Глава 2.
СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК - ЭТО ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУДИЕ, ПУШКА. РАНЕЕ ПУШКИ-МОРТИРЫ ИЗГОТАВЛИВАЛИ ИЗ ДУБОВЫХ СТВОЛОВ. БЫЛИННЫЕ ОРУДИЯ "СОЛОВЬИ-РАЗБОЙНИКИ" ЗАЩИЩАЛИ КРЫМСКИЙ ПЕРЕШЕЕК ПЕРЕКОП. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ ПОБЕДИЛ И ПРИВЕЗ ПУШКУ В КАФУ-КИЕВ, ТО ЕСТЬ В ФЕОДОСИЮ.
1. СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК В БЫЛИНАХ СТАРОЙ ЗАПИСИ.
Как мы уже говорили, сегодня былина о победе Ильи Муромца над злобным Соловьем разбойником воспринимается в свете красочных иллюстраций к упрощенным детским изданиям, рис.34
, рис.35
. Но нам интересен оригинальный старинный текст былины. Обратимся к изданию: "Русские былины старой и новой записи", под редакцией акад. Н.С.Тихонравова и проф. В.Ф.Миллера, 1894 год [112:10]. Былина об Илье Муромце и Соловье разбойнике и ее несколько вариантов являются САМЫМИ ПЕРВЫМИ в былинах СТАРОЙ ЗАПИСИ. Приведем былину практически полностью, опустив лишь повторы и несущественные детали.
<<Во славном было граде МОРОВЕ слуша Илья Муровец заутреню воскресную и в уме держал к силному ко князю Владимеру киевскому Всеславичу... И как едучи будет под СЕБЕЖ ГРАДОМ, и услыша крик и стук и конское ржание, и наехал тут силны Илья Муравец, ажно под СЕБЕЖЕМ ГРАДОМ стоят три царевича ЗАМОРСКИЕ... а хотят они Себеж град за щитом взять, а самаго ЦАРЯ СИБИРСКАГО в полон взять. И тут Илья Мурорец (так написано - Авт.) отвязывает свою востру саблю от седла ЧЕРКАСКАГО и напущает на их силу великую... и побил всю рать великую и трех царевичей в полон взял и подарил СИБИРСКОМУ ЦАРЮ в подарки.
Сибирской царь взговорит: ... "Откуды твоя дорога излучилась?" Ответ держал Илья Муровец: "Еду, государь к стольному ГРАДУ КИЕВУ, ко князю Владимиру киевскому Всеславичу"... Илья Муровец спрашивает у него прямой дороги ко граду Киеву. И сибирский царь, взговорит: "Прямая у нас дорога ка граду Киеву на ЛЕСА БРЫНСКИЕ, НА ГРЯЗИ ТОПУЧИЕ, НА МОСТ КАЛИНОВ НА РЕКУ СМОРОДЫНЮ, - толко тут тебе дорога залегла ровно тридцать лет: ни единой год по той дороге никаков человек конской не проеживал, ни человек не прохаживал, ни птица не пролетывала, ни зверь не прорыскивал от Соловья разбойника".
И тут богатырское сердце разгорелось, и поехал прямой дорогою. И как Илья Муравец будет НА МОСТУ КАЛИНОВОМ, НА РЕКЕ СМОРОДЫНЕ, - И СПУСТИЛ К НЕМУ СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК, ЗАСВИСТА СВОИМ РАЗБОЙНИЧИСКИМ ПОСВИСТОМ, ажно под Ыльею конь впотыкнулся. И тут Илья Муравец... вынимает свой крепкий лук и калену стрелу накладывает... Соловья разбойника в правой глаз. И Соловей разбойник УПАЛ З ДЕВЯТИ ДУБОВ, что овсяной сноп свалился...
И змолился Соловей разбойник: "Ой еси ты силны могучий богатырь Илья Муравец сын Иванович! оставь душу хотя на покаяние! ... Моя государь золота казна лежит в мои села КУТУЗОВЫ (в другом варианте былины сказано: села КУЗОВЫ, с.11 - Авт.)"...
Илья Муравец привязывает Соловья разбойника к своему стремени БУЛАТНОМУ. И как едучи будут под селами КУТУЗОВЫМИ, и увидели Соловья разбойника ЕВО 12 СЫНОВЕЙ, и зговорят таково слово: "Вон едет наш батюшко, везет мужика у стремени привязана". И метались в золоту казну, и НАДЕВАЛИ НА СЕБЯ РУЖЬЕ БОГАТЫРСКОЕ...
И Соловей разбойник взговорит: "О еси вы, мое детушки! не дразните вы добраго молотца, зовите вы ево к себе хлебы кушать... А Илья Муравец поворачивает своим добрым конем ко граду КИЕВУ ко князю Владимеру. И как едучи будет ко граду Киеву, и скачет чрез ограду каменную, и едет как на княженецкой двор... а Соловья привязывает к своему доброму коню богатырскому, а сам входит в полату столовую, молится чудному образу, а князю Владимеру поклоняется...
И князь Владимер спрашивает: ... "Давно ли ты, Илья Муравец, из города Мурова поехал?" Ответ держал Илья Муравец: "Поехал я, государь, из Мурова, отслушав заутреню воскресную". И князь Владимер усмехаетца: "Что ты, Илья, бредишь? Не твои у меня гонцы: гоняют по два месяца, а скоро наскоро во един месец с Киева в МУР ГРАД".
Илья Муровец взговорит: ... "Как поехал из Мурова... а как едучи будет под СЕБЕЖ ГРАДОМ... и побил всю силу их, и трех царевичей в полон взял и подарил СИБИРСКОМУ ЦАРЮ в подарки... Как идучи по МОСТУ КАЛИНОВУ НА РЕКЕ СМОРОДЫНЕ... напустил на меня Соловей разбойник: ЗАКРИЧАЛ ГРОМКИМ ГЛАСОМ И САСВИСТАЛ СВОИМ РАЗБОЙНИЧИСКИМ ПОСВИСТОМ... и бил Соловья разбойника в правой глаз и привез его с собою в КИЕВ град, и теперь ОН СТОИТ У МОЕГО КОНЯ БОГАТЫРСКАГО ПРИВЯЗАН У СТРЕМЕНИ"...
И выглядывает князь Владимер в оконечку хрустальную и сам взговорит: "О еси ты, Соловей разбойник! засвищи ты своим разбойничиским посвистом". И Соловей разбойник ответ держит: "Не твой холоп, не слушаю тебя; я слушаю своего господина Илью Муравца". Велел Соловью разбойнику Илья Муромец: ЗАСВИСТАЛ РАЗБОЙНИЧЕМ ПОСВИСТОМ, АЖНО И ТУТ У БОГАТЫРЕЙ СКАМЕЙКИ ПОДЛОМИЛИСЬ. И князь Владимер был велми радошен и зговорит: "Тебе у меня, Илья Муравец, будет золота казна не запечатана... заслужи ты мне верою и правдою">> [112:10], с.1-5.
Посмотрим теперь и на другие версии этой былины старой записи, собранные Тихонравовым и Миллером. В других вариантах сказано куда более ярко о страшном посвисте Соловья разбойника в Киеве: "И Соловей стал свистать; в то время у князя Владимера КРЕСЛА ПОДЛОМИЛИСЬ, И У ПОЛАТЫ СВОДЫ ПОТРЕСЛИСА, И ВСЕ БОГАТЫРИ НА ЗЕМЛЮ ПОПАДАЛИ, А ВЕТХИЕ ХОРОМЫ И СОВСЕМ ПОВАЛИЛИСЬ", с.7.
А также: <<Илья Муромец взял князя Владимера и со княгиней Апраксиной королевишной, обернул их в те шубы (соболиные - Авт.) и подставил их к себе под мышки, и велел засвистат Соловью разбойнику: чтоб он засвистал в полсвиста своим свистом разбойническим. А Соловей разбойник думал, что "Илья Муромец пьян, и я ево ОГЛУШУ И УБЬЮ ДО СМЕРТИ и буду в Киеве граде властелином", и засвистал во весь свист, что ни есть могуты ево, и так крепко, ЧТО С ТЕРЕМОВ ПО САМЫЯ ОКНЫ ВЕРХИ СЬВЕЛО, А БОГАТЫРЕЙ КОТОРЫХ ОГЛУШИЛ, КОТОРЫХ ВОН ИС ПОЛАТ ВЫНЕСЛО, И УБИЛ ДО СМЕРТИ.
Илья Муромец... Соловья разбойника взял при них за ноги и говорит такие слова: "Не люблю я, Соловей разбойник, таких себе неверных слуг"... И убил ево об каменной мост до смерти и выкинул в окошко>>, с.21-22.
Если в первом варианте былины Соловей разбойник сидел на ДЕВЯТИ ДУБАХ, то в другом варианте он сидел на ДВЕНАДЦАТИ ДУБАХ, с.8. И упал с двенадцати дубов на землю. В другом варианте былины сказано, что ГНЕЗДО СОЛОВЬЯ БЫЛО "СВИТО НА ДВЕНАТЦАТИ ДУБАХ САМЫХ ТОЛСТЫХ, КОТОРЫЕ ОБОЙМОВ ПО ПЯТИ. И НА ТЕХ ДУБАХ НА ГНЕЗДЕ СИДЮЧИ, СОЛОВЕЙ разбойник увидел светорускова силнова, могучева богатыря и засвистал во весь свой свист разбойничей: хотел, чтаб такова силнова богатыря УБИТЬ ДО СМЕРТИ... и так громко засвистал, что подЫльею Муромцем конь богатырской спотыкнулся на карачки со всех четырех ног", с.14.
В третьем варианте былины Соловей назван так: Соловей разбойник БУДИМЕРОВИЧ, с.10. А также как Соловей разбойник БУДИМЕРОВ, с.11. Во всех вариантах былины старой записи говорится о ГРАДЕ СЕБЕЖЕ, о ЛЕСАХ БРЯНСКИХ (БРЫНСКИХ), о ГРЯЗИ ТОПУЧИЯ, о МОСТЕ (МОСТАХ) КАЛИНОВЫХ, о РЕКЕ СМОРОДИНЕ.
Говорится также, что Соловей разбойник не подпускал Илью Муромца сначала на ТРИДЦАТЬ ВЕРСТ, а потом НА ПЯТНАДЦАТЬ ВЕРСТ, начал "свистеть и рычать", из-за чего конь богатыря стал спотыкаться и падать, с.13.
В этой версии былины Илья Муромец пустил стрелу в Соловья и "попал в правой глаз и в левое крыло и вышеб левой глаз. Илья Муромец берет Соловья разбойника и привязал ево крепко к стременю булатному и стал скакать во всю пору конскую, и выскакал: ТЕ ЛЕСА БРЯНСКИЯ, ТЕ ГРЯЗИ ТОПУЧИЯ, ТЕ МОСТИ КАЛИНОВЫ, И ПЕРЕСКАКАЛ РЕКУ СМОРОДИНУ И ВЫСКОЧИЛ В ЧИСТЫЯ ПОЛЯ", с.14.
Оказавшись в чистом поле, Илья Муромец продолжил свой путь на Киев, приковав к своему стремени поверженного Соловья разбойника. Вскоре он увидел: <<Стоят три терема златоверховатыя. Илья Муромец спрашивает Соловья разбойника: "Скажи, Соловей разбойник, не тот ли славной Киев град?"
Ответ держит Соловей разбойник: "Государь... Это мои Соловьиные палаты, а живут в них три мои дочери". И как поровнялся Илья Муромец против ПАЛАТ РАЗБОЙНИЧЬИХ, И У ТЕХ ПОЛАТ БЫЛИ ОКНА НАСТЕШЬ РАСТВОРЕНЫ, И В ТЕХ ОКНАХ СИДЕЛИ ДОЧЕРИ СОЛОВЬЯ РАЗБОЙНИКА, СМОТРЕЛИ В ЧИСТЫЯ ПОЛЯ... И увидела меншая дочь и ЗАКРИЧАЛА СЕСТРАМ СВОИМ... А болшая дочь посмотрела и заплакала горько И ЗАКРИЧАЛА ГРОМКИМ ГОЛОСОМ БОГАТЫРСКИМ: ... "Это едит мужик незнаемой и везет нашева батюшка привязана у стремени булатнова". И ЗАКРИЧАЛА МУЖЬЯМ СВОИМ: ... "Отбейте у нева нашева батюшку">> [112:10], с.14-15.
Мужья дочерей Соловья разбойника хотели напасть на Илью, но Соловей приказал им смириться, после чего они слезли с коней и покорились Илье. Однако старшая дочь не смирилась, "и вскочила на верею и подхватила подворотню железную на цепях и хотела Илью Муромца чтоб пришибить тою подворотнею наворотах, а отца своего освободить из неволи. И как Илья Муромец в вороты ездит, и ОНА ТОЕ ПОДВОРОТНЮ ПУСТИЛА И НЕ ЗАХВАТИЛА, И ОПЯТЬ ТОТ ЧАС ПОДХВАТИЛА, А ОНА БЫЛА СИЛНАЯ БОГАТЫРКА. И усмотрел Илья Муромец, что она сидит на верее и подхватывает подворотню; оборотясь ударил ея шелепугой подорожною так силно, что от тое вереи отлетела на двенадцать сажен, а сам заворотил свой доброй конь и поехал з двора", с.16.
Обратимся также к былине о Соловье разбойнике из старинного собрания Кирши Данилова. В целом она близка к версии, цитированной нами выше, но есть интересные добавления. Так например, когда Илья Муромец едет в Киев, он едет "чрез те леса Брынские, чрез черны грязи Смоленския, - и залег ее дорогу Соловей разбойник... Наезжал Илья на девяти дубах, и наехал он Илья Соловья разбойника... ЗАСВИСТАЛ Соловей по соловьиному, а в другой ЗАШИПЕЛ РАЗБОЙНИК ПО ЗМЕИНОМУ, а втретьи ЗРЯВКАЕТ ПО ЗВЕРИНОМУ - под Ильею конь окорачился, и падал весь на кукорач" [112:2], с.352-353.
Победив Соловья разбойника, Илья подъезжает к его жилищу, в котором сидит хитрая и мудрая молодая жена Соловья. "И взбегала она на чердаки на вышние - ... как было около двора ЖЕЛЕЗНЫЙ ТЫН, А НА ВСЯКОЙ ТЫНИНКЕ ПО МАКОВКЕ, И ПО ТОЙ ПО ГОЛОВЕ БОГАТЫРСКИЯ - НАВОДИЛА ТРУБКАМИ НЕМЕЦКИМИ его Соловьева молодая жена, и увидела добраго молодца Илью Муромца", с.354-355. Затем она бросается к девяти сыновьям Соловья и просит их спасти Соловья. Сыновья "хочут обернуться ЧЕРНЫМИ ВОРОНАМИ, СО ТЕМИ НОСЫ ЖЕЛЕЗНЫМИ, ОНИ ХОЧУТ РАЗКЛЕВАТЬ ДОБРА МОЛОДЦА, того ли Илью Муромца Ивановича", с.355-356.
Однако Илья отказывается отпустить Соловья и увозит его в Киев. Там его встречает князь Владимир с другими богатырями. Илья Муромец приказывает Соловью разбойнику показать всем собравшимся свое могущество и потешить Владимира. И тогда "засвистал Соловей по соловьиному, ОГЛУШИЛ ОН В КИЕВЕ КНЯЗЕЙ И БОЯР; - ЗАШИПЕЛ ЗЛОДЕЙ ПО ЗМЕИНОМУ, ОН ВТРЕТЬЕ ЗРЯВКАЕТ ПО ТУРИНОМУ; - А КНЯЗИ И БОЯРА ИСПУЖАЛИСЯ, НА КОРАЧКАХ ПО ДВОРУ ЗАПОЛЗАЛИСЯ, И ВСЕ СИЛЬНЫ БОГАТЫРИ МОГУЧИЕ. И НАКУРИЛ ОН БЕДЫ НЕСНОСНЫЯ: ГОСТИННЫ КОНИ СО ДВОРА РАЗБЕЖАЛИСЯ", с.358-359. Князь Владимир напуган и просит Илью унять Соловья.
2. СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК В БЫЛИНАХ НОВОЙ ЗАПИСИ (В XIX-XX ВЕКАХ).
Былина о победе Ильи Муромца над Соловьем разбойником была чрезвычайно популярна. Мы приведем некоторые важные фрагменты, записанные в XIX-XX веках. Они дополняют сведения, полученные нами выше.
## СКАЗИТЕЛИ РЯБИНИНЫ (XIX век).
Илья Муромец направляется в стольный город Киев и на его пути оказывается Соловей разбойник. "Заколодела дорожка, замуравела; серый зверь тут не прорыскивает, черный ворон не пролетывает. Как у то у ГРЯЗИ У ЧЕРНЫЯ, у тоя у березы у ПОКЛЯПЫЯ, у славного КРЕСТА У ЛЕВАНИДОВА, у славненькой у РЕЧКИ У СМОРОДИНКИ, сидит Соловей-разбойник ОДИХМАНТЬЕВ сын. СИДИТ СОЛОВЕЙ ВО СЫРОМ ДУБУ, свищет Соловей он по-соловьему, воскричит-то он, злодей, по-звериному: темны лесушки к земле преклоняются, все травы-муравы уклетают, лазуревы цветочки отсыхают, ЧТО ЕСТЬ ЛЮДИШЕК, ВСЕ МЕРТВЫ ЛЕЖАТ" [112:7], с.79.
Илья побеждает Соловья каленой стрелой, приковывает его к булатному стремени, с.80-81, и направляется в Киев. Сыновья Соловья хотели напасть на богатыря, чтобы освободить отца, но тот отсоветовал. Прибыв в Киев, Илья показал князю Владимиру скованного Соловья. По просьбе князя Соловей продемонстрировал свои возможности. "Как засвистал Соловей по-соловьему, закричал злодей он по-звериному: от этого посвиста соловьего ОЧЕНЬ ВЕЛИК ШУМ ПОШЕЛ. ТЕМНЫЕ ЛЕСА К ЗЕМЛЕ ПОКЛОНИЛИСЯ, НА ТЕРЕМАХ МАКОВКИ ПОКРИВИЛИСЬ, ОКОЛЕНКИ ХРУСТАЛЬНЫЕ ПОРАССЫПАЛИСЬ, ЧТО ЕСТЬ ЛЮДИШЕК, ВСЕ МЕРТВЫ ЛЕЖАТ", с.83.
Практически то же самое говорится и в другом варианте былины: "Как у той ли реченьки СМОРОДИНЕ, как у той ли ГРЯЗИ ЧЕРНОЕЙ, как у той ли березоньки ПОКЛЯПОЕЙ, у того КРЕСТА ДА ЛЕОНИДОВА сидит Соловей-разбойник ДИХМАНТЬЕВ сын, сидит Соловей НА СЕМИ ДУБАХ, НА СЕМИ ДУБАХ, НА ДЕВЯТИ СУКАХ. Как засвищет Соловей по-соловьиному, закричит собака по-звериному, зашипит проклятый по-змеиному, - так все травушки-муравы уплетаются, все лазуревы цветочки отсыпаются, мелки лесушки к землям приклоняются, а что есть людей вблизи, - ТАК ВСЕ МЕРТВЫ ЛЕЖАТ", с.142.
## В версии сказителя М.М.Коргуева (XIX-XX века) Соловей сидел на ДВЕНАДЦАТИ ДУБАХ, с.327. А когда Соловей в Киеве засвистал по просьбе Владимира, "пали все князья-бояре наземь, упал и Владимир Красно Солнышко со своей Опраксой-королевичной, а богатыри все забегали со страху по двору", с.331.
## В варианте сказителя Федотова: "Засадил дорожку прямоезжую соловей-вор РАХМАТОВИЧ; у той ли ГРЯЗИ У СМОРОДИНСКОЙ сидит вор НА ТРЕХ ДУБАХ, на трех дубах да НА СЕМИ СУКАХ, не пропустит ни конного, ни пешего, ЗАТОНУЛИ ВСЕ МОСТИКИ КАЛИНОВЫ", [112:5], с.359-360. И далее во всей былине Соловей именуется РАХМАТОВЫМ, РАХМАТОМ.
## В версии сказителя А.В.Сарафанова: "Доходил он (Илья - Авт.) до Соловья РАХМАНОВА. Как тот-де Соловей РАХМАНОВИЧ сидел он НА СОРОКА ДУБАХ, засвистал он по-соловьиному, ЗАРЫЧАЛ он по-звериному", с.424. И далее, по всей былине, Соловей именуется РАХМАНОВЫМ. А когда потом Соловей засвистал в Киеве, будучи привезен туда Ильей, "тут все-во о граде назень пали, назень пали, и все обмерли", с.425.
## Кроме того, <<дочь княженецкая увидела на руке у Соловья золот перстень и ухватила было за перстень; А СОЛОВЕЙ ЕЙ ПЕРСТ И ОТОРВАЛ. А Илья Муромец тут ей выговорил: "ВСЮ БЫ РУКУ ЗАХВАТИЛ СОЛОВЕЙ, ТАК И ВСЮ БЫ ПООТОРВАЛ">>, с.425.
В другом варианте сказано так: <<Тут дочка князя Купава княжна... увидела перстень, кольцо-ль золотое, знак вещий тогда, - на руке Соловья, и хвать его прямо за правую руку; мигнуть не успел казак, старый Илья, как див Соловей отхватил у ней палец. - "Когда бы и руку успел захватить, и руку тебе оторвал-бы!" - промолвил Илейка>> [112:8], с.270.
## В версии сказителя В.Лазарева Соловей разбойник назван РАХМАТОВЫМ, РАХМАТОВ сын, [112:6], с.5-6.
## В варианте сказителя Ф.Никита сказано, что Соловей - ОДИХМАНТЬЕВ сын, Соловей ОДИХМАНЬЕВИЧ, с.37-39.
## В версии сказителя Н.Прохорова Соловей назван как сын РАХМАТОВИЧ. Направляясь к Киеву, Илья Муромец подъезжает <<ко тому КРЕСТУ КО ЛЕВАНИДОВУ. Стоит столб белодубовый, на столбе есть подпись подписана: "Прямо как ехать - столько пятьсот верст, а на околь-то ехать - семьсот верст"... Сидит Соловей-разбойник НА СЕМИ ДУБАХ, захватывает вор-собака на семи верстах... Стоит Илья, пораздумался: "Прямоезжая дорога переломана, КАЛИНОВЫ МОСТОЧКИ ПЕРЕВОРОЧЕНЫ"... Рукой он коня повел, а другой НАЧАЛ МОСТЫ МОСТИТЬ, ТЫИ МОСТОЧКИ КАЛИНОВЫ: наладил он дорогу прямоезжую. Приезжает Ильюша к сырым дубам: сидит Соловей-разбойник на семи дубах, захватывает, злодей, он НА СЕМИ ВЕРСТАХ>>, с.64.
Далее Илья побеждает Соловья каленой стрелой и везет его в Киев. Там, на просьбу продемонстрировать свою мощь, Соловей просит сначала дать ему несколько ЧАШ ЗЕЛЕНА ВИНА. <<"Налейте ему ЧАШУ ЗЕЛЕНА ВИНА, весом чашу полтора пуда, мерой чашу полтора ведра". Налили ему чашу зелена вина... Принесли к Соловью-разбойнику. Принимал он чашу единой рукой, выпивал чашу за единый вздох>>, с.69. Затем Соловей требует ЕЩЕ ДВЕ БОЛЬШИЕ ЧАШИ с пивом и медом и также выпивает их. После этого Соловей восстановил свою мощь, закричал, засвистел, зарычал со страшной силой так, что "князи-бояре все мертвы лежат", с.69.
## В варианте сказителя Т.Романова мужики-бежеговцы говорят Илье, что <<"На той дорожке прямоезжия есть заставы великие: первая застава великая - ОЛЬГИ ТОПУЧИЕ; а другая застава великая - у матушки у ПАЧЕЙ-РЕКИ сидит Соловей РАХМАТОВ сын на СЕМИ ДУБАХ, захватывает злодей на семи верстах; а третья застава великая - СОРОК СЫНОВ БЫЛО СО ЕДИНЫМ У СОЛОВЬЯ... двор Соловья на семи верстах, КРУГОМ ДВОРА ТЫН БУЛЫТНИИЙ"...
И приехал он к ОЛЬГЕ ТОПУЧИЯ: левой рукой коня ведет, а правой рукой ДУБЬЯ РВЕТ - И ЗАМОСТИЛ МОСТОЧКИ ДУБОВЫЕ. Как приехал он да ко ПАЧЕЙ-РЕКЕ, закричал Соловей по-звериному, и засвистал Соловей по-змеиному...
И полетела стрелка, завзвивалася, и пала Соловью РАХМАТОМУ во правый глаз, и вышла под левую пазуху; как упал Соловей на сыру землю, мать сыра земля да всколыбалася, во Пачей-реке вода с песком ПОМУТИЛАСЯ. И наезжал тут старой казак да Илья Муромец, И ПРИКОВАЛ ЕГО КО СТРЕМЕНИ БУЛАТНОМУ...
(Далее Илья привозит Соловья в Киев - Авт.) И говорил такое слово: "Ай же ты, Соловей РАХМАТОВ сын! Засвищи-ко ты да по-звериному"...
И смолился Соловей РАХМАТОВ сын... "НЕ МОГУ ЗАКРИЧАТЬ ПО-ЗВЕРИНОМУ, засвистать-то по-змеиному"... ТУТ НАЛИЛ ИЛЬЯ ЧАШУ ЗЕЛЕНА ВИНА В ПОЛТОРА ВЕДРА И ПОДНЕС СОЛОВЬЮ РАХМАТОВУ: он принял одной рукой... И закрычал он во весь громкий глас: МАЛОМОЩНЫ ДОМЫ ВО КИЕВЕ РАССЫПАЛИСЬ, МАКОВКИ С ЦЕРКВЕЙ ПОВАЛИЛИСЯ, И ВСЕ ЛЮДИ НА ДВОРЕ МЕРТВЫ СТАЛИ...
Он (Илья - Авт.) ОТКОВАЛ СОЛОВЬЯ ОТ СТРЕМЕНИ БУЛАТНОГО и приказал отрубить ему буйну голову>>, с.228-232.
## В версии сказителя А.Савинова Илья Муромец, направляясь в Киев, прибывает в город ТУРГОВ и село ОРЕХОВО перед встречей с Соловьем разбойником . Сказано так: <<Случилось быть в городе во ТУРГОВЕ, в том селе во ОРЕХОВЕ... Говорят мужичонки-турговцы: "Никто по той дорожке не прохаживал... есть там три заставы великие: перва застава - ГРЯЗЬ ТОПУЧА, КОРБА ЗЫБУЧА; а другая застава великая - у той у славной реки у СМОРОДИНОЙ, у тоя березы у ПОКЛЯПЫЯ есть ГНЕЗДО НА ТРЕХ ДУБАХ, сидит Соловей-разбойник ОДИХМАНЬЕВ сын... Третья застава великая - у Соловья ДОМ СТОИТ НА СЕМИ ДУБАХ, на семи дубах, на семи верстах; есть у Соловья СЕМЬ СЫНОВ, восьма - дочь...
Случилось Илье быть у ТОЙ ГРЯЗИ ТОПУЧИЯ, У ТОЯ ЛИ У КОРБЫ ЗАБУЧИЯ... Правой рукой дубья рвет, МОСТИТ МОСТЫ ВСЕ ДУБОВЫЕ. И ЗАМОСТИЛ МОСТЫ ВСЕ ДУБОВЫЕ... Зарычал Соловей-разбойник зынчным голосом... Он (Илья - Авт.) натягивал свой тугий лук, КАЛЕНОЙ СТРЕЛЫ приговаривал... А пала Соловью-разбойнику во правый глаз и выходила во лево ухо...
(Затем Илья приезжает в Киев и говорит Владимиру следующее -Авт.) "Чрез ту ГРЯЗЬ ТОПУЧУЮ замостил мосточки все дубовые; у той реки у Смородиной УБИЛ Соловья-разбойника и детей не оставил ни единого. И привез я Соловья-разбойника КОВАНА И ВЯЗАНА У ТОЙ СТРЕМЕНЫ БУЛАТНИЯ"...
(В ответ на требование князя Владимира и Ильи Муромца показать свою силу, Соловей отвечает так - Авт.) "НАЛЕЙ-КО ТЫ ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВИНА, мерою с полтора ведра, а весом полтора пуда"...
Тут Илья Муромец сын Иванович подносил ему ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВИНА. Как взимает Соловей чару на белы руки И ВЫПИВАЕТ НА ЕДИН ДУХ, И ЗАКРИЧАЛ-ТО ОН ЗЫНЧНЫМ ГОЛОСОМ. Солнышко Владимир-князь на коленки пал... Из того крика Соловьиного во городе стеколышка с окончинок посыпались, и бабы поносные разродились, и кобылы жеребились>>, с.371-376.
## Вариант калики из Красной Ляги говорит, в общем, то же самое, что и предыдущий вариант былины. Соловей назван здесь РАХМАНОВИЧЕМ. Илья Муромец перед тем, как встречает Соловья разбойника, прибывает к город ЧЕРНИГОВ. Затем Соловей терпит поражение от Ильи. Оказавшись потом в Киеве и будучи прикованным к стремени коня Ильи, Соловей в ответ на требование продемонстрировать свой страшный свист, просит ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВИНА В ПОЛТОРА ВЕДРА. Выпивает ее одним духом и только после этого обрушивает на Киев свой рев и свист. Все старые дома в Киеве ломаются и падают, новые дома шатаются, "оконницы все из домов припадали", с.452-454. Разгневанный Илья отрубает саблей голову Соловья разбойника и рассекает его на части.
## В версии А.П.Сорокина сказано так про место, где сидел Соловей разбойник: "Есть три заставы великие: первая застава - БОЛОТА ЗЫБУЧИЕ, БОЛОТА ЗЫБУЧИЕ, КОРБЫ ДРЕМУЧИЕ; друга застава - река-матушка СМОРОДИНА, В ШИРИНУ РЕКА РОВНО ТРИ ВЕРСТЫ, в глубину глубока очень; есть-то за той рекой за Смородиной третья застава великая: сидит Соловей-разбойник, птица рохманная, на трех дубах на кряхновыих, на двух березах на покляпыих" [112:6], с.118.
На этом мы завершим перечисление былин, рассказывающих об Илье и Соловье разбойнике. Остальные варианты, которые нам удалось найти, мало что добавляют к уже цитированным. Теперь мы перейдем к анализу этого богатого и интересного материала.
3. СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК - ЭТО ПУШКА, ИЗГОТОВЛЕННАЯ ИЗ ДУБА. СЫНОВЬЯ СОЛОВЬЯ И ДОЧЬ - ЭТО ТОЖЕ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ.
3.1. СОЛОВЕЙ, ПАВЛИН, КРЕЧЕТ, ПЕВЕЦ.
Начнем с естественного вопроса. Откуда взялось название СОЛОВЕЙ для этого странного и опасного существа? Открываем Энциклопедический Словарь В.Даля и читаем:
"ПИЩАЛКА (то же что ПИСКУЛЬКА). ПИЩАЛЬ стар. дуда, сопель, свирель. Дуда СТРЕЛЬНАЯ, детская игрушка: деревянная дудка, в которую забойником забивают два пакольных ПЫЖА, из которых второй, напором воздуха, хлопнув, выгоняет первый. Стар. ОГНЕВОЕ ОРУДИЕ; НЕКОГДА ПУШКА, с прозваниями: пищаль СОЛОВЕЙ, пищаль ЧЕГЛИК или ПЕВЕЦ и пр. Ломовая пищаль, осадная пушка. Ружье, ручная пищаль, ручница... ПИЩАЛЬНИК стар. СТРЕЛОК, ВОИН вооруженный пищалью" [224], т.3, столбцы 293-294.
Вот все и проясняется. СОЛОВЕЙ - это один из типов старинного русского огнестрельного орудия. Были и другие типы пушек, а именно, ПЕВЕЦ, ПАВЛИН, КРЕЧЕТ и другие, см. ниже. Обратите внимание, что это - имена некоторых птиц. Они свистят, кричат, издают иногда пронзительные звуки. Пушки и пищали-ружья извергали пули, картечь, ядра. ПУЛИ СВИСТЯТ. В русском языке до сих пор бытует выражение "СВИСТ ПУЛЬ". Становится ясно, почему Соловей разбойник страшно свистит, кричит, ревет и рычит как зверь. Все это - яркие описания грохота орудий, свиста пуль, раскаленной картечи, ядер. Огромная пушка по имени СОЛОВЕЙ охраняла Кремль и Китай-Город в Москве, см. ниже.
О русских пушках мы подробно говорим в книге "Библейская Русь", гл.4:15, в разделе <<Огромные русско-ордынские пушки XVI-XVII веков с именами и изображениями царей "античной" Трои>>. В частности, мы рассказываем о знаменитой Царь-Пушке. Кстати, <<точку в споре, стреляла ли Царь-пушка, поставили в 1980 году специалисты из Академии им. Дзержинского. Они исследовали канал орудия и по ряду признаков, в том числе по наличию частиц сгоревшего пороха сделали вывод, что из Царь-пушки стреляли, по крайней мере, один раз. После того, как Царь-пушку отлили и отделали на Пушечном дворе, ее перетащили к Спасскому мосту и уложили на землю рядом с пушкой "ПАВЛИН"...
Первоначально орудия "Царь" и "Павлин" лежали на земле у моста, ведущего к Спасской башне, а Кашпирова пушка - у Земского приказа, располагавшегося там, где сейчас находится Исторический музей. В 1626 году их подняли с земли и установили на бревенчатых срубах, плотно набитых землей. Эти помосты назывались роскаты. Один из них, с Царь-пушкой и "Павлином", поставили у Лобного места, другой, с Кашпировой пушкой, - у Никольских ворот...
После "нарвской конфузии", когда царское войско потеряло всю осадную и полковую артиллерию, Петр I велел срочно лить новые пушки. Необходимую же для этого медь царь решил добыть переплавкой колоколов и старинных пушек. По "именному указу" было "велено перелить в пушечное и мортирное литье пушку "ПАВЛИН", что в Китае у Лобного места на роскате; пушку Кашпирову, что у нового Денежного двора, где был Земской приказ; пушку "ЕХИДНУ", что под селом Воскресенским; пушку "КРЕЧЕТ" ядром пуд десять фунтов; пушку "СОЛОВЬЯ" ядром 6 фунтов, что в Китае на площади">>. См. https://www.popmech.ru/weapon/7951-tsar-pushka-vovse- ne-pushka-chto-zhe-stoit-v-kremle/#part2.
На рис.36
показана осадная бронзовая пищаль "Инрог". Отлита известным мастером Андреем Чоховым в 1577 году. Калибр 216 мм. Длина более пяти метров (516 см). Масса более семи тонн (7434,6 кг). Отметим, что это было русское орудие СРЕДНЕГО калибра. Как, кстати, и знаменитая Царь-Пушка (мортира), стоящая сегодня в Кремле. Это -"средняя мортира". Ордынские пушки-мортиры по настоящему БОЛЬШОГО калибра, к сожалению, не сохранились. Их перелили в XVII веке. Эти чудовищные и эффективные орудия охраняли, например, подступы к московскому Кремлю. См. подробности в нашей книге "Библейская Русь", гл.4:15. На рис.37
показана русская мортира 1727 года. В наших книгах мы привели много изображений и фотографий старинных мортир, так что не будем повторяться.
Таким образом в орудийном парке Руси-Орды XVI века были большие пушки под названиями СОЛОВЕЙ, КРЕЧЕТ, ПАВЛИН и другие. Неудивительно, что мощные орудия класса Соловей отразились и на страницах русских былин.
3.2. СВИСТ, РЕВ, ЗМЕИНОЕ ШИПЕНИЕ.
Стреляющая пушка ревет, а ее ядра, пули, картечь - свистят. Далее, русские былины много говорят о "змеином шипении" Соловья разбойника. Но и эта терминология нам хорошо знакома. В книге "Библейская Русь", гл.4, мы подробно разбираем ветхозаветные описания пушек, в частности, в книгах Моисея. Напомним, что библейские авторы именовали огнестрельные орудия ЖЕЛЕЗНЫМИ КОЛЕСНИЦАМИ, КУСАЮЩИМИ ЗМЕЯМИ, МЕДНЫМИ ЗМЕЯМИ, а мушкеты, пули, раскаленную картечь - "кусающими шершнями" и т.п. См. разделы <<"Медный змей" Моисея и огнестрельные пушки>> и "Изображения пушек на средневековых иллюстрациях к Библии" в указанной нашей книге. Змей, часто многоголовый, летающий, шипящий, свистящий и извергающий огонь, часто встречается в старинных текстах как впечатляющий образ пушек.
3.3. ГИБНУТ ЛЮДИ, РУШАТСЯ ДОМА, ОПАДАЮТ ЛИСТЬЯ, ВАЛЯТСЯ ЛОШАДИ, ДЕРЕВЬЯ В ЛЕСУ ГНУТСЯ К ЗЕМЛЕ, АРМИЯ ПАДАЕТ НА ЗЕМЛЮ.
Становится понятно ужасающее воздействие Соловья разбойника на людей и вообще на природу. От его рева, свиста, шипения, гибнут люди, лошади падают на землю, жухнет трава, опадают листья, деревья гнутся к земле и т.п. Когда Соловей разбойник "засвистел" в стольном граде Киеве, начали рушиться здания, вылетают стекла, ломаются скамьи. Былина говорит: "Очень велик шум пошел" [112:5], с.100. Падают лошади, "все люди стали мертвы". В другой версии былины добавлено: "Он ище свиснул да во весь свист махнул: СИЛА-АРМИЯ ДА ВСЯ УПАЛА ЖЕ, ВСЯ УПАЛА ЖЕ ДА НА ЗЕМЛИ ЛЕЖИТ" [112:9], с.535. То есть вся армия, солдаты князя Владимира повалились на землю. Один из вариантов былины усиливает картину: "Все леса зашаталися, во теремах окошечки рассыпались, И ВСЕ ЛЮДИ ВО КИЕВЕ МЕРТВЫ СТАЛИ" [112:5], с.362.
Перед нами - абсолютно ясное описание орудийной стрельбы в городе. Илья Муромец продемонстрировал князю Владимиру действие пушек. Людей охватила паника. На первых порах, когда огнестрельные орудия только-только стали входить в воинский арсенал (а было это, как мы теперь понимаем, в конце XIV века), они производили потрясающее впечатление. Люди ВПЕРВЫЕ увидели ужасающий результат пушечной стрельбы. Особенно первых мортир, дробовиков, то есть деревянных "кувшинов-труб", куда закладывался пороховой заряд, а сверху забивали картечь: мелкие камни, щебень, осколки костей и т.п. Недаром русские былины иногда используют для огнестрельных орудий следующие слова: "пушки-мушкеты ГОРШЕЧНЫЯ" [112:7], с.61. Действительно, первые мортиры напоминали кувшины, горшки.
Выстрел мортиры-дробовика, а тем более залп нескольких мортир, поражал множество солдат противника ураганом раскаленной картечи. Пушки, появившиеся впервые на поле боя, вызывали панику. Ничего подобного солдаты ранее не видели. Старое искусство боя, где закованные в латы воины-профессионалы (долго обучавшиеся) убивали мечами, копьями и т.п., стало быстро уходить в прошлое. Огнестрельное оружие стало бесконтактным, поражало на большом расстоянии. Латы, шлемы и щиты уже не спасали от картечи. Лик войны радикально изменился.
3.4. РАЗБОЙНИК - ОТ СЛОВА "РАЗБИТЬ", "РАЗБИТЬ ВРАГА".
Название РАЗБОЙНИК для Соловья-пушки тоже становится понятным. Сегодня это слово обычно воспринимается как указание на грабителя, преступника, занимающегося РАЗБОЕМ, грабящего и убивающего людей на дорогах или в море. Но раньше это слово имело и другое значение (впрочем, вполне понятное и сегодня). В.Даль указывает: "РАЗБОЙНЫЙ, к разбою, к разбивке или разбитию относящееся. Разбойный посад, разбойные дома, избы, пашни, лежащие порознь, вразбивку раскиданные... Разбойный-приказ стар. уголовный суд или палата... РАЗБОЙЩИК - разбивающий что-либо, РАЗБОЙЩИК,-ЩИЦА пск. твр. кто РАЗБИВАЕТ удобренье в поле" [224], т.3, столбцы 1473-1474.
То есть РАЗБОЙНИК - могло означать также ВОИН, РАЗБИВАЮЩИЙ ВРАГА, то есть происходит от слова РАЗБИТЬ, РАЗГРОМИТЬ противника. Таким образом, Соловей-Разбойник - это пушка-пищаль типа Соловей, РАЗБИВАЮЩАЯ врагов. Абсолютно понятный термин для огнестрельного орудия. А вовсе не грабитель-бандит на дорогах.
3.5. ЧАРА ЗЕЛЕНА ВИНА, КОТОРУЮ ВЫПИЛ СОЛОВЕЙ.
Обращает на себя внимание любопытная и яркая сцена. Прежде чем страшно зареветь и засвистеть (то есть выстрелить) Соловей разбойник требует ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВИНА. Причем, она большая - В ПОЛТОРА ВЕДРА. Выпивает ее одним духом и только после этого обрушивает на стольный град Киев свою ярость. Рушатся дома, вылетают стекла, валятся лошади, люди падают мертвыми. О чем тут речь? Теперь все становится понятно. Раньше ПОРОХ НАЗЫВАЛИ ЗЕЛЬЕМ. В.Даль сообщает: "ЗЕЛИЕ, ЗЕЛЬЕ - ср. былие, злак, трава, растение; сорные травы и семена в хлебе; снадобье лекарство; яд, отрава; СТАР. ОГНЕСТРЕЛЬНЫЙ ПОРОХ... ЗЕЛЕЙНЫЙ мастер - стар. ПОРОХОВОЙ... ЗЕЛЕЙЩИК - стар. ПОРОХОВОЙ МАСТЕР" [224], т.1, столбец 1687. Некоторые варианты былины сообщают, что Соловей "выпил несколько чар".
Все понятно. Пушка Соловей не может стрелять БЕЗ ПОРОХА. Поэтому "Соловей потребовал" сосуд с ЗЕЛЬЕМ, то есть с ПОРОХОМ. Причем большой сосуд-чару - в полтора ведра. Или даже "несколько чар". Порох-зелье засыпали в ствол орудия-мортиры, затем забили картечь или ядро, после чего подпалили запал. Грянул выстрел (или залп нескольких орудий). Итак, все становится на свои места. Отметим, что этот сюжет - чара ЗЕЛЕНА вина (то есть чара ЗЕЛЬЯ), которую "выпил одним махом" Соловей, - упоминается в нескольких вариантах былины. Видно, что сказители XVIII-XIX веков уже забыли суть дела и решили, будто разбойник Соловей выпил "зелено вино", опьянел и излишне разбушевался.
Либо же романовские редакторы специально затушевали тот факт, что Соловей - это вид, тип русских пушек-пищалей. Потому что при таком понимании былина о Соловье разбойнике сразу приобретает вовсе не детский, а глубокий исторический смысл. В ту эпоху Романовы активно редактировали русскую историю, в частности, превращали былины в якобы простоватое простонародное крестьянское творчество. Песни при чадящих лучинах в темных вонючих избах, тоскливый быт... Не то что "сверкающий Версаль и прекрасные дамы" (впрочем, о Версале и мытье рук перед едой во Франции см. выше Введение). Наши историки упорно выводили наши былины из научного обращения, принижали их значение.
3.6. КОГДА СОЛОВЕЙ ЗАСВИСТЕЛ В КИЕВЕ, У КНЯЖЕСКОЙ ДОЧЕРИ ОТОРВАЛО ПАЛЕЦ И ЧУТЬ БЫЛО НЕ ОТОРВАЛО ВСЮ РУКУ.
Как мы уже цитировали, когда Соловей страшно засвистел и зарычал в Киеве, у дочери князя Владимира ОТОРВАЛО ПАЛЕЦ, когда она ухватилась "за перстень Соловья" или за его "кольцо". Сказано так: "Соловей ей перст оторвал". А Илья Муромец тут же ей сделал выговор: "Всю бы руку захватил Соловей, так и бы оторвал", см. выше.
Скорее всего, было следующее. Княжеская дочь по неосторожности оказалась рядом с заряжавшейся пушкой. Проявила любопытство и взялась за ствол орудия около жерла. Жерло орудия окружено кольцевым утолщением, то есть "перстнем-кольцом". Грянул выстрел. Княжне оторвало палец. Причем ей тут же сказали: "Тебе еще повезло. Оказалась бы ближе, тебе бы всю руку оторвало". Яркий сюжет, еще раз подтверждающий правильность нашего отождествления Соловья разбойника с огнестрельным орудием.
3.7. КАЛЕНА СТРЕЛА, СРАЗИВШАЯ СОЛОВЬЯ РАЗБОЙНИКА.
Былина утверждает, что Илья Муромец сразил Соловья разбойника, выстрелив в него из лука КАЛЕНОЙ СТРЕЛОЙ. Конечно, термин "каленая стрела" может означать качественную, прокаленную на огне, стрелу для лука. Но в свете того, что нам стало известно, не исключено, что упоминание КАЛЕНОЙ СТРЕЛЫ в былине о Соловье указывает, что пушка Соловей выстрелила РАСКАЛЕННОЙ, КАЛЕНОЙ картечью или ядрами, пулями. То есть раскаленными "стрелами". Былина приписала пуск каленой стрелы Илье. Во всяком случае, одновременно со свистом и ревом пушки по имени Соловей былина упоминает и некую ЛЕТЯЩУЮ КАЛЕНУЮ СТРЕЛУ. Что вполне естественно. Недаром некоторые иллюстраторы былины изображали именно Соловья разбойника СО СТРЕЛОЙ В РУКЕ, то есть как бы собирающего метнуть ее в противника, рис.38
. По сути это правильно, хотя сам художник начала XX века вряд ли это уже понимал. К этому сюжету мы еще вернемся ниже. Не исключено, что на самом деле состоялась пушечная дуэль между Соловьем и Ильей. Обменялись орудийными раскаленными залпами - "калеными стрелами".
3.8. СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК "СИДЕЛ В ГНЕЗДЕ", В НЕСКОЛЬКИХ ДУБАХ.
Спрашивается, почему ВО ВСЕХ версиях былины утверждается, что Соловей разбойник сидел в гнезде на нескольких дубах? В разных вариантах указывается разное число дубов: один, три, семь, девять, двенадцать, и даже сорок (!), см. выше. Иногда дополнительно отмечалось и число суков, на которых "сидел" Соловей - семь или девять. Выходит, что в каждом дубовом стволе или суке было отдельное гнездо Соловья, в котором он прятался. О чем речь? Опираясь на сделанный вывод, что Соловей - это пушка, мы сразу находим ответ. Как мы уже неоднократно сообщали, ранее, на первых порах, пушки были ДЕРЕВЯННЫМИ. В их жерла закладывали порох. Так что понятно, почему "Соловей сидел в гнезде или гнездах дуба". Было несколько пушек. Напомним здесь данные из нашей книги "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги", гл.4:1.2.
3.9. ПЕРВЫЕ ПУШКИ БЫЛИ ДЕРЕВЯННЫМИ.
По-видимому, первые пушки делали из древесных стволов. Наиболее подходящим деревом был, скорее всего, ДУБ. Дело вот в чем. Как только открыли порох, сразу же пришла мысль о его военном использовании - поразить врага на расстоянии при помощи камней, выброшенных пороховым взрывом. Но для этого нужен ствол, куда можно заложить пороховой заряд. Стволы современных орудий изготавливают из металла. Но это - непростое производство. Ясно, что на первых порах обходились более простыми средствами. Самое естественное - взять ствол дерева и удалить из него сердцевину. В образовавшийся канал заложить порох, затем - камни. Порох можно поджечь через узкое отверстие у основания ствола и тогда взрыв выбросит камни наружу. Вероятно, для этой цели брали стволы прямо с комлем, поскольку у комля волокна дерева более извилисты и его труднее расщепить.
Почему мы говорим о дубе? Попробуйте просверлить или выжечь, например, в сосне сердцевину ствола, чтобы получить длинное отверстие. Потребуется достаточно много усилий. В то же время на Руси раньше - и даже до сих пор в деревнях - пользовались тем, что дуб обладает следующим интересным свойством. При определенных условиях, внутри дубового ствола образуется твердая сердцевина, отделенная от окружающего ее ствола, тоже твердого, трухлявой прослойкой. Такую сердцевину легко извлечь. Получится дубовая труба. Ее можно использовать как пушку. Железные обручи не дадут такой пушке расколоться вдоль волокон, а на разрыв волокон дуб - исключительно прочное дерево. Такая дубовая пушка вполне могла выдержать несколько десятков выстрелов старинным порохом. Потом ее можно было выбросить и для следующего боя сделать новую.
Деревянные пушки были в употреблении вплоть до сравнительно недавнего времени. Мы уже приводили в книге "Библейская Русь", гл.4, фотографию пушки с деревянным стволом. Она выставлена в Нюрнбергском музее, рис.39
и рис.40
. Пушка окована железными обручами. В са'мом конце ствола внутрь жерла вставлено железное кольцо-обруч. Это сделано, чтобы не развальцовывался край жерла и не терялась мощность стрельбы, рис.41
. Отчетливо видно, что это - неширокое кольцо в самом конце ствола, а не труба, идущая вдоль всего жерла. Неглубоко в жерле виден край вставленного кольца, а глубже хорошо заметна трещина в дереве, выходящая наружу. Это и понятно - раньше железных труб не было.
На рис.42
показана деревянная пушка из Несебра - старинного городка на черноморском побережье Болгарии.
На рис.43
представлена деревянная пушка начала XX века. На фотографии - праздник, посвященный войне Македонии с Турцией. Для войны македонцы изготовили несколько деревянных пушек из черешневого дерева. Одна из них хранится в музее.
В книге "Крещение Руси" мы уже говорили о русских деревянных пушках. Вот что писал в XVIII веке П.И.Рычков, член Императорского Вольного Экономического общества, об истории яицких казаков:
"Когда Темир-Аксак, а по европейскому названию Тамерлан, со многими татарскими войсками разные области разорял, казаки многажды бывали от них в осадах, но всегда отбивались, ДЕЛАЯ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ И ВМЕСТО ЯДЕР УПОТРЕБЛЯЯ КАМЕНЬЯ, КОСТИ И ТОМУ ПОДОБНОЕ" [755:1], с.199.
А также: "Найден у них (у яицких казаков - Авт.) отпуск с доношения, кое в прошлом 1720 году станичный атаман Федор Крашенинников подал в Государственную Коллегию иностранных дел, а в нем написано: в давних де годах прадеды и отцы их... СДЕЛАВ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ, ОТБИЛИСЬ (от Золотой Орды - Авт.), и послав от себя двух человек в Москву ... с челобитьем... к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу, получили от него жалованную грамоту на реку Яик" [755:1], с.203.
Первые русские деревянные пушки, - обеспечившие, кстати, войскам Руси-Орды неоспоримое преимущество в эпоху Великого = "Монгольского" завоевания XIV века (порох был открыт Сергием Радонежским), - довольно скоро сменились на металлические, рис.44
. Однако у деревянных огнестрельных орудий было важное достоинство, в силу которого, такие пушки долго не сходили с вооружения и использовались наряду с уже более мощными и куда более точными металлическими. Подкупала простота изготовления. Кроме того, не обязательно было перевозить их с собой в походе, на большие расстояния. Достаточно было везти только порох в мешках. Прибывая к месту предполагаемого сражения, отыскивали невдалеке дубовые деревья и довольно быстро изготавливали деревянные пушки. И тут же стреляли из них по врагу картечью. Конечно, много выстрелов из деревянной пушки не сделаешь. Но это и не требовалось. В случае необходимости можно было изготовить новые орудия. Главное было - иметь порох. Победив в битве, деревянные пушки бросали на поле боя и двигались дальше. Кстати, понятно, почему деревянные огнестрельные орудия почти не сохранились для истории. Будучи брошенными на полях сражений, они быстро сгнивали без следа. Поэтому в современных музеях можно увидеть лишь весьма редкие уцелевшие образцы.
На первых порах, пока пушки были новым, невиданным для большинства людей оружием, действие деревянных орудий на противника было потрясающим. "Христианское древо", выбрасывающее огонь и несущее смерть, внушало панический страх. Пушки отразились во множестве "античных" мифов и сказаний (см. книгу "Библейская Русь", гл.4). Потом, когда идея пушки была усвоена многими, началось соревнование в точности и дальности. Деревянная артиллерия уступила место металлической. На рис.45
и рис.46
показана русская пушка в крепости под Стокгольмом. На рис.47
- русская пищаль XVII века с ввинчивающимся затвором.
3.10. ИТАК, НЕСКОЛЬКО ДУБОВ, В ГНЕЗДАХ КОТОРЫХ СИДЕЛ СОЛОВЕЙ, - ЭТО ПУШКИ.
Теперь все становится ясно. НЕСКОЛЬКО ДУБОВ (по разным версиям: 1, 3, 7, 12, 40), в гнездах которых "сидел Соловей" - это дубовые деревянные орудия-мортиры. В них "сидел порох", была забита картечь. Недаром все варианты былины единогласно говорят именно о ДУБАХ. А не, скажем, о липах или кленах. Выше мы объяснили, почему. Таким образом, Илья Муромец, направляясь в Киев, встретил на своем пути заградительную батарею из нескольких пушек. Богатырь вступил в сражение и победил. Может быть, тоже с помощью своих пушек.
3.11. НЕСКОЛЬКО СЫНОВЕЙ И ДОЧЕРИ (ИЛИ ЖЕНА) СОЛОВЬЯ РАЗБОЙНИКА - ЭТО ТОЖЕ ПУШКИ.
Практически все варианты былины упоминают о СЫНОВЬЯХ И ДОЧЕРЯХ (ИЛИ ЖЕНЕ) Соловья разбойника. После того, как мы поняли, что Соловей - это пушка, логично предположить, что "сыновья и дочери (жена)" - ЭТО ТОЖЕ ПУШКИ. Которых было довольно много. По разным версиям, их было: семь, девять, двенадцать или даже сорок (!), см. выше. Число дочерей тоже исчисляют по-разному: одна, две или три. Все они (и сыновья и дочери) пытаются напасть на Илью Муромца, но потом отказываются от этой мысли. Впрочем, в некоторых версиях былины "дочь-жена Соловья" или один из его "сыновей", все-таки нападают на Илью Муромца и наносят ему тяжелые удары. Однако Илья успешно справляется с противником, побеждает. По одной из версий, возмущенный Илья отрубает головы "сыновьям Соловья".
Наша мысль, что речь тут снова идет о пушках, подтверждается и другими сообщениями былины. Например, сказано, что сыновья Соловья "надевали на себя РУЖЬЯ богатырские", см. выше. Выражение "богатырское ружье", то есть "очень сильное оружие", может означать пушки.
Кроме того, напомним, сообщается, что вокруг двора сыновей, дочерей и жены Соловья был "ЖЕЛЕЗНЫЙ ТЫН, А НА ВСЯКОЙ ТЫНИНКЕ ПО МАКОВКЕ, И ПО ТОЙ ПО ГОЛОВЕ БОГАТЫРСКИЯ - НАВОДИЛА ТРУБКАМИ НЕМЕЦКИМИ его Соловьева молодая жена, и увидела добраго молодца Илью Муромца". Затем она бросается К ДЕВЯТИ сыновьям Соловья и просит их спасти Соловья. Сыновья "хочут обернуться ЧЕРНЫМИ ВОРОНАМИ, СО ТЕМИ НОСЫ ЖЕЛЕЗНЫМИ, ОНИ ХОЧУТ РАЗКЛЕВАТЬ ДОБРА МОЛОДЦА, того ли Илью Муромца Ивановича".
Откровенно сказано про железный тын (стену), о неких "черных воронах с железными носами", которые могут расклевать Илью Муромца. Описание несколько туманное, но теперь оно становится ясным. Опять-таки речь идет о целой батарее огнестрельных орудий, упоминается даже о сорока пушках. Во всяком случае, несколько десятков. По одной из версий, "сыновей" было сорок, а двор Соловья и его "детей" окружал ТЫН БУЛАТНЫЙ. Скорее всего, речь шла не о стене (заборе, ограде) из булата, а о многих пушках булатных (то есть железных, стальных), надежно защищавших стан Соловья, бывших как бы ЖЕЛЕЗНОЙ СТЕНОЙ.
Почему среди "детей" Соловья упоминаются также его ДОЧЕРИ или ЖЕНА, то есть пушки "женского рода"? Ничего удивительного. Некоторые большие ордынские орудия XV-XVI веков действительно носили ЖЕНСКИЕ имена. Такова, например, известная большая пушка-пищаль СКОРОПЕЯ (XVI век), сохранившаяся до наших дней и выставленная в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга, рис.48
, рис.49
. Выше мы упоминали также пушку по имени ЕХИДНА. Известны также две пищали ДЕВКИ и пищаль ЛИСИЦА https://www.portal-slovo.ru/history/35292.php.
Сказители и комментаторы фактически описывают Соловья и его "сыновей-дочерей" как пушки. Например: "Еще был заложен какою-то СТРАШНОЙ, ЧУДОВИЩНОЙ СИЛОЙ (путь к Киеву через Смородину - Авт.)... этот путь заложил злой див-Соловей... исполин сверхъестественных сил... шипит он змеею и рявкает зверем... Его дети сходны друг с другом лицем... Их род составляет отдельное племя... Их милые братцы и вместе мужья (дочерей Соловья - Авт.) ЛЕТАЮТ ПОНЫНЕ ЕЩЕ ВОРОНЬЯМИ С ЖЕЛЕЗНЫМИ КЛЮВАМИ. То Соловей - ЗМЕЙ ЛЮТЫЙ... так он и весь род его", с.257-258.
Летающие во'роны с железными клювами - это, скорее всего, железные ядра, пули, картечь. Комментаторы XIX века, уже не понимая, что Соловей разбойник - это пушки, выводили его образ из грозных стихий природы: "Наш Соловей разбойник есть древнейший миф грозы... символ весенних глаголов бога Громовника, вещающего в грохоте грома и свисте бури", с.349.
И далее: "Он (Соловей - Авт.) составляет с своей семьей ОСОБУЮ ПОРОДУ; ВСЕ ЕГО ДЕТИ НА ОДНО ЛИЦЕ, - говорит г.Буслаев, - ... сыновья или зятья его... ОБОРАЧИВАЮТСЯ В ВОРОНОВ, С ЖЕЛЕЗНЫМИ КЛЮВАМИ... В других народных сказаниях место Соловья разбойника... ЗАМЕНЯЕТ ЗМИЙ", с.425.
Неоднократное подчеркивание того, что Соловей и все его дети "на одно лицо", в данном случае означает, вероятно, что речь шла о пушках. Ясно, что все серийные пушки - "на одно лицо".
3.12. СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК КАК ОГНЕДЫШАЩИЙ ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ, ТО ЕСТЬ ПУШКА.
Когда Илья победил Соловья, он повез его в Киев, приковав к своему стремени булатному. Причем сказано, что "у стремени ПРИКОВАНА ЗМЕЯ ГОРЫНСКАЯ" [112:8], с.281. То есть Змей Горючий, Огненный. Так что былина правильно назвала СОЛОВЬЯ РАЗБОЙНИКА, то есть пушку, - ЗМЕЕМ ГОРЫНЫЧЕМ. Причем некоторые былины прямо сообщают, что Змей Горыныч ОПАЛЯЕТ ОГНЕМ. Сказано: "Налетел на его змей Горынчище, хочет Добрыню ОГНЕМ СПАЛИТЬ, ОГНЕМ СПАЛИТЬ, ХОБОТОМ УШИБИТЬ" [112:2], с.348. Само прозвище ГОРЫНЫЧ, скорее всего, произошло от слова ГОРЕТЬ, что вполне подходит для пушек.
Обратите здесь внимание на слово ХОБОТ. Выражение "хобот пушки" известно и употребляется до сих пор. Ведь ХОБОТ - это "упирающаяся в землю задняя часть ОРУДИЙНОГО ЛАФЕТА или задняя часть станка пулемета... Хоботная часть станины". См. Толковый Словарь Ожегова. Так что былина грамотно употребила здесь "пушечные термины".
Сегодня художники увлеченно рисуют детские картинки вроде приведенной на рис.50
. Страшный Соловей разбойник в виде ОГНЕДЫШАЩЕГО Змея-Горыныча с множеством голов охраняет Калин (каленый, раскаленный) мост. Художник неосознанно правильно угадал: батарея ОГНЕСТРЕЛЬНЫХ орудий действительно (как мы покажем ниже) защищала Перекопский перешеек = Калин мост.
3.13. СЕЛА КУТУЗОВЫ ИЛИ КУЗОВЫ, ГДЕ НАХОДИЛИСЬ СЫНОВЬЯ И ДОЧЬ СОЛОВЬЯ, - ЭТО ПУШЕЧНЫЙ АРСЕНАЛ.
Былина отмечает, что многочисленные сыновья, дочь и казна Соловья находились в селах КУТУЗОВЫХ или КУЗОВЫХ. О чем речь? После того, как мы поняли, что речь идет о пушках, естественно предположить, что тут упомянут пушечный арсенал, склад, где пушки и снаряжение к ним хранятся в КУТУЗКАХ, КУЗОВАХ, КАМЕРАХ. Согласно В.Далю, КУТУЗКА - это каменный мешок, темная комната, арестантская [224], т.2, столбец 585. Прекрасно отвечает сути дела: пушки и порох хранились в темных закрытых арсенальских помещениях, камерах, в "кузовах".
3.14. В СТАРИННЫХ ВЕРСИЯХ СОЛОВЕЙ НЕ БЫЛ УБИТ, А ОТПУЩЕН НА СВОБОДУ.
Некоторые варианты былины говорят, что Соловей разбойник был убит, наказан за то, что обрушил свою ярость на город Киев, напугал князя Владимира, разрушил многое в городе, убил людей, см. выше. Однако некоторые старинные версии былины утверждают обратное: Соловей не был убит, его отпустили на свободу. Что вполне естественно. Если Соловей - это пушка или пушки, то зачем же "убивать" столь полезное вооружение? Напротив, надо тут же начать им пользоваться.
Вот рассказ из былины в собрании Тихонравова и Миллера. После показательного свиста и рева Соловья в Киеве, <<Илья Муромец... ВЫПУЩАЕТ СОЛОВЕЮШКА РАХМАНОВА, берет с него роту великую: "Не сидеть-то тебе на семи дубах". Пошел Соловеюшко Рахманович, пошел ко своему широку двору>> [112:10], 2 часть, с.13.
Более поздние сказители уже подзабыли суть дела и решили "наказать смертью Соловья", разрушившего Киев. Однако, как мы видим, на самом деле, новое оружие было взято на вооружение. Пушки были нужны всем.
3.15. ДРУГИЕ ИМЕНА СОЛОВЬЯ - ОДИХМАНТЬЕВ И РАХМАТОВ.
Постоянно отмечается, что Соловей - Одихмантьев или Дихмантьев, или Рахматов или Рахманов "сын". Что означают эти имена? Абстрактно гадать не имеет смысла, поскольку можно придумать много толкований. Но поскольку мы уже поняли, что имеем дело с огнестрельными орудиями, эти дополнительные термины-характеристики могут указывать на разрушительное действие пушек. Этот намек сужает возможное поле поиска исходного смысла терминов. Данный вопрос для нас, конечно, не принципиален, но полезен для восстановления старинной картины. Выскажем гипотезу.
Имя ОДИХМАНТЬЕВ могло здесь произойти от старого русского слова ОДЫМЯШИТЬ, ОДЫМЯЛИТЬ, то есть "огреть, ошеломить ударом, ударить чем-либо тяжелым", см. В.Даль [224], т.2, столбец 1689. А также ОДОХНУТЬ, ОДЫШЛИВЫЙ - обдать паром дыхания, удушливый, см. там же. Без огласовок имеем: ДХМНТ (одихмант) --- ДМШТ (одымяшить) или ДХНТ (одохнуть), то есть костяки согласных достаточно близки. Напомним, что раньше писали без огласовок, одними согласными. См. о проблеме огласовки старых текстов в книге А.Т.Фоменко "Числа против лжи", гл.1:8. Но ведь слова': ошеломить ударом, огреть чем-то тяжелым, обдать паром дыхания, удушливый - прекрасно подходят для пушек. Удары тяжелых ядер, а также удары пуль и картечи, клубы дыма, удушливый запах пороха и гари - все это было на полях пушечных сражений. Да и сегодня - это картина орудийного боя.
Далее. Имя РАХМАТ могло здесь произойти от старого русского слова РАХНУТЬ, РАХАТЬ, РУХНУТЬ, то есть "кидать, метать, бросать, пускать и ронять что-либо тяжелое, громоздкое... ПУГНУТЬ", см. В.Даль, т.3, столбец 1660. Без огласовок имеем: РХМТ (рахмат) --- РХНТ (рахнуть), то есть костяки согласных близки, при переходе М - Н. Все перечисленные термины прекрасно описывают пушки: метать, пугать, пускать что-то тяжелое, то есть ядра, пули, картечь.
Мы, конечно, не настаиваем на таком прочтении, но оно хорошо согласуется со вскрытой нами ранее сутью дела.
