тривенечная Глава что значит. - Тривенечную Главу автор наименует Государя Императора Петра Великаго по сему, понеже наименование сие тривенечный двояко знаме новать может. Первое, что Всероссийские Императоры имеют свой Герб Всероссийский Орла Двоеглаваго, на обеих оных главах Орловых имеются по одной короне, а над оными двумя сверх покрывающая Болшая Корона Императорская Всея России. Сие знаменование мнится в Греции такое было, что на двух главах орлих две короны, оные есть знак двух Великих Древних Империй, Греческой и Римской; третия же корона, вышшая над ними, значит обоих оных государств содержание Единаго монарха и Едина Вера Православная. И сей Тривенечный Герб получил Всероссийский Самодержец Владимир Мономах от греческих кесарей вместе с императорскою короною. Второе, Тривенечную Главу значит по сему, что Всероссийские прежние Государи имели царские свои венцы или короны о трех верхах или поясах, аки бы одна над другою стояла. Оные есть в знак трех новозавоеванных царств Царем Иоанном Васильевичем, то есть Царства Казанскаго, Астраханскаго и Сибирскаго, и таковые тривенечные короны зрятся ясно на партретах прежних Государей Российских.

http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Bogdanov/pril.phtml?id=184

Портреты такие, понятно, за редким исключением не сохранились, но упоминание об этом осталось...

"Не учи ученаго,Или снова-здорова". Все уже изучено, до Вас... :-) Нужны новыя концепции, а "собирать грибы" и кошка сумеет :-)

Кошка не всегда все соберет, но то такое...:7

Какие новыя концепции нужны?

Кому?