|
>В принципе, нам не привыкать: был храм, стал бассейн. Был >бассейн, стал храм... Были Фроловские ворота, стали >Мясницкие. Не понравилось Алексею Михалычу - построил >церковь Фрола и Лавра и переименовал Мясницкие во >Фроловские. А ещё чуть времени прошло - Фроловскую башню в >Спасскую переименовал.
Черт, придется длинную цитату приводить: "Издревле Спасскія ворота прозывались Фроловскими, по всему вЪроятію по имени церкви того святого, которая, быть можетъ, въ глубокой древности стояла гдЪ-либо вблизи воротъ. Такъ возможно предполагать, хотя о такой церкви возлЪ воротъ нЪтъ и малЪйшихъ указаній въ письменныхъ памятникахъ. ВЪроятно также, что прозваніе воротъ могло установиться и отъ церкви Фрола святого, находившейся внЪ Кремля, даже и въ дальнемъ отъ него разстояніи, но близкой ему по вседневнымъ, такъ сказать, сношеніямъ съ ея мЪстностью. Такихъ церквей во имя Фрола святого въ древней МосквЪ было три и всЪ онЪ находились въ мЪстностяхъ, гдЪ пребывала животина, т.-е. лошади или рогатый скоть для продажи или для заводскаго хозяйства. Какъ извЪстно, свв. Флоръ и Лавръ почитаются и доселЪ покровителями лошадинаго стада, а также и рогатаго скота. По этому поводу и ставились во имя ихъ храмы вблизи того или другого скопленія животины для ея освященія и охраненія отъ напастей болЪзни. Одинъ св. Фролъ находился у древнихъ еще Великокняжескихъ конюшенъ, которыя были расположены гдЪ-то неподалеку отъ Покровской теперешней улицы, какъ можно предполагать—намЪстЪ теперешнихъ Покровскихъ казармъ или вблизи ихъ надъ широкимъ, тогда ещо пастбищнымъ, лугомъ, получившимъ прозваніе Васильевскаго луга отъ имени вел. князя и Кулижки или Кулижекъ. Тутъ же на взгорьяхъ находились и великокняжескіе сады.
Сношенія Кремля съ этимъ св. Фроломъ, по поводу конюшень и садовъ, конечно, были вседневны. Но это еще не даетъ основанія заключать, что Кремлевскія ворота получили свое имя оть этого Фрола. Должно предположить, что по пути къ нему (по ПокровкЪ и по МаросейкЪ), между Кремлемъ и Фроломъ, въ древнее время не было другого сколько-нибудь значительнаго храма, кромЪ ближайшихъ Китай-городскихъ. Въ такомъ случаЪ еще возможно предположить, что отъ частыхъ сношеній съ этимъ Фроломъ ворота, къ нему ведущія, могли прозваться его именемъ.
Другой Фролъ существуетъ и донынЪ у Мясницкнхъ воротъ, которыя прежде именовались по имени церкви также Фроловскими, а самая улица прозывалась тоже Фроловскою и Фроловкою. Этотъ Фролъ былъ построенъ еще въ древнее время по тому поводу, что вблизи существовалъ пригонный скотинный или животинный дворъ, съ Коровьею площадкою, по всему вЪроятію доставлявшій мясо на всю Москву, почему и явилась тутъ цЪлая слобода Мясниковъ, и все, что прежде называлось по имени церкви Фроловскимъ, впослЪдствіи стало называться Мясницкимъ.
Къ этому Фролу, что въ Мясникахъ, дорога отъ Кремля проходила по тогдашней Ильинской улицЪ, въ концЪ которой и стояла церковь Фрола и Лавра, какъ это видно изъ описанія пожара 1547 года, гдЪ сказано, что выгорЪло по Ильинской улицЪ до Фрола святого въ Мясникахъ и что горЪлъ, погибалъ и народъ, между прочимъ на Большомъ посадЪ по Ильинской улицЪ, въ садахъ, которые находились за чертою Китай-города, именно вблизи теперешней Мясницкой. Возможно предполагать, что Фроловскія ворота могли получить свое прозваніе и отъ св. Фрола. что въ Мясникахъ, тЪмъ болЪе, что эта улица именовалась также Фроловкою. Вообще должно заключить, что та или другая Фроловская церковь въ древнее время была первою, до которой доходилъ прямой путь изъ Кремля. Такъ прозывались и Троицкія Кремлевскія ворота Ризположенскими, по всему вЪроятію, отъ церкви Ризположенія, существовавшей неподалеку отъ церкви Бориса и ГлЪба у Арбатскихъ воротъ, въ концЪ Воздвиженки и послЪдняго Кисловскаго переулка, и въ древнее время, быть можетъ, стоявшей на прямомъ пути изъ Кремля, не говоря о благочестивыхъ поводахъ ея постройки на этомъ именно мЪстЪ, быть можетъ въ память спасенія Москвы оть нашествія Татарскаго царевича Мозавши. ЗатЪмъ Николаевскія или Никольскія Кремлевскія ворота точно также прозваны отъ монастырской церкви: Николы Стараго (нынЪ Греческій монастырь на Никольской), какъ и Воскресенскія ворота въ Китай-городЪ именовались отъ монастыря Воскресенскаго на Тверской (нынЪ Саввинское подворье)." http://www.archeologia.ru/Library/Book/09ab106a3465/Info
>Уважаемый Чудак! >Чтобы не спорить, поинтересуйтесь датой постройки церкви >Фрола и Лавра (в документах РПЦ эта дата имеется). А потом >задайтесь вопросом: как могли называться ворота Кремля по >церкви, которая... ещё не была построена?
Насчет той церкви Фрола и Лавра, которая, как вы говорите, была построена при Алексее Михалыче я ничего не нашел. У меня нет доступа к документам РПЦ, что бы вы ни думали об этом. А по поводу того, что еще не построена - см. выше.
>Ну, и на закуску второй вопрос: >По материалам РПЦ первая московская церковь называлась храм >Иоанна Предтечи на Бору. Построена была в 1321 г. на месте >языческого капища. Сведения из той же РПЦ, могут быть >подтверждены любым более или менее образованным батюшкой из >какой-нибудь старой московской церкви. При этом >спрашивается: а в каком храме молились жители столицы >Княжества Московского с 1147 по 1321 год?
В другой(м). Речь идет, без сомнения, о первой церкви, упоминание о которой сохранилось. Или это дефект материалов РПЦ - относительно даты.
"Дожившее до XV в. предание говорит, что первой церковью, построенной внутри крепости, был деревянный храм Иоанна Предтечи: "Глаголють же, яко то пръвая церковь на Москве; на том месте бор был, и церковь та в том лесе срублена была тогды...". Полагая, что место позднейшего каменного храма совпадало с древним, можно видеть, что он занимал видное положение в первоначальной крепости, несколько ближе к ее возвышенному юго-западному углу. По весьма вероятному предположению, около церкви Иоанна Предтечи размещался и древнейший княжеский двор.
Возможно, что с кратким княжением в Москве брата Александра Невского - Михаила Хоробрита (1247 г.) было связано сооружение второго деревянного храма во имя покровителя княжеской власти - архангела Михаила; в нем в начале XIV в. были погребены князь Даниил и его сын Юрий. Этот храм, получивший функции усыпальницы, был уже вынесен за черту крепости и стоял на месте существующего Архангельского собора - на южной кромке городского холма. Так, уже в первых деревянных постройках Москвы намечаются важные точки будущего кремлевского ансамбля." http://www.russiancity.ru/books/b20.htm
Так что насчет 1321 года вы немного поторопились.
И еще, что-то часто вы ссылаетесь на РПЦ. Подозрительно. Вы смотрите, вдруг Веревкин увидит - поповским пополизом, не дай бог, назовет.
|