Следуя логике концепции Фоменко-Носовского об Ордынской мировой империи,а так же книге Мавро Орбини "Славянское царство" в которой он повествует ,что славяне силой оружия заняли лучшие провинции европы,можно попытаться отыскать на старых картах ордынские топонимы. И таких много,но в этой теме я буду сравнивать топонимы прежние и нынешние в европе,азии и в остальном мире.

Начнём с того ,что такая страна,как Франция ,почему то ещё в 18веке называлась Галия?С чего бы это?Античная Галия ,котрую воевал ещё Юлий Цезарь и позне средневековая Галия-это уже не анахронизм даже,это уже традиковское упущение истории -недоработка. Надо было стереть все Галии со средневековых карт,ну а то что написано пером можно просто сжечь по добрым традиковским традициям.


Франция она же Галлия,название Галлия встречается на старых картах до 18в. Карта "география Августа Винделя 1760г.



http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8492889p/f1.item.zoom

Галия -Селтика мы видим ,что в 1546г Францией называлась область возле Парижа -Лютеции,а вся остальная часть страны именовалась именно ,как Галия.
Что касается Парижа -Лютеции,то этот город Лютеция был основан в начале новой эры от Христа кельтами?? А что же такое Лютеция?
Это слово никакое не кельтское,а руское,на Руси есть такие города,как Лутцк,Слуцк-от слова ЛЮТЫЙ.
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=269&topic_id=2067&mesg_id=2178&page=

оказывается на самом деле Минск -это Менск и всё встаёт на свои места.МЕНСК от слова МЕНЯТЬ т.е. это город где изначально были какие то мены т.е. рынок был меновым.
На карте 1921-26г видим ,что Минск на самом деле Менск.

Мною высказывалось предположение о том, что английское слово mаn (в произношении МЕН) – человек, мужчина, муж происходит от русского слова МЕНА.

То есть по-английски истинный человек это МЕНЯЛА. Тот, кому есть что предложить для обМЕНА.

Отсюда «неправильное» склонение русских местоимений Я, МЕНЯ, МНЕ (мене), МНОЙ (меной)

http://sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/15131.html

>Мною высказывалось предположение о том, что английское слово mаn (в произношении МЕН) – человек, мужчина, муж происходит от русского слова МЕНА....????

Это НЕправильно. Ничем ни хуже слово 1) МЕНТОР или слово 2) МАНИТЬ

1) Википедия. Ментор (др.-греч. Μέντωρ ) — персонаж древнегреческой мифологии<2><3> с острова Итаки — сын Алкима<4>, старый друг Одиссея.

Ментор — в древнегреческой мифологии воспитатель сына Одиссея Телемаха. Гораздо Солиднее от ВОСПИТАТЕЛЯ сына Одиссея, а НЕ от каких-то Менял.



2) MAN (по англ., голл., швед.), MANN (нем., норв.), MAND (дат.). Поэтому от слова МАНИТЬ, т.е. ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ, МАНЯЩИЙ...а?...Почему НЕ хотите рассматривать. А то уже сразу замахнулись на "«неправильное» склонение русских местоимений Я, МЕНЯ, МНЕ (мене), МНОЙ (меной) "... Так вы весь язык разНЕправильнуете..

Или, например, как Мармазов этимологизирует - сразу ото всех: от МЕНТОР, и от МАНить, и от МЕНялы - чтоб НИКОМУ НЕ обидно было... Правда же, Сомсиков, так будет справедливее?

Вы не прочитали ссылку.

Вот это:

"МЕНять также означает МАНить или заМАНивать (выгодное предложение), а сам
обМЕН есть также обМАН.
Поэтому по-немецки мужчина – МАН, что тоже означает торговец или МЕНЯЛА. Это
позитивное восприятие торговли.
Честный обмен без ПРИБЫЛИ лишен всякого смысла, поэтому по-русски торговля это
всегда обман – «не обманешь – не продашь». Это восприятие негативное, торговцы всегда
обманщики, сама торговля занятие отчасти постыдное. Купец это бесчестный купчишка, а
продавщица – обманщица, обсчитает, обвесит. В русском восприятии торговец это торгаш.
В связи с этим становится понятным русское выражение «Я – последняя буква
алфавита», подразумевающщее в полной форме «МЕН-Я (т.е. торговец) это не лучшее, что
можно себе пожелать»".

Возможен вариант от т.н. Индоевропейского (Старо-русского) МЕН = Малый (пост 431)

МАЛЫЙ - Малец твер. парень, холостой, молодец. Толковый словарь Даля

>по-русски торговля это всегда обман – «не обманешь – не продашь»...???

это у вас МАРГИНАЛЬНО-примитивная версия.

Памятник купечеству России

В истории городецкого купеческих фамилий есть много интересных страниц. Одни оставили по себе память своим богатством. Например, Облаевы, Сотины, Шадрины, Митюковы, Лапшины, Лемеховы отстроили красивые и добротные дома, украшающие город и поныне. Другие, в частности И.А. Нозринский и И.К. Лазутин, вписали свои имена в историю исключительной благотворительностью и меценатством. На щедрые купеческие пожертвования содержались земские школы, гимназии, богадельни, приюты. Кто-то прославился как талантливый заводчик или фабрикант: владельцы механических заводов К.В. Кузнецов и Рязановы, судостроители братья Дерюгины и Я.К. Колов, пряничники Бахаревы и многие другие. Были среди нашего купечества и люди высокой культурой, к числу коих в первую очередь стоит отнести П.А. Овчинникова.

Пётр Алексеевич Овчинников (1843–1912) был богатым хлеботорговцем и пароходчиком, но прославился своей огромной любовью к отечественной истории. Будучи старообрядцем, он всю жизнь посвятил собиранию старинных русских книг. При этом важно то, что П.А. Овчинников был не просто собирателем старины, а подлинным её знатоком и ценителем. Его имя было хорошо известно ученым и библиофилам.

По воспоминаниям современников, это был настоящий интеллигент. Журнал «Церковь» незадолго до его смерти, в 1911 году писал: «По своей начитанности в древнеотеческой письменности, знанию церковной истории он — необычайный человек. У него богатейшее сокровище ценных рукописей и редкостных экземпляров старопечатных книг». Коллекционер П.П. Шибанов вспоминал: «Пётр Алексеевич Овчинников всё время пополнял своё образование, дружил с учёными. Нередко, будучи в Москве, ходил в Румянцевский музей за справками и для сравнения купленного им списка с тем, что находится в музее». В провинциальном Городце Овчинников сумел создать большую и ценную книжную коллекцию, имевшую всероссийское значение. Только рукописных книг в ней насчитывалось более 800 единиц, и самые старые из них были XIV века. Сейчас они хранятся в особом фонде Российской Государственной библиотеки.

На средства купца Сотина в Городце открыли общественную библиотеку. Сотин стал инициатором строительства Всесословного клуба с библиотекой, читальней и буфетом.

Мен = я...

Википедия. Минск. Вид на реку Свислочь и Троицкое предместье
Вероятнее всего, название города произошло от реки Меня (Менка), которая была притоком Птичи. Гидроним Меня может быть объяснён из индоевропейского *men- «малый», сравните древнерусское мьнии, праславянское *mьnjes — «меньший»<4>, литовское menka — «мелкая, малая»<5>. Древнерусские варианты названия — Мѣньскъ, Мѣнескъ, Мѣнскъ встречались в летописях<6>. В более поздних источниках название города писалось и без ятя — Меньск, Менеск, Менск<7>.

В конце XVI века отмечались единичные<8> случаи употребления формы Минск, в дальнейшем по мере усиления полонизации процент употребления формы «Миньск—Минск» увеличился (2-я половина XVII века), однако не перестал употребляться и Менск. Форма «Менск» исчезла из официальных документов только в XVIII веке<8>.

Начиная с 1502 года, форма Минск использовалась в латино- и польскоязычных документах («Minsk», «Mińsk»). Подобная трансформация названия города в польском языке произошла под влиянием польского Миньска-Мазовецкого<7> или в результате влияния украинских говоров<9>. В конце XVIII века, после разделов Речи Посполитой, написание «Минскъ» устойчиво закрепилось в русскоязычных документах<10> как механический перевод польской формы «Mińsk»<11>.

Правописание и литературная норма в белорусском языке были сформированы лишь в конце XIX века<12><13><14>, что сказалось и на формализации названия города: оно к этому времени не устоялось. Устное употребление формы Менск по-прежнему фиксировалось, последнее отмечали белорусский этнограф Павел Шпилевский и Географический словарь Царства Польского (1885). Также Шпилевский опубликовал легенду о происхождении названия Минска. Согласно этой легенде, основателем Минска был Менеск. С 1916 года в среде белорусской интеллигенции закрепилось название Менск-Белорусский (белор. Менск-Беларускі). Оно сохранялось при немецкой и польской оккупациях, использовалось в документах белорусской эмиграции<11>.

Нет сообщений

Поскольку в Посте 179, написано, что слово МИНСК от слова МЕНЯТЬ, но это НЕ НОВОСТЬ, а давно известная народная этимология, которая ПЕРЕПИСАНА автором Поста 179 и подаётся как якобы своё авторство. Об этом и было сообщено в Посте 431.

Нет сообщений

Нет сообщений