|
>
>Тогда вроде все нормально..
>
>Только ж вроде бы у Октавиана Августа не было никаких братьев
>Прусов. 
В тот-то и дело, что для ТИ не "все нормально"
В данном источнике, при описании призвания Рюрика нет никаких периодов времени. И если прочесть этот отрывок не зная из ТИ, что между Октавианом Августом и Рюриком 862 года, то из прочтения следует, что Рюрик и Август - это одно время.
В других источника указывается, что 4-е колено Рюрика - это Владимир, креститель Руси.
Слово "колено" сейчас трактуется как "поколение". Но по этимологии оно восходит, в том числе, ко греч. κῶλον «член».
А член - это "одуш. лицо, входящее в состав определенной группы людей, в какую-либо организацию, в сообщество, объединение и т. п." (via) (выделено мной).
Если предположить, что в летописях при написании слова "колено" имеется ввиду не колено в современном смысле "поколение", а колено в греческом смысле "член" входящий в некое сообщество, то получаем, что слово "колено" можно трактовать как 4-й член семьи!
Вот здесь и далее я выдвигаю гипотезу о том, что прообразом легенды о Владимире из 988 года стал Василий III из начала 16 века.
Если Креститель Владимир был 4-м ребенком Рюрика, то и Василий III должен быть 4-м членом семьи, 4-м ребенком.
Смотрим и, действительно, 4-й ребенок в семье доживший до взрослого возраста. Согласно данным ТИ первая дочь "Предположительно Инокиня Александра (ум. 1525). Имя в миру неизвестно. Возможно, она же — одна из Елен от следующего брака".(выделено мной). Если вычесть ее и умерших во младенчестве Анну и Елену, то Василий III был 4-м ребенком в семье, 4-м членом семьи, который дожил до зрелых лет (после Ивана Молодого, Феодосии и Елены Ивановны).
А согласно моей же гипотезе, Иван III он же и был тем самым Рюриком/Варягом. Точнее был Иван Фрязин итальянец, который, вероятно был женат на Софии Палеолог и который в 1480 году во время событий на Угре захватил Москву и сверг Ивана Московского. А затем, начиная с 90-х годов 15 века занялся перестройкой Москвы на итальянский манер, пригласив своих сородичей...
И да, в летописи про место обитания варягов все написано. Открываем, например, Лаврентьевскую летопись (см. скан летописи: лист "3. об" на скане летописи 16-я строка сверху). Там в контексте рассказа о путешествии Андрея Первозванного прямо так и написано, что варяги - это там, где Рим.
Там написано: "иде в вариги и приде в рим". Т.е. пошел в варяги и пришел в Рим. Аналогично можно сказать "пошел к англичанам и пришел в Лондон" или "пошел к галлам и пришел в Париж".
А где у нас Рим? В Италии - следовательно, варяги есть итальянцы.
А на Руси итальянцев называли "фрязи". Из этого слова могут получиться слова фрязи -> врази -> враги -> вараги -> варяги. Кстати, во Пскове в 1459 году была целая улица "врагов", скорее всего итальянцев.
Соответственно, упоминание в преданиях о Рюрике как о 14 колене после Пруса "сродника Августа", можно трактовать как 14 ребенок Пруса, или как 14 член семьи, клана Пруса. И, следовательно, можно трактовать Рюрика как современника Пруса и Октавиана Августа.
В итоге, например, заявления Ивана Грозного, что он ведет свой род от Октавиана Августа, для Ивана Грозного были совершенно очевидны! Его деда (Иван Фрязин/Иван III) сам Октавиан Август венчал с его бабкой (София Палеолог), и был его дед родственником Августа.
ЗЫ: Кстати, а может быть в исторических источниках изначально имелись ввиду не многочисленные "колена" как поколения, а "колена" в греческом смысле, как "члены" кланов, семей?
|
